Testament d’Aser

LE TESTAMENT D’ASER, LE DIXIÈME FILS DE JACOB ET DE ZILPA.

Chapitre 1

1 1 Copie du Testament d’Aser, les choses qu’il dit à ses fils en la cent vingt-cinquième année de sa vie. Car, tandis qu’il était encore en santé, il leur dit : Écoutez, enfants d’Aser, votre père, et je vous déclarerai tout ce qui est droit aux yeux de Yahweh. 3 Yahweh a donné aux fils des hommes deux voies, deux inclinations, deux sortes d’actions, deux modes (d’action) et deux issues. 4 C’est pourquoi toutes choses vont par deux, l’une en face de l’autre. 5 Car il y a deux voies, celle du bien et celle du mal, et avec elles sont les deux inclinations dans nos cœurs, qui les discernent. 6 C’est pourquoi, si l’âme prend plaisir à la bonne (inclination), toutes ses actions sont dans la justice ; et si elle pèche, aussitôt elle s’en repent. 7 Car, ayant ses pensées fixées sur la justice et rejetant la méchanceté, elle renverse aussitôt le mal et déracine le péché. 8 Mais si elle s’incline vers la mauvaise inclination, toutes ses actions sont dans la méchanceté ; elle repousse le bien, s’attache au mal et est dominée par Béliar ; même si elle fait ce qui est bien, 9 il le pervertit en mal. Car chaque fois qu’elle commence à faire le bien, il force l’issue de l’action vers le mal pour elle, voyant que le trésor de l’inclination est rempli d’un esprit mauvais.

Chapitre 2

2 1 Un homme peut donc, par des paroles, aider le bien pour l’amour du mal, et pourtant l’issue de l’action conduit au malheur. 2 Il y a un homme qui n’a aucune compassion pour celui qui le sert dans le mal ; 3 et cette chose a deux aspects, mais l’ensemble est mauvais. Il y a un homme qui aime celui qui fait le mal, parce qu’il préférerait même mourir dans le mal pour lui ; et à ce sujet il est clair que cela a deux aspects, mais l’ensemble est une œuvre mauvaise. 4 Bien qu’il ait de l’amour, celui-là est pourtant méchant, qui cache ce qui est mauvais pour l’amour du bon renom, mais la fin de l’action tend vers le mal. 5 Un autre vole, agit injustement, pille, fraude, et en même temps a pitié des pauvres : 6 cela aussi a un double aspect, mais l’ensemble est mauvais. Celui qui fraude son prochain provoque Yahweh et jure faussement contre le Très-Haut, et pourtant il a pitié des pauvres : Yahweh qui ordonne la 7 loi, il le méprise et le provoque, et pourtant il soulage les pauvres. Il souille l’âme et rend le corps joyeux ; il tue beaucoup de gens et a pitié d’un petit nombre : cela aussi a un double aspect, mais l’ensemble est 8 mauvais. Un autre commet l’adultère et la fornication, et s’abstient des viandes ; quand il jeûne, il fait le mal, et par la puissance de sa richesse il écrase beaucoup de gens ; et malgré sa méchanceté excessive, il accomplit les commandements : cela aussi a un double aspect, mais l’ensemble est 9 mauvais. De tels hommes sont des lièvres ; purs — comme ceux qui ont le sabot divisé —, mais en vérité impurs. 10 Car ainsi Yahweh l’a déclaré dans les tables des commandements.

Chapitre 3

3 1 Mais vous, mes enfants, ne portez pas deux visages comme eux, de bonté et de méchanceté ; mais 2 attachez-vous à la bonté seulement, car Yahweh y a son habitation, et les hommes la désirent. Mais fuyez la méchanceté, détruisant la (mauvaise) inclination par vos bonnes œuvres ; car ceux qui ont deux visages ne servent pas Yahweh, mais leurs propres convoitises, afin de plaire à Béliar et aux hommes qui leur ressemblent.

[Colonne de droite]

Chapitre 4

4 1 Car les hommes bons, même ceux qui ont un seul visage, bien qu’ils soient tenus pour pécheurs par ceux qui ont deux visages, sont justes devant Yahweh. 2 Car beaucoup, en tuant les méchants, accomplissent deux œuvres, de bien et de mal ; 3 mais l’ensemble est bon, parce qu’il a déraciné et détruit ce qui est mauvais. Un homme hait l’homme miséricordieux et injuste, et l’homme qui commet l’adultère et jeûne : cela aussi a un double aspect, mais l’ensemble est bon, parce qu’il suit l’exemple de Yahweh, en ce qu’il 4 n’accepte pas le bien apparent comme le bien véritable. Un autre ne désire pas voir un jour de bonheur avec ceux qui se livrent à la débauche, de peur de souiller son corps et

[Aser, conclusion ; puis LE TESTAMENT DE JOSEPH commence]

de polluer son âme : cela aussi a deux visages, mais l’ensemble est bon. Car de tels hommes sont semblables aux cerfs et aux biches, parce qu’à la manière des animaux sauvages ils semblent impurs, mais ils sont entièrement purs, parce qu’ils marchent dans le zèle pour Yahweh et s’abstiennent de ce que Yahweh aussi hait et interdit par ses commandements, écartant le mal du bien.

Chapitre 5

5 1 Vous voyez, mes enfants, comment en toutes choses il y en a deux, l’une contre l’autre, et l’une est cachée par l’autre : dans la richesse (est cachée) la convoitise, dans la convivialité l’ivrognerie, dans le rire 2 le chagrin, dans le mariage la débauche. La mort succède à la vie, le déshonneur à la gloire, la nuit au jour, et les ténèbres à la lumière ; [et toutes choses sont sous le jour, les choses justes sous la vie, les choses injustes sous 3 la mort ;] c’est pourquoi aussi la vie éternelle attend la mort. On ne peut pas dire non plus que la vérité est un mensonge, ni 4 le droit un tort ; car toute vérité est sous la lumière, comme toutes choses sont sous Yahweh. Toutes ces choses, donc, je les ai éprouvées dans ma vie, et je ne me suis pas égaré loin de la vérité de Yahweh, et j’ai recherché les commandements du Très-Haut, marchant de toute ma force, avec un visage unique, vers ce qui est bon.

Chapitre 6

6 1 Prenez donc garde, vous aussi, mes enfants, aux commandements de Yahweh, suivant la vérité 2 avec un visage unique. Car ceux qui ont deux visages sont coupables d’un double péché ; car ils font à la fois la chose mauvaise et ils prennent plaisir en ceux qui la font, suivant l’exemple des esprits de 3 tromperie et luttant contre l’humanité. Vous donc, mes enfants, gardez la loi de Yahweh, et ne faites pas attention au mal comme au bien, mais regardez la chose qui est réellement bonne, et gardez-la dans tous 4 les commandements de Yahweh, ayant votre conduite en elle et vous reposant en elle. Car les fins dernières des hommes montrent leur justice (ou leur injustice), lorsqu’ils rencontrent les anges de 5 Yahweh et de Satan. Car lorsque l’âme s’en va troublée, elle est tourmentée par l’esprit mauvais qu’elle a aussi servi dans les convoitises et les œuvres mauvaises. 6 Mais si elle est en paix et dans la joie, elle rencontre l’ange de la paix, et il la conduit dans la vie éternelle.

Chapitre 7

7 1 Ne devenez pas, mes enfants, comme Sodome, qui pécha contre les anges de Yahweh et périt pour 2 toujours. Car je sais que vous pécherez et que vous serez livrés entre les mains de vos ennemis ; votre terre sera désolée, vos lieux saints détruits, et vous serez dispersés aux quatre 3 coins de la terre. Et vous serez comptés pour rien dans la dispersion, vous évanouissant comme l’eau. Jusqu’à ce que le Très-Haut visite la terre, venant lui-même [comme un homme, mangeant et buvant avec les hommes, et brisant la tête du dragon dans l’eau. Il sauvera Israël et tous les Gentils — Yahweh parlant en 4 la personne d’un homme]. [C’est pourquoi vous aussi, mes enfants, dites ces choses à vos enfants, afin qu’ils 5 ne lui désobéissent pas. Car j’ai connu que vous serez assurément désobéissants et que vous agirez assurément avec impiété, ne prêtant pas attention à la loi de Yahweh, mais aux commandements des hommes, étant corrompus 6 par la méchanceté. Et c’est pourquoi vous serez dispersés comme Gad et Dan, mes frères, et vous ne 7 connaîtrez ni vos terres, ni votre tribu, ni votre langue. Mais Yahweh vous rassemblera dans la foi, par sa tendre miséricorde, et à cause d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.]

Chapitre 8

8 1 Et lorsqu’il leur eut dit ces choses, il leur commanda, disant : Enterrez-moi à Hébron. 2 Et il s’endormit et mourut dans une heureuse vieillesse. Et ses fils firent comme il le leur avait commandé, et ils le firent monter à Hébron, et l’enterrèrent avec ses pères.