Das Testament Aschers

DAS TESTAMENT ASCHERS, DES ZEHNTEN SOHNES JAKOBS UND SILPAS.

Kapitel 1

1 1 Die Abschrift des Testaments Aschers, welche Dinge er zu seinen Söhnen sprach, im hundert2undzwanzigsten Jahr seines Lebens. Denn während er noch bei Gesundheit war, sprach er zu ihnen: Hört, ihr Kinder Aschers, auf euren Vater, und ich werde euch alles kundtun, was aufrecht ist vor dem Angesicht Jahwes. 3 Zwei Wege hat Jahwe den Söhnen der Menschen gegeben und zwei Neigungen und zwei Arten von Handeln und 4 zwei Weisen (des Handelns) und zwei Ausgänge. Darum sind alle Dinge zu zweien, eines gegenüber dem 5 anderen. Denn es gibt zwei Wege von Gut und Böse, und mit diesen sind die zwei Neigungen in unseren 6 Brüsten, die sie unterscheiden. Darum, wenn die Seele am guten (Neigung) Vergnügen findet, sind alle ihre 7 Handlungen in Gerechtigkeit; und wenn sie sündigt, bereut sie sogleich. Denn indem sie ihre Gedanken auf die Gerechtigkeit richtet und die Bosheit wegwirft, wirft sie sogleich das Böse nieder und entwurzelt 8 die Sünde. Wenn sie aber zur bösen Neigung neigt, sind alle ihre Handlungen in Bosheit, und sie treibt das Gute weg und haftet am Bösen und wird von Beliar regiert; selbst wenn sie wirkt, was gut ist, 9 verdreht er es für ihn zum Bösen. Denn wann immer sie beginnt, Gutes zu tun, zwingt er den Ausgang der Handlung für ihn ins Böse, da er sieht, dass der Schatz der Neigung mit einem bösen Geist gefüllt ist.

Kapitel 2

2 1 Ein Mensch mag dann mit Worten dem Guten um des Bösen willen helfen, doch der Ausgang der Handlung 2 führt zu Unheil. Es gibt einen Mann, der kein Mitleid mit dem zeigt, der ihm im 3 Bösen dient; und diese Sache hat zwei Aspekte, aber das Ganze ist böse. Und es gibt einen Mann, der den liebt, der Böses wirkt, weil er selbst für ihn im Bösen zu sterben vorziehen würde; und hierüber ist es klar, dass es zwei Aspekte hat, aber das Ganze ist ein böses Werk. 4 Obwohl er in der Tat Liebe hat, ist er doch böse, der verbirgt, was böse ist, um des guten Namens willen, aber das Ende der Handlung neigt zum Bösen. 5 Ein anderer stiehlt, tut Unrecht, plündert, betrügt und hat zugleich Mitleid mit den Armen: auch dies 6 hat einen zweifachen Aspekt, aber das Ganze ist böse. Wer seinen Nachbarn betrügt, reizt Jahwe und schwört falsch gegen den Höchsten und hat doch Mitleid mit den Armen: Jahwe, der das 7 Gesetz gebietet, setzt er beiseite und reizt ihn, und doch erfrischt er die Armen. Er befleckt die Seele und macht den Leib fröhlich; er tötet viele und hat mit wenigen Mitleid: auch dies hat einen zweifachen Aspekt, aber das 8 Ganze ist böse. Ein anderer begeht Ehebruch und Unzucht und enthält sich der Speisen, und wenn er fastet, tut er Böses und überwältigt durch die Macht seines Reichtums viele; und trotz seiner übermäßigen Bosheit tut er die Gebote — auch dies hat einen zweifachen Aspekt, aber das 9 Ganze ist böse. Solche Männer sind Hasen; rein — wie die, die den Huf spalten, aber in Wirklichkeit sind sie 10 unrein. Denn Jahwe hat in den Tafeln der Gebote so erklärt.

Kapitel 3

3 1 Aber tragt ihr, meine Kinder, nicht zwei Angesichter wie sie, von Güte und von Bosheit; sondern 2 haftet allein an der Güte, denn Jahwe hat seine Wohnung darin, und die Menschen begehren sie. Aber flieht vor der Bosheit und zerstört die (böse) Neigung durch eure guten Werke; denn die Doppelgesichtigen dienen nicht Jahwe, sondern ihren eigenen Lüsten, damit sie Beliar und Menschen, die ihnen gleichen, gefallen mögen.

[Rechte Spalte]

Kapitel 4

4 1 Denn gute Männer, selbst die, die von einfachem Angesicht sind, obwohl sie von den Doppelgesichtigen als sündigend angesehen werden, sind gerecht vor Jahwe. Denn viele, indem sie die Bösen töten, tun zwei Werke, von Gut und Böse; 3 aber das Ganze ist gut, weil er das, was böse ist, entwurzelt und zerstört hat. Ein Mann hasst den barmherzigen und ungerechten Mann und den Mann, der Ehebruch begeht und fastet: auch dies hat einen zweifachen Aspekt, aber das Ganze ist gut, weil er Jahwes Beispiel folgt, darin, dass er 4 das scheinbare Gute nicht als das echte Gute annimmt. Ein anderer begehrt nicht, einen guten Tag mit denen zu sehen, die sich im Rausch vergnügen, damit er seinen Leib nicht beflecke und

[Ascher, abgeschlossen; dann beginnt DAS TESTAMENT JOSEPHS]

seine Seele beflecke — auch dies ist doppelgesichtig, aber das Ganze ist gut. Denn solche Männer sind wie Hirsche und Hindinnen, weil sie nach der Weise wilder Tiere unrein zu sein scheinen, aber gänzlich rein sind, weil sie in Eifer für Jahwe wandeln und sich dessen enthalten, was auch Jahwe hasst und durch seine Gebote verbietet, und das Böse vom Guten abwehren.

Kapitel 5

5 1 Ihr seht, meine Kinder, wie es zwei in allen Dingen gibt, eines gegen das andere, und das eine ist durch das andere verborgen: im Reichtum (ist verborgen) die Habgier, in der Geselligkeit die Trunkenheit, im Lachen 2 die Trauer, in der Ehe die Zügellosigkeit. Der Tod folgt auf das Leben, die Unehre auf die Herrlichkeit, die Nacht auf den Tag und die Finsternis auf das Licht; [und alle Dinge sind unter dem Tag, gerechte Dinge unter dem Leben, ungerechte Dinge unter dem 3 Tod;] weswegen auch das ewige Leben den Tod erwartet. Noch darf gesagt werden, dass die Wahrheit eine Lüge sei, noch 4 Recht Unrecht; denn alle Wahrheit ist unter dem Licht, gerade wie alle Dinge unter Jahwe sind. All diese Dinge darum erprobte ich in meinem Leben, und ich wich nicht von der Wahrheit Jahwes ab, und ich erforschte die Gebote des Höchsten, indem ich nach meiner ganzen Kraft mit Einfalt des Angesichts zu dem wandelte, was gut ist.

Kapitel 6

6 1 Gebt darum auch ihr Acht, meine Kinder, auf die Gebote Jahwes, indem ihr der Wahrheit folgt 2 mit Einfalt des Angesichts. Denn die Doppelgesichtigen sind einer zweifachen Sünde schuldig; denn sie tun sowohl die böse Sache als auch sie haben Vergnügen an denen, die sie tun, indem sie dem Beispiel der Geister der 3 Täuschung folgen und gegen die Menschheit streben. Haltet ihr darum, meine Kinder, das Gesetz Jahwes und gebt nicht auf das Böse Acht wie auf das Gute, sondern blickt auf die Sache, die wirklich gut ist, und haltet sie in allen 4 Geboten Jahwes, indem ihr euren Wandel darin habt und darin ruht. Denn die letzten Enden der Menschen zeigen ihre Gerechtigkeit (oder Ungerechtigkeit), wenn sie den Engeln 5 Jahwes und Satans begegnen. Denn wenn die Seele beunruhigt weggeht, wird sie von dem bösen Geist gequält, dem sie auch in Lüsten und bösen Werken diente. 6 Wenn er aber friedlich mit Freude ist, begegnet er dem Engel des Friedens, und er führt ihn in das ewige Leben.

Kapitel 7

7 1 Werdet nicht, meine Kinder, wie Sodom, das gegen die Engel Jahwes sündigte und für 2 immer verging. Denn ich weiß, dass ihr sündigen und in die Hände eurer Feinde übergeben werden werdet; und euer Land wird verwüstet werden, und eure heiligen Orte werden zerstört werden, und ihr werdet in die vier 3 Ecken der Erde zerstreut werden. Und ihr werdet in der Zerstreuung für nichts geachtet werden und wie Wasser dahinschwinden. Bis der Höchste die Erde heimsuchen wird, selbst kommend [als Mensch, mit Menschen essend und trinkend und den Kopf des Drachen im Wasser zerbrechend. Er wird Israel und alle Heiden retten [Jahwe, in der Person eines Menschen sprechend]. [Darum sagt auch ihr, meine Kinder, diese Dinge euren Kindern, damit sie 5 ihm nicht ungehorsam seien. Denn ich habe gewusst, dass ihr gewiss ungehorsam sein und gewiss gottlos handeln werdet, nicht auf das Gesetz Jahwes Acht gebend, sondern auf die Gebote der Menschen, durch Bosheit verdorben 6 seiend. Und darum werdet ihr zerstreut werden wie Gad und Dan, meine Brüder, und ihr werdet 7 eure Länder, euren Stamm und eure Sprache nicht kennen. Aber Jahwe wird euch im Glauben durch seine zarte Barmherzigkeit und um Abrahams, Isaaks und Jakobs willen versammeln.]

Kapitel 8

8 1 And when he had said these things unto them he commanded them, saying: Bury me in Hebron. 2 And he fell asleep and died at a good old age. And his sons did as he had commanded them, and they carried him up to Hebron, and buried him with his fathers.