Книга Ювілеїв

Традиційне (Мойсеєве) • Переклад Р. Г. Чарльза

Зберігається повністю: Редакторський майстер v03 (50 розділів, 1 307 віршів).

Слухати й читати — вашими мовами

Задум Девіда для цього єдиного сайту: слухати однією мовою, читаючи іншою — чути книгу французькою, а очима стежити за іспанською, і мова вчить сама себе. Два вибори нижче незалежні один від одного.

Читати мовою:

English
Español
Français
中文
Русский
Українська — ви читаєте його зараз
日本語
Magyar
Deutsch

Кожне видання іншою мовою несе цю книгу настільки, наскільки дійшов його переклад; де переклад ще триває, те видання каже про це на своїй сторінці. Перша книга Адама і Єви несе повністю підключений паралельний читач — спробуйте його там.

Слухати: аудіоверсія

Розділ

Аудіоверсія в підготовці — записаної аудіокниги цієї книги ще немає жодною мовою. Коли записи буде доставлено, вони звучатимуть тут, розділ за розділом (ebooks/audio/<language>/jubilees/001.mp3 …). До того часу чистий текст цієї сторінки може озвучити ваш пристрій — див. Аудіокниги з читанням вголос про чесний стан виробництва.

Слухати голосом вашого пристрою

Ваш пристрій читає вголос текст цієї сторінки. Це не записана аудіокнига — записана аудіоверсія, якщо вона збережена, знаходиться в аудіоблоці цієї сторінки.

THE SACRED NAME COLLECTION

КНИГА ЮВІЛЕЇВ Переклад Р. Г. Чарльза | Повні 50 розділів Редакторський майстер Святого Імені Підготовлено для Девіда Фаркаса

Заява про джерело й редакцію Цей том подає Книгу Ювілеїв як окремий стародавній твір. Її паралелі з Буттям і Виходом збережено як паралелі, і вони не зливаються з жодною канонічною книгою. Фіксація джерела. Нумерований читальний текст слідує за перекладом Р. Г. Чарльза, що перебуває в суспільному надбанні, у «The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament», том II (Оксфорд: Clarendon Press, 1913). Транскрипція Pseudepigrapha.com/CCEL, відсканована й відредагована Джошуа Вільямсом, є робочою основою. Видання SPCK 1917 року, «The Book of Jubilees, or The Little Genesis», у перекладі Чарльза зі вступом Г. Г. Бокса, є порівняльним зразком сторінкових зображень. Межі тексту. Присутні всі 50 розділів і 1 307 місць джерельних віршів. Послідовність розділів, послідовність віршів, формули ювілеїв і тижнів, дати Anno Mundi, читання в квадратних дужках, читання в кутових дужках, хрестики, написання джерела й хронологічні твердження збережено. Дві межі віршів, відсутні в розмітці списку HTML, було відновлено з друкованого свідка: 1:8-9 і 11:3-4. Поводження зі святим ім’ям. Терміни святого імені розв’язуються контекстно, а не загальною заміною. Ягве використовується там, де джерело стосується Творця. Людські почесні титули й терміни влади передаються відповідно до їхньої фактичної людської функції (наприклад, пан або правитель), тоді як звичайні лексичні вживання, такі як боги й безбожні, залишаються без змін. Отець зберігається скрізь, де він трапляється. Жодне особисте ім’я чи титул не проєктується в уривок, якщо джерело й референт цього не підтримують. Редакційна стриманість. Заміни святого імені було переглянуто в контексті. Жодну хронологію не перераховувалося, жодну канонічну паралель не підставлялося замість Ювілеїв, жодного відсутнього стародавнього матеріалу не вигадувалося, і жодної оповіді не імпортовано з Буття, Виходу, Еноха, Яшера чи пізніших коментарів. Статус публікації. Цей майстер було підготовлено для редакційного й виробничого перегляду. Комерційний випуск усе ще потребує

наданих видавцем вихідних даних та ISBN, підтвердження територіальних прав і схвалення друкарського коректурного відбитка.

Зміст Розділ 1. Мойсей отримує таблиці закону й настанови про минулу та майбутню історію, яку він має вписати в книгу, 1-4. Відступництво Ізраїля, 5-9. Полон Ізраїля та Юди, 10-13. Повернення Юди й відбудова храму, 15-18. Молитва Мойсея за Ізраїля, 19-21. Обіцянка Ягве викупити їх і жити з ними, 22-5, 28. Мойсеєві наказано записати майбутню історію світу (Книга Ювілеїв?), 26. І ангелові — записати закон, 27. Цей ангел бере небесні хронологічні таблиці, щоб диктувати з них Мойсеєві, 29. Розділ 2. Історія двадцяти двох окремих актів творіння за шість днів, 1-16. Установлення суботи: її дотримання найвищими ангелами, з якими Ізраїль згодом має бути пов’язаний, 1732. (пор. Бут. i-ii. 3.) Розділ 3. Адам називає всі створіння, 1-3. Створення Єви й узаконення левитських законів очищення, 4-14. Адам і Єва в Раю: їхній гріх і вигнання, 15-29. Закон покривання свого сорому узаконено, 30-2. Адам і Єва живуть в Елді, 32-5. (Пор. Бут. ii.18-25, iii.) Розділ 4. Каїн і Авель та інші діти Адама, 1-12. Енос, Кенан, Магалал’їл, Яред, 13-15. Енох і його історія, 16-25. Чотири священні місця, 26. Метушалах, Ламех, Ной, 27, 28. Смерть Адама й Каїна, 29-32. Сим, Хам і Яфет, 32. (Пор. Бут. iv-v.) Розділ 5. Ангели Ягве одружуються з дочками людей, 1. Зіпсуття всього творіння, 2-3. Кара впалих ангелів та їхніх дітей, 4-9a. Оголошено остаточний суд, 9b-16. День Викуплення, 17-18. Передбачено потоп, Ной будує ковчег, потоп, 19-32. (Пор. Бут. vi-viii.19.) Розділ 6. Жертва Ноя, 1-3 (пор. Бут. vii.20-2). Заповіт Ягве з Ноєм, заборонено їсти кров, 4-10 (пор. Бут. ix. 117). Мойсеєві наказано відновити цей закон проти їдіння крові, 1114. Лук поставлено в хмарах на знак, 15-16. Установлено свято тижнів, історія його дотримань, 17-22. Свято молодиків, 23-8. Поділ року на 364 дні, 29-38. Розділ 7. Ной садить виноградник і приносить жертву, 1-5. Напивається й оголює свою особу, 6-9. Прокляття Ханаана й благословення Сима та Яфета, 10-12 (пор. Бут. ix.20-8). Сини й онуки Ноя та їхні міста, 13-19. Ной навчає своїх синів про причини потопу й напучує їх уникати їдіння крові та вбивства, дотримувати закон про плодові дерева й давати землі лежати облогом кожного сьомого року, як наказав Енох, 20-39. Розділ 8. Каїнам відкриває напис, що стосується сонця й зірок, 1-4. Його сини, 5-8. Сини Ноя й Ной ділять землю, 1011. Спадщина Сима, 12-21: Хама, 22-4: Яфета, 25-30. (Пор. Бут. x.)

Розділ 9. Поділ трьох частин між онуками Ноя. Між дітьми Хама, 1: Сима, 2-6: Яфета, 7-13. Клятва, складена синами Ноя, 14-15. Розділ 10. Злі духи зводять синів Ноя, 1-2. Молитва Ноя, 3-6. Мастемі дозволено зберегти одну десяту своїх підвладних духів, 7-11. Ноя навчено ангелами вживання трав для опору демонам, 12-14. Ной помирає, 15-17. Будування Вавилона й змішання мов, 18-27. Ханаан захоплює Палестину, 29-34. Мадай отримує Мідію, 33-6. Розділ 11. Реу й Серуг, 1 (пор. Бут. xi.20, 21). Постання війни й кровопролиття, і їдіння крові, і ідолопоклонства, 2-7. Нахор і Терах, 8-14 (пор. Бут. xi.22-30). Пізнання Аврамом Ягве й дивовижні діла, 15-24. Розділ 12. Аврам прагне навернути Тераха від ідолопоклонства, 1-8. Одружується із Сарою, 9. Гаран і Нахор, 9-11. Аврам спалює ідолів: смерть Гарана, 12-14 (пор. Бут. xi.28). Терах і його родина йдуть до Харана, 15. Аврам спостерігає зірки й молиться, 16-21. Йому наказано йти до Ханаана й благословлено, 22-4. Йому дано силу говорити єврейською, 25-7. Залишає Харан для Ханаана, 28-31. (Пор. Бут. xi.31-xii.3.) Розділ 13. Аврам подорожує з Харана до Сихема в Ханаані, звідти до Хеврона й звідти до Єгипту, 1-14a. Повертається до Ханаана, де Лот відділяється від нього, і отримує обіцянку Ханаана й подорожує до Хеврона, 14b-21. Напад Кедорлаомера на Содом і Гоморру: Лота взято в полон, 22-4. Узаконено закон десятин, 25-9. (Пор. Бут. xii.4-10, 15-17, 19-20; xiii.11-18; xiv.8-14; 21-4.) Розділ 14. Аврам отримує обіцянку сина й незліченних нащадків, 1-7. Приносить жертву й йому сказано про його насіння, що буде в Єгипті, 8-17. Заповіт Ягве з Аврамом, 18-20. Агар породжує Ізмаїла, 21-4. (Пор. Бут. xv.; xvi.1-4, 11.) Розділ 15. Аврам святкує свято перших плодів, 1-2: його ім’я змінено й установлено обрізання, 3-14. Ім’я Сари змінено й обіцяно Ісаака, 15-21. Авраам, Ізмаїл і весь його дім обрізані, 22-4. Обрізання — вічне встановлення, 25, 26. Ізраїль поділяє цю честь із найвищими ангелами, що були створені обрізаними, 27-9. Ізраїль підвладний лише Ягве: інші народи — ангелам, 30-2. Майбутня невірність Ізраїля, 33-4. (Пор. Бут. xvii.) Розділ 16. Ангели з’являються Авраамові в Хевроні й Ісаака знову обіцяно, 1-4. Знищення Содома й визволення Лота, 5-9. Авраам у Беер-Шеві: народження й обрізання Ісаака, чиє насіння мало бути часткою Ягве, 10-19. Установлення свята Кучок, 20-31. (Пор. Бут. xviii.1, 10, 12; xix.24, 29, 33-7; xx.1, 4, 8; xxi. 1-4.) Розділ 17. Вигнання Агарі та Ізмаїла, 1-14. Мастема пропонує, щоб Ягве вимагав від Авраама принести в жертву Ісаака, щоб випробувати його любов і послух: десять випробувань Авраама, 15-18. (Пор. Бут. xxi.8-21.) Розділ 18. Жертва Ісаака: Мастему осоромлено, 1-13. Авраама знову благословлено: повертається до Беер-Шеви 14-19. (Пор. Бут. xxii. 1-19.)

Розділ 19. Повернення Авраама до Хеврона. Смерть і поховання Сари, 1-9. Шлюб Ісаака й другий шлюб Авраама. Народження Ісава та Якова, 10-14. Авраам доручає Якова Ревеці й благословляє його, 15-31. (Пор. Бут. xxiii.1-4, 11-16; xxiv.15; xxv.1-2, 25-7; xiii. 16.) Розділ 20. Авраам напучує своїх синів і синів своїх синів чинити праведність, дотримувати обрізання й утримуватися від нечистоти та ідолопоклонства, 1-10. Відпускає їх із дарами, 11. Місця проживання ізмаїльтян і синів Кетури, 12-13. (Пор. Бут. xxv. 5-6.) Розділ 21. Останні слова Авраама до Ісаака про ідолопоклонство, їдіння крові, принесення різних жертв і вживання солі, 1-11. Також про дерева, що мають використовуватися для жертви, і обов’язок умивання перед жертвою й покривання крові тощо, 12-25. Розділ 22. Ісаак, Ізмаїл і Яків святкують свято перших плодів у Беер-Шеві з Авраамом, 1-5. Молитва Авраама, 6-9. Останні слова Авраама до Якова та його благословення, 10-30. Розділ 23. Смерть і поховання Авраама, 1-8 (пор. Бут. xxv.7-10). Зменшення років і зростання зіпсуття людства: месіанські скорботи: всезагальна ворожнеча: вірні піднімаються зі зброєю, щоб повернути невірних: на Ізраїля нападають грішники з поган, 11-25. Відновлене вивчення закону й оновлення людства: месіанське царство: благословенне безсмертя праведних, 26-31. Розділ 24. Ісаак при Криниці Видіння, 1 (пор. Бут. xxv. 11). Ісав продає своє перворідство, 2-7 (пор. Бут. xxv.29-34). Розділ 25. Ревека напучує Якова не одружуватися з ханаанською жінкою, 1-3. Яків обіцяє одружитися з дочкою Лавана, незважаючи на наполегливі прохання Ісава, щоб він одружився з ханаанською жінкою, 4-10. Ревека благословляє Якова, 11-23. (Пор. Бут. xxviii.1-4.) Розділ 26. Ісаак посилає Ісава по дичину, 1-4. Ревека навчає Якова, як отримати благословення, 5-9. Яків під особою Ісава отримує його, 10-24. Ісав приносить свою дичину й своїм наполегливим проханням отримує благословення, 25-34. Погрожує Якову, 35. (Пор. Бут. xxvii.) Розділ 27. Ревека, стривожена погрозами Ісава, переконує Ісаака послати Якова до Месопотамії, 1-12. Ісаак утішає Ревеку щодо відходу Якова, 13-18. Сон і обітниця Якова у Бет-Елі, 19-27. (Пор. Бут. xxviii.) Розділ 28. Яків одружується з Лією та Рахіллю, 1-10. Його діти від Лії та Рахілі й від їхніх служниць, 11-24. Яків прагне залишити Лавана, 25: але залишається за певну плату, 26-8. Яків стає багатим, 29-30. (Пор. Бут. xxix.1, 17, 18, 21-35; xxx.1-13,17-22, 24, 25, 28, 32, 39, 43; xxxi.1, 2.) Розділ 29. Яків таємно вирушає, 1-4. Лаван переслідує його, 5-6. Заповіт Якова й Лавана, 7-8. Житла амореїв (у давнину рефаїмів), знищені в час писаря, 9-11. Лаван відходить, 12. Яків мириться з Ісавом, 13. Яків посилає запаси їжі своїм батькам чотири рази на рік до Хеврона, 14-17, 19-20. Ісав одружується знову, 18. (Пор. Бут. xxxi.3, 4, 10, 13, 19, 21, 23, 24, 46, 47; xxxii.22; xxxiii.10, 16.)

Примітка: Повний переклад цієї книги — у підготовці. Початкова частина вище наведена українською мовою; текст нижче продовжується англійською, як він зберігається в англійському виданні, доки повний переклад не буде готовий. Примітка: Повний переклад цієї книги — у підготовці. Початкова частина вище наведена українською мовою; текст нижче продовжується англійською, як він зберігається в англійському виданні, доки повний переклад не буде готовий. Примітка: Повний переклад цієї книги — у підготовці. Початкова частина вище наведена українською мовою; текст нижче продовжується англійською, як він зберігається в англійському виданні, доки повний переклад не буде готовий. Примітка: Повний переклад цієї книги — у підготовці. Початкова частина вище наведена українською мовою; текст нижче продовжується англійською, як він зберігається в англійському виданні, доки повний переклад не буде готовий.

Розділ 30. Діну зґвалтовано, 1-3. Винищення сихемців, 4-6. Закони проти змішаних шлюбів між Ізраїлем і поганами, 7-17. Левій обраний до священства через його винищення сихемців, 18-23. Діну повернено, 24. Докір Якова, 25-6. (Пор. Бут. xxxiii.18, xxxiv.2, 4, 7, 13-14, 25-30, xxxv.5.) Розділ 31. Яків іде до Бет-Елу принести жертву, 1-3 (пор. Бут. xxxv.24, 7, 14). Ісаак благословляє Левія, 4-17, і Юду, 18-22. Яків розповідає Ісаакові, як Ягве дав йому процвітання, 24. Яків іде до Бет-Елу з Ревекою й Деборою, 26-30. Яків благословляє Ягве своїх батьків, 31-2. Розділ 32. Сон Левія у Бет-Елі, 1. Левій обраний до священства, як десятий син, 2-3. Яків святкує свято кучок і приносить десятини через Левія: також другу десятину, 4-9. Закон десятин постановлено, 10-15. Видіння Якова, у яких Яків читає на небесних таблицях своє власне майбутнє й майбутнє своїх нащадків, 16-26. Святкує вісімдесятий день свята кучок, 27-9. Смерть Дебори, 30. Народження Веніаміна й смерть Рахілі, 33-4. (Пор. Бут. xxxv.8,10, 11, 13, 16-20.) Розділ 33. Рувим грішить із Білгою, 1-9 (пор. Бут. xxxv.21, 22). Закони щодо кровозмішання, 10-20. Діти Якова, 22. (Пор. Бут. xxxv.23-7.) Розділ 34. Війна аморейських царів проти Якова та його синів, 1-9. Яків посилає Йосифа відвідати його братів, 10. Йосифа продано й відведено вниз до Єгипту, 11-12 (пор. Бут. xxxvii.14, 17, 18, 25, 32-6). Смерті Білги й Діни, 15. Яків оплакує Йосифа, 13, 14, 17. Установлення Дня Викуплення в день, коли надійшла звістка про смерть Йосифа, 18-19. Дружини синів Якова, 20-1. Розділ 35. Напучення Ревеки Якову і його відповідь, 1-8. Ревека просить Ісаака примусити Ісава присягнути, що він не шкодитиме Якову, 9-12. Ісаак погоджується, 13-17. Ісав складає присягу, і так само Яків, 1826. Смерть Ревеки, 27. Розділ 36. Ісаак дає вказівки своїм синам щодо свого поховання: напучує їх любити одне одного й примушує їх проклинати руйнуванням того, хто шкодить своєму братові, 1-11. Ділить своє майно, даючи більшу частку Якову, і помирає, 12-18. Лія помирає: сини Якова приходять утішити його, 21-4. Розділ 37. Сини Ісава докоряють йому за його підпорядкування Якову й примушують його до війни за допомогою 4,000 найманців проти Якова, 1-15. Яків докоряє Ісаву, 16-17. Відповідь Ісава, 1825. Розділ 38. Війна між Яковом та Ісавом. Смерть Ісава й розгром його сил, 1-10. Едом зведено до рабства «до цього дня», 11-14. Царі Едому, 15-24. (Пор. Бут. xxxvi.31-9.) Розділ 39. Йосифа поставлено над домом Потіфара, 1-4. Його чистота й ув’язнення, 5-13. Ув’язнення головного чашника й головного пекаря фараона, чиї сни Йосиф тлумачить, 14-18. (Пор. Бут. xxxvii.2; xxxix.3-8, 12-15, 17-23; xl.1-5, 21-3; xli.1.)

Розділ 40. Сни фараона і їхнє тлумачення, 1-4. Піднесення й шлюб Йосифа, 5-13. (Пор. Бут. xli.1-5, 7-9, 14 seqq., 25, 2930, 34, 36, 38-43, 45-6, 49.) Розділ 41. Сини Юди й Тамара, 1-7. Кровозмішання Юди з Тамарою, 818. Тамара народжує близнят, 21-2. Юді прощено, бо він згрішив у незнанні й покаявся, коли його було викрито, і бо шлюб Тамари з його синами не був довершений, 23-8. (Пор. Бут. xxxviii.6-18, 20-6, 29-30; xli.13.) Розділ 42. Через голод Яків посилає своїх синів до Єгипту по зерно, 1-4. Йосиф упізнає їх і затримує Симеона, і вимагає, щоб вони привели Веніаміна, коли повернуться, 5-12. Незважаючи на небажання Якова, його сини беруть Веніаміна з собою у другу подорож і Йосиф їх гостинно приймає, 13-25. (Пор. Бут. xli.54, 56; xlii.7-9, 13, 17, 20, 24-5, 29-30, 34-8; xliii.1-2, 4-5, 8-9, 11, 15, 23, 26, 29, 34; xliv. 1-2.) Розділ 43. План Йосифа затримати своїх братів, 1-10. Благання Юди, 11-13. Йосиф відкривається своїм братам і відсилає їх назад по свого батька, 14-24. (Пор. Бут. xliv.3-10, 1218, 27-8, 30-2; xlv.1-2, 5-9, 12, 18, 20-1, 23, 25-8.) Розділ 44. Яків святкує свято перших плодів і, підбадьорений видінням, сходить до Єгипту, 1-10. Імена його нащадків, 1134. (Пор. Бут. xlvi.1-28.) Розділ 45. Йосиф приймає Якова й дає йому Ґошен, 1-7. Йосиф набуває всю землю та її мешканців для фараона, 8-12. Яків помирає й похований у Хевроні, 13-15. Його книги дано Левію, 16. (Пор. Бут. xlvi.28-30; xlvii.11-13, 19, 20, 23, 24, 28; l.13.) Розділ 46. Процвітання Ізраїля в Єгипті, 1-2. Смерть Йосифа, 3-5. Війна між Єгиптом і Ханааном, під час якої кості всіх синів Якова, крім Йосифа, поховано в Хевроні, 6-11. Єгипет гнобить Ізраїля, 12-16. (Пор. Бут. l.22, 25-6; Вих. i.6-14.) Розділ 47. Народження Мойсея, 1-4. Усиновлений дочкою фараона, 5-9. Вбиває єгиптянина й тікає (до Мідіану), 10-12. (Пор. Вих. i.22; ii. 2-15.) Розділ 48. Мойсей повертається з Мідіану до Єгипту. Мастема прагне вбити його по дорозі, 1-3. Десять кар, 4-11. Ізраїль виходить із Єгипту: знищення єгиптян на Червоному морі, 1219. (Пор. Вих. ii.15; iv.19, 24; vii. seqq.) Розділ 49. Пасха: правила щодо її святкування. (Пор. Вих. xii.6, 9, 11, 13, 22-3, 30, 46; xv.22.) Розділ 50. Закони щодо ювілеїв, 1-5, і суботи, 6-13.

Пролог. ЦЕ історія поділу днів закону й свідчення, подій років, їхніх тижнів (років), їхніх ювілеїв упродовж усіх років світу, як Ягве промовив до Мойсея на горі Синай, коли той піднявся прийняти таблиці закону й заповіді, за голосом Ягве, як Він сказав йому: «Піднімися на вершину гори».

РОЗДІЛ 1

Мойсей отримує таблиці закону й настанови про минулу та майбутню історію, яку він має вписати в книгу, 1-4. Відступництво Ізраїля, 5-9. Полон Ізраїля та Юди, 10-13. Повернення Юди й відбудова храму, 15-18. Молитва Мойсея за Ізраїля, 19-21. Обіцянка Ягве викупити їх і жити з ними, 22-5, 28. Мойсеєві наказано записати майбутню історію світу (Книга Ювілеїв?), 26. І ангелові — записати закон, 27. Цей ангел бере небесні хронологічні таблиці, щоб диктувати з них Мойсеєві, 29. 1

І сталося в перший рік виходу дітей Ізраїля з Єгипту, у третій місяць, шістнадцятого дня місяця, [2450 Anno Mundi], що Ягве промовив до Мойсея, кажучи: «Піднімися до Мене на гору, і Я дам тобі дві кам’яні таблиці закону й заповіді, які Я написав, щоб ти навчав їх». І Мойсей піднявся на гору Ягве, і слава Ягве перебувала на горі Синай, і хмара огортала її шість днів. І Він покликав Мойсея сьомого дня з-посеред хмари, і вигляд слави Ягве був, як палаючий вогонь на вершині гори. І Мойсей був на горі сорок днів і сорок ночей, і Ягве навчав його давнішої й пізнішої історії поділу всіх днів закону й свідчення. І Він сказав: «Схили своє серце до кожного слова, яке Я промовлю до тебе на цій горі, і запиши їх у книгу, щоб їхні покоління бачили, як Я не покинув їх за все зло, яке вони вчинили, порушуючи заповіт, який Я укладаю

між Мною й тобою для їхніх поколінь цього дня на горі Синай. 6

І так станеться, коли все це прийде на них, що вони визнають, що Я праведніший за них у всіх їхніх судах і в усіх їхніх ділах, і визнають, що Я справді був з ними. А ти запиши для себе всі ці слова, які Я сповіщаю тобі цього дня, бо Я знаю їхній бунт і їхню тверду шию, перш ніж Я введу їх у землю, про яку Я присягнув їхнім батькам — Авраамові, й Ісаакові, і Якову, — кажучи: «Вашому насінню Я дам землю, що тече молоком і медом. І вони їстимуть і наситяться, і звернуться до чужих богів, до (богів), які не можуть визволити їх від жодної їхньої скорботи, і це свідчення буде почуте як свідчення проти них. Бо вони забудуть усі Мої заповіді, (навіть) усе, що Я наказую їм, і ходитимуть за поганами, і за їхньою нечистотою, і за їхнім соромом, і служитимуть їхнім богам, і ті стануть для них спокусою, і скорботою, і стражданням, і пасткою. І багато хто загине, і їх візьмуть у полон, і вони впадуть у руки ворога, бо вони покинули Мої постанови й Мої заповіді, і свята Мого заповіту, і Мої суботи, і Моє святе місце, яке Я освятив для Себе серед них, і Мою скинію, і Моє святилище, яке Я освятив для Себе посеред землі, щоб Я поставив Моє ім’я на ньому, і щоб воно перебувало (там). І вони зроблять собі узвишшя, і гаї, і різьблені образи, і поклонятимуться кожен своєму власному (різьбленому образові), щоб збитися зі шляху, і вони

приноситимуть у жертву своїх дітей демонам і всім ділам омани своїх сердець. 12

І Я пошлю до них свідків, щоб свідчити проти них, але вони не слухатимуть і вбиватимуть також свідків, і переслідуватимуть тих, хто шукає закон, і скасовуватимуть і змінюватимуть усе, щоб чинити зло перед Моїми очима. І Я сховаю Моє лице від них, і віддам їх у руку поган для полону, і на здобич, і на пожирання, і Я заберу їх з-посеред землі, і розсію їх між поганами. І вони забудуть увесь Мій закон, і всі Мої заповіді, і всі Мої суди, і збиватимуться щодо молодиків, і субот, і свят, і ювілеїв, і постанов. А після цього вони звернуться до Мене з-поміж поган усім своїм серцем, і всією своєю душею, і всією своєю силою, і Я зберу їх з-поміж усіх поган, і вони шукатимуть Мене, так що Я буду знайдений ними, коли вони шукатимуть Мене всім своїм серцем і всією своєю душею. І Я відкрию їм щедрий мир із праведністю, і Я пересаджу їх — рослину правоти — усім Моїм серцем і всією Моєю душею, і вони будуть на благословення, а не на прокляття, і будуть головою, а не хвостом. І Я збудую Моє святилище серед них, і житиму з ними, і буду їхнім Ягве, і вони будуть Моїм народом у правді й праведності. І Я не покину їх і не залишу їх, бо Я — Ягве, їхній Ягве». І Мойсей упав на своє лице й молився, і сказав: «О Ягве, мій Ягве, не покидай Твій народ і Твій 12

спадок, щоб вони не блукали в омані своїх сердець, і не віддавай їх у руки їхніх ворогів, поган, щоб ті не панували над ними й не змушували їх грішити проти Тебе. 20

Нехай Твоя милість, о Ягве, підніметься над Твоїм народом, і створи в них праведний дух, і нехай дух Веліара не панує над ними, щоб звинувачувати їх перед Тобою й щоб зводити їх у пастку з усіх шляхів праведності, щоб вони не загинули перед Твоїм лицем. Але вони — Твій народ і Твій спадок, який Ти визволив Своєю великою силою з рук єгиптян: створи в них чисте серце й святий дух, і нехай вони не потрапляють у пастку своїх гріхів віднині й до вічності». І Ягве сказав Мойсеєві: «Я знаю їхню впертість, і їхні думки, і їхню тверду шию, і вони не будуть слухняні, доки не визнають свій власний гріх і гріх своїх батьків. А після цього вони звернуться до Мене в усій правоті, і всім (своїм) серцем, і всією (своєю) душею, і Я обріжу крайню плоть їхнього серця й крайню плоть серця їхнього насіння, і створю в них святий дух, і очищу їх, щоб вони не відверталися від Мене від того дня й до вічності. І їхні душі приліпляться до Мене й до всіх Моїх заповідей, і вони виконуватимуть Мої заповіді, і Я буду їхнім Отцем, а вони будуть Моїми дітьми. І всі вони зватимуться дітьми живого Ягве, і кожен ангел, і кожен дух знатиме, так, вони знатимуть, що це Мої діти, і що Я — їхній Отець у правоті й праведності, і що Я люблю їх.

І запиши для себе всі ці слова, які Я сповіщаю тобі на цій горі, перші й останні, які стануться в усі поділи днів у законі й у свідченні, і в тижні, і в ювілеї аж до вічності, доки Я не зійду й не житиму з ними впродовж вічності». І Він сказав ангелові присутності: «Пиши для Мойсея від початку творіння, доки Моє святилище не буде збудоване серед них на всю вічність. І Ягве з’явиться очам усіх, і всі знатимуть, що Я — Ягве Ізраїля й Отець усіх дітей Якова, і Цар на горі Сіон на всю вічність. І Сіон та Єрусалим будуть святі». І ангел присутності, який ішов перед табором Ізраїля, узяв таблиці поділів років — від часу творіння — закону й свідчення тижнів ювілеїв, за окремими роками, за всім числом ювілеїв [за окремими роками], від дня [нового] творіння, коли небеса й земля будуть відновлені, і все їхнє творіння за силами неба, і за всім творінням землі, доки святилище Ягве не буде зроблене в Єрусалимі на горі Сіон, і всі світила не будуть відновлені для зцілення, і для миру, і для благословення для всіх обраних Ізраїля, і щоб так було від того дня й по всі дні землі.

РОЗДІЛ 2

Історія двадцяти двох окремих актів творіння за шість днів, 1-16. Установлення суботи: її дотримання найвищими ангелами, з якими Ізраїль згодом має бути пов’язаний, 17-32. (пор. Бут. i-ii. 3.) 1

І ангел присутності промовив до Мойсея за словом Ягве, кажучи: «Напиши повну історію творіння, як за шість днів Ягве завершив усі Свої діла й усе, що Він створив, і зберіг суботу сьомого дня, і освятив її на всі віки, і призначив її як знак для всіх Своїх діл. Бо першого дня Він створив небеса, що вгорі, і землю, і води, і всіх духів, які служать перед Ним, — ангелів присутності, і ангелів освячення, і ангелів [духа вогню й ангелів] духа вітрів, і ангелів духа хмар, і темряви, і снігу, і граду, і інею, і ангелів голосів, і грому, і блискавки, і ангелів духів холоду й спеки, і зими, і весни, і осені, і літа, і всіх духів Його створінь, що на небесах і на землі, (Він створив) безодні й темряву, вечір <і ніч>, і світло, світанок і день, які Він приготував у знанні Свого серця. І тоді ми побачили Його діла, і прославили Його, і хвалили перед Ним за всі Його діла, бо сім великих діл Він створив першого дня. А другого дня Він створив твердь посеред вод, і води розділилися того дня: половина їх піднялася вгору, а половина їх зійшла вниз, під твердь (що була) посеред

над лицем усієї землі. І це було єдине діло, яке (Ягве) створив другого дня. 5

І третього дня Він наказав водам відійти з лиця всієї землі в одне місце, а суходолові з’явитися. І води зробили так, як Він їм наказав, і відступили з лиця землі в одне місце поза цією твердю, і суходіл з’явився. І того дня Він створив для них усі моря за їхніми окремими місцями зібрання, і всі ріки, і зібрання вод у горах і по всій землі, і всі озера, і всю росу землі, і насіння, що сіється, і все, що проростає, і плодоносні дерева, і дерева лісу, і сад Едемський, в Едемі, і всі рослини за їхнім родом. Ці чотири великі діла Ягве створив третього дня. А четвертого дня Він створив сонце, і місяць, і зорі, і поставив їх на тверді неба, щоб вони світили на всю землю, і панували над днем і над ніччю, і відділяли світло від темряви. І Ягве призначив сонце бути великим знаком на землі для днів, і для субот, і для місяців, і для свят, і для років, і для субот років, і для ювілеїв, і для всіх пір років. І воно відділяє світло від темряви [і] для процвітання, щоб усе процвітало, що пускає пагони й росте на землі. Ці три роди Він зробив четвертого дня. А п’ятого дня Він створив великих морських чудовиськ у глибинах вод, бо це були перші істоти плоті, що були створені Його руками, риби й усе, що

рухається у водах, і все, що літає, птахи й увесь їхній рід. 12

І сонце зійшло над ними, щоб процвітали (вони), і над усім, що було на землі, усім, що пускає пагони з землі, і всіма плодоносними деревами, і всією плоттю. Ці три роди Він створив п’ятого дня. А шостого дня Він створив усіх тварин землі, і всю худобу, і все, що рухається на землі. І після всього цього Він створив людину: чоловіка й жінку Він створив їх, і дав йому панування над усім, що на землі, і в морях, і над усім, що літає, і над звірами, і над худобою, і над усім, що рухається на землі, і над усією землею, і над усім цим Він дав йому панування. І ці чотири роди Він створив шостого дня. І було всього двадцять два роди. І Він завершив усю Свою роботу шостого дня — усе, що на небесах і на землі, і в морях, і в безоднях, і в світлі, і в темряві, і в усьому. І Він дав нам великий знак — день суботи, щоб ми працювали шість днів, а суботу зберігали сьомого дня від усякої роботи. І всі ангели присутності, і всі ангели освячення, ці два великі класи, — Він наказав нам зберігати суботу з Ним на небі й на землі. І Він сказав нам: «Ось, Я відділю Собі народ з-поміж усіх народів, і вони зберігатимуть день суботи, і Я освячу їх Собі як Мій народ, і благословлю їх; як Я освятив день суботи й освячую (його) Собі

Самому, так само Я благословлю їх, і вони будуть Моїм народом, а Я буду їхнім Ягве. 20

І Я обрав насіння Якова з-поміж усього, що Я бачив, і записав його як Мого первородного сина, і освятив його Собі на віки вічні; і Я навчу їх дня суботи, щоб вони зберігали на ньому суботу від усякої роботи». І так Він створив у цьому знак, за яким вони мали зберігати суботу з нами сьомого дня, їсти й пити, і благословляти Того, Хто створив усе, як Він благословив і освятив Собі особливий народ понад усі народи, і щоб вони зберігали суботу разом з нами. І Він звелів Своїм наказам підніматися як приємні пахощі, прийнятні перед Ним по всі дні . . . Було двадцять два голови людства від Адама до Якова, і двадцять два роди діл було зроблено до сьомого дня; це благословенне й святе; і перше також благословенне й святе; і це одне служить із тим одним для освячення й благословення. І цьому (Якову та його насінню) було дано, щоб вони завжди були благословенними й святими першого свідчення й закону, так само як Він освятив і благословив день суботи сьомого дня. Він створив небо й землю й усе, що Він створив за шість днів, і Ягве зробив сьомий день святим для всіх Своїх діл; тому Він наказав щодо нього, що кожен, хто робитиме на ньому будь-яку роботу, помре, і той, хто оскверняє його, неодмінно помре. Тому накажи ти дітям Ізраїля дотримуватися цього дня, щоб вони зберігали його святим і не робили на ньому жодної роботи, і не оскверняли його, бо він святіший за всі інші дні.

І кожен, хто оскверняє його, неодмінно помре, і кожен, хто робить на ньому будь-яку роботу, неодмінно помре вічно, щоб діти Ізраїля дотримувалися цього дня впродовж своїх поколінь і не були викорінені із землі, бо це святий день і благословенний день. І кожен, хто дотримується його й зберігає на ньому суботу від усієї своєї роботи, буде святий і благословенний по всі дні, як і ми. Сповісти й скажи дітям Ізраїля закон цього дня: і щоб вони зберігали на ньому суботу, і щоб не покидали його в омані своїх сердець; (і) що не дозволено робити на ньому жодної роботи, яка є непристойною, робити на ньому свою власну втіху, і щоб вони не готували на ньому нічого, щоб їсти чи пити, і (що не дозволено) набирати воду, або вносити чи виносити на ньому через їхні ворота жодного тягаря, якого вони не приготували для себе шостого дня у своїх оселях. І вони не вноситимуть і не виноситимуть з дому в дім того дня, бо той день святіший і благословенніший за будь-який ювілейний день ювілеїв; цього дня ми зберігали суботу на небесах, перш ніж це було сповіщено будь-якій плоті зберігати суботу на ньому на землі. І Творець усього благословив його, але Він не освятив усі народи й нації зберігати на ньому суботу, а лише Ізраїля: лише їм Він дозволив їсти й пити й зберігати суботу на ньому на землі. І Творець усього благословив цей день, який Він створив для благословення, і святості, і слави понад усі дні. Цей закон і свідчення було дано дітям Ізраїля як закон навіки для їхніх поколінь.

РОЗДІЛ 3

Адам називає всі створіння, 1-3. Створення Єви й узаконення левитських законів очищення, 4-14. Адам і Єва в Раю: їхній гріх і вигнання, 15-29. Закон покривання свого сорому узаконено, 30-2. Адам і Єва живуть в Елді, 32-5. (Пор. Бут. ii.18-25, iii.) 1

І в шість днів другого тижня ми привели, за словом Ягве, до Адама всіх звірів, і всю худобу, і всіх птахів, і все, що рухається на землі, і все, що рухається у воді, за їхніми родами й за їхніми видами: звірів першого дня; худобу другого дня; птахів третього дня; і все, що рухається на землі, четвертого дня; і те, що рухається у воді, п’ятого дня. І Адам назвав їх усіх їхніми відповідними іменами, і як він їх назвав, таким було їхнє ім’я. І в ці п’ять днів Адам бачив усіх цих, самця й самицю, за кожним родом, що був на землі, але він був сам і не знайшов собі помічниці. І Ягве сказав нам: «Не добре, щоб чоловік був сам: зробімо йому помічницю». І Ягве, наш Ягве, навів на нього глибокий сон, і він заснув, і Він узяв для жінки одне ребро з-поміж його ребер, і це ребро було початком жінки з-поміж його ребер, і Він збудував плоть на його місці, і збудував жінку. І Він розбудив Адама від його сну, і, прокинувшись, він устав шостого дня, і Він привів її до нього, і він пізнав її, і сказав їй: «Це тепер кістка від моїх кісток і плоть від моєї плоті; вона зватиметься [моя] дружина, бо вона була взята від свого чоловіка».

Тому чоловік і дружина будуть одним, і тому чоловік залишить свого батька й свою матір, і приліпиться до своєї дружини, і вони будуть однією плоттю. У перший тиждень Адам був створений, і ребро — його дружина; у другий тиждень Він показав її йому, і з цієї причини було дано заповідь зберігати в їхній нечистоті: для чоловічої статі сім днів, а для жіночої — двічі по сім днів. І після того як Адам завершив сорок днів у землі, де він був створений, ми привели його в сад Едемський, щоб обробляти й берегти його, а його дружину привели на вісімдесятий день, і після цього вона увійшла в сад Едемський. І з цієї причини заповідь записана на небесних таблицях щодо тієї, що народжує: «Якщо вона породить чоловічу стать, вона залишатиметься у своїй нечистоті сім днів, за першим тижнем днів, і тридцять три дні вона залишатиметься в крові свого очищення, і не торкатиметься жодної освяченої речі, і не входитиме до святилища, доки не завершить ці дні, які (приписані) у випадку дитини чоловічої статі. А у випадку дитини жіночої статі вона залишатиметься у своїй нечистоті два тижні днів, за першими двома тижнями, і шістдесят шість днів у крові свого очищення, і їх буде всього вісімдесят днів». І коли вона завершила ці вісімдесят днів, ми привели її в сад Едемський, бо він святіший за всю землю, і кожне дерево, посаджене в ньому, святе. Тому було постановлено щодо тієї, що народжує дитину чоловічої чи жіночої статі, припис тих днів, щоб вона не торкалася жодної освяченої речі й не входила до

святилища, доки ці дні для дитини чоловічої чи жіночої статі не завершаться. 14

Це закон і свідчення, записані для Ізраїля, щоб вони дотримувалися (його) по всі дні. І в перший тиждень першого ювілею, [1-7 A.M.], Адам і його дружина були в саду Едемському сім років, обробляючи й бережучи його, і ми дали йому роботу й навчили його робити все, що годиться для обробітку. І він обробляв (сад), і був нагий і не знав цього, і не соромився, і він охороняв сад від птахів, і звірів, і худоби, і збирав його плоди, і їв, і відкладав решту для себе й для своєї дружини [і відкладав те, що зберігалося]. І після завершення семи років, які він завершив там, рівно семи років, [8 A.M.], і в другий місяць, сімнадцятого дня (місяця), змій прийшов і підійшов до жінки, і змій сказав жінці: «Чи Ягве наказав вам, кажучи: Ви не їстимете від кожного дерева саду?» І вона сказала йому: «Від усякого плоду дерев саду Ягве сказав нам: Їжте; але від плоду дерева, що посеред саду, Ягве сказав нам: Не їжте від нього й не торкайтеся його, щоб ви не померли». І змій сказав жінці: «Ви неодмінно не помрете, бо Ягве знає, що того дня, коли ви їстимете від нього, ваші очі відкриються, і ви будете, як боги, і ви знатимете добро й зло. І жінка побачила дерево, що воно приємне й приємне для ока, і що його плід добрий для їжі, і вона взяла від нього й їла. 22

І коли вона спершу покрила свій сором фіговим листям, вона дала від нього Адамові, і він їв, і його очі відкрилися, і він побачив, що він нагий. І він узяв фігове листя й зшив (його) докупи, і зробив собі пов’язку, і ,покрив свій сором. І Ягве прокляв змія й гнівався на нього навіки . . . І Він гнівався на жінку, бо вона послухала голос змія й їла; і Він сказав їй: «Я дуже помножу твій смуток і твої болі: у смутку ти народжуватимеш дітей, і твій поворот буде до твого чоловіка, і він пануватиме над тобою». І Адамові також Він сказав: «Бо ти послухав голос своєї дружини й їв від дерева, про яке Я наказав тобі, щоб ти не їв від нього, проклята буде земля через тебе: терня й осот вона родитиме тобі, і ти їстимеш свій хліб у поті свого лиця, доки не повернешся в землю, з якої ти був узятий; бо земля ти є, і в землю ти повернешся». І Він зробив для них шкіряний одяг, і одягнув їх, і вислав їх із саду Едемського. І того дня, коли Адам вийшов із саду, він приніс як приємні пахощі приношення — ладан, галбан, і стакту, і пахощі — вранці зі сходом сонця від дня, коли він покрив свій сором. І того дня були закриті уста всіх звірів, і худоби, і птахів, і всього, що ходить, і всього, що рухається, так що вони більше не могли говорити, бо всі вони говорили один з одним однією губою й однією мовою.

І Він вислав із саду Едемського всю плоть, що була в саду Едемському, і вся плоть була розсіяна за її родами й за її видами до місць, які були створені для них. І лише Адамові Він дав (те, чим) покрити його сором, з усіх звірів і худоби. Через це приписано на небесних таблицях щодо всіх, хто знає суд закону, щоб вони покривали свій сором і не відкривали себе, як погани відкривають себе. І на молодик четвертого місяця Адам і його дружина вийшли із саду Едемського, і вони жили в землі Елда в землі їхнього творіння. І Адам назвав ім’я своєї дружини Єва. І вони не мали сина до першого ювілею, [8 A.M.], і після цього він пізнав її. Тепер він обробляв землю, як його було навчено в саду Едемському.

РОЗДІЛ 4

Каїн і Авель та інші діти Адама, 1-12. Енос, Кенан, Магалал’їл, Яред, 13-15. Енох і його історія, 16-25. Чотири священні місця, 26. Метушалах, Ламех, Ной, 27, 28. Смерть Адама й Каїна, 29-32. Сим, Хам і Яфет, 32. (Пор. Бут. iv-v.) 1

І в третій тиждень у другий ювілей [64-70 A.M.] вона породила Каїна, і в четвертий [71-77 A.M.] вона породила Авеля, і в п’ятий [78-84 A.M.] вона породила свою дочку Аван. І в перший (рік) третього ювілею [99-105 A.M.] Каїн убив Авеля, бо (Ягве) прийняв жертву Авеля й не прийняв приношення Каїна. І він убив його в полі, і його кров волала від землі до неба, скаржачись, бо він убив його. І Ягве докорив Каїнові через Авеля, бо він убив його, і зробив його втікачем на землі через кров його брата, і прокляв його на землі. І через це написано на небесних таблицях: «Проклятий ,той, хто б’є свого ближнього зрадливо, і нехай усі, хто бачив і чув, скажуть: Нехай так буде; а людина, яка бачила й не сповістила (цього), нехай буде проклята, як та інша». І з цієї причини ми сповіщаємо, коли приходимо перед Ягве, наш Ягве, усі гріхи, які чиняться на небі й на землі, і в світлі, і в темряві, і всюди. І Адам і його дружина оплакували Авеля чотири тижні років, [99-127 A.M], і в четвертий рік п’ятого тижня [130 A.M.] вони зраділи, і Адам знову пізнав свою дружину, і вона породила йому сина, і він назвав 25

його ім’я Сиф, бо він сказав: «Ягве підняв друге насіння нам на землі замість Авеля, бо Каїн убив його». 8

І в шостий тиждень [134-40 A.M.] він породив свою дочку Азуру. І Каїн узяв Аван, свою сестру, собі за дружину, і вона породила йому Еноха наприкінці четвертого ювілею. [190-196 A.M.] І в перший рік першого тижня п’ятого ювілею, [197 A.M.], на землі були збудовані будинки, і Каїн збудував місто й назвав його ім’я за ім’ям свого сина Еноха. І Адам пізнав Єву, свою дружину, і вона породила ще дев’ять синів. І в п’ятий тиждень п’ятого ювілею [225-31 A.M.] Сиф узяв Азуру, свою сестру, собі за дружину, і в четвертий (рік шостого тижня) [235 A.M.] вона породила йому Еноса. Він почав кликати ім’я Ягве на землі. І в сьомий ювілей, у третій тиждень, [309-15 A.M.], Енос узяв Ноам, свою сестру, собі за дружину, і вона породила йому сина в третій рік п’ятого тижня, і він назвав його ім’я Кенан. І наприкінці восьмого ювілею [325, 386-3992 A.M.] Кенан узяв Муалелет, свою сестру, собі за дружину, і вона породила йому сина в дев’ятий ювілей, у перший тиждень, у третій рік цього тижня, [395 A.M], і він назвав його ім’я Магалал’їл. І в другий тиждень десятого ювілею [449-55 A.M.] Магалал’їл узяв собі за дружину Діну, дочку Баракіїла, дочку брата свого батька, і вона породила йому сина в третій тиждень, у шостий рік, [461 A.M.], і він назвав його ім’я Яред, бо в його дні ангели Ягве зійшли на землю, ті, що звуться Сторожами, щоб вони

навчали дітей людей і щоб вони чинили суд і правоту на землі. 16

І в одинадцятий ювілей [512-18 A.M.] Яред узяв собі дружину, і її ім’я було Барака, дочка Расуяла, дочка брата його батька, у четвертий тиждень цього ювілею, [522 A.M.], і вона породила йому сина в п’ятий тиждень, у четвертий рік ювілею, і він назвав його ім’я Енох. І він був перший серед людей, народжених на землі, хто навчився письма, і знання, і мудрості, і хто записав знаки неба за порядком їхніх місяців у книгу, щоб люди знали пори років за порядком їхніх окремих місяців. І він був перший, хто написав свідчення, і він свідчив синам людей серед поколінь землі, і переповів тижні ювілеїв, і сповістив їм дні років, і впорядкував місяці, і переповів суботи років, як ми зробили (їх) відомими йому. І що було й що буде, він бачив у видінні свого сну, як це станеться з дітьми людей упродовж їхніх поколінь аж до дня суду; він бачив і розумів усе, і написав своє свідчення, і поклав свідчення на землю для всіх дітей людей і для їхніх поколінь. І в дванадцятий ювілей, [582-88], у сьомий тиждень його, він узяв собі дружину, і її ім’я було Една, дочка Данела, дочка брата його батька, і в шостий рік у цей тиждень [587 A.M.] вона породила йому сина, і він назвав його ім’я Метушалах. І він був також з ангелами Ягве ці шість ювілеїв років, і вони показали йому все

що є на землі й на небесах, панування сонця, і він записав усе. 22

І він свідчив Сторожам, які згрішили з дочками людей, бо ті почали єднатися, щоб осквернитися, з дочками людей, і Енох свідчив проти (них) усіх. І він був узятий з-поміж дітей людей, і ми провели його в сад Едемський у величі й честі, і ось там він записує осуд і суд світу й усю нечестивість дітей людей. І через це (Ягве) навів води потопу на всю землю Едемську, бо там він був поставлений як знак, і щоб він свідчив проти всіх дітей людей, щоб він переповідав усі діла поколінь аж до дня осуду. І він палив пахощі святилища, (саме) приємні пахощі, прийнятні перед Ягве, на горі. Бо Ягве має чотири місця на землі: сад Едемський, і гору Сходу, і цю гору, на якій ти є сьогодні, гору Синай, і гору Сіон, (яка) буде освячена в новому творінні для освячення землі; через неї земля буде освячена від усієї (її) провини й її нечистоти впродовж поколінь світу. І в чотирнадцятий ювілей [652 A.M.] Метушалах узяв собі дружину, Едну, дочку Азріала, дочку брата його батька, у третій тиждень, у перший рік цього тижня, [701-7 A.M.], і він породив сина й назвав його ім’я Ламех. І в п’ятнадцятий ювілей, у третій тиждень, Ламех узяв собі дружину, і її ім’я було Бетенос, дочка Баракіїла, дочка брата його батька, і в цей тиждень вона породила йому сина, і він 28

назвав його ім’я Ной, кажучи: «Цей утішить мене за мою скорботу й усю мою працю, і за землю, яку Ягве прокляв». 29

І наприкінці дев’ятнадцятого ювілею, у сьомий тиждень, у шостий рік [930 A.M.] його, Адам помер, і всі його сини поховали його в землі його творіння, і він був перший, кого поховали в землі. І йому забракло сімдесяти років до однієї тисячі років, бо одна тисяча років — як один день у свідченні небес, і тому було написано про дерево знання: «Того дня, коли ви їстимете від нього, ви помрете». З цієї причини він не завершив роки цього дня, бо він помер під час нього. Наприкінці цього ювілею Каїн був убитий після нього того самого року, бо його дім упав на нього, і він помер посеред свого дому, і його вбили його камені, бо каменем він убив Авеля, і каменем його було вбито в праведному суді. З цієї причини було постановлено на небесних таблицях: «Знаряддям, яким людина вбиває свого ближнього, тим самим і її буде вбито; у спосіб, у який він поранив його, так само поступлять з ним». І в двадцять п’ятий [1205 A.M.] ювілей Ной узяв собі дружину, і її ім’я було `Емзара, дочка Ракеела, дочка брата його батька, у перший рік, у п’ятий тиждень [1207 A.M.]: і в третій рік його вона породила йому Сима, у п’ятий рік його [1209 A.M.] вона породила йому Хама, і в перший рік у шостий тиждень [1212 A.M.] вона породила йому Яфета.

РОЗДІЛ 5

Ангели Ягве одружуються з дочками людей, 1. Зіпсуття всього творіння, 2-3. Кара впалих ангелів та їхніх дітей, 4-9a. Оголошено остаточний суд, 9b-16. День Викуплення, 17-18. Передбачено потоп, Ной будує ковчег, потоп, 19-32. (Пор. Бут. vi-viii.19.) 1

І сталося, коли діти людей почали множитися на лиці землі й дочки народжувалися їм, що ангели Ягве побачили їх у певний рік цього ювілею, що вони були гарні на вигляд, і вони взяли собі дружин з усіх, кого обрали, і ті породили їм синів, і вони були велетнями. І беззаконня зросло на землі, і вся плоть зіпсувала свій шлях, так само люди, і худоба, і звірі, і птахи, і все, що ходить по землі, — усі вони зіпсували свої шляхи й свої порядки, і вони почали пожирати одне одного, і беззаконня зросло на землі, і кожна уява думок усіх людей (була) так само зла постійно. І Ягве поглянув на землю, і ось вона була зіпсована, і вся плоть зіпсувала свої порядки, і всі, що були на землі, вчинили всіляке зло перед Його очима. І Він сказав, що Він знищить людину й усю плоть на лиці землі, яку Він створив. Але Ной знайшов благодать перед очима Ягве. І проти ангелів, яких Він послав на землю, Він дуже розгнівався, і дав наказ викорінити їх з усього їхнього панування, і Він наказав нам зв’язати їх у глибинах землі, і ось вони зв’язані посеред них і (тримаються) окремо. 30

І проти їхніх синів вийшов наказ від Його лиця, щоб їх було вражено мечем і забрано з-під неба. І Він сказав: «Мій дух не перебуватиме завжди на людині, бо вони також плоть, і їхні дні будуть сто двадцять років». І Він послав Свій меч у їхнє середовище, щоб кожен убивав свого ближнього, і вони почали вбивати одне одного, доки всі не впали від меча й не були знищені із землі. І їхні батьки були свідками (їхнього знищення), і після цього вони були зв’язані в глибинах землі навіки, аж до дня великого осуду, коли суд виконується над усіма, хто зіпсував свої шляхи й свої діла перед Ягве. І Він знищив усіх з їхніх місць, і не лишилося жодного з них, кого Він не судив би за всією їхньою нечестивістю. І Він зробив для всіх Своїх діл нову й праведну природу, щоб вони не грішили у всій своїй природі навіки, а були всі праведні, кожен у своєму роді, завжди. І суд усіх постановлений і записаний на небесних таблицях у праведності — (саме суд) усіх, хто відступає від шляху, який їм постановлено ходити ним; і якщо вони не ходять ним, суд записаний для кожного створіння й для кожного роду. І немає нічого на небі чи на землі, чи в світлі чи в темряві, чи в Шеолі чи в глибині, чи в місці темряви, (що не судилося б); і всі їхні суди постановлені, і записані, і вирізьблені. Щодо всіх Він судитиме: великого за його величчю, і малого за його малістю, і кожного за його шляхом. 31

І Він не є Той, Хто зважає на особу (будь-кого), і Він не є Той, Хто приймає дари, якщо Він каже, що виконає суд над кожним: якби хтось дав усе, що є на землі, Він не зважить на дари чи на особу (будь-кого) і не прийме нічого з його рук, бо Він — праведний суддя. [І про дітей Ізраїля було написано й постановлено: якщо вони звернуться до Нього в праведності, Він простить усі їхні провини й помилує всі їхні гріхи. Написано й постановлено, що Він покаже милість усім, хто відвернеться від усієї своєї вини, один раз кожного року.] І щодо всіх тих, хто зіпсував свої шляхи й свої думки перед потопом, жодна людська особа не була прийнята, крім лише Ноя, бо його особа була прийнята заради його синів, яких (Ягве) врятував від вод потопу через нього, бо його серце було праведне в усіх його шляхах, як було наказано щодо нього, і він не відступив від нічого, що було постановлено для нього. І Ягве сказав, що Він знищить усе, що було на землі, і людей, і худобу, і звірів, і птахів небесних, і те, що рухається на землі. І Він наказав Ноєві зробити собі ковчег, щоб він міг врятуватися від вод потопу. І Ной зробив ковчег у всіх відношеннях, як Він наказав йому, у двадцять сьомий ювілей років, у п’ятий тиждень, у п’ятий рік (на молодик першого місяця). [1307 A.M.] І він увійшов у шостий (рік) його, [1308 A.M.], у другий місяць, на молодик другого місяця, до шістнадцятого; і він увійшов, і все, що

ми привели до нього, у ковчег, і Ягве замкнув його ззовні сімнадцятого вечора. 24

І Ягве відкрив сім брам потопу неба, і уста джерел великої глибини, сім уст числом. І брами потопу почали виливати воду з неба сорок днів і сорок ночей, і джерела глибини також посилали вгору води, доки весь світ не наповнився водою. І води зросли на землі: на п’ятнадцять ліктів води піднялися над усіма високими горами, і ковчег був піднятий над землею, і він рухався по лицю вод. І вода переважала на лиці землі п’ять місяців — сто п’ятдесят днів. І ковчег пішов і спочив на вершині Лубара, однієї з гір Арарату. І (на молодик) у четвертий місяць джерела великої глибини були закриті, і брами потопу неба були стримані; і на молодик сьомого місяця всі уста безодень землі були відкриті, і вода почала сходити в глибину внизу. І на молодик десятого місяця було видно вершини гір, і на молодик першого місяця земля стала видимою. І води зникли з-над землі в п’ятий тиждень, у сьомий рік [1309 A.M.] його, і сімнадцятого дня в другий місяць земля була суха. І двадцять сьомого його він відкрив ковчег і випустив із нього звірів, і худобу, і птахів, і все, що рухається.

РОЗДІЛ 6

Жертва Ноя, 1-3 (пор. Бут. vii.20-2). Заповіт Ягве з Ноєм, заборонено їсти кров, 4-10 (пор. Бут. ix. 1-17). Мойсеєві наказано відновити цей закон проти їдіння крові, 11-14. Лук поставлено в хмарах на знак, 15-16. Установлено свято тижнів, історія його дотримань, 17-22. Свято молодиків, 23-8. Поділ року на 364 дні, 29-38. 1

І на молодик третього місяця він вийшов із ковчега й збудував вівтар на тій горі. І він учинив викуплення за землю, і взяв козеня, і вчинив викуплення його кров’ю за всю провину землі, бо все, що було на ній, було знищене, крім тих, що були в ковчезі з Ноєм. І він поклав його жир на вівтар, і взяв вола, і козла, і вівцю, і козенят, і сіль, і горлицю, і молоде голуба, і поклав цілопалення на вівтар, і вилив на нього приношення, змішане з олією, і покропив вином, і розсипав ладан над усім, і звів угору приємний запах, прийнятний перед Ягве. І Ягве понюхав приємний запах, і Він уклав із ним заповіт, що більше не буде потопу, щоб знищити землю; що по всі дні землі сівба й жнива ніколи не припиняться; холод і спека, і літо й зима, і день і ніч не змінять свого порядку й не припиняться навіки. «І ви, зростайте й множтеся на землі, і ставайте численними на ній, і будьте благословенням на ній. Страх перед вами й жах перед вами Я надихну в усе, що є на землі й у морі. І ось Я дав вам усіх звірів, і все крилате, і все, що рухається на землі,

і риб у водах, і все для їжі; як зелені рослини, Я дав вам усе їсти. 7

Але плоті, з її життям, з кров’ю, ви не їстимете, бо життя всякої плоті в крові, щоб вашої крові ваших життів не було вимагано. З руки кожної людини, з руки кожного (звіра) Я вимагатиму кров людини. Кожен, хто проливає кров людини, людиною його кров буде пролита, бо на образ Ягве Він створив людину. І ви, зростайте й множтеся на землі». І Ной і його сини присягли, що вони не їстимуть жодної крові, що була в будь-якій плоті, і він уклав заповіт перед Ягве навіки впродовж усіх поколінь землі в цей місяць. Через це Він промовив до тебе, щоб ти уклав заповіт із дітьми Ізраїля в цей місяць на горі з присягою, і щоб ти покропив на них кров’ю через усі слова заповіту, який Ягве уклав із ними навіки. І це свідчення записане про вас, щоб ви дотримувалися його постійно, щоб ви не їли жодного дня жодної крові звірів, чи птахів, чи худоби впродовж усіх днів землі, а людина, яка їсть кров звіра, чи худоби, чи птахів упродовж усіх днів землі, вона та її насіння будуть викорінені із землі. І накажи ти дітям Ізраїля не їсти крові, щоб їхні імена та їхнє насіння були перед Ягве, нашим Ягве, постійно. І для цього закону немає межі днів, бо він навіки. Вони дотримуватимуться його впродовж своїх поколінь, щоб вони могли продовжувати благати за вас кров’ю перед вівтарем; щодня і 35

у час ранку й вечора вони шукатимуть прощення за вас постійно перед Ягве, щоб вони могли зберігати його й не бути викоріненими. 15

І Він дав Ноєві та його синам знак, що більше не буде потопу на землі. Він поставив Свій лук у хмарі як знак вічного заповіту, що більше не буде потопу на землі, щоб знищити її, по всі дні землі. З цієї причини постановлено й записано на небесних таблицях, щоб вони святкували свято тижнів у цей місяць один раз на рік, щоб відновлювати заповіт щороку. І все це свято святкувалося на небі від дня творіння до днів Ноя — двадцять шість ювілеїв і п’ять тижнів років [1309-1659 A.M.]: і Ной і його сини дотримувалися його сім ювілеїв і один тиждень років, до дня смерті Ноя, і від дня смерті Ноя його сини скасували (його) аж до днів Авраама, і вони їдять кров. Але Авраам дотримувався його, і Ісаак, і Яків, і його діти дотримувалися його аж до твоїх днів, і в твої дні діти Ізраїля забули його, доки ви не відсвяткували його наново на цій горі. І накажи ти дітям Ізраїля дотримуватися цього свята в усі їхні покоління як заповідь для них: один день у році в цей місяць вони святкуватимуть свято. Бо це свято тижнів і свято перших плодів: це свято подвійне й подвійної природи: за тим, що написано й вирізьблено про нього, святкуйте його. Бо Я написав у книзі першого закону, у тій, яку Я написав для тебе, щоб ти святкував його у його пору, один день у році, і Я 36

пояснив тобі його жертви, щоб діти Ізраїля пам’ятали й святкували його впродовж своїх поколінь у цей місяць, один день кожного року. 23

І на молодик першого місяця, і на молодик четвертого місяця, і на молодик сьомого місяця, і на молодик десятого місяця — дні пам'яті та дні пір року в чотирьох поділах року. Вони записані й установлені як свідчення навіки. І Ной установив їх для себе як свята для поколінь навіки, так що вони стали через те пам'яткою для нього. І на молодик першого місяця йому було звелено зробити собі ковчег, і в той (день) земля стала сухою, і він відкрив (ковчег) і побачив землю. І на молодик четвертого місяця закрилися устя глибин безодні внизу. І на молодик сьомого місяця відкрилися всі устя безодень землі, і води почали спадати в них. І на молодик десятого місяця показались вершини гір, і Ной зрадів. І через це він установив їх для себе як свята пам'яті навіки, і так вони установлені. І вони поклали їх на небесні таблиці; кожен мав тринадцять тижнів; від одного до другого (переходила) їхня пам'ять, від першого до другого, і від другого до третього, і від третього до четвертого. І всіх днів заповіді буде п'ятдесят два тижні днів, і (вони складуть) цілий рік повним. Так це вирізьблено й установлено на небесних таблицях. 37

І немає нехтування (цією заповіддю) ані на один рік, ані з року в рік. І накажи синам Ізраїлевим, щоб вони дотримувалися років за цим ліченням — триста шістдесят чотири дні, і (вони) складуть повний рік, і вони не порушать його часу, ані його днів, ані його свят; бо все випаде в них за їхнім свідченням, і вони не пропустять жодного дня й не порушать жодного свята. Але якщо вони знехтують і не дотримуватимуться їх за Його заповіддю, тоді вони порушать усі свої пори, і роки будуть зсунуті з цього (порядку), [і вони порушать пори, і роки будуть зсунуті], і вони знехтують свої установи. І всі сини Ізраїлеві забудуть і не знайдуть шляху років, і забудуть молодики, і пори, і суботи, і зіб'ються щодо всього порядку років. Бо Я знаю і відтепер сповіщу це тобі, і це не мій власний вимисел; бо книга (лежить) написана переді мною, і на небесних таблицях установлено поділ днів, щоб вони не забули свят завіту й не ходили за святами поган за їхньою помилкою та за їхнім невіглаством. Бо будуть ті, хто неодмінно робитиме спостереження місяця — як (він) порушує пори і приходить з року в рік на десять днів зарано. З цієї причини роки прийдуть на них, коли вони порушуватимуть (порядок) і робитимуть огидним (день) — день свідчення, а нечистий день — днем свята, і вони змішають усі дні, святе з нечистим, а нечистий день зі святим; бо вони

зіб'ються щодо місяців і субот, і свят, і ювілеїв. 38

З цієї причини Я наказую й свідчу тобі, щоб ти свідчив їм; бо після твоєї смерті твої діти порушать (їх), так що вони не робитимуть рік лише в триста шістдесят чотири дні, і з цієї причини вони зіб'ються щодо молодиків і пір, і субот, і свят, і їстимуть усяку кров з усяким м'ясом.

РОЗДІЛ 7

Ной садить виноградник і приносить жертву, 1-5. П'яніє й оголюється, 6-9. Прокляття Ханаана та благословення Сима й Яфета, 10-12 (пор. Бут. ix.20-8). Сини й онуки Ноя та їхні міста, 13-19. Ной навчає своїх синів про причини потопу й застерігає їх уникати споживання крові та вбивства, дотримуватися закону щодо плодових дерев і давати землі лежати перелогом кожного сьомого року, як наказав був Енох, 20-39. 1

І в сьомий тиждень, у перший рік [1317 A.M.] його, у цей ювілей, Ной посадив виноградні лози на горі, на якій спочив ковчег, що зветься Лубар, одній з гір Араратських, і вони дали плід у четвертий рік, [1320 A.M.], і він стеріг їхній плід, і зібрав його цього року в сьомий місяць. І він зробив з нього вино й поклав його в посудину, і зберігав його аж до п'ятого року, [1321 A.M.], аж до першого дня, на молодик першого місяця. І він радісно відсвяткував день цього свята, і приніс цілопалення Ягве: одного молодого бичка й одного барана, і сім овець, кожній по року, і козеня з кіз, щоб звершити через те спокуту за себе та за своїх синів. І він приготував козеня першим, і поклав трохи його крові на м'ясо, що було на жертовнику, який він зробив, і весь жир поклав на жертовник, де приносив цілопалення, і бичка, і барана, і овець, і поклав усе їхнє м'ясо на жертовник. І він поклав усі їхні приноси, змішані з оливою, на нього, а потім покропив вином вогонь, що його перед тим розпалив на жертовнику, і поклав пахощі на жертовник, і підніс приємний запах, угодний перед Ягве, його Ягве.

І він зрадів і пив те вино, він і його діти, з радістю. І настав вечір, і він увійшов до свого намету, і, сп'янівши, ліг і заснув, і був оголений у своєму наметі, як спав. І Хам побачив Ноя, свого батька, нагим, і вийшов, і розповів двом своїм братам надворі. І Сим узяв свою одежу й устав, він і Яфет, і вони поклали одежу собі на плечі, і пішли задом, і покрили сором свого батька, а їхні обличчя були звернені назад. І Ной пробудився від сну й довідався про все, що вчинив йому його молодший син, і прокляв свого сина, і сказав: «Проклятий Ханаан; поневоленим рабом буде він своїм братам». І він благословив Сима й сказав: «Благословенний Ягве Сима, і Ханаан буде його рабом. Ягве розширить Яфета, і Ягве оселиться в оселі Сима, і Ханаан буде його рабом». І Хам довідався, що його батько прокляв його молодшого сина, і був незадоволений тим, що він прокляв його сина. І він відійшов від свого батька, він і його сини з ним: Куш, і Міцраїм, і Пут, і Ханаан. І він збудував собі місто й назвав його ім'я за іменем своєї дружини Неелатамаук. І Яфет побачив це й позаздрив своєму братові, і він також збудував собі місто, і назвав його ім'я за іменем своєї дружини Адатанесес. І Сим жив зі своїм батьком Ноєм, і збудував місто поблизу свого батька на горі, і він також назвав його ім'я за іменем своєї дружини Седекетелевав. І ось ці три міста — поблизу гори Лубар; Седекетелевав — навпроти гори на її сході; і 41

Наелтамаук — на півдні; Адатанесес — на заході. 18

А це сини Сима: Елам, і Ашшур, і Арпахшад — цей (син) народився через два роки після потопу — і Луд, і Арам. Сини Яфета: Гомер, і Магог, і Мадай, і Яван, Тувал, і Мешех, і Тирас: це сини Ноя. І в двадцять восьмий ювілей [1324-1372 A.M.] Ной почав наказувати синам своїх синів установи й заповіді, і всі суди, які він знав, і напучував своїх синів дотримуватися праведності, і покривати сором свого тіла, і благословляти свого Творця, і шанувати батька й матір, і любити свого ближнього, і берегти свої душі від розпусти й нечистоти та всякого беззаконня. Бо через ці три речі прийшов потоп на землю, а саме: через розпусту, у якій Сторожі, всупереч закону своїх установ, блудили за дочками людськими і брали собі дружин з усіх, яких вибирали, і вони поклали початок нечистоті. І вони породили синів — Нафидимів, і всі вони були неоднакові, і пожирали один одного: і Велетні вбивали Нафила, і Нафил вбивав Ельйо, і Ельйо — людство, і одна людина — іншу. І кожен продавав себе, щоб чинити беззаконня й проливати багато крові, і земля наповнилася беззаконням. А після цього вони грішили проти звірів і птахів, і всього, що рухається й ходить по землі, і багато крові було пролито на землі, і кожна уява та бажання людей уявляли марноту й зло повсякчас. І Ягве знищив усе з лиця землі; через зло їхніх учинків, 42

і через кров, яку вони пролили посеред землі, Він знищив усе. 26

«І ми залишилися, я і ви, мої сини, і все, що увійшло з нами до ковчега, і ось я бачу ваші вчинки переді мною, що ви не ходите в праведності: бо шляхом загибелі ви почали ходити, і ви віддаляєтеся один від одного, і заздрите один одному, і (так виходить, що) ви не в злагоді, мої сини, кожен зі своїм братом. Бо я бачу, і ось демони почали (свої) зваблення проти вас і проти ваших дітей, і тепер я боюся за вас, що після моєї смерті ви проллєте кров людей на землю, і що й ви будете знищені з лиця землі. Бо хто проллє кров людини, і хто їсть кров усякого тіла, — усі будуть знищені з землі. І не залишиться жодна людина, яка їсть кров або яка проливає кров людини на землі, і не залишиться їй жодного насіння, ані нащадків, живих під небом; бо до Шеолу вони підуть, і до місця осуду вони зійдуть, і в темряву глибини всі вони будуть усунені насильницькою смертю. Не буде видно на вас жодної крові з усієї крові, яка буде всі дні, у які ви вбивали якихось звірів чи худобу, чи що літає над землею, і творіть добре діло своїм душам, покриваючи те, що було пролите на лице землі. І не будьте подібні до того, хто їсть із кров'ю, а бережіться, щоб ніхто не їв крові перед вами: покривайте кров, бо так мені звелено свідчити вам і вашим дітям, разом з усяким тілом.

І не дозволяйте душі бути з'їденою з м'ясом, щоб вашої крові, яка є вашим життям, не вимагалося від руки всякого тіла, що проливає (її) на землю. Бо земля не буде чистою від крові, яка була пролита на ній; бо (тільки) через кров того, хто її пролив, земля буде очищена в усіх своїх поколіннях. А тепер, мої діти, слухайте: творіть суд і праведність, щоб ви були посаджені в праведності по лицю всієї землі, і ваша слава піднеслася перед моїм Ягве, який врятував мене від вод потопу. І ось ви підете й збудуєте собі міста, і посадите в них усі рослини, що є на землі, а також усі плодові дерева. Три роки плід усього, що їдять, не буде збиратися, а на четвертий рік його плід буде зарахований як святий [і вони принесуть первоплоди], угодний перед Всевишнім Ягве, який створив небо і землю і все. Нехай вони приносять у достатку перше з вина й оливи (як) первоплоди на жертовник Ягве, який приймає це, а те, що залишиться, нехай слуги дому Ягве їдять перед жертовником, який (це) приймає. А на п'ятий рік звершіть відпущення, щоб ви відпустили його в праведності й правоті, і ви будете праведні, і все, що ви посадите, процвітатиме. Бо так Енох, батько вашого батька, наказав Мафусаїлові, своєму синові, а Мафусаїл — своєму синові Ламехові, і Ламех наказав мені все те, що його батьки наказали йому. І я також дам вам заповідь, мої сини, як Енох наказав своєму синові в перші ювілеї: ще живучи, сьомий у своєму поколінні, він 44

наказав і засвідчив своєму синові й синам свого сина аж до дня своєї смерті».

РОЗДІЛ 8

Каїнам знаходить напис про сонце й зорі, 1-4. Його сини, 5-8. Сини Ноя й Ной ділять землю, 1011. Спадщина Сима, 12-21; Хама, 22-4; Яфета, 25-30. (Пор. Бут. x.) 1

У двадцять дев'ятий ювілей, у перший тиждень, [1373 A.M.] на його початку Арпахшад узяв собі дружину, і її ім'я було Расуея, дочка Сусана, дочка Елама, і вона породила йому сина в третій рік цього тижня, [1375 A.M.], і він назвав його ім'я Каїнам. І син виріс, і його батько навчив його письма, і він пішов шукати собі місця, де міг би захопити собі місто. І він знайшов письмо, яке попередні (покоління) вирізьбили на скелі, і прочитав те, що було на ньому, і переписав його, і згрішив через нього; бо воно містило вчення Сторожів, за яким вони звикли спостерагати прикмети сонця, і місяця, і зір у всіх знаках неба. І він записав його й нічого не сказав про нього; бо він боявся говорити про це Ноєві, щоб той не розгнівався на нього через це. І в тридцятий ювілей, [1429 A.M.] у другий тиждень, у його перший рік, він узяв собі дружину, і її ім'я було Мелка, дочка Мадая, сина Яфета, і в четвертий рік [1432 A.M.] вона породила сина, і він назвав його ім'я Шелах; бо він сказав: «Воістину я був посланий». [І в четвертий рік він народився], і Шелах виріс і взяв собі дружину, і її ім'я було Муак, дочка Кеседа, брата його батька, в тридцять

перший ювілей, у п'ятий тиждень, у перший рік [1499 A.M.] його. 7

І вона породила йому сина в п'ятий рік [1503 A.M.] його, і він назвав його ім'я Евер; і він узяв собі дружину, і її ім'я було Азурад, дочка Неврода, у тридцять другий ювілей, у сьомий тиждень, у третій рік його. [1564 A.M.] І в шостий рік [1567 A.M.] його вона породила йому сина, і він назвав його ім'я Пелег; бо в дні, коли він народився, діти Ноя почали ділити землю між собою: з цієї причини він назвав його ім'я Пелег. І вони поділили (її) таємно між собою, і розповіли це Ноєві. І сталося на початку тридцять третього ювілею [1569 A.M.], що вони поділили землю на три частини — для Сима, і Хама, і Яфета, за спадщиною кожного, у перший рік, у перший тиждень, коли один із нас, хто був посланий, був із ними. І він покликав своїх синів, і вони наблизилися до нього, вони та їхні діти, і він поділив землю на жереби, які його три сини мали взяти у володіння, і вони простягли свої руки, і взяли письмо з лона Ноя, їхнього батька. І вийшло на письмі як жереб Сима — середина землі, яку він мав узяти як спадщину для себе й для своїх синів на покоління вічності, від середини гірського хребта Рафа, від устя води з річки Тіна, і його частка йде на захід через середину цієї річки, і простягається, аж доки досягне води безодень, з яких ця річка виходить і вливає свої води в море Меат, і

ця річка впадає у велике море. І все, що на північ, — Яфетове, і все, що на південь, належить Симові. 13

І вона простягається, аж доки досягне Карасо: це в лоні язика, що дивиться на південь. І його частка простягається вздовж великого моря, і простягається прямою лінією, аж доки досягне заходу язика, що дивиться на південь: бо це море зветься язиком Єгипетського моря. І воно повертає звідси на південь, до устя великого моря на березі (його) вод, і простягається на захід до Афри, і простягається, аж доки досягне вод річки Гіхон, і на південь від вод Гіхона, до берегів цієї річки. І воно простягається на схід, аж доки досягне Едемського саду, на південь від нього, [на південь], і від сходу всієї землі Едему й усього сходу воно повертає на схід і просувається, аж доки досягне сходу гори, що зветься Рафа, і спускається до берега устя річки Тіна. Ця частка вийшла за жеребом для Сима і його синів, щоб вони володіли нею навіки, для його поколінь навіки. І Ной зрадів, що ця частка вийшла для Сима й для його синів, і він пригадав усе, що промовляв своїми устами в пророцтві; бо він сказав: «Благословенний Ягве Сима, і нехай Ягве оселиться в оселі Сима». І він знав, що Едемський сад — це святеє святих і оселя Ягве, а гора Синай — осереддя пустелі, а гора Сіон — осереддя пупа землі: ці три були створені як святі місця, звернені одне до одного.

І він благословив Ягве богів, який вклав слово Ягве в його уста, і Ягве навіки. І він знав, що благословенна частка й благословення прийшли до Сима і його синів на покоління навіки: уся земля Едему й уся земля Червоного моря, і вся земля сходу, і Індія, і на Червоному морі, і його гори, і вся земля Башану, і вся земля Лівану, і острови Кафтура, і всі гори Саніру й Амани, і гори Ашшура на півночі, і вся земля Еламу, Ашшура, і Вавела, і Сусана, і Маедая, і всі гори Арарату, і вся область за морем, що за горами Ашшура на північ, — благословенна й простора земля, і все, що в ній, дуже добре. А для Хама вийшла друга частка, за Гіхоном на південь, праворуч від Саду, і вона простягається на південь, і простягається до всіх вогняних гір, і простягається на захід до моря Атель, і простягається на захід, аж доки досягне моря Маук — того (моря), у яке все, що не знищене, спускається. І вона виходить на північ до меж Гадира, і виходить до узбережжя вод моря, до вод великого моря, аж доки наблизиться до річки Гіхон, і йде вздовж річки Гіхон, аж доки досягне правого боку Едемського саду. І це земля, що вийшла для Хама як частка, яку він мав займати навіки, для себе й для своїх синів, на їхні покоління навіки. А для Яфета вийшла третя частка за річкою Тіна, на північ від витоку її вод, і

вона простягається на північний схід до всієї області Гога й до всієї країни на схід від неї. 26

І вона простягається на північ до півночі, і простягається до гір Келт на північ і до моря Маук, і виходить на схід від Гадира аж до області вод моря. І вона простягається, аж доки наблизиться до заходу Фари, і повертається до Афраґа, і простягається на схід до вод моря Меат. І вона простягається до області річки Тіна в північно-східному напрямі, аж доки наблизиться до межі її вод у бік гори Рафа, і повертає навколо на північ. Це земля, що вийшла для Яфета і його синів як частка його спадщини, якою він мав володіти для себе й для своїх синів, на їхні покоління навіки; п'ять великих островів і велика земля на півночі. Але вона холодна, а земля Хама гаряча, а земля Сима ані гаряча, ані холодна, а змішана з холоду й тепла.

РОЗДІЛ 9

Поділ трьох часток між онуками Ноя. Між дітьми Хама, 1; Сима, 2-6; Яфета, 7-13. Присяга, складена синами Ноя, 14-15. 1

І Хам поділив між своїми синами, і перша частка вийшла для Куша на схід, і на захід від нього — для Міцраїма, і на захід від нього — для Пута, і на захід від нього [і на захід від того] на морі — для Ханаана. І Сим також поділив між своїми синами, і перша частка вийшла для Хама і його синів, на схід від річки Тигр, аж доки вона наблизиться до сходу, уся земля Індії, і на Червоному морі на його узбережжі, і води Дедана, і всі гори Меврі та Ели, і вся земля Сусана, і все, що на боці Фарнака, до Червоного моря й річки Тіна. А для Ашшура вийшла друга частка: уся земля Ашшура, і Ніневх, і Шинар, і до межі Індії, і вона піднімається й обходить річку. А для Арпахшада вийшла третя частка: уся земля області халдеїв на схід від Євфрату, що межує з Червоним морем, і всі води пустелі впритул до язика моря, що дивиться на Єгипет, уся земля Лівану, і Саніру, і Амани до межі Євфрату. А для Арама вийшла четверта частка: уся земля Месопотамії між Тигром і Євфратом, на північ від халдеїв до межі гір Ашшура й землі Арари. А для Луда вийшла п'ята частка: гори Ашшура і все, що до них належить, аж доки вона досягне Великого моря, і аж доки досягне сходу Ашшура, його брата. 51

І Яфет також поділив землю своєї спадщини між своїми синами. І перша частка вийшла для Гомера на схід від північного боку до річки Тіна; а на півночі для Магога вийшли всі внутрішні частки півночі, аж доки вона досягне моря Меат. А для Мадая вийшла як його частка те, чим він мав володіти від заходу його двох братів до островів і до узбереж островів. А для Явана вийшла четверта частка: кожен острів і острови, що в бік межі Луда. А для Тувала вийшла п'ята частка посеред язика, що наближається до межі частки Луда, до другого язика, до області за другим язиком аж до третього язика. А для Мешеха вийшла шоста частка: уся область за третім язиком, аж доки вона наблизиться до сходу Гадира. А для Тираса вийшла сьома частка: чотири великі острови посеред моря, що сягають частки Хама [і острови Каматурі вийшли за жеребом для синів Арпахшада як його спадщина]. І так сини Ноя поділили своїм синам у присутності Ноя, їхнього батька, і він зв'язав їх усіх присягою, накладаючи прокляття на кожного, хто намагатиметься захопити частку, що не випала (йому) за його жеребом. І всі вони сказали: «Нехай так буде; нехай так буде» — за себе й за своїх синів навіки, в усіх їхніх поколіннях аж до дня суду, у який Ягве судитиме їх мечем і вогнем за всю нечисту злочинність їхніх помилок, якими вони наповнили

землю беззаконням і нечистотою, і розпустою, і гріхом.

РОЗДІЛ 10

Злі духи зводять синів Ноя, 1-2. Молитва Ноя, 3-6. Мастемі дозволено зберегти десяту частину його підвладних духів, 7-11. Ной навчений ангелами вживання трав для опору демонам, 12-14. Ной помирає, 15-17. Будування Вавилона й змішання мов, 18-27. Ханаан захоплює Палестину, 29-34. Мадай отримує Мідію, 33-6. 1

І в третій тиждень цього ювілею нечисті демони почали зводити дітей синів Ноя, і спокушувати, і нищити їх. І сини Ноя прийшли до Ноя, свого батька, і розповіли йому про демонів, які зводили, і засліплювали, і вбивали синів його синів. І він молився перед Ягве, своїм Ягве, і сказав: «Ягве духів усякого тіла, що явив милість до мене і врятував мене й моїх синів від вод потопу, і не дав мені загинути, як Ти вчинив із синами загибелі; бо Твоя ласка була велика до мене, і велике було Твоє милосердя до моєї душі; нехай Твоя ласка піднесеться над моїми синами, і нехай злі духи не панують над ними, щоб вони не знищили їх із землі. А Ти благослови мене й моїх синів, щоб ми зростали, і множилися, і наповнили землю. І Ти знаєш, як Твої Сторожі, батьки цих духів, діяли в мої дні; а щодо цих духів, які живі, — ув'язни їх і тримай їх міцно в місці осуду, і нехай вони не приносять знищення синам Твого слуги, мій Ягве; бо вони зловмисні й створені, щоб нищити. І нехай вони не панують над духами живих; бо Ти один можеш здійснювати владу над ними. І нехай

вони не мають влади над синами праведних відтепер і навіки». 7

І Ягве, наш Ягве, наказав нам зв'язати всіх. І начальник духів, Мастема, прийшов і сказав: «Ягве, Творче, нехай деякі з них залишаться переді мною, і нехай вони слухаються мого голосу й роблять усе, що я скажу їм; бо якщо деякі з них не будуть залишені мені, я не зможу здійснити силу моєї волі на синів людських; бо вони — для зіпсуття й зведення перед моїм судом, бо велике зло синів людських». І Він сказав: «Нехай десята частина їх залишиться перед ним, а дев'ять частин нехай зійдуть до місця осуду». І одному з нас Він наказав, щоб ми навчили Ноя всіх їхніх ліків; бо Він знав, що вони не ходитимуть у правоті й не боротимуться в праведності. І ми зробили за всіма Його словами: всіх зловмисних злих ми зв'язали в місці осуду, а десяту частину їх ми залишили, щоб вони були підвладні перед Сатаною на землі. І ми пояснили Ноєві всі ліки їхніх хвороб, разом з їхніми звабами, як він може лікувати їх травами землі. І Ной записав усе в книгу, як ми навчили його, про кожен вид ліків. Так злим духам було заборонено (шкодити) синам Ноя. І він дав усе, що написав, Симові, своєму найстаршому синові; бо він любив його надзвичайно понад усіх своїх синів. І Ной заснув зі своїми батьками, і був похований на горі Лубар у землі Арарат.

Дев'ятсот п'ятдесят років він звершив у своєму житті, дев'ятнадцять ювілеїв і два тижні і п'ять років. [1659 A.M.] І в своєму житті на землі він перевершив дітей людських, крім Еноха, через праведність, у якій він був досконалий. Бо служіння Еноха було установлене як свідчення для поколінь світу, щоб він переповідав усі діла покоління за поколінням аж до дня суду. І в тридцять третій ювілей, у перший рік, у другий тиждень, Пелег узяв собі дружину, ім'я якої було Ломна, дочка Сінаара, і вона породила йому сина в четвертий рік цього тижня, і він назвав його ім'я Реу; бо він сказав: «Ось діти людські стали злими через злий намір будувати собі місто й вежу в землі Шинар». Бо вони вирушили із землі Арарат на схід до Шинару; бо в його дні вони будували місто й вежу, кажучи: «Ходімо, піднімемося через неї на небо». І вони почали будувати, і в четвертий тиждень вони робили цеглу вогнем, і цегла служила їм за камінь, а глина, якою вони скріплювали їх разом, була асфальтом, що виходить із моря й із джерел води в землі Шинар. І вони збудували її: сорок три роки [1645-1688 A.M.] вони будували її; її ширина була 203 цеглини, а висота (цеглини) була третиною однієї; її висота сягнула 5433 ліктів і 2 долоні, а (протяжність однієї стіни була) тринадцять стадіїв (а другої — тридцять стадіїв). І Ягве, наш Ягве, сказав нам: «Ось, вони — один народ, і (це) вони починають робити, і тепер ніщо не буде від них утримане. Ходімо, зійдімо

вниз і змішаймо їхню мову, щоб вони не розуміли мови один одного, і вони будуть розсіяні по містах і народах, і один намір більше не перебуватиме з ними аж до дня суду». 23

І Ягве зійшов, і ми зійшли з ним, щоб побачити місто й вежу, які діти людські збудували. І він змішав їхню мову, і вони більше не розуміли мови один одного, і тоді вони припинили будувати місто й вежу. З цієї причини вся земля Шинар зветься Вавилон, бо Ягве там змішав усю мову дітей людських, і звідти вони були розсіяні по своїх містах, кожен за своєю мовою і своїм народом. І Ягве послав могутній вітер проти вежі й перекинув її на землю, і ось вона була між Ашшуром і Вавилоном у землі Шинар, і вони назвали її ім'я «Повалення». У четвертий тиждень, у перший рік [1688 A.M.], на його початку в тридцять четвертий ювілей, вони були розсіяні із землі Шинар. І Хам і його сини пішли в землю, яку він мав зайняти, яку він здобув як свою частку в землі півдня. І Ханаан побачив землю Лівану аж до річки Єгипту, що вона дуже добра, і він не пішов у землю своєї спадщини на захід (тобто до) моря, і він оселився в землі Лівану, на схід і на захід від межі Йордану і від межі моря. І Хам, його батько, і Куш та Міцраїм, його брати, сказали йому: «Ти оселився в землі, яка не твоя і яка не випала нам за жеребом: не роби так; 57

бо якщо ти так зробиш, ти й твої сини впадете в тій землі й будете прокляті через бунт; бо через бунт ви оселилися, і через бунт твої діти впадуть, і ти будеш викорінений навіки. 31

Не оселюйся в оселі Сима; бо Симові й його синам вона прийшла за їхнім жеребом. Проклятий ти, і проклятий будеш понад усіх синів Ноя, прокляттям, яким ми зв'язали себе присягою в присутності святого судді й у присутності Ноя, нашого батька». Але він не послухався їх, і жив у землі Лівану від Хамата аж до входу в Єгипет, він і його сини, аж до цього дня. І з цієї причини та земля зветься Ханаан. І Яфет і його сини пішли до моря й оселилися в землі своєї частки, а Мадай побачив землю моря, і вона не сподобалася йому, і він випросив (частку) у Хама, і Ашшура, і Арпахшада, брата своєї дружини, і він оселився в землі Мідії, поблизу брата своєї дружини, аж до цього дня. І він назвав своє місце проживання й місце проживання своїх синів Мідія, за іменем їхнього батька Мадая.

РОЗДІЛ 11

Реу і Серуг, 1 (пор. Бут. xi.20, 21). Початок війни й кровопролиття, і споживання крові, і ідолопоклонства, 2-7. Нахор і Терах, 8-14 (пор. Бут. xi.22-30). Пізнання Аврамом Ягве й дивовижні діла, 15-24. 1

І в тридцять п'ятий ювілей, у третій тиждень, у перший рік [1681 A.M.] його, Реу взяв собі дружину, і її ім'я було Ора, дочка Ура, сина Кеседа, і вона породила йому сина, і він назвав його ім'я Серох, у сьомий рік цього тижня в цей ювілей. [1687 A.M.] І сини Ноя почали воювати один з одним, брати в полон і вбивати один одного, і проливати кров людей на землю, і їсти кров, і будувати міцні міста, і стіни, і вежі, і окремі люди (почали) підноситися над народом, і засновувати початки царств, і йти війною народ проти народу, і нація проти нації, і місто проти міста, і всі (почали) робити зло, і здобувати зброю, і навчати своїх синів війни, і вони почали захоплювати міста, і продавати рабів і рабинь. І Ур, син Кеседа, збудував місто Ара Халдейське й назвав його ім'я за своїм власним іменем та іменем свого батька. І вони зробили собі литі образи, і поклонялися кожен ідолові, литому образу, якого зробили собі, і вони почали робити різьблені образи й нечисті подоби, а зловмисні духи допомагали й зваблювали (їх) до вчинення беззаконня й нечистоти. І князь Мастема докладав зусиль, щоб зробити все це, і він посилав інших духів, тих, що були віддані під його руку, щоб робити всяке зло й гріх, і 59

усяке беззаконня, щоб псувати й нищити, і проливати кров на землю. 6

З цієї причини він назвав ім'я Сероха — Серуг, бо кожен повернувся робити всяке зло й беззаконня. І він виріс, і жив в Урі Халдейському, поблизу батька матері своєї дружини, і він поклонявся ідолам, і взяв собі дружину в тридцять шостий ювілей, у п'ятий тиждень, у його перший рік, [1744 A.M.], і її ім'я було Мелка, дочка Кабера, дочка брата його батька. І вона породила йому Нахора в перший рік цього тижня, і він виріс, і жив в Урі Халдейському, і його батько навчив його досліджень халдеїв, щоб віщувати й ворожити за знаками неба. І в тридцять сьомий ювілей, у шостий тиждень, у його перший рік, [1800 A.M.], він узяв собі дружину, і її ім'я було Іяска, дочка Нестаґа з халдеїв. І вона породила йому Тераха в сьомий рік цього тижня. [1806 A.M.] І князь Мастема послав круків і птахів, щоб пожирати насіння, посіяне в землі, щоб знищити землю й пограбувати дітей людських від їхньої праці. Перш ніж вони могли засіяти насіння, круки збирали (його) з поверхні землі. І з цієї причини він назвав його ім'я Терах, бо круки й птахи довели їх до злиднів і пожерли їхнє насіння. І роки почали ставати неродючими через птахів, і вони пожерли всі плоди дерев із дерев: лише з великим зусиллям вони могли врятувати трохи з усіх плодів землі в свої дні.

І в цей тридцять дев'ятий ювілей, у другий тиждень, у перший рік, [1870 A.M.], Терах узяв собі дружину, і її ім'я було Една, дочка Аврама, дочка сестри його батька. І в сьомий рік цього тижня [1876 A.M.] вона породила йому сина, і він назвав його ім'я Аврам, за іменем батька його матері; бо він помер, перш ніж його дочка зачала сина. І дитина почала розуміти помилки землі, що всі збилися за різьбленими образами й за нечистотою, і його батько навчив його письма, і йому було два тижні років, [1890 A.M.], і він відокремився від свого батька, щоб не поклонятися ідолам разом із ним. І він почав молитися Творцеві всього, щоб Він врятував його від помилок дітей людських і щоб його частка не впала в помилку за нечистотою й мерзотою. І прийшов час сівби — сіяти насіння на землі, і всі вони вийшли разом, щоб захистити своє насіння від круків, і Аврам вийшов із тими, хто вийшов, а дитина була хлопцем чотирнадцяти років. І хмара круків прийшла пожирати насіння, і Аврам побіг їм назустріч, перш ніж вони осіли на землю, і крикнув до них, перш ніж вони осіли на землю пожирати насіння, і сказав: «Не спускайтеся: поверніться до місця, звідки ви прийшли», — і вони почали повертати назад. І він змусив хмари круків повернути назад того дня сімдесят разів, і з усіх круків по всій землі, де був Аврам, не осів там ані один.

І всі, хто був із ним по всій землі, бачили, як він кричав, і як усі круки повертали назад, і його ім'я стало великим по всій землі халдеїв. І прийшли до нього цього року всі ті, хто хотів сіяти, і він ходив із ними, аж доки час сівби не припинився, і вони засіяли свою землю, і того року вони принесли додому досить зерна, і їли, і були задоволені. І в перший рік п'ятого тижня [1891 A.M.] Аврам навчив тих, хто робив знаряддя для волів, майстрів по дереву, і вони зробили посудину над землею, звернену до рами плуга, щоб класти насіння на неї, і насіння падало з неї на леміш плуга, і ховалося в землі, і вони більше не боялися круків. І в такий спосіб вони зробили (посудини) над землею на всіх рамах плугів, і вони сіяли й обробляли всю землю, як Аврам наказав їм, і вони більше не боялися птахів.

РОЗДІЛ 12

Аврам прагне відвернути Тераха від ідолопоклонства, 1-8. Одружується із Сараї, 9. Гаран і Нахор, 9-11. Аврам спалює ідолів: смерть Гарана, 12-14 (пор. Бут. xi.28). Терах і його родина йдуть до Харана, 15. Аврам спостерагає зорі й молиться, 16-21. Йому звелено йти до Ханаана, і він благословенний, 22-4. Йому дана сила говорити єврейською, 25-7. Залишає Харан і йде до Ханаана, 28-31. (Пор. Бут. xi.31-xii.3.) 1

І сталося в шостий тиждень, у сьомий рік його, [1904 A.M.], що Аврам сказав Терахові, своєму батькові, кажучи: «Батьку!» І він сказав: «Ось я, мій сину». І він сказав: «Яку допомогу й користь маємо ми від тих ідолів, яким ти поклоняєшся і перед якими вклоняєшся? Бо немає в них духу, бо вони — німі форми й омана серця. Не поклоняйся їм: поклоняйся Ягве неба, який зводить дощ і росу на землю і робить усе на землі, і створив усе Своїм словом, і все життя — з-перед Його лиця. Чому ви поклоняєтеся речам, у яких немає духу? Бо вони — твір (людських) рук, і на своїх плечах ви носите їх, і ви не маєте від них допомоги, а вони — велика причина сорому для тих, хто їх робить, і омана серця для тих, хто їм поклоняється: не поклоняйтеся їм». І його батько сказав йому: «Я теж знаю це, мій сину, але що мені робити з народом, який змусив мене служити перед ними? І якщо я скажу їм правду, вони вб'ють мене; бо їхня душа приліплена до них, щоб поклонятися їм і шанувати їх.

Мовчи, мій сину, щоб вони не вбили тебе». І ці слова він промовив до двох своїх братів, і вони розгнівалися на нього, і він замовк. І в сороковий ювілей, у другий тиждень, у сьомий рік його, [1925 A.M.], Аврам узяв собі дружину, і її ім'я було Сараї, дочка його батька, і вона стала його дружиною. І Гаран, його брат, узяв собі дружину в третій рік третього тижня, [1928 A.M.], і вона породила йому сина в сьомий рік цього тижня, [1932 A.M.], і він назвав його ім'я Лот. І Нахор, його брат, узяв собі дружину. І в шістдесятий рік життя Аврама, тобто в четвертий тиждень, у четвертий рік його, [1936 A.M.], Аврам устав уночі й спалив дім ідолів, і спалив усе, що було в домі, і жодна людина не знала про це. І вони встали вночі й намагалися врятувати своїх богів з-посеред вогню. І Гаран поспішив урятувати їх, але вогонь спалахнув над ним, і він згорів у вогні, і помер в Урі Халдейському перед Терахом, своїм батьком, і вони поховали його в Урі Халдейському. І Терах вийшов з Ура Халдейського, він і його сини, щоб піти до землі Лівану й до землі Ханаана, і він оселився в землі Харан, і Аврам жив із Терахом, своїм батьком, у Харані два тижні років. І в шостий тиждень, у п'ятий рік його, [1951 A.M.], Аврам сидів усю ніч на молодик сьомого місяця, щоб спостерагати зорі від вечора до ранку, щоб побачити, яким буде характер року щодо дощів, і він був сам, коли сидів і спостерагав. 64

І слово прийшло в його серце, і він сказав: «Усі знаки зір, і знаки місяця й сонця — усі в руці Ягве. Чому я досліджую (їх)? Якщо Він бажає, Він зводить дощ уранці й увечері; і якщо Він бажає, Він утримує його, і все — в його руці». І він молився тієї ночі й сказав: «Мій Ягве, Ягве Всевишній, Ти один — мій Ягве, і Тебе й Твоє панування я вибрав. І Ти створив усе, і все, що є, — твір Твоїх рук. Визволи мене від рук злих духів, які мають владу над думками сердець людських, і нехай вони не зведуть мене від Тебе, мій Ягве. І утверди мене й моє насіння навіки, щоб ми не збивалися відтепер і навіки». І він сказав: «Чи повернуся я до Ура Халдейського, де шукають мого лиця, щоб я повернувся до них, чи залишуся тут, у цьому місці? Праведний шлях перед Тобою — вчини його успішним у руках Твого слуги, щоб він виконав (його) і щоб я не ходив в омані мого серця, о мій Ягве». І він закінчив говорити й молитися, і ось слово Ягве було послане до нього через мене, кажучи: «Вийди зі своєї країни, і від своєї рідні, і з дому свого батька до землі, яку Я покажу тобі, і Я зроблю тебе великим і численним народом. І Я благословлю тебе, і Я зроблю твоє ім'я великим, і ти будеш благословенний на землі, і в тобі будуть благословенні всі родини землі, і Я благословлю тих, хто благословляє тебе, і прокляну тих, хто проклинає тебе.

І Я буду Ягве тобі й твоєму синові, і синові твого сина, і всьому твоєму насінню: не бійся, відтепер і на всі покоління землі Я — твій Ягве». І Ягве сказав: «Відкрий його уста й його вуха, щоб він міг чути й говорити своїми устами мовою, яка була відкрита»; бо вона перестала бути в устах усіх дітей людських від дня повалення (Вавилона). І я відкрив його уста, і його вуха, і його губи, і я почав говорити з ним єврейською, мовою творіння. І він узяв книги своїх батьків, а вони були написані єврейською, і він переписав їх, і відтепер почав вивчати їх, і я відкрив йому те, чого він не міг (зрозуміти), і він вивчав їх протягом шести дощових місяців. І сталося в сьомий рік шостого тижня [1953 A.M.], що він поговорив зі своїм батьком і повідомив йому, що залишить Харан, щоб піти до землі Ханаана, побачити її й повернутися до нього. І Терах, його батько, сказав йому: «Іди в мирі: нехай вічний Ягве зробить твій шлях прямим. І Ягве [(нехай буде) з тобою, і] захистить тебе від усякого зла, і дасть тобі ласку, милість і прихильність перед тими, хто бачить тебе, і нехай ніхто з дітей людських не має влади над тобою, щоб нашкодити тобі; іди в мирі. І якщо ти побачиш землю, приємну твоїм очам, щоб жити в ній, тоді встань і візьми мене до себе, і візьми Лота з собою, сина Гарана, твого брата, як свого власного сина: Ягве нехай буде з тобою. А Нахора, твого брата, залиш зі мною, доки ти не повернешся в мирі, і ми підемо з тобою всі разом».

РОЗДІЛ 13

Аврам подорожує з Харана до Сихема в Ханаані, звідти до Хеврона й звідти до Єгипту, 1-14a. Повертається до Ханаана, де Лот відокремлюється від нього, і отримує обіцянку Ханаана, і подорожує до Хеврона, 14b-21. Напад Кедорлаомера на Содом і Гоморру: Лот узятий у полон, 22-4. Установлено закон десятин, 25-9. (Пор. Бут. xii.4-10, 15-17, 19-20; xiii.11-18; xiv.8-14; 21-4.) 1

І вирушив Аврам із Харана, і взяв Сараї, свою дружину, і Лота, сина свого брата Харана, до землі Ханаан, і прийшов до Ашшура, і пішов до Сихема, і жив біля високого дуба. І він побачив, і ось, земля була дуже приємна від входу до Хамата аж до високого дуба. І Ягве сказав йому: «Тобі і твоєму насінню дам Я цю землю». І він збудував там жертовник, і приніс на ньому всепалення для Ягве, який явився йому. І він рушив звідти до гори . . . Бетел на заході й Ай на сході, і напнув там свій намет. І він побачив, і ось, земля була дуже широка і добра, і все росло на ній — виноградні лози, і смокви, і гранати, дуби й ілекси, і теребинти, і оливні дерева, і кедри, і кипариси, і фінікові пальми, і всі польові дерева, і була вода на горах. І він поблагословив Ягве, який вивів його з Ура Халдейського і привів його до цієї землі. І сталося в першому році, у сьомому тижні, на молодик першого місяця, 1954 A.M.] що він

збудував жертовник на цій горі і прикликав ім'я Ягве: «Ти, вічний Ягве, є мій Ягве». 9

І він приніс на жертовнику всепалення для Ягве, щоб Він був із ним і не залишав його в усі дні його життя. І він рушив звідти і пішов на південь, і прийшов до Хеврона, а Хеврон був збудований у той час, і він жив там два роки, і пішов звідти до землі півдня, до Беалота, і був голод на землі. І Аврам пішов до Єгипту в третьому році тижня, і жив у Єгипті п'ять років, перш ніж його дружину було забрано від нього. А Танаїс у Єгипті був тоді збудований — сім років після Хеврона. І сталося, коли фараон захопив Сараї, дружину Аврама, що Ягве вразив фараона і його дім великими карами через Сараї, дружину Аврама. І Аврам був дуже славний майном в овець, і худобу, і ослів, і коней, і верблюдів, і слуг, і служниць, і в срібло і золото надзвичайно. І Лот, син його брата, також був багатий. І фараон повернув Сараї, дружину Аврама, і вислав його із землі Єгипту, і він вирушив до місця, де на початку напнув свій намет, до місця жертовника, з Аєм на сході і Бетелом на заході, і поблагословив Ягве, свого Ягве, який повернув його в мирі. І сталося в сорок першому ювілеї, у третьому році першого тижня, [1963 A.M.], що він повернувся на це місце і приніс там всепалення, і прикликав ім'я Ягве, і сказав: «Ти, Всевишній Ягве, є мій Ягве на віки вічні». 68

І в четвертому році цього тижня [1964 A.M.] Лот відділився від нього, і Лот жив у Содомі, а мужі Содома були надзвичайно грішні. І він засмутився в серці своєму, що син його брата відділився від нього; бо він не мав дітей. У той рік, коли Лота було взято в полон, Ягве сказав Аврамові, після того як Лот відділився від нього, у четвертому році цього тижня: «Підведи очі твої з місця, де ти живеш, на північ і на південь, і на захід і на схід. Бо всю землю, яку ти бачиш, Я дам тобі і твоєму насінню навіки, і Я вчиню твоє насіння, як пісок морський: хоч людина може порахувати порох землі, та твоє насіння не буде пораховане. Устань, пройди землю в довжину її і в ширину її, і побач її всю; бо твоєму насінню Я дам її». І Аврам пішов до Хеврона і жив там. І в цьому році прийшов Кедорлаомер, цар Еламу, і Амрафел, цар Шінару, і Аріох, цар Селласару, і Тергал, цар народів, і вбили царя Гоморри, а цар Содома втік, і багато впало від ран у долині Сіддім, біля Солоного моря. І вони взяли в полон Содом, і Адама, і Цевоїм, і взяли в полон також Лота, сина брата Аврама, і все його майно, і пішли до Дана. І один, що врятувався, прийшов і розповів Аврамові, що сина його брата взято в полон, і він озброїв своїх домашніх слуг . . . . . . . для Аврама і для його насіння, десятину первоплодів для Ягве, і Ягве постановив це як постанову навіки, щоб вони давали її священикам, які служили перед Ним, щоб вони володіли нею навіки.

І для цього закону немає межі днів; бо Він постановив його для поколінь навіки, щоб вони давали Ягве десятину з усього, із насіння, і з вина, і з олії, і з худоби, і з овець. І Він дав її Своїм священикам, щоб їсти і пити з радістю перед Ним. І цар Содома прийшов до нього і вклонився перед ним, і сказав: «Наш Ягве Авраме, віддай нам душі, які ти врятував, а здобич нехай буде твоя». І Аврам сказав йому: «Я підношу руки мої до Всевишнього Ягве, що від нитки до ремінця сандалії я не візьму нічого, що твоє, щоб ти не сказав: Я збагатив Аврама; лише те, що з'їли юнаки, і частку мужів, які ходили зі мною, — Анера, Ешкола і Мамре. Вони візьмуть свою частку».

РОЗДІЛ 14

Аврам отримує обітницю сина і незліченних нащадків, 1-7. Приноситьжертву і чує про своє насіння, що буде в Єгипті, 8-17. Завіт Ягве з Аврамом, 18-20. Агар народжує Ізмаїла, 21-4. (Пор. Бут. xv.; xvi.1-4, 11.) 1

Після цього, у четвертому році цього тижня, на молодик третього місяця, слово Ягве прийшло до Аврама уві сні, кажучи: «Не бійся, Авраме; Я твій захисник, і твоя нагорода буде надзвичайно велика». І він сказав: «Ягве, Ягве, що Ти даси мені, коли я відходжу бездітний, і син Масека, син моєї служниці, є Дамасек Еліезер: він буде моїм спадкоємцем, а мені Ти не дав насіння». І Він сказав йому: «Цей чоловік не буде твоїм спадкоємцем, але той, хто вийде з твого власного нутра; він буде твоїм спадкоємцем». І Він вивів його надвір і сказав йому: «Поглянь на небо і порахуй зорі, якщо ти зможеш порахувати їх». І він поглянув на небо і побачив зорі. І Він сказав йому: «Таким буде твоє насіння». І він повірив у Ягве, і це було зараховано йому за праведність. І Він сказав йому: «Я є Ягве, що вивів тебе з Ура Халдейського, щоб дати тобі землю ханаанеян, щоб ти володів нею навіки; і Я буду Ягве для тебе і для твого насіння після тебе». І він сказав: «Ягве, Ягве, з чого я знатиму, що я успадкую її?» І Він сказав йому: «Візьми Мені телицю трирічну, і козу трирічну, і вівцю трирічну, і горлицю, і голуба». 71

І він узяв усе це в середині місяця і жив біля дуба Мамре, що поблизу Хеврона. І він збудував там жертовник, і приніс у жертву все це; і вилив їхню кров на жертовник, і розділив їх посередині, і поклав їх одні навпроти одних; а птахів він не розділив. І птахи злетілися на шматки, і Аврам прогнав їх і не дозволив птахам торкнутися їх. І сталося, коли сонце зайшло, що на Аврама найшов екстаз, і ось! жах великої темряви найшов на нього, і було сказано Аврамові: «Знай певно, що твоє насіння буде чужинцем у землі, що не їхня, і вони візьмуть їх у неволю і будуть гнобити їх чотириста років. А народ також, якому вони будуть у неволі, Я судитиму, і після того вони вийдуть звідти з великим майном. А ти відійдеш до своїх батьків у мирі і будеш похований у добрій старості. А в четвертому поколінні вони повернуться сюди; бо беззаконня аморійців ще не сповнилося». І він пробудився від свого сну, і встав, і сонце зайшло; і було полум'я, і ось! піч диміла, і полум'я вогню пройшло між шматками. І в той день Ягве уклав завіт з Аврамом, кажучи: «Твоєму насінню Я дам цю землю, від ріки Єгипту аж до великої ріки, ріки Євфрат, кенійців, кенізійців, кадмонійців, перизійців і рефаїмів, факорійців, і хівійців, і аморійців, і ханаанеян, і ґірґашійців, і євушійців.

І день минув, і Аврам приніс шматки, і птахів, і їхні хлібні приношення, і їхні литі приношення, і вогонь пожер їх. І в той день ми уклали завіт з Аврамом, так як ми уклали завіт із Ноєм у цьому місяці; і Аврам відновив свято і постанову для себе навіки. І Аврам зрадів і розповів усе це Сараї, своїй дружині; і він вірив, що матиме насіння, але вона не народжувала. І Сараї порадила своєму чоловікові Аврамові і сказала йому: «Увійди до Агар, моєї єгипетської служниці: можливо, я збудую собі насіння через неї». І Аврам послухав голосу Сараї, своєї дружини, і сказав їй: «Зроби так». І Сараї взяла Агар, свою служницю, єгиптянку, і дала її Аврамові, своєму чоловікові, за дружину. І він увійшов до неї, і вона зачала і народила йому сина, і він назвав його ім'я Ізмаїл, у п'ятому році цього тижня [1965 A.M.]; і це був вісімдесят шостий рік у житті Аврама.

РОЗДІЛ 15

Аврам святкує свято первоплодів, 1-2: його ім'я змінено і встановлено обрізання, 3-14. Ім'я Сараї змінено і обіцяно Ісаака, 15-21. Авраам, Ізмаїл і весь його дім обрізані, 22-4. Обрізання — вічна постанова, 25, 26. Ізраїль поділяє цю честь із найвищими ангелами, які були створені обрізаними, 27-9. Ізраїль підвладний лише Ягве: інші народи — ангелам, 30-2. Майбутня невірність Ізраїля, 33-4. (Пор. Бут. xvii.) 1

І в п'ятому році четвертого тижня цього ювілею, [1979 A.M.], у третьому місяці, у середині місяця, Аврам святкував свято первоплодів зернового врожаю. І він приніс нові приношення на жертовнику, первоплоди врожаю, для Ягве, телицю, і козла, і вівцю на жертовнику як всепалення для Ягве; їхні хлібні приношення і їхні литі приношення він приніс на жертовнику з ладаном. І Ягве явився Аврамові і сказав йому: «Я є Ягве Всемогутній; утверджуй себе переді Мною і будь досконалий. І Я укладу Мій завіт між Мною і тобою, і Я розмножу тебе надзвичайно». І Аврам упав на обличчя своє, і Ягве говорив із ним, і сказав: «Ось Моя постанова з тобою, і ти будеш батьком багатьох народів. І твоє ім'я більше не буде називатися Аврам, але твоє ім'я відтепер, і то навіки, буде Авраам. Бо батьком багатьох народів Я вчинив тебе.

І Я вчиню тебе дуже великим, і Я вчиню тебе народами, і царі вийдуть від тебе. І Я утверджу Мій завіт між Мною і тобою, і твоїм насінням після тебе, протягом їхніх поколінь, як вічний завіт, щоб Я був Ягве для тебе і для твого насіння після тебе. <І Я дам тобі і твоєму насінню після тебе> землю, де ти був чужинцем, землю Ханаан, щоб ти володів нею навіки, і Я буду їхнім Ягве». І Ягве сказав Авраамові: «А щодо тебе, дотримуйся Мого завіту, ти і твоє насіння після тебе: і обрізуйте кожного чоловіка серед вас, і обрізуйте вашу крайню плоть, і це буде знаком вічного завіту між Мною і вами. І дитину на восьмий день ви обріжете, кожного чоловіка протягом ваших поколінь, того, хто народився в домі, або кого ви купили за гроші від будь-якого чужинця, кого ви придбали, хто не з твого насіння. Той, хто народився у твоєму домі, неодмінно буде обрізаний, і ті, кого ти купив за гроші, будуть обрізані, і Мій завіт буде на вашому тілі як вічна постанова. І необрізаний чоловік, який не обрізаний у плоті своєї крайньої плоті на восьмий день, та душа буде відтята від свого народу, бо він порушив Мій завіт». І Ягве сказав Авраамові: «Щодо Сараї, твоєї дружини, її ім'я більше не буде називатися Сараї, але Сара буде її ім'я. І Я поблагословлю її, і дам тобі сина від неї, і Я поблагословлю його, і він стане народом, і царі народів вийдуть від нього». 75

І Авраам упав на обличчя своє, і зрадів, і сказав у серці своєму: «Чи народиться син у того, кому сто років, і чи Сара, якій дев'яносто років, народить?» І Авраам сказав Ягве: «О, якби Ізмаїл жив перед Тобою!» І Ягве сказав: «Так, і Сара також народить тобі сина, і ти назвеш його ім'я Ісаак, і Я утверджу Мій завіт із ним, вічний завіт, і для його насіння після нього. А щодо Ізмаїла також Я почув тебе, і ось Я поблагословлю його, і вчиню його великим, і розмножу його надзвичайно, і він породить дванадцять князів, і Я вчиню його великим народом. Але Мій завіт Я утверджу з Ісааком, якого Сара народить тобі, у ці дні, у наступному році». І Він перестав говорити з ним, і Ягве відійшов від Авраама. І Авраам зробив так, як Ягве сказав йому, і взяв Ізмаїла, свого сина, і всіх, хто народився в його домі, і кого він купив за свої гроші, кожного чоловіка в його домі, і обрізав плоть їхньої крайньої плоті. І в той самий день був обрізаний Авраам, і всі мужі його дому, <і ті, хто народився в домі>, і всі ті, кого він купив за гроші від дітей чужинця, були обрізані з ним. Цей закон — для всіх поколінь навіки, і немає обрізання днів, і немає пропускання одного дня з восьми днів; бо це вічна постанова, постановлена і записана на небесних таблицях.

І кожен, хто народився, чия плоть крайньої плоті не обрізана на восьмий день, не належить до дітей завіту, який Ягве уклав з Авраамом, але до дітей знищення; і немає, крім того, жодного знака на ньому, що він належить Ягве, але він призначений бути знищеним і вбитим із землі, і викоріненим із землі, бо він порушив завіт Ягве, нашого Ягве. Бо всі ангели присутності і всі ангели освячення були так створені від дня їхнього створення, і перед ангелами присутності і ангелами освячення Він освятив Ізраїля, щоб вони були з Ним і з Його святими ангелами. І ти накажи дітям Ізраїля, і нехай вони дотримуються знака цього завіту для своїх поколінь як вічної постанови, і вони не будуть викорінені із землі. Бо наказ постановлено для завіту, щоб вони дотримувалися його навіки серед усіх дітей Ізраїля. Бо Ізмаїла, і його синів, і його братів, і Ісава Ягве не наблизив до Себе, і Він не обрав їх, бо вони є дітьми Авраама, бо Він знав їх, але Він обрав Ізраїля, щоб він був Його народом. І Він освятив його, і зібрав його з-поміж усіх дітей людських; бо є багато народів і багато людей, і всі вони Його, і над усіма Він поставив духів у владі, щоб зводити їх від Нього. Але над Ізраїлем Він не призначив жодного ангела чи духа, бо Він Сам є їхнім правителем, і Він збереже їх і вимагатиме їх від руки Своїх ангелів і Своїх духів,

і від руки всіх Його сил, щоб Він міг зберегти їх і поблагословити їх, і щоб вони були Його, а Він був їхнім відтепер навіки. 33

І тепер я сповіщаю тобі, що діти Ізраїля не дотримаються правдиво цієї постанови, і вони не обрізуватимуть своїх синів згідно з усім цим законом; бо в плоті свого обрізання вони пропустять це обрізання своїх синів, і всі вони, сини Веліяра, залишать своїх синів необрізаними, як вони народилися. І буде великий гнів від Ягве проти дітей Ізраїля, бо вони залишили Його завіт і відвернулися від Його слова, і провокували і блюзнили, оскільки вони не дотримуються постанови цього закону; бо вони поводилися зі своїми членами, як язичники, щоб їх було усунено і викорінено із землі. І більше не буде їм прощення чи помилування [щоб було прощення і помилування] за весь гріх цієї вічної помилки.

РОЗДІЛ 16

Ангели являються Авраамові в Хевроні, і Ісаака знову обіцяно, 1-4. Знищення Содома і визволення Лота, 59. Авраам у Беер-Шеві: народження й обрізання Ісаака, чиє насіння мало бути часткою Ягве, 10-19. Встановлення свята Кучок, 20-31. (Пор. Бут. xviii.1, 10, 12; xix.24, 29, 33-7; xx.1, 4, 8; xxi. 1-4.) 1

І на молодик четвертого місяця ми явилися Авраамові біля дуба Мамре, і ми говорили з ним, і ми сповістили йому, що син буде даний йому від Сари, його дружини. І Сара засміялася, бо вона почула, що ми сказали ці слова Авраамові, і ми докорили їй, і вона злякалася, і заперечила, що сміялася через ці слова. І ми сказали їй ім'я її сина, як його ім'я постановлено і записано на небесних таблицях, тобто Ісаак, і що, коли ми повернемося до неї у визначений час, вона зачне сина. І в цьому місяці Ягве виконав Свої суди над Содомом, і Гоморрою, і Цевоїмом, і всією областю Йордану, і Він спалив їх вогнем і сіркою, і знищив їх аж до цього дня, саме так, як [ось] я сповістив тобі всі їхні діла, що вони злі і надзвичайно грішні, і що вони оскверняють себе і чинять розпусту у своїй плоті, і чинять нечистоту на землі. І так само Ягве виконає суд над місцями, де вони чинили згідно з нечистотою содомлян, подібно до суду Содома. Але Лота ми врятували; бо Ягве згадав Авраама і вислав його з середини руїни. 79

І він і його дочки вчинили гріх на землі, якого не було на землі від днів Адама аж до його часу; бо чоловік ліг зі своїми дочками. І ось, було наказано і вигравіювано про все його насіння, на небесних таблицях, щоб усунути їх і викорінити їх, і виконати над ними суд, як суд Содома, і не залишити насіння цього чоловіка на землі в день засудження. І в цьому місяці Авраам рушив із Хеврона, і пішов і жив між Кадешем і Шуром у горах Ґерару. І в середині п'ятого місяця він рушив звідти і жив біля Криниці Клятви. І в середині шостого місяця Ягве відвідав Сару і вчинив їй так, як Він сказав, і вона зачала. І вона народила сина в третьому місяці, і в середині місяця, у час, про який Ягве сказав Авраамові, на свято первоплодів врожаю, народився Ісаак. І Авраам обрізав свого сина на восьмий день: він був першим, хто був обрізаний згідно із завітом, який постановлено навіки. І в шостому році четвертого тижня ми прийшли до Авраама, до Криниці Клятви, і ми явилися йому [як ми сказали Сарі, що ми повернемося до неї, і вона зачне сина. І ми повернулися в сьомому місяці і знайшли Сару вагітною перед нами] і ми поблагословили його, і ми сповістили йому все, що було постановлено про нього, що він не помре, доки не породить ще шість синів, і не побачить їх, перш ніж помре; але що в Ісааку буде названо його ім'я і насіння: 80

І що все насіння його синів буде язичниками і буде зараховане до язичників; але від синів Ісаака один стане святим насінням і не буде зарахований до язичників. Бо він стане часткою Всевишнього, і все його насіння впало у володіння Ягве, щоб воно було для Ягве народом у володіння понад усі народи, і щоб воно стало царством, і священиками, і святим народом. І ми пішли своєю дорогою, і ми сповістили Сарі все, що ми сказали йому, і вони обоє зраділи надзвичайно великою радістю. І він збудував там жертовник для Ягве, який визволив його і який радував його в землі його чужини, і він святкував свято радості в цьому місяці сім днів, біля жертовника, який він збудував біля Криниці Клятви. І він збудував кучки для себе і для своїх слуг на це свято, і він був першим, хто святкував свято кучок на землі. І протягом цих семи днів він приносив щодня на жертовник всепалення для Ягве, двох волів, двох баранів, сім овець, одного козла, за жертву за гріх, щоб він міг спокутувати тим за себе і за своє насіння. І, як подячне приношення, сім баранів, сім козенят, сім овець і сім козлів, і їхні хлібні приношення, і їхні литі приношення; і він спалив увесь їхній жир на жертовнику, вибране приношення для Ягве, на приємний запах. І вранці і ввечері він спалював запашні речовини, ладан і гальбан, і стакте, і нард, і мирру, і прянощі, і костум; усі ці сім він приносив, розтерті, змішані разом у рівних частинах, і чисті. 81

І він святкував це свято протягом семи днів, радіючи всім своїм серцем і всією своєю душею, він і всі ті, хто був у його домі, і не було з ним чужинця, ані жодного, хто був необрізаний. І він поблагословив свого Творця, який створив його в його поколінні, бо Він створив його за Своїм благоволінням; бо Він знав і бачив, що від нього постане рослина праведності для вічних поколінь, і від нього святе насіння, щоб воно стало подібним до Того, Хто створив усе. І він поблагословив і зрадів, і назвав ім'я цього свята святом Ягве, радістю, прийнятною для Всевишнього Ягве. І ми поблагословили його навіки, і все його насіння після нього протягом усіх поколінь землі, бо він святкував це свято в його пору, згідно зі свідченням небесних таблиць. З цієї причини постановлено на небесних таблицях про Ізраїля, що вони святкуватимуть свято кучок сім днів із радістю, у сьомому місяці, прийнятне перед Ягве, — постанову навіки протягом їхніх поколінь щороку. І для цього немає межі днів; бо це постановлено навіки щодо Ізраїля, щоб вони святкували його і жили в кучках, і надягали вінки на свої голови, і брали листяні гілки і верби з потоку. І Авраам узяв гілки пальмових дерев і плоди добрих дерев, і щодня обходячи жертовник із гілками сім разів [на день] уранці, він хвалив і дякував своєму Ягве за все з радістю.

РОЗДІЛ 17

Вигнання Агар та Ізмаїла, 1-14. Мастема пропонує, щоб Ягве вимагав від Авраама принести Ісаака в жертву, щоб випробувати його любов і послух: десять випробувань Авраама, 1518. (Пор. Бут. xxi.8-21.) 1

І в першому році п'ятого тижня Ісаак був відлучений у цьому ювілеї, [1982 A.M.], і Авраам влаштував великий бенкет у третьому місяці, у день, коли його син Ісаак був відлучений. І Ізмаїл, син Агар, єгиптянки, був перед обличчям Авраама, свого батька, на своєму місці, і Авраам зрадів і поблагословив Ягве, бо він побачив своїх синів і не помер бездітним. І він згадав слова, які Він сказав йому в день, коли Лот відділився від нього, і він зрадів, бо Ягве дав йому насіння на землі, щоб успадкувати землю, і він поблагословив усіма своїми устами Творця всього. І Сара побачила Ізмаїла, що грався і танцював, і Авраама, що радів великою радістю, і вона стала заздрити Ізмаїлові і сказала Авраамові: «Вижени цю рабиню та її сина; бо син цієї рабині не буде спадкоємцем із моїм сином, Ісааком». І це було тяжко в очах Авраама через його служницю і через його сина, що він мав прогнати їх від себе. І Ягве сказав Авраамові: «Нехай це не буде тяжко в твоїх очах через дитину і через рабиню; у всьому, що Сара сказала тобі, послухай її слів і зроби їх; бо в Ісааку буде названо твоє ім'я і насіння. Але щодо сина цієї рабині Я вчиню його великим народом, бо він із твого насіння». 83

І Авраам устав рано вранці, і взяв хліб і бурдюк води, і поклав їх на плечі Агар і дитини, і відіслав її. І вона пішла і блукала в пустині Беер-Шеви, і вода в бурдюку скінчилася, і дитина спрагнула, і не могла йти далі, і впала. І його мати взяла його і поклала його під оливковим деревом, і пішла і сіла навпроти нього на відстані пострілу з лука; бо вона сказала: «Нехай я не бачу смерті моєї дитини», і як вона сиділа, вона плакала. І ангел Ягве, один зі святих, сказав їй: «Чому ти плачеш, Агар? Устань, візьми дитину і тримай його в руці своїй; бо Ягве почув твій голос і побачив дитину». І вона відкрила очі свої, і вона побачила криницю води, і вона пішла і наповнила свій бурдюк водою, і вона дала своїй дитині пити, і вона встала і пішла до пустині Паран. І дитина виросла і стала лучником, і Ягве був із ним, і його мати взяла йому дружину з-поміж дочок Єгипту. І вона народила йому сина, і він назвав його ім'я Невайот; бо вона сказала: «Ягве був близько до мене, коли я прикликала Його». І сталося в сьомому тижні, у першому році його, [2003 A.M.], у першому місяці в цьому ювілеї, на дванадцятий день цього місяця, були голоси на небі про Авраама, що він вірний у всьому, що Він сказав йому, і що він любив Ягве, і що в усякому стражданні він був вірний. І князь Мастема прийшов і сказав перед Ягве: «Ось, Авраам любить Ісаака, свого сина, і він тішиться ним понад усе інше; накажи йому принести його у всепалення84

на жертовнику, і Ти побачиш, чи він виконає цей наказ, і Ти знатимеш, чи він вірний у всьому, в чому Ти випробовуєш його. 17

І Ягве знав, що Авраам вірний у всіх своїх стражданнях; бо Він випробував його через його країну і голодом, і випробував його багатством царів, і випробував його знову через його дружину, коли її забрали від нього, і обрізанням; і випробував його через Ізмаїла та Агар, його служницю, коли він відіслав їх. І в усьому, в чому Він випробував його, він був знайдений вірним, і його душа не була нетерплячою, і він не був повільний діяти; бо він був вірний і той, хто любив Ягве.

РОЗДІЛ 18

Жертва Ісаака: Мастема принижений, 1-13. Авраам знову благословенний: повертається до Беер-Шеви, 14-19. (Пор. Бут. xxii. 119.) 1

І Ягве сказав йому: «Аврааме, Аврааме»; і він сказав: «Ось я». І Він сказав: «Візьми твого улюбленого сина, якого ти любиш, Ісаака, і йди до високої країни, і принеси його на одній із гір, яку Я вкажу тобі». І він устав рано вранці і осідлав свого осла, і взяв із собою двох своїх юнаків, і Ісаака, свого сина, і розколов дрова для всепалення, і пішов до місця на третій день, і він побачив місце здалека. І він прийшов до криниці води, і він сказав своїм юнакам: «Залишайтеся тут з ослом, а я і хлопець підемо туди, і коли ми поклонимося, ми повернемося до вас». І він узяв дрова для всепалення і поклав їх на Ісаака, свого сина, і він узяв у руку свою вогонь і ніж, і вони пішли обоє разом до того місця. І Ісаак сказав своєму батькові: «Батьку»; і він сказав: «Ось я, мій сину». І він сказав йому: «Ось вогонь, і ніж, і дрова; але де вівця для всепалення, батьку?» І він сказав: «Ягве забезпечить Собі вівцю для всепалення, мій сину». І він наблизився до місця гори Ягве. І він збудував жертовник, і поклав дрова на жертовник, і зв'язав Ісаака, свого сина, і поклав його на

дрова, що були на жертовнику, і простягнув руку свою, щоб узяти ніж, щоб заколоти Ісаака, свого сина. 9

І я стояв перед ним і перед князем Мастема, і Ягве сказав: «Скажи йому, щоб він не накладав руки своєї на хлопця, ані не чинив йому нічого, бо Я показав, що він боїться Ягве». І я покликав до нього з неба і сказав йому: «Аврааме, Аврааме»; і він злякався і сказав: «Ось я». І я сказав йому: «Не накладай руки своєї на хлопця, ані не чини йому нічого; бо тепер Я показав, що ти боїшся Ягве і не пошкодував свого сина, свого первородного сина, для Мене». І князь Мастема був принижений; і Авраам підвів очі свої і поглянув, і ось баран, спійманий . . . своїми рогами, і Авраам пішов і взяв барана і приніс його у всепалення замість свого сина. І Авраам назвав те місце «Ягве побачив», так що кажуть на горі: Ягве побачив: це гора Сіон. І Ягве покликав Авраама на ім'я його вдруге з неба, як Він спонукав нас явитися, щоб говорити з ним в ім'я Ягве. І Він сказав: «Собою Я поклявся, говорить Ягве, бо ти вчинив цю річ і не пошкодував свого сина, свого улюбленого сина, для Мене, що, благословляючи, Я поблагословлю тебе, і, розмножуючи, Я розмножу твоє насіння, як зорі небесні, і як пісок, що на березі моря. І твоє насіння успадкує міста своїх ворогів, і в твоєму насінні будуть благословенні всі народи землі; бо ти послухав Мого голосу, і Я показав

усім, що ти вірний Мені в усьому, що Я сказав тобі: Іди в мирі». 17

І Авраам пішов до своїх юнаків, і вони встали і пішли разом до Беер-Шеви, і Авраам [2010 A.M.] жив біля Криниці Клятви. І він святкував це свято щороку, сім днів із радістю, і він назвав його святом Ягве згідно із сімома днями, протягом яких він пішов і повернувся в мирі. І відповідно це було постановлено і записано на небесних таблицях щодо Ізраїля і його насіння, що вони дотримуватимуться цього свята сім днів із радістю свята.

РОЗДІЛ 19

Повернення Авраама до Хеврона. Смерть і поховання Сари, 19. Одруження Ісаака і друге одруження Авраама. Народження Ісава і Якова, 10-14. Авраам доручає Якова Ревеці і благословляє його, 15-31. (Пор. Бут. xxiii.1-4, 11-16; xxiv.15; xxv.1-2, 25-7; xiii. 16.) 1

І в першому році першого тижня в сорок другому ювілеї Авраам повернувся і жив навпроти Хеврона, тобто Кір'ят-Арби, два тижні років. І в першому році третього тижня цього ювілею дні життя Сари завершилися, і вона померла в Хевроні. І Авраам пішов оплакувати її і поховати її, і ми випробували його, чи його дух терплячий і чи він не гнівається у словах своїх уст; і він був знайдений терплячим у цьому і не був стривожений. Бо в терпеливості духа він розмовляв із дітьми Хета, щоб вони дали йому місце, де поховати його мертву. І Ягве дав йому ласку перед усіма, хто бачив його, і він благав із лагідністю синів Хета, і вони дали йому землю подвійної печери навпроти Мамре, тобто Хеврон, за чотириста шекелів срібла. І вони благали його, кажучи: Ми дамо її тобі задарма; але він не хотів узяти її з їхніх рук задарма, бо він дав ціну за місце, гроші повністю, і він поклонився перед ними двічі, і після цього він поховав свою мертву в подвійній печері. І всі дні життя Сари були сто двадцять сім років, тобто два ювілеї і чотири тижні і один рік: це дні років життя Сари. 89

Це десяте випробування, яким Авраам був випробуваний, і він був знайдений вірним, терплячим у дусі. І він не сказав жодного слова про чутку в землі, як Ягве сказав, що Він дасть її йому і його насінню після нього, і він благав там місце, щоб поховати свою мертву; бо він був знайдений вірним і був записаний на небесних таблицях як друг Ягве. І в четвертому році його він узяв дружину для свого сина Ісаака, і її ім'я було Ревека [2020 A.M.] [дочка Бетуела, сина Нахора, брата Авраама], сестра Лавана і дочка Бетуела; і Бетуел був сином Мелки, яка була дружиною Нахора, брата Авраама. І Авраам узяв собі третю дружину, і її ім'я було Кетура, з-поміж дочок слуг свого дому, бо Агар померла раніше Сари. І вона народила йому шість синів, Зімрама, і Йокшана, і Медана, і Мідіяна, і Ішбака, і Шуаха, у два тижні років. І в шостому тижні, у другому році його, Ревека народила Ісаакові двох синів, Якова та Ісава, і [2046 A.M.] Яків був гладкий і праведний чоловік, а Ісав був лютий, чоловік поля, і волохатий, і Яків жив у наметах. І юнаки виросли, і Яків навчився писати; але Ісав не навчився, бо він був чоловіком поля і мисливцем, і він навчився війни, і всі його діла були люті. І Авраам любив Якова, але Ісаак любив Ісава. І Авраам побачив діла Ісава, і він знав, що в Якові буде названо його ім'я і насіння; і він покликав Ревеку і дав наказ щодо Якова, бо він знав, що вона також любила Якова набагато більше, ніж Ісава. 90

І він сказав їй: Моя дочко, пильнуй мого сина Якова, бо він буде замість мене на землі, і на благословення посеред дітей людських, і на славу всього насіння Сима. Бо я знаю, що Ягве обере його бути народом у володіння для Себе, понад усі народи, що на обличчі землі. І ось, Ісаак, мій син, любить Ісава більше, ніж Якова, але я бачу, що ти правдиво любиш Якова. Додай ще більше своєї доброти до нього, і нехай твої очі будуть на ньому з любов'ю; бо він буде благословенням для нас на землі відтепер аж до всіх поколінь землі. Нехай твої руки будуть міцні, і нехай твоє серце радіє твоїм сином Яковом; бо я любив його далеко понад усіх моїх синів. Він буде благословенний навіки, і його насіння наповнить усю землю. Якщо людина може порахувати пісок землі, його насіння також буде пораховане. І всі благословення, якими Ягве поблагословив мене і моє насіння, належатимуть Якову і його насінню завжди. І в його насінні буде благословенне моє ім'я, і ім'я моїх батьків, Сима, і Ноя, і Еноха, і Магалалїла, і Еноса, і Сета, і Адама. І вони послужать, щоб закласти основи неба, і щоб утвердити землю, і щоб відновити всі світила, що на твердінні. І він покликав Якова перед очима Ревеки, його матері, і поцілував його, і поблагословив його, і сказав: «Якове, мій улюблений сину, якого моя душа любить, нехай Ягве поблагословить тебе з-понад твердінні, і нехай Він дасть тобі всі благословення, якими Він поблагословив Адама, і Еноха, і Ноя, і Сима; і все те, 91

про що Він сказав мені, і все те, що Він обіцяв дати мені, нехай Він приєднає до тебе і до твого насіння навіки, згідно з днями неба над землею. 28

І духи Мастема не пануватимуть над тобою ані над твоїм насінням, щоб відвернути тебе від Ягве, який є твій Ягве відтепер навіки. І нехай Ягве буде батьком для тебе, а ти первородним сином, і для народу завжди. Іди в мирі, мій сину». І вони обоє вийшли разом від Авраама. І Ревека любила Якова всім своїм серцем і всією своєю душею, набагато більше, ніж Ісава; але Ісаак любив Ісава набагато більше, ніж Якова.

РОЗДІЛ 20

Авраам наставляє своїх синів і синів своїх синів чинити праведність, дотримуватися обрізання і утримуватися від нечистоти й ідолопоклонства, 1-10. Відпускає їх із дарами, 11. Місця проживання ізмаїльтян і синів Кетури, 12-13. (Пор. Бут. xxv. 5-6.) 1

І в сорок другому ювілеї, у першому році сьомого тижня, Авраам покликав Ізмаїла, [2052 (2045?) A.M.], і його дванадцять синів, і Ісаака і його двох синів, і шість синів Кетури, і їхніх синів. І він наказав їм, щоб вони дотримувалися шляху Ягве; щоб вони чинили праведність і любили кожен свого ближнього, і чинили так серед усіх людей; щоб кожен так ходив щодо них, щоб чинити суд і праведність на землі. Щоб вони обрізували своїх синів, згідно із завітом, який Він уклав із ними, і не відхилялися праворуч чи ліворуч від усіх шляхів, які Ягве наказав нам; і щоб ми берегли себе від усякої розпусти і нечистоти, [і відрікалися від-поміж нас усякої розпусти і нечистоти]. І якщо будь-яка жінка чи дівчина вчинить розпусту серед вас, спаліть її вогнем і нехай вони не чинять розпусти з нею після своїх очей і свого серця; і нехай вони не беруть собі дружин із дочок Ханаана; бо насіння Ханаана буде викорінене із землі. І він розповів їм про суд велетнів і суд содомлян, як вони були суджені за своє беззаконня і померли через

їхню розпусту, і нечистоту, і взаємне зіпсуття через розпусту. 6

«І бережіться від усякої розпусти і нечистоти, і від усякого осквернення гріха, щоб ви не зробили наше ім'я прокляттям, і все ваше життя — посміховиськом, і всіх ваших синів — знищеними мечем, і ви стали прокляті, як Содом, і весь ваш залишок, як сини Гоморри. Я благаю вас, мої сини, любіть Ягве неба і приліплюйтеся до всіх Його заповідей. І не ходіть за їхніми ідолами і за їхніми нечистотами, і не робіть собі литих чи різьблених богів; бо вони — марнота, і немає духа в них; бо вони — діло рук людських, і всі, хто довіряє їм, довіряють нічому. Не служіть їм, ані не поклоняйтеся їм, але служіть Всевишньому Ягве і поклоняйтеся Йому постійно: і сподівайтеся на Його обличчя завжди, і чиніть чесність і праведність перед Ним, щоб Він мав задоволення у вас і дарував вам Свою милість, і посилав дощ на вас вранці і ввечері, і благословляв усі ваші діла, які ви вчинили на землі, і благословляв твій хліб і твою воду, і благословляв плід твого лона і плід твоєї землі, і череди твоєї худоби, і отари твоїх овець. І ви будете на благословення на землі, і всі народи землі бажатимуть вас, і благословлятимуть ваших синів у моє ім'я, щоб вони були благословенні, як я. І він дав Ізмаїлові і його синам, і синам Кетури дари, і відіслав їх від Ісаака, свого сина, і він дав усе Ісаакові, своєму синові. І Ізмаїл і його сини, і сини Кетури та їхні сини, пішли разом і жили від Парана до

входу до Вавилона по всій землі, що на схід, обличчям до пустині. 13

І вони змішалися одні з одними, і їхнє ім'я було названо араби та ізмаїльтяни.

РОЗДІЛ 21

Останні слова Авраама до Ісаака про ідолопоклонство, їдження крові, принесення різних жертв і вживання солі, 1-11. Також про дерева, які слід використовувати для жертви, і обов'язок омиватися перед жертвою та покривати кров тощо, 12-25. 1

І шостого року сьомого тижня цього ювілею Авраам покликав Ісаака, свого сина, і [2057 (2050?) A.M.] наказав йому, кажучи: «Я постарів і не знаю дня своєї смерти, і наситився моїми днями. І ось, мені сто сімдесят п’ять років, і всі дні мого життя я пам’ятав Ягве, і прагнув усім серцем чинити Його волю і ходити праведно всіма Його шляхами. Моя душа зненавиділа ідолів, <і я зневажив тих, що служили їм, і віддав своє серце й духа> щоб пильнувати чинити волю Того, Хто створив мене. Бо Він є живий Ягве, і Він святий і вірний, і Він праведний понад усіх, і в Нього немає зважання на (людські) особи і немає приймання дарів; бо Ягве праведний, і Він чинить суд над усіма, хто переступає Його заповіді й зневажає Його завіт. А ти, сину мій, пильнуй Його заповіді і Його постанови, і Його суди, і не ходи за гидотами, і за різьбленими образами, і за литими образами. І не їж жодної крови тварин чи худоби, чи будь-якого птаха, що літає в небі. І якщо ти заколеш жертву як прийнятну мирну жертву, заколи її і вилий її кров на жертовник, а весь жир жертви принеси на жертовнику з дрібною мукою і хлібною жертвою, змішаною з оливою, 96

разом із її ливною жертвою — принеси їх усі разом на жертовнику всепалення; це любі пахощі перед Ягве. 8

І ти принесеш жир жертви подячних жертв на вогонь, що на жертовнику, і жир, що на череві, і весь жир на нутрощах, і обидві нирки, і весь жир, що на них, і на крижах та печінці ти знімеш, разом із нирками. І принеси все це на любі пахощі, прийнятні перед Ягве, з її хлібною жертвою і з її ливною жертвою, на любі пахощі, хліб жертви для Ягве. І їж її м’ясо того дня і другого дня, і нехай сонце другого дня не зайде над ним, доки його не з’їдять, і нехай нічого не залишиться на третій день; бо воно неприйнятне [бо воно не схвалене], і нехай його більше не їдять, і всі, хто їстиме від нього, наведуть на себе гріх; бо так я знайшов записаним у книгах моїх праотців, і в словах Еноха, і в словах Ноя. І на всі твої приношення розсипай сіль, і нехай солі завіту не бракує в усіх твоїх приношеннях перед Ягве. А щодо дерева для жертв, стережися, щоб не принести (іншого) дерева на жертовник, крім цих: кипарис, лавр, мигдаль, ялиця, сосна, кедр, ялівець, фіга, олива, мирра, лавр, аспалат. І з цих видів дерева клади на жертовник під жертву таке, що випробуване щодо свого вигляду, і не клади (на нього) жодного колотого чи темного дерева, (але) тверде й чисте, без вади, здоровий і молодий пагін; і не клади (на нього) старого дерева, [бо його

пахощі минули], бо в ньому більше немає пахощів, як раніше. 14

Крім цих видів дерева, немає жодного іншого, яке ти покладеш (на жертовник), бо пахощі розсіюються, і запах його пахощів не піднімається до неба. Пильнуй цю заповідь і чини її, сину мій, щоб ти був праведний у всіх своїх ділах. І повсякчас будь чистий тілом своїм, і вмивайся водою, перш ніж підійти приносити на жертовнику, і вмивай руки свої і ноги свої, перш ніж наблизитися до жертовника; а коли закінчиш жертвувати, знову вмий руки свої і ноги свої. І нехай жодна кров не з’являється на тобі ані на твоєму одязі; стережися, сину мій, крови, стережися надзвичайно; покривай її пилом. І не їж жодної крови, бо вона є душа; не їж жодної крови взагалі. І не бери дарів за кров людини, щоб вона не пролилася безкарно, без суду; бо пролита кров спричиняє землі грішити, і земля не може очиститися від крови людини інакше, як кров’ю того, хто її пролив. І не бери жодного дарунка чи дару за кров людини: кров за кров, щоб ти був прийнятий перед Ягве, Всевишнім Ягве; бо Він є захист добрих, і щоб ти зберігся від усякого зла, і щоб Він спас тебе від усякої смерти. Я бачу, сину мій, що всі діла дітей людських — гріх і беззаконня, і всі їхні вчинки — нечистота, і гидота, і скверна, і немає з ними праведности.

Стережися, щоб не ходити їхніми шляхами і не ступати їхніми стежками, і не згрішити гріхом на смерть перед Всевишнім Ягве. Інакше Він [сховає Своє лице від тебе і] віддасть тебе назад до рук твого переступу, і викоренить тебе із землі, і твоє насіння так само з-під неба, і твоє ім’я і твоє насіння загинуть з усієї землі. Відвернися від усіх їхніх діл і всієї їхньої нечистоти, і пильнуй постанову Всевишнього Ягве, і чини Його волю, і будь праведний у всьому. І Він благословить тебе в усіх твоїх ділах, і виростить від тебе паросток праведности по всій землі, по всі роди землі, і моє ім’я і твоє ім’я не забудуться під небом навіки. Іди, сину мій, у мирі. Нехай Всевишній Ягве, мій Ягве і твій Ягве, укріпить тебе чинити Його волю, і нехай Він благословить усе твоє насіння і решту твого насіння на роди навіки всіма праведними благословеннями, щоб ти був благословенням на всій землі». І він вийшов від нього, радіючи.

РОЗДІЛ 22

Ісаак, Ізмаїл та Яків святкують свято перших плодів у Беер-Шеві з Авраамом, 1-5. Молитва Авраама, 6-9. Останні слова Авраама до Якова та його благословення його, 10-30. 1

І сталося в першому тижні сорок четвертого ювілею, другого року, тобто року, коли помер Авраам, що Ісаак та Ізмаїл прийшли від Криниці Присяги святкувати свято тижнів — тобто свято перших плодів жнив — до Авраама, свого батька, і Авраам радів, що обидва його сини прийшли. Бо Ісаак мав багато маєтків у Беер-Шеві, і Ісаак звик ходити й оглядати свої маєтки і повертатися до свого батька. І в ті дні Ізмаїл прийшов побачити свого батька, і вони обидва прийшли разом, і Ісаак приніс жертву на всепалення і подав її на жертовнику свого батька, який він зробив у Хевроні. І він приніс жертву подяки і влаштував свято радости перед Ізмаїлом, своїм братом, а Ревека зробила нові коржі з нового зерна і дала їх Якову, своєму синові, щоб він відніс їх Аврааму, своєму батькові, від перших плодів землі, щоб той їв і благословив Творця всього, перш ніж помре. І Ісаак також послав рукою Якова до Авраама найкращу жертву подяки, щоб той їв і пив. І він їв і пив, і благословив Всевишнього Ягве, Який створив небо й землю, Який створив усі ситі речі землі і дав їх дітям людським, щоб вони їли й пили і благословляли свого Творця. «І нині я дякую Тобі, мій Ягве, бо Ти дав мені побачити цей день: ось, мені сто 100

сімдесят п’ять років, я старий і насичений днями, і всі мої дні були для мене миром. 8

Меч супротивника не подолав мене в усьому, що Ти дав мені і моїм дітям усі дні мого життя аж до цього дня. Мій Ягве, нехай Твоє милосердя і Твій мир будуть на Твоєму слузі і на насінні його синів, щоб вони були Тобі вибраним народом і спадком з-поміж усіх народів землі віднині і по всі дні родів землі, по всі віки». І він покликав Якова і сказав: «Сину мій Якове, нехай Ягве всього благословить тебе і укріпить тебе чинити праведність і Його волю перед Ним, і нехай Він вибере тебе і твоє насіння, щоб ви стали народом для Його спадку згідно з Його волею завжди. А ти, сину мій Якове, підійди і поцілуй мене». І він підійшов і поцілував його, і сказав: «Благословенний мій син Яків і всі сини Ягве Всевишнього, по всі віки: нехай Ягве дасть тобі насіння праведности; і декого з твоїх синів нехай Він освятить серед усієї землі; нехай народи служать тобі, і всі народи вклоняються перед твоїм насінням. Будь сильний у присутності людей і здійснюй владу над усім насінням Сифа. Тоді твої шляхи і шляхи твоїх синів будуть виправдані, так що вони стануть святим народом. Нехай Всевишній Ягве дасть тобі всі благословення, якими Він благословив мене і якими Він благословив Ноя й Адама; нехай вони спочивають на священній голові твого насіння з роду в рід навіки. І нехай Він очистить тебе від усякої неправедности й нечистоти, щоб ти був прощений за всі 101

переступи, які ти вчинив з незнання. І нехай Він укріпить тебе і благословить тебе. І нехай ти успадкуєш усю землю, 15

І нехай Він відновить Свій завіт із тобою, щоб ти був Йому народом для Його спадку на всі віки, і щоб Він був тобі і твоєму насінню Ягве в істині й праведності по всі дні землі. А ти, сину мій Якове, пам’ятай мої слова і пильнуй заповіді Авраама, твого батька: відділися від народів, і не їж із ними, і не чини за їхніми ділами, і не ставай їхнім спільником; бо їхні діла нечисті, і всі їхні шляхи — скверна, і гидота, і нечистота. Вони приносять свої жертви мертвим, і вони поклоняються злим духам, і вони їдять над гробами, і всі їхні діла — марнота й нікчемність. У них немає серця, щоб розуміти, і їхні очі не бачать, що таке їхні діла, і як вони помиляються, кажучи шматкові дерева: «Ти — мій Ягве», і каменю: «Ти — мій Ягве, і ти — мій визволитель». [І в них немає серця.] А щодо тебе, сину мій Якове, нехай Всевишній Ягве допоможе тобі, і Ягве неба благословить тебе, і віддалить тебе від їхньої нечистоти і від усієї їхньої помилки. Стережися, сину мій Якове, брати жінку з будь-якого насіння дочок Ханаана; бо все його насіння має бути викоренене із землі. Бо через переступ Хама Ханаан помилився, і все його насіння буде знищене з лиця землі, і вся його решта, і ніхто, хто походить від нього, не спасеться в день суду. 102

А щодо всіх поклонників ідолів і нечестивих, (б) не буде для них надії в землі живих; (в) і не буде пам’яти про них на землі; (в) бо вони зійдуть до шеолу, (г) і до місця осуду вони підуть, як діти Содома були забрані із землі, так будуть забрані всі, хто поклоняється ідолам. Не бійся, сину мій Якове, і не лякайся, о сину Авраама: нехай Всевишній Ягве збереже тебе від знищення, і від усіх шляхів помилки нехай він визволить тебе. Цей дім я збудував для себе, щоб покласти своє ім’я на ньому на землі: [він даний тобі і твоєму насінню навіки], і він зватиметься домом Авраама; він даний тобі і твоєму насінню навіки; бо ти збудуєш мій дім і утвердиш моє ім’я перед Ягве навіки: твоє насіння і твоє ім’я стоятимуть по всі роди землі». І він перестав наказувати йому і благословляти його. І обидва лягли разом на одному ліжку, і Яків спав на грудях Авраама, батька свого батька, і він поцілував його сім разів, і його любов і його серце раділи ним. І він благословив його всім серцем своїм і сказав: «Всевишній Ягве, Ягве всього і Творець усього, Який вивів мене з Ура Халдеїв, щоб дати мені цю землю успадкувати її навіки і щоб я утвердив святе насіння, — благословенний будь Всевишній навіки». І він благословив Якова і сказав: «Сину мій, яким я всім серцем своїм і любов’ю своєю радію, нехай Твоя благодать і Твоє милосердя піднесуться над ним і над його насінням завжди.

103

І не залишай його, і не зневажай його віднині аж до днів вічности, і нехай Твої очі будуть відкриті на нього і на його насіння, щоб Ти зберіг його, і благословив його, і освятив його як народ для Твого спадку; і благослови його всіма Твоїми благословеннями віднині і по всі дні вічности, і віднови Твій завіт і Твою благодать із ним і з його насінням згідно з усією Твоєю доброю волею по всі роди землі».

104

РОЗДІЛ 23

Смерть і поховання Авраама, 1-8 (пор. Бут. xxv.7-10). Зменшення років і зростання зіпсування людства: месіанські скорботи: всезагальна ворожнеча: вірні піднімаються зі зброєю, щоб повернути невірних: на Ізраїля нападають грішники з поган, 11-25. Відновлене вивчення закону й оновлення людства: месіанське царство: благословенне безсмертя праведних, 26-31. 1

І він поклав два пальці Якова на свої очі, і благословив Ягве богів, і закрив своє лице, і простягнув свої ноги, і заснув сном вічности, і був приєднаний до своїх батьків. І незважаючи на все це, Яків лежав на його грудях і не знав, що Авраам, батько його батька, помер. І Яків прокинувся від сну свого, і ось Авраам був холодний, як лід, і він сказав: «Батьку, батьку»; але не було нікого, хто б відповів, і він зрозумів, що той помер. І він підвівся з його грудей і побіг, і розповів Ревеці, своїй матері; і Ревека пішла до Ісаака вночі і розповіла йому; і вони пішли разом, і Яків із ними, і світильник був у його руці, і коли вони увійшли, вони знайшли Авраама, що лежав мертвий. І Ісаак упав на лице свого батька і плакав, і поцілував його. І голоси було чути в домі Авраама, і Ізмаїл, його син, підвівся і пішов до Авраама, свого батька, і плакав над Авраамом, своїм батьком, він і весь дім Авраама, і вони плакали великим плачем. І його сини Ісаак та Ізмаїл поховали його в подвійній печері, біля Сари, його жінки, і вони оплакували його сорок днів, усі чоловіки його дому, і Ісаак та Ізмаїл, і всі їхні сини, і всі сини Кетури у своїх 105

місцях; і дні плачу за Авраамом завершилися. 8

І він прожив три ювілеї і чотири тижні років, сто сімдесят п’ять років, і завершив дні свого життя, бувши старим і насиченим днями. Бо дні праотців, їхнього життя, становили дев’ятнадцять ювілеїв; і після Потопу вони почали ставати меншими за дев’ятнадцять ювілеїв і зменшуватися в ювілеях, і швидко старіти, і насичуватися своїми днями через численні скорботи і беззаконня своїх шляхів, за винятком Авраама. Бо Авраам був досконалий у всіх своїх ділах із Ягве і вгодний у праведності всі дні свого життя; і ось, він не завершив чотирьох ювілеїв у своєму житті, коли він постарів через беззаконня і наситився своїми днями. І всі роди, що постануть від цього часу аж до дня великого суду, швидко старітимуть, перш ніж завершать два ювілеї, і їхнє знання залишить їх через їхню старість, Земля вся їхня муд- рість зникне]. І в ті дні, якщо людина проживе ювілей і пів ювілею років, про неї скажуть: «Вона прожила довго, і більша частина її днів — біль, і скорбота, і страждання, і немає миру: бо лихо йде за лихом, і рана за раною, і скорбота за скорботою, і зла вість за злою вістю, і хвороба за хворобою, і всі злі суди, такі як ці, один за одним, хвороба і падіння, і сніг, і мороз, і лід, і гарячка, і холод, і оніміння, і голод, і смерть, і меч, і полон, і всілякі лиха й болі».

106

І все це прийде на злий рід, який переступає на землі: їхні діла — нечистота, і розпуста, і скверна, і гидоти. Тоді вони скажуть: «Дні праотців були численні (навіть) до тисячі років і були добрі; але ось дні нашого життя, якщо людина прожила багато, — сімдесят років, а якщо вона сильна, вісімдесят років, і вони злі, і немає миру в дні цього злого роду». І в тому роді сини засудять своїх батьків і своїх старших за гріх і неправедність, і за слова їхніх уст, і за великі беззаконня, які вони чинять, і за те, що вони залишили завіт, який Ягве уклав між ними й Ним, щоб вони пильнували і чинили всі Його заповіді, і Його постанови, і всі Його закони, не відхиляючись ані праворуч, ані ліворуч. Бо всі вчинили зло, і кожні уста говорять беззаконня, і всі їхні діла — нечистота й гидота, і всі їхні шляхи — скверна, нечистота і знищення. Ось, земля буде знищена через усі їхні діла, і не буде насіння винограду і не буде оливи; бо їхні діла зовсім невірні, і вони всі загинуть разом, звірі, і худоба, і птахи, і всі риби моря, через дітей людських. І вони сперечатимуться один з одним, молодий зі старим, і старий із молодим, бідний із багатим, принижений із великим і жебрак із князем, через закон і завіт; бо вони забули заповідь, і завіт, і свята, і місяці, і суботи, і ювілеї, і всі суди.

107

І вони стануть <із луками і> мечами та війною, щоб повернути їх назад на шлях; але вони не повернуться, доки багато крови не проллється на землі, один від одного. І ті, що врятувалися, не повернуться від свого беззаконня на шлях праведности, але всі вони піднесуть себе до обману й багатства, щоб кожен міг узяти все, що належить його ближньому, і вони називатимуть велике ім’я, але не в істині й не в праведності, і вони осквернять святе святих своєю нечистотою і скверною свого опоганення. І велика кара впаде на діла цього роду від Ягве, і Він віддасть їх мечу, і суду, і полону, і на пограбування й пожирання. І Він підніме проти них грішників із поган, у яких немає ані милосердя, ані співчуття, і які не зважатимуть на особу нікого, ані старого, ані молодого, ані будь-кого, бо вони зліші й сильніші чинити зло, ніж усі діти людські. І вони чинитимуть насильство проти Ізраїля і переступ проти Якова, і багато крови проллється на землі, і не буде нікого, хто б збирав, і нікого, хто б ховав. У ті дні вони кричатимуть уголос, і кликатимуть, і молитимуться, щоб спастися від руки грішників, поган; але ніхто не спасеться. І голови дітей побіліють сивим волоссям, і дитина трьох тижнів виглядатиме старою, як людина ста років, і їхній зріст буде знищений скорботою й гнобленням.

108

І в ті дні діти почнуть вивчати закони, і шукати заповіді, і повертатися на шлях праведности. І дні почнуть ставати численними і зростати серед тих дітей людських, доки їхні дні не наблизяться до тисячі років і до більшої кількости років, ніж (раніше) була кількість днів. І не буде старого, ані того, хто <не> насичений своїми днями, бо всі будуть (як) діти і юнаки. І всі свої дні вони завершать і житимуть у мирі й радості, і не буде Сатани ані жодного злого руйнівника; бо всі їхні дні будуть днями благословення і зцілення. І в той час Ягве зцілить Своїх слуг, і вони піднімуться і побачать великий мир, і виженуть своїх супротивників. І праведні побачать і будуть вдячні, і радітимуть радістю на віки віків, і побачать усі свої суди і всі свої прокляття на своїх ворогах. І їхні кості спочиватимуть у землі, а їхні духи матимуть багато радости, і вони знатимуть, що це Ягве чинить суд і виявляє милосердя сотням і тисячам і всім, хто любить Його. А ти, Мойсею, запиши ці слова; бо так вони записані, і вони записують (їх) на небесних таблицях на свідчення родам навіки.

109

РОЗДІЛ 24

Ісаак при Криниці Видіння, 1 (пор. Бут. xxv. 11). Ісав продає своє перворідство, 2-7 (пор. Бут. xxv.29-34). 1

І сталося після смерти Авраама, що Ягве благословив Ісаака, свого сина, і він підвівся з Хеврона і пішов, і жив при Криниці Видіння в першому році третього тижня [2073 A.M.] цього ювілею, сім років. І в першому році четвертого тижня в землі почався голод, [2080 A.M.] крім першого голоду, який був у дні Авраама. І Яків зварив сочевичну юшку, і Ісав прийшов із поля голодний. І він сказав Якову, своєму братові: «Дай мені цієї червоної юшки». І Яків сказав йому: «Продай мені твоє [перворідство, це] перворідство, і я дам тобі хліба, а також трохи цієї сочевичної юшки». І Ісав сказав у своєму серці: «Я помру; яка мені користь із цього перворідства?» І він сказав Якову: «Я даю його тобі». І Яків сказав: «Присягни мені сьогодні», і він присягнув йому. І Яків дав своєму братові Ісаву хліб і юшку, і він їв, доки не наситився, і Ісав зневажив своє перворідство; з цієї причини ім’я Ісава було назване Едом, через червону юшку, яку Яків дав йому за його перворідство. І Яків став старшим, а Ісав був принижений зі своєї гідности. І голод був над землею, і Ісаак вирушив, щоб піти вниз до Єгипту, у другому році цього тижня, і пішов до царя філістимлян у Ґерар, до Авімелеха.

110

І Ягве явився йому і сказав йому: «Не ходи вниз до Єгипту; живи в землі, про яку Я тобі скажу, і перебувай у цій землі, і Я буду з тобою і благословлю тебе. Бо тобі і твоєму насінню Я дам усю цю землю, і Я утверджу Мою присягу, якою Я присягнув Аврааму, твоєму батькові, і Я розмножу твоє насіння, як зорі неба, і дам твоєму насінню всю цю землю. І в твоєму насінні благословляться всі народи землі, бо твій батько послухався Мого голосу і зберіг Мій наказ, і Мої заповіді, і Мої закони, і Мої постанови, і Мій завіт; а тепер послухайся Мого голосу і живи в цій землі». І він жив у Ґеларі три тижні років. І Авімелех наказав щодо нього [2080-2101 A.M.] і щодо всього, що було його, кажучи: «Будь-яка людина, яка торкнеться його або чогось, що його, неодмінно помре». І Ісаак зміцнів серед філістимлян, і здобув багато маєтків, волів, і овець, і верблюдів, і ослів, і великий дім. І він сіяв у землі філістимлян і зібрав устократ, і Ісаак став надзвичайно великим, і філістимляни заздрили йому. А всі криниці, які слуги Авраама викопали за життя Авраама, філістимляни засипали після смерти Авраама і наповнили їх землею. І Авімелех сказав Ісаакові: «Іди від нас, бо ти набагато сильніший за нас», і Ісаак вирушив звідти в першому році сьомого тижня і перебував у долинах Ґерара.

111

І вони знову викопали криниці води, які слуги Авраама, його батька, викопали і які філістимляни закрили після смерти Авраама, його батька, і він назвав їхні імена так, як Авраам, його батько, назвав їх. І слуги Ісаака викопали криницю в долині і знайшли живу воду, і пастухи Ґерара сперечалися з пастухами Ісаака, кажучи: «Вода наша»; і Ісаак назвав ім’я криниці «Кривизна», бо вони були кривими з нами. І вони викопали другу криницю, і вони сперечалися також за неї, і він назвав її ім’я «Ворожнеча». І він підвівся звідти, і вони викопали іншу криницю, і за неї вони не сперечалися, і він назвав її ім’я «Простір», і Ісаак сказав: «Тепер Ягве дав нам простір, і ми збільшилися в землі». І він піднявся звідти до Криниці Присяги в першому році першого тижня в [2108 A.M.] сорок четвертому ювілеї. І Ягве явився йому тієї ночі, у молодик першого місяця, і сказав йому: «Я — Ягве Авраама, твого батька; не бійся, бо Я з тобою, і благословлю тебе, і неодмінно розмножу твоє насіння, як пісок землі, заради Авраама, Мого слуги». І він збудував там жертовник, який Авраам, його батько, збудував першим, і він прикликав ім’я Ягве, і він приніс жертву Ягве Авраама, свого батька. І вони викопали криницю і знайшли живу воду. І слуги Ісаака викопали іншу криницю і не знайшли води, і вони пішли і розповіли Ісаакові, що не знайшли води, і Ісаак сказав: «Я присягнув цього

112

дня філістимлянам, і це було нам сповіщено». 26

І він назвав ім’я того місця Криниця Присяги; бо там він присягнув Авімелеху і Ахузату, своєму другові, і Фіхолу, префекту Або його війську. І Ісаак того дня дізнався, що під примусом він присягнув їм укласти мир із ними. І Ісаак того дня прокляв філістимлян і сказав: «Прокляті будьте, філістимляни, аж до дня гніву й обурення з-поміж усіх народів; нехай Ягве зробить їх посміховиськом, і прокляттям, і предметом гніву й обурення в руках грішників, поган, і в руках кіттім. І хто врятується від меча ворога і кіттім, нехай праведний народ викоренить судом з-під неба; бо вони будуть ворогами й недругами моїх дітей по всі їхні роди на землі. І жодної решти не залишиться їм, ані жодного, хто спасеться в день гніву суду; бо знищення, і викорінення, і вигнання із землі (призначені) всьому насінню філістимлян, і більше не залишиться цим кафторім імені чи насіння на землі. Бо хоч він підніметься до неба, звідти він буде скинутий, і хоч він зміцниться на землі, звідти він буде витягнутий, і хоч він сховається серед народів, навіть звідти він буде викорінений; і хоч він зійде до шеолу, там також його осуд буде великий, і там також він не матиме миру. І якщо він піде в полон, руками тих, хто шукає його життя, вони вб’ють його по дорозі, і ані

113

імені, ані насіння не залишиться йому на всій землі; бо у вічне прокляття він відійде». 33

І так це записано і вигравіювано щодо нього на небесних таблицях, щоб учинити йому в день суду, щоб він був викорінений із землі.

114

РОЗДІЛ 25

Ревека доручила Якову не одружуватися з ханаанською жінкою, 1-3. Яків обіцяє одружитися з дочкою Лавана, незважаючи на наполегливі прохання Ісава, щоб він одружився з ханаанською жінкою, 4-10. Ревека благословляє Якова, 11-23. (Пор. Бут. xxviii.1-4.) 1

І другого року цього тижня в цьому ювілеї Ревека покликала Якова, свого сина, і сказала [2109 A.M.] йому, кажучи: «Сину мій, не бери собі жінки з дочок Ханаана, як Ісав, твій брат, який узяв собі двох жінок із дочок Ханаана, і вони озлобили мою душу всіма своїми нечистими ділами: бо всі їхні діла — розпуста й пожадливість, і немає з ними праведности, бо (їхні діла) злі. А я, сину мій, люблю тебе надзвичайно, і моє серце і моя любов благословляють тебе щогодини дня і щоварти ночі. А тепер, сину мій, послухайся мого голосу і чини волю твоєї матері, і не бери собі жінки з дочок цієї землі, а лише з дому мого батька і з роду мого батька. Ти візьмеш собі жінку з дому мого батька, і Всевишній Ягве благословить тебе, і твої діти будуть праведним родом і святим насінням». І тоді Яків сказав Ревеці, своїй матері, і сказав їй: «Ось, мамо, мені дев’ять тижнів років, і я ані не знаю, ані не торкався жодної жінки, ані не заручався з жодною, ані навіть не думаю брати собі жінку з дочок Ханаана. Бо я пам’ятаю, мамо, слова Авраама, нашого батька, бо він наказав мені не брати жінки з

115

дочок Ханаана, а взяти собі жінку з насіння дому мого батька і з мого роду. 6

Я чув раніше, що Лавану, твоєму братові, народилися дочки, і я поклав на них своє серце — взяти жінку з-поміж них. І з цієї причини я зберіг себе у своєму дусі від гріха чи зіпсування на всіх своїх шляхах по всі дні мого життя; бо щодо пожадливости й розпусти Авраам, мій батько, дав мені багато наказів. І, незважаючи на все, що він мені наказав, ці двадцять два роки мій брат боровся зі мною і часто говорив зі мною і казав: «Брате мій, візьми за жінку сестру моїх двох жінок»; але я відмовляюся чинити так, як він учинив. Я присягаю перед тобою, мамо, що по всі дні мого життя я не візьму собі жінки з дочок насіння Ханаана, і я не чинитиму беззаконно, як учинив мій брат. Не бійся, мамо; будь певна, що я чинитиму твою волю і ходитиму в праведності, і не зіпсую своїх шляхів навіки». І тоді вона підняла своє лице до неба і простягла пальці своїх рук, і відкрила свої уста, і благословила Всевишнього Ягве, Який створив небо й землю, і подякувала Йому і прославила Його. І вона сказала: «Благословенний Ягве, і нехай Його святе ім’я буде благословенне на віки віків, Який дав мені Якова як чистого сина і святе насіння; бо він Твій, і Твоїм буде його насіння повсякчас і по всі роди навіки. Благослови його, о Ягве, і вклади в мої уста благословення праведности, щоб я благословила його».

116

І в ту годину, коли дух праведности зійшов у її уста, вона поклала обидві свої руки на голову Якова і сказала: Благословенний ти, Ягве праведности і Ягве віків, і нехай Він благословить тебе понад усі роди людей. Нехай Він дасть тобі, сину мій, шлях праведности і відкриє праведність твоєму насінню. І нехай Він зробить твоїх синів численними за твого життя, і нехай вони постануть згідно з кількістю місяців року. І нехай їхні сини стануть численними і великими понад зорі неба, і їхня кількість буде більшою за пісок моря. І нехай Він дасть їм цю добру землю — як Він сказав, що дасть її Аврааму і його насінню після нього завжди, — і нехай вони володіють нею як власністю навіки. І нехай я побачу в тебе, сину мій, благословенних дітей за мого життя, і благословенним і святим нехай буде все твоє насіння. І як ти освіжив дух своєї матері за її життя, лоно тієї, що народила тебе, благословляє тебе так, [моя любов] і мої груди благословляють тебе, і мої уста і мій язик дуже прославляють тебе. Зростай і поширюйся по землі, і нехай твоє насіння буде досконалим у радості неба й землі навіки; і нехай твоє насіння радіє, і у великий день миру нехай воно має мир. І нехай твоє ім’я і твоє насіння тривають по всі віки, і нехай Всевишній Ягве буде їхнім Ягве, і нехай Ягве праведности перебуває з ними, і ними нехай Його святиня буде збудована по всі віки. Благословенний той, хто благословляє тебе, а вся плоть, що неправдиво проклинає тебе, нехай буде проклята».

117

І вона поцілувала його і сказала йому: «Нехай Ягве світу любить тебе, як серце твоєї матері і її любов радіють тобою і благословляють тебе». І вона перестала благословляти.

118

РОЗДІЛ 26

Ісаак посилає Ісава по дичину, 1-4. Ревека навчає Якова, як отримати благословення, 5-9. Яків під особою Ісава отримує його, 10-24. Ісав приносить свою дичину і своїм наполегливим проханням отримує благословення, 25-34. Погрожує Якову, 35. (Пор. Бут. xxvii.) 1

І сьомого року цього тижня Ісаак покликав Ісава, свого старшого сина, і сказав йому: «Я постарів [2114 A.M.], сину мій, і ось мої очі потьмяніли у баченні, і я не знаю дня своєї смерти. А тепер візьми свою мисливську зброю, свій сагайдак і свій лук, і вийди в поле, і вполюй і спіймай мені (дичину), сину мій, і приготуй мені смачну страву, яку любить моя душа, і принеси мені, щоб я їв, і щоб моя душа благословила тебе, перш ніж я помру». Але Ревека почула, як Ісаак говорив Ісаву. І Ісав вийшов рано в поле полювати, і ловити, і принести додому своєму батькові. І Ревека покликала Якова, свого сина, і сказала йому: «Ось, я почула Ісаака, твого батька, який говорив Ісаву, твоєму братові, кажучи: «Вполюй мені і приготуй мені смачну страву, і принеси (її) мені, щоб я їв і благословив тебе перед Ягве, перш ніж я помру». А тепер, сину мій, послухайся мого голосу в тому, що я тобі наказую: іди до своєї отари і принеси мені двох добрих козенят, і я приготую їх як смачну страву для твого батька, яку він любить, і ти принесеш (її) своєму батькові, щоб він їв і благословив тебе перед Ягве, перш ніж він помре, і щоб ти був благословенний». І Яків сказав Ревеці, своїй матері: «Мамо, я не втаю нічого, що мій батько їв би і що було б йому до вподоби: я лише боюся, мамо, що він розпізнає мій голос і захоче торкнутися мене. 119

І ти знаєш, що я гладенький, а Ісав, мій брат, волохатий, і я з’явлюся перед його очима як злочинець, і вчиню діло, якого він мені не наказував, і він розгнівається на мене, і я наведу на себе прокляття, а не благословення». І Ревека, його мати, сказала йому: «На мене нехай буде твоє прокляття, сину мій, лише послухайся мого голосу». І Яків послухався голосу Ревеки, своєї матері, і пішов, і приніс двох добрих і ситих козенят, і приніс їх своїй матері, і його мати приготувала їх ~смачною стравою~ так, як він любив. І Ревека взяла добре вбрання Ісава, свого старшого сина, яке було в неї в домі, і одягла Якова, свого молодшого сина, (у них), і вона поклала шкури козенят на його руки і на відкриті частини його шиї. І вона дала м’ясо і хліб, які вона приготувала, у руку свого сина Якова. І Яків увійшов до свого батька і сказав: «Я — твій син: я вчинив, як ти мені наказав: підведися і сядь, і їж те, що я спіймав, батьку, щоб твоя душа благословила мене». І Ісаак сказав своєму синові: «Як ти знайшов так швидко, сину мій?» І Яків сказав: «Бо <Ягве>, твій Ягве, дав мені знайти». І Ісаак сказав йому: «Підійди, щоб я торкнувся тебе, сину мій, чи ти мій син Ісав, чи ні». І Яків підійшов до Ісаака, свого батька, і він торкнувся його і сказав: «Голос — голос Якова, але руки — руки Ісава», і він не розпізнав його, бо це було розпорядження з неба, щоб усунути його силу сприйняття, і 120

Ісаак не розпізнав, бо його руки були волохаті, як у його брата Ісава, так що він благословив його. 19

І він сказав: «Чи ти мій син Ісав?» і він сказав: «Я — твій син»; і він сказав: «Піднеси мені, щоб я їв те, що ти спіймав, сину мій, щоб моя душа благословила тебе». І він підніс йому, і він їв, і він приніс йому вина, і він пив. І Ісаак, його батько, сказав йому: «Підійди і поцілуй мене, сину мій». І він підійшов і поцілував його. І він понюхав запах його вбрання, і благословив його, і сказав: «Ось, запах мого сина — як запах <повного> поля, яке Ягве благословив. І нехай Ягве дасть тобі від роси неба і від роси землі, і достаток зерна й оливи: нехай народи служать тобі, і народи вклоняються тобі. Будь правителем над твоїми братами, і нехай сини твоєї матері вклоняються тобі; і нехай усі благословення, якими Ягве благословив мене і благословив Авраама, мого батька, будуть передані тобі і твоєму насінню навіки: проклятий той, хто проклинає тебе, і благословенний той, хто благословляє тебе». І сталося, щойно Ісаак закінчив благословляти свого сина Якова, і Яків вийшов від Ісаака, свого батька, він сховався, і Ісав, його брат, увійшов зі свого полювання. І він також приготував смачну страву і приніс (її) своєму батькові, і сказав своєму батькові: «Нехай мій батько підведеться і їсть мою дичину, щоб твоя душа благословила мене». І Ісаак, його батько, сказав йому: «Хто ти?» І він сказав йому: «Я — твій первісток, твій син Ісав: я вчинив, як ти мені наказав».

121

І Ісаак був дуже сильно вражений і сказав: «Хто той, хто полював, і спіймав, і приніс (це) мені, і я їв від усього, перш ніж ти прийшов, і благословив його: (і) він буде благословенний, і все його насіння навіки». І сталося, коли Ісав почув слова свого батька Ісаака, він закричав надзвичайно великим і гірким криком і сказав своєму батькові: «Благослови мене, (навіть) мене також, батьку». І він сказав йому: «Твій брат прийшов із підступом і забрав твоє благословення». І він сказав: «Тепер я знаю, чому його ім’я назване Яків: ось, він витіснив мене ці два рази: він забрав моє перворідство, і тепер він забрав моє благословення». І він сказав: «Чи ти не зберіг благословення для мене, батьку?» і Ісаак відповів і сказав Ісаву: «Ось, я зробив його твоїм правителем, і всіх його братів я дав йому за слуг, і достатком зерна, і вина, і оливи я укріпив його: і що тепер я зроблю для тебе, сину мій?» І Ісав сказав Ісаакові, своєму батькові: «Чи в тебе лише одне благословення, о батьку? Благослови мене, (навіть) мене також, батьку». І Ісав підняв свій голос і плакав. І Ісаак відповів і сказав йому: «Ось, далеко від роси землі буде твоє житло, і далеко від роси неба згори. І своїм мечем ти житимеш, і ти служитимеш своєму братові. І станеться, коли ти станеш великим і скинеш його ярмо зі своєї шиї, ти згрішиш повним гріхом на смерть, і твоє насіння буде викоренене з-під неба». І Ісав далі погрожував Якову через благословення, яким його батько благословив його, і він сказав у своєму

122

серці: «Нехай тепер прийдуть дні жалоби за моїм батьком, щоб я міг убити мого брата Якова».

123

РОЗДІЛ 27

Ревека, стривожена погрозами Ісава, переконує Ісаака послати Якова до Месопотамії, 1-12. Ісаак утішає Ревеку щодо відходу Якова, 13-18. Сон і обітниця Якова у Бет-Елі, 19-27. (Пор. Бут. xxviii.) 1

І слова Ісава, її старшого сина, були переказані Ревеці уві сні, і Ревека послала і покликала Якова, свого молодшого сина, і сказала йому: «Ось, Ісав, твій брат, помститься тобі так, щоб убити тебе. А тепер, сину мій, послухайся мого голосу, і встань, і втікай до Лавана, мого брата, до Харана, і перебувай із ним кілька днів, доки гнів твого брата не відвернеться, і він не відверне свій гнів від тебе, і не забуде все, що ти вчинив; тоді я пошлю і заберу тебе звідти». І Яків сказав: «Я не боюся; якщо він хоче вбити мене, я вб’ю його». Але вона сказала йому: «Нехай я не буду позбавлена обох моїх синів в один день». І Яків сказав Ревеці, своїй матері: «Ось, ти знаєш, що мій батько постарів і не бачить, бо його очі потьмяніли, і якщо я залишу його, це буде злом у його очах, бо я залишаю його і йду від вас, і мій батько розгнівається і прокляне мене. Я не піду; коли він пошле мене, лише тоді я піду». І Ревека сказала Якову: «Я увійду і поговорю з ним, і він відішле тебе». І Ревека увійшла і сказала Ісаакові: «Я ненавиджу своє життя через двох дочок Хета, яких Ісав узяв собі за жінок; і якщо Яків візьме жінку з-поміж дочок землі, таких як ці, на

124

яку мету мені далі жити, бо дочки Ханаана злі». 9

І покликав Ісаак Якова, і благословив його, і напутив його, і сказав йому: «Не бери собі дружини з жодної з дочок Ханаана; встань і йди до Месопотамії, до дому Бетуїла, батька твоєї матері, і візьми собі звідти дружину з дочок Лавана, брата твоєї матері. І нехай Ягве Всемогутній благословить тебе, і примножить, і розмножить тебе, щоб ти став громадою народів, і дасть тобі благословення мого батька Авраама, тобі й твоєму насінню після тебе, щоб ти успадкував землю твоїх мандрів і всю землю, яку Ягве дав Авраамові: йди, мій сину, у мирі». І відпустив Ісаак Якова, і він пішов до Месопотамії, до Лавана, сина Бетуїла сирійця, брата Ревеки, матері Якова. І сталося після того, як Яків устав, щоб іти до Месопотамії, що дух Ревеки засмутився за її сином, і вона плакала. І сказав Ісаак Ревеці: «Сестро моя, не плач через Якова, мого сина; бо він іде в мирі, і в мирі повернеться. Всевишній Ягве збереже його від усякого зла і буде з ним; бо Він не покине його по всі його дні; бо я знаю, що його шляхи будуть успішними в усьому, куди б він не пішов, аж поки він не повернеться до нас у мирі, і ми побачимо його в мирі. Не бійся за нього, сестро моя, бо він на праведному шляху і він досконала людина: і він вірний і не загине. Не плач».

125

І втішив Ісаак Ревеку через її сина Якова і благословив його. І пішов Яків від Криниці Клятви, щоб іти до Харана, у перший рік другого тижня в сорок четвертому ювілеї, і прийшов до Луза на горах, тобто Бет-Ела, на молодик першого місяця цього тижня, [2115 A.M.], і прийшов до того місця ввечері, і звернув із дороги на захід від шляху тієї ночі: і спав там; бо сонце зайшло. І взяв він один із каменів того місця і поклав <його собі під голову> під деревом, і він подорожував сам, і спав. І снилося йому тієї ночі, і ось драбина, поставлена на землі, а верх її сягав неба, і ось ангели Ягве сходили й піднімалися нею: і ось Ягве стояв на ній. І промовив Він до Якова і сказав: «Я — Ягве Авраама, твого батька, і Ягве Ісаака; землю, на якій ти спиш, тобі дам її і твоєму насінню після тебе. І твоє насіння буде, як порох землі, і ти розмножишся на захід і на схід, на північ і на південь, і в тобі та в твоєму насінні благословляться всі родини народів. І ось Я буду з тобою, і берегтиму тебе, куди б ти не пішов, і приведу тебе знову до цієї землі в мирі; бо Я не покину тебе, аж поки не зроблю всього, що Я тобі сказав». І прокинувся Яків від свого сну і сказав: «Справді це місце — дім Ягве, а я не знав». І він злякався і сказав: «Страшне це місце, яке є нічим іншим, як домом Ягве, і це — брама неба».

126

І встав Яків рано вранці, і взяв камінь, який поклав був собі під голову, і поставив його стовпом на знак, і вилив олію на його верх. І назвав він ім'я того місця Бет-Ел; а ім'я того місця спочатку було Луз. І склав Яків обітницю Ягве, кажучи: «Якщо Ягве буде зі мною, і берегтиме мене на цьому шляху, яким я йду, і дасть мені хліба їсти й одягу вдягнутися, так що я повернуся до дому мого батька в мирі, тоді Ягве буде моїм Ягве, і цей камінь, який я поставив стовпом на знак у цьому місці, буде домом Ягве, і з усього, що Ти даси мені, я дам десятину Тобі, мій Ягве».

127

РОЗДІЛ 28

Яків одружується з Лією та Рахіллю, 1-10. Його діти від Лії та Рахілі й від їхніх служниць, 11-24. Яків прагне залишити Лавана, 25: але залишається за певну плату, 26-8. Яків стає багатим, 29-30. (Пор. Бут. xxix.1, 17, 18, 21-35; xxx.113,17-22, 24, 25, 28, 32, 39, 43; xxxi.1, 2.) 1

І пішов він у свою подорож, і прийшов до землі сходу, до Лавана, брата Ревеки, і був із ним, і служив йому за Рахіль, його дочку, один тиждень. І в перший рік третього тижня [2122 A.M.] він сказав йому: «Дай мені мою дружину, за яку я служив тобі сім років»; і сказав Лаван Якову: «Я дам тобі твою дружину». І справив Лаван бенкет, і взяв Лію, свою старшу дочку, і дав (її) Якову за дружину, і дав їй Зілпу, свою служницю, за служницю; і Яків не знав, бо думав, що вона — Рахіль. І ввійшов він до неї, і ось вона — Лія; і розгнівався Яків на Лавана і сказав йому: «Чому ти так учинив зі мною? Чи ж не за Рахіль я служив тобі, а не за Лію? Чому ти скривдив мене? Візьми свою дочку, і я піду; бо ти вчинив мені зло». Бо Яків любив Рахіль більше, ніж Лію; бо очі Лії були слабкі, але її постава була дуже гарна; а Рахіль мала гарні очі й гарну та дуже вродливу поставу. І сказав Лаван Якову: «Так не робиться в нашій країні — віддавати молодшу перед старшою». І не годиться так чинити; бо так установлено й записано на небесних таблицях, що ніхто не повинен віддавати свою молодшу дочку перед старшою; але старшу віддають першою, а після неї молодшу — і людині, яка так чинить, записують вину проти неї на небі, і ніхто не є 128

праведним, хто чинить цю річ, бо це діло — зло перед Ягве. 7

І накажи ти дітям Ізраїля, щоб вони не чинили цієї речі; нехай вони ні не беруть, ні не віддають молодшу, перш ніж віддали старшу, бо це дуже нечестиво. І сказав Лаван Якову: «Нехай минуть сім днів бенкету цієї, і я дам тобі Рахіль, щоб ти служив мені ще сім років, щоб ти пас мої вівці, як ти робив у попередній тиждень». І того дня, коли минули сім днів бенкету Лії, Лаван дав Рахіль Якову, щоб він служив йому ще сім років, і дав Рахілі Вілгу, сестру Зілпи, за служницю. І служив він ще інші сім років за Рахіль, бо Лія була дана йому задарма. І відкрив Ягве утробу Лії, і вона зачала, і породила Якову сина, і він назвав його ім'я Рувим, на чотирнадцятий день дев'ятого місяця, у перший рік третього тижня. [2122 A.M.] А утроба Рахілі була закрита, бо Ягве бачив, що Лію ненавидять, а Рахіль люблять. І знову ввійшов Яків до Лії, і вона зачала, і породила Якову другого сина, і він назвав його ім'я Симеон, на двадцять перший день десятого місяця, і в третій рік цього тижня. [2124 A.M.] І знову ввійшов Яків до Лії, і вона зачала, і породила йому третього сина, і він назвав його ім'я Левій, на молодик першого місяця в шостий рік цього тижня. [2127 A.M.] І знову ввійшов Яків до неї, і вона зачала, і породила йому четвертого сина, і він назвав його ім'я

129

Юда, на п'ятнадцятий день третього місяця, у перший рік четвертого тижня. [2129 A.M.] 16

І через усе це Рахіль заздрила Лії, бо вона не народжувала, і сказала Якову: «Дай мені дітей»; і сказав Яків: «Чи ж я стримав від тебе плоди твоєї утроби? Чи ж я покинув тебе?» І коли Рахіль побачила, що Лія породила Якову чотирьох синів — Рувима, і Симеона, і Левія, і Юду, — вона сказала йому: «Ввійди до Вілги, моєї служниці, і вона зачне, і породить мені сина». (І вона дала (йому) Вілгу, свою служницю, за дружину). І ввійшов він до неї, і вона зачала, і породила йому сина, і він назвав його ім'я Дан, на дев'ятий день шостого місяця, у шостий рік третього тижня. [2127 A.M.] І ввійшов Яків знову до Вілги вдруге, і вона зачала, і породила Якову ще одного сина, і назвала Рахіль його ім'я Нефталим, на п'ятий день сьомого місяця, у другий рік четвертого тижня. [2130 A.M.] І коли Лія побачила, що вона стала неплідною і не народжує, вона позаздрила Рахілі, і вона також дала свою служницю Зілпу Якову за дружину, і вона зачала, і породила сина, і назвала Лія його ім'я Гад, на дванадцятий день восьмого місяця, у третій рік четвертого тижня. [2131 A.M.] І ввійшов він знову до неї, і вона зачала, і породила йому другого сина, і назвала Лія його ім'я Асир, на другий день одинадцятого місяця, у п'ятий рік четвертого тижня. [2133 A.M.] І ввійшов Яків до Лії, і вона зачала, і породила сина, і вона назвала його ім'я Іссахар, на четвертий день п'ятого місяця, у четвертий рік четвертого тижня, [2132 A.M.], і вона віддала його годувальниці. 130

І ввійшов Яків знову до неї, і вона зачала, і породила двох (дітей), сина й дочку, і вона назвала ім'я сина Завулон, а ім'я дочки Діна, на сьомий день сьомого місяця, у шостий рік четвертого тижня. [2134 A.M.] І Ягве був милостивий до Рахілі, і відкрив її утробу, і вона зачала, і породила сина, і вона назвала його ім'я Йосип, на молодик четвертого місяця, у шостий рік у цей четвертий тиждень. [2134 A.M.] І в дні, коли народився Йосип, Яків сказав Лавану: «Дай мені моїх дружин і синів, і дай мені піти до мого батька Ісаака, і дай мені збудувати собі дім; бо я завершив роки, у які я служив тобі за твоїх двох дочок, і я піду до дому мого батька». І сказав Лаван Якову: «Залишся зі мною за твою плату, і паси знову мою отару для мене, і бери свою плату». І вони домовилися між собою, що він дасть йому як його плату тих ягнят і козенят, які народяться чорними, і строкатими, і білими, — (ті) мали бути його платою. І всі вівці народжували строкатих, і крапчастих, і чорних, різно позначених, і вони знову народжували ягнят, подібних до себе, і всі, що були строкаті, були Якова, а ті, що не були, — Лавана. І маєток Якова надзвичайно примножився, і він мав волів, і овець, і ослів, і верблюдів, і слуг, і служниць. І Лаван та його сини заздрили Якову, і Лаван забрав назад своїх овець від нього, і він стежив за ним із лихим наміром.

131

РОЗДІЛ 29

Яків таємно вирушає, 1-4. Лаван переслідує його, 5-6. Заповіт Якова й Лавана, 7-8. Житла амореїв (у давнину рефаїмів), знищені за часів писаря, 9-11. Лаван відходить, 12. Яків мириться з Ісавом, 13. Яків посилає запаси їжі своїм батькам чотири рази на рік до Хеврона, 14-17, 19-20. Ісав одружується знову, 18. (Пор. Бут. xxxi.3, 4, 10, 13, 19, 21, 23, 24, 46, 47; xxxii.22; xxxiii.10, 16.) 1

І сталося, коли Рахіль породила Йосипа, що Лаван пішов стригти своїх овець; бо вони були віддалені від нього на три дні дороги. І побачив Яків, що Лаван іде стригти своїх овець, і покликав Яків Лію та Рахіль, і лагідно промовив до них, щоб вони пішли з ним до землі Ханаан. Бо він розповів їм, як він бачив усе уві сні, навіть усе, що Він сказав йому, що він має повернутися до дому свого батька, і вони сказали: «До кожного місця, куди ти підеш, ми підемо з тобою». І благословив Яків Ягве Ісаака, свого батька, і Ягве Авраама, батька свого батька, і він устав, і посадив своїх дружин і своїх дітей, і взяв увесь свій маєток, і переправився через ріку, і прийшов до землі Гілеад, і Яків приховав свій намір від Лавана і не сказав йому. І в сьомий рік четвертого тижня Яків повернув (своє лице) до Гілеаду в перший місяць, на двадцять перший день його. [2135 A.M.] І Лаван погнався за ним і наздогнав Якова на горі Гілеад у третій місяць, на тринадцятий день його.

132

І Ягве не допустив, щоб він заподіяв шкоду Якову; бо Він явився йому уві сні вночі. І промовив Лаван до Якова. І на п'ятнадцятий день тих днів Яків справив бенкет для Лавана і для всіх, хто прийшов із ним, і присягнув Яків Лавану того дня, і Лаван також Якову, що жоден не перейде гору Гілеад до іншого з лихим наміром. І зробив він там купу на свідчення; тому ім'я того місця зветься: «Купа Свідчення» — за цією купою. А перед тим вони звикли називати землю Гілеад землею рефаїмів; бо це була земля рефаїмів, і рефаїми народилися (там), велетні, чий зріст був десять, дев'ять, вісім аж до семи ліктів. І їхнє житло було від землі дітей Аммона до гори Хермон, а престоли їхнього царства були Карнаїм і Аштарот, і Едреї, і Місюр, і Беон. І Ягве знищив їх через зло їхніх діл; бо вони були дуже злісні, і амореї замешкали на їхньому місці, нечестиві й грішні, і немає сьогодні народу, який би звершив уповні всі їхні гріхи, і вони більше не мають тривалості життя на землі. І відпустив Яків Лавана, і він відійшов до Месопотамії, землі Сходу, а Яків повернувся до землі Гілеад. І він перейшов Яббок у дев'ятий місяць, на одинадцятий день його. І того дня Ісав, його брат, прийшов до нього, і він помирився з ним, і відійшов від нього до землі Сеїр, а Яків жив у наметах. І в перший рік п'ятого тижня в цей ювілей [2136 A.M.] він перейшов Йордан і жив за 133

Йорданом, і пас своїх овець від моря купи аж до Бетшану, і до Дотана, і до лісу Акраббім. 15

І послав він своєму батькові Ісааку з усього свого майна одяг, і їжу, і м'ясо, і питво, і молоко, і масло, і сир, і трохи фініків із долини. І своїй матері Ревеці також чотири рази на рік, між порами місяців, між оранкою та жнивами, і між осінню та дощем (порою), і між зимою та весною, до вежі Авраама. Бо Ісаак повернувся від Криниці Клятви й піднявся до вежі свого батька Авраама, і він жив там окремо від свого сина Ісава. Бо в дні, коли Яків пішов до Месопотамії, Ісав узяв собі дружину Магалат, дочку Ізмаїла, і зібрав усі отари свого батька та своїх дружин, і піднявся, і замешкав на горі Сеїр, і залишив Ісаака, свого батька, самого при Криниці Клятви. І піднявся Ісаак від Криниці Клятви й замешкав у вежі Авраама, свого батька, на горах Хеврона. І туди Яків посилав усе, що він посилав своєму батькові й своїй матері час від часу, усе, що їм було потрібно, і вони благословляли Якова всім своїм серцем і всією своєю душею.

134

РОЗДІЛ 30

Діну зґвалтовано, 1-3. Різня сихемлян, 4-6. Закони проти змішаних шлюбів між Ізраїлем та язичниками, 7-17. Левія обрано на священство через його різню сихемлян, 18-23. Діну повернено, 24. Докір Якова, 25-6. (Пор. Бут. xxxiii.18, xxxiv.2, 4, 7, 13-14, 25-30, xxxv.5.) 1

І в перший рік шостого тижня [2143 A.M.] він піднявся до Салема, на схід від Сихема, у мирі, у четвертий місяць. І там вони викрали Діну, дочку Якова, до дому Сихема, сина Гамора, хівейця, князя землі, і він ліг із нею і збезчестив її, а вона була малою дівчинкою, дитиною дванадцяти років. І він благав свого батька та її братів, щоб вона була дана йому за дружину. І Яків та його сини розгнівалися через мужів Сихема; бо вони збезчестили Діну, їхню сестру, і вони говорили до них із лихим наміром, і поводилися з ними лукаво, і обдурили їх. І Симеон та Левій прийшли несподівано до Сихема і звершили суд над усіма мужами Сихема, і вбили всіх мужів, яких знайшли в ньому, і не залишили жодного, хто б лишився в ньому: вони вбили всіх у муках, бо вони зганьбили їхню сестру Діну. І так нехай більше не чиниться відтепер, щоб дочка Ізраїля була збезчещена; бо суд установлено на небі проти них, щоб вони знищили мечем усіх мужів сихемлян, бо вони вчинили ганьбу в Ізраїлі. І Ягве віддав їх у руки синів Якова, щоб вони винищили їх мечем 135

і звершили над ними суд, і щоб так більше не чинилося в Ізраїлі, щоб діва Ізраїля була збезчещена. 7

І якщо є якийсь чоловік, який бажає в Ізраїлі віддати свою дочку чи свою сестру будь-якому чоловікові, який належить до насіння язичників, він неодмінно помре, і вони поб'ють його камінням; бо він учинив ганьбу в Ізраїлі; і вони спалять жінку вогнем, бо вона зганьбила ім'я дому свого батька, і вона буде викорінена з Ізраїля. І нехай не знайдеться перелюбниця й жодна нечистота в Ізраїлі по всі дні поколінь землі; бо Ізраїль святий для Ягве, і кожен чоловік, який осквернив (його), неодмінно помре: вони поб'ють його камінням. Бо так установлено й записано на небесних таблицях щодо всього насіння Ізраїля: хто осквернить (його), неодмінно помре, і його поб'ють камінням. І для цього закону немає межі днів, і немає відпущення, ані жодного викуплення: але чоловік, який осквернив свою дочку, буде викорінений серед усього Ізраїля, бо він віддав зі свого насіння Молохові й учинив нечестиво, щоб осквернити його. І ти, Мойсею, накажи дітям Ізраїля й перестерігай їх, щоб не віддавали своїх дочок язичникам і не брали для своїх синів жодної з дочок язичників, бо це огидне перед Ягве. З цієї причини я записав для тебе в словах Закону всі діла сихемлян, які вони вчинили проти Діни, і як сини Якова говорили, кажучи: «Ми не віддамо нашої дочки чоловікові, який необрізаний; бо це було б ганьбою для нас».

136

І це ганьба для Ізраїля, для тих, хто живе, і для тих, хто бере дочок язичників; бо це нечисте й огидне для Ізраїля. І Ізраїль не буде вільний від цієї нечистоти, якщо він має дружину з дочок язичників або віддав будь-яку зі своїх дочок чоловікові, який належить до будь-кого з язичників. Бо буде пошесть за пошестю, і прокляття за прокляттям, і всякий суд, і пошесть, і прокляття прийде на нього: якщо він учинить цю річ або сховає свої очі від тих, хто чинить нечистоту, або тих, хто оскверняє святиню Ягве, або тих, хто безчестить Його святе ім'я, (тоді) увесь народ разом буде суджений за всю нечистоту й осквернення цього чоловіка. І не буде жодної поваги до осіб [і жодної уваги до осіб], і жодного прийняття з його рук плодів, і приношень, і цілопалень, і жиру, ані запашності приємного аромату, щоб прийняти його: і так буде кожному чоловікові чи жінці в Ізраїлі, хто оскверняє святиню. З цієї причини я наказав тобі, кажучи: «Засвідчи це свідчення Ізраїлеві: гляди, як повелися сихемляни та їхні сини: як їх було віддано в руки двох синів Якова, і вони вбили їх у муках, і це було (зараховано) їм за праведність, і це записано їм за праведність. І насіння Левія було обрано на священство, і щоб бути левитами, щоб вони служили перед Ягве, як ми, постійно, і щоб Левій та його сини були благословенні навіки; бо він був ревний звершувати праведність, і суд, і помсту над усіма, хто повстав проти Ізраїля.

137

І так вони записують на його користь на небесних таблицях благословення й праведність перед Ягве всіх: і ми пам'ятаємо праведність, яку чоловік звершив протягом свого життя, в усі пори року; аж до тисячі поколінь вони записуватимуть її, і вона прийде до нього й до його нащадків після нього, і він був записаний на небесних таблицях як друг і праведний чоловік. Увесь цей звіт я записав для тебе і наказав тобі сказати дітям Ізраїля, щоб вони не чинили гріха, ані не переступали установ, ані не ламали заповіту, який установлено для них, (але) щоб вони виконували його й були записані як друзі. Але якщо вони переступлять і чинитимуть нечистоту всяким способом, вони будуть записані на небесних таблицях як супротивники, і вони будуть знищені з книги життя, і вони будуть записані в книгу тих, хто буде знищений, і з тими, хто буде викорінений із землі. І того дня, коли сини Якова вбили Сихем, запис було зроблено на їхню користь на небі, що вони звершили праведність, і правоту, і помсту над грішниками, і це було записано на благословення. І вони вивели Діну, свою сестру, з дому Сихема, і взяли в полон усе, що було в Сихемі, їхніх овець, і їхніх волів, і їхніх ослів, і все їхнє багатство, і всі їхні отари, і привели все це до Якова, їхнього батька. І він докорив їм, бо вони віддали місто мечеві, бо він боявся тих, хто жив у землі, ханаанеїв і ферезеїв.

138

І страх Ягве був на всіх містах, які навколо Сихема, і вони не піднялися переслідувати синів Якова; бо жах упав на них.

139

РОЗДІЛ 31

Яків іде до Бет-Ела, щоб принести жертву, 1-3 (пор. Бут. xxxv.2-4, 7, 14). Ісаак благословляє Левія, 4-17, і Юду, 18-22. Яків переповідає Ісааку, як Ягве сприяв йому, 24. Яків іде до Бет-Ела з Ревекою та Деворою, 26-30. Яків благословляє Ягве своїх батьків, 31-2. 1

І на молодик місяця Яків промовив до всього люду свого дому, кажучи: «Очистіть себе й перемініть свій одяг, і встаньмо й підемо до Бет-Ела, де я склав обітницю Йому того дня, коли я втікав від лиця Ісава, мого брата, бо Він був зі мною і привів мене до цієї землі в мирі, і відкиньте чужих богів, що є серед вас». І вони віддали чужих богів і те, що було в їхніх вухах і що було на їхніх шиях, та ідолів, яких Рахіль украла в Лавана, свого батька, вона віддала повністю Якову. І він спалив, і розбив їх на шматки, і знищив їх, і сховав їх під дубом, який у землі Сихема. І він піднявся на молодик сьомого місяця до Бет-Ела. І збудував він жертовник на місці, де спав, і поставив там стовп, і послав слово своєму батькові Ісааку, щоб він прийшов до нього на його жертву, і своїй матері Ревеці. І сказав Ісаак: «Нехай мій син Яків прийде, і нехай я побачу його, перш ніж помру». І пішов Яків до свого батька Ісаака й до своєї матері Ревеки, до дому свого батька Авраама, і взяв із собою двох своїх синів, Левія та Юду, і прийшов до свого батька Ісаака й до своєї матері Ревеки. І вийшла Ревека з вежі наперед, щоб поцілувати Якова й обійняти його; бо її дух

140

ожив, коли вона почула: «Ось Яків, твій син, прийшов»; і вона поцілувала його. 7

І вона побачила його двох синів, і впізнала їх, і сказала йому: «Чи це твої сини, мій сину?» — і вона обійняла їх, і поцілувала їх, і благословила їх, кажучи: «У вас насіння Авраама стане славним, і ви будете благословенням на землі». І ввійшов Яків до Ісаака, свого батька, до кімнати, де він лежав, і його двоє синів були з ним, і він узяв руку свого батька, і, схилившись, поцілував його, і Ісаак пригорнувся до шиї Якова, свого сина, і плакав на його шиї. І темрява залишила очі Ісаака, і він побачив двох синів Якова, Левія та Юду, і сказав: «Чи це твої сини, мій сину? бо вони подібні до тебе». І він сказав йому, що вони справді його сини: «І ти справді побачив, що вони справді мої сини». І вони підійшли до нього, і він повернувся, і поцілував їх, і обійняв їх обох разом. І дух пророцтва зійшов у його уста, і він узяв Левія своєю правою рукою, а Юду — своєю лівою. І він повернувся спочатку до Левія і почав благословляти його першим, і сказав йому: Нехай Ягве всіх, сам Ягве всіх віків, благословить тебе й твоїх дітей по всі віки. І нехай Ягве дасть тобі й твоєму насінню велич і велику славу, і вчинить, щоб ти й твоє насіння з-поміж усякої плоті наближалися до Нього, щоб служити в Його святині, як ангели присутності і як святі. (Саме) як вони, нехай насіння твоїх синів буде для слави, і величі, і святості, і нехай Він учинить їх великими на всі віки.

141

І вони будуть суддями, і князями, і начальниками всього насіння синів Якова; вони промовлятимуть слово Ягве в праведності, і вони судитимуть усі Його суди в праведності. І вони сповістять Мої шляхи Якову і Мої стежки Ізраїлеві. Благословення Ягве буде дане в їхні уста, щоб благословляти все насіння улюбленого. Твоя мати назвала твоє ім'я Левій, і справедливо вона назвала твоє ім'я; ти будеш приєднаний до Ягве і будеш супутником усіх синів Якова; нехай Його стіл буде твоїм, і нехай ти й твої сини їсте з нього; і нехай твій стіл буде повним на всі покоління, і твоя їжа не закінчиться на всі віки. І нехай усі, хто ненавидить тебе, упадуть перед тобою, і нехай усі твої супротивники будуть викорінені й загинуть; і благословенний той, хто благословляє тебе, і проклятий усякий народ, який проклинає тебе». А Юді він сказав: «Нехай Ягве дасть тобі силу й могутність топтати всіх, хто ненавидить тебе; князем будеш ти, ти й один із твоїх синів, над синами Якова; нехай твоє ім'я й ім'я твоїх синів вийде й пройде кожну землю й край. Тоді язичники боятимуться перед твоїм лицем, і всі народи затремтять [і всі люди затремтять]. У тобі буде допомога Якова, і в тобі знайдеться спасіння Ізраїля. І коли ти сядеш на престол честі твоєї праведності, буде великий мир для всього насіння синів улюбленого; благословенний той, хто благословляє тебе, а всі, хто ненавидить тебе, і гнобить тебе, і проклинає тебе, будуть викорінені й знищені з землі й будуть прокляті».

142

І, повернувшись, він знову поцілував його й обійняв його, і дуже зрадів; бо він побачив синів Якова, свого сина, у самій істині. І він вийшов з-поміж його ніг, і впав, і вклонився йому, і благословив їх, і спочив там з Ісааком, своїм батьком, тієї ночі, і вони їли й пили з радістю. І він поклав двох синів Якова спати, одного по свою праву руку, а іншого по свою ліву, і це було зараховано йому за праведність. І розповів Яків своєму батькові все протягом ночі, як Ягве показав йому велику милість, і як Він сприяв (йому на) всіх його шляхах і захистив його від усякого зла. І благословив Ісаак Ягве свого батька Авраама, який не відняв Своєї милості й Своєї праведності від синів Свого слуги Ісаака. І вранці Яків розповів своєму батькові Ісааку обітницю, яку він склав Ягве, і видіння, яке він бачив, і що він збудував жертовник, і що все готове для жертви, яку треба звершити перед Ягве, як він обітницю склав, і що він прийшов посадити його на осла. І сказав Ісаак Якову, своєму синові: «Я не можу піти з тобою; бо я старий і не можу витримати дороги: йди, мій сину, у мирі; бо мені цього дня сто шістдесят п'ять років; я більше не можу подорожувати; посади свою матір (на осла) і нехай вона піде з тобою. І я знаю, мій сину, що ти прийшов заради мене, і нехай буде благословенний цей день, у який ти побачив мене живим, і я також побачив тебе, мій сину. Нехай ти процвітаєш і виконаєш обітницю, яку ти склав; і не відкладай своєї обітниці; бо ти будеш покликаний до відповіді щодо обітниці; тепер же 143

поспішай виконати її, і нехай буде задоволений Той, Хто створив усе, Кому ти склав обітницю». 30

І сказав він Ревеці: «Йди з Яковом, твоїм сином»; і пішла Ревека з Яковом, своїм сином, і Девора з нею, і вони прийшли до Бет-Ела. І згадав Яків молитву, якою його батько благословив його та його двох синів, Левія та Юду, і він зрадів і благословив Ягве своїх батьків, Авраама й Ісаака. І він сказав: «Тепер я знаю, що маю вічну надію, і мої сини також, перед Ягве всіх»; і так установлено щодо обох; і вони записують це як вічне свідчення для них на небесних таблицях, як Ісаак благословив їх.

144

РОЗДІЛ 32

Сон Левія в Бет-Елі, 1. Левія обрано на священство, як десятого сина, 2-3. Яків святкує свято Кучок і приносить десятини через Левія: також другу десятину, 4-9. Закон десятин установлено, 10-15. Видіння Якова, у яких Яків читає на небесних таблицях своє майбутнє й майбутнє своїх нащадків, 16-26. Святкує восьмий день свята Кучок, 27-9. Смерть Девори, 30. Народження Веніамина й смерть Рахілі, 33-4. (Пор. Бут. xxxv.8,10, 11, 13, 16-20.) 1

І він пробув тієї ночі в Бет-Елі, і Левієві снилося, що вони висвятили й учинили його священиком Всевишнього Ягве, його й його синів навіки; і він прокинувся від свого сну й благословив Ягве. І встав Яків рано вранці, на чотирнадцятий день цього місяця, і дав десятину з усього, що прийшло з ним, і з людей, і з худоби, і з золота, і з усякої посудини, і одягу, так, він дав десятини з усього. І в ті дні Рахіль завагітніла своїм сином Веніамином. І порахував Яків своїх синів від нього вгору, і Левій припав на частку Ягве, і його батько одягнув його в одяг священства й наповнив його руки. І на п'ятнадцятий день цього місяця він приніс на жертовник чотирнадцять волів з-поміж худоби, і двадцять вісім баранів, і сорок дев'ять овець, і сім ягнят, і двадцять одне козеня з кіз як цілопалення на жертовник жертви, дуже приємне для приємного аромату перед Ягве. Це було його приношення внаслідок обітниці, яку він склав, що дасть десяту, з їхніми приношеннями плодів і їхніми приношеннями питва. І коли вогонь спожив його, він спалив ладан на вогні над вогнем, а на подячне приношення двох волів 145

і чотирьох баранів, і чотири вівці, чотирьох козлів, і дві вівці одного року, і двоє козенят із кіз; і так він чинив щодня протягом семи днів. 7

І він, і всі його сини, і його мужі їли (це) з радістю там протягом семи днів, благословляючи й дякуючи Ягве, Який визволив його з усієї його скорботи й дав йому його обітницю. І він віддав десятину з усіх чистих тварин і звершив цілопалення, а нечистих тварин він (не) дав Левієві, своєму синові, і дав йому всі душі людей. І Левій виконував священичу службу в Бет-Елі перед Яковом, своїм батьком, з перевагою над своїми десятьма братами, і він був там священиком, і Яків дав свою обітницю: так він знову віддав десятину Ягве й освятив її, і вона стала святою для Нього. І з цієї причини установлено на небесних таблицях як закон — знову віддавати десятину, щоб їсти її перед Ягве з року в рік, на місці, де обрано, щоб Його ім'я перебувало, і для цього закону немає межі днів навіки. Це встановлення записано, щоб його виконували з року в рік, споживаючи другу десятину перед Ягве на місці, де її обрано, і ніщо не залишиться від неї з цього року до наступного року. Бо в її рік насіння буде спожите аж до днів збирання насіння року, і вино аж до днів вина, і олія аж до днів її пори. А все, що залишиться від неї й зістаріється, нехай уважається оскверненим: нехай воно буде спалене вогнем, бо воно нечисте. І так нехай вони їдять його разом у святині, і нехай не дозволяють йому зістарітися.

146

І всі десятини волів і овець будуть святі для Ягве, і належатимуть його священикам, які їстимуть їх перед Ним з року в рік; бо так установлено й вирізьблено щодо десятини на небесних таблицях. І наступної ночі, на двадцять другий день цього місяця, Яків вирішив збудувати те місце, і оточити подвір'я стіною, і освятити його, і вчинити його святим навіки, для себе й своїх дітей після нього. І Ягве явився йому вночі, і благословив його, і сказав йому: «Твоє ім'я не зватиметься Яків, але Ізраїль — так називатимуть твоє ім'я». І Він сказав йому знову: «Я — Ягве, Який створив небо й землю, і Я примножу тебе й розмножу тебе надзвичайно, і царі вийдуть від тебе, і вони судитимуть скрізь, де ступала нога синів людських. І Я дам твоєму насінню всю землю, що під небом, і вони судитимуть усі народи за їхніми бажаннями, а після того вони заволодіють усією землею й успадкують її навіки». І Він закінчив говорити з ним, і Він піднявся від нього, а Яків дивився, аж поки Він не піднявся на небо. І він побачив у видінні ночі, і ось ангел зійшов з неба із сімома таблицями у своїх руках, і він дав їх Якову, і він прочитав їх і пізнав усе, що було записано на них, що станеться з ним і його синами по всі віки. І він показав йому все, що було записано на таблицях, і сказав йому: «Не будуй цього місця, і не чини його вічною святинею, і не живи тут; бо це не те місце. Йди до дому Авраама, твого

147

батька, і живи з Ісааком, твоїм батьком, аж до дня смерті твого батька. 23

Бо в Єгипті ти помреш у мирі, і в цій землі ти будеш похований із честю в гробниці твоїх батьків, з Авраамом та Ісааком. Не бійся, бо як ти бачив і прочитав це, так усе й буде; і запиши ти все, як ти бачив і прочитав». І сказав Яків: «Ягве, як я можу пам'ятати все, що я прочитав і побачив?» І він сказав йому: «Я приведу все до твоєї пам'яті». І він піднявся від нього, і він прокинувся від свого сну, і він згадав усе, що прочитав і побачив, і він записав усі слова, які прочитав і побачив. І він святкував там ще один день, і приніс жертву на ньому згідно з усім, що він приніс у попередні дні, і назвав його ім'я «Додаток», бо цей день був доданий, а попередні дні він назвав «Свято». І так було явлено, що так має бути, і це записано на небесних таблицях: тому йому було відкрито, що він має святкувати його й додати його до семи днів свята. І його ім'я було назване «Додаток», бо його було записано серед днів святкових днів, за числом днів року. І вночі, на двадцять третій день цього місяця, Девора, годувальниця Ревеки, померла, і вони поховали її нижче міста під дубом ріки, і він назвав ім'я цього місця «Ріка Девори», а дуба — «Дуб жалоби Девори».

148

І пішла Ревека й повернулася до свого дому, до його батька Ісаака, і Яків послав її рукою баранів, і овець, і козлів, щоб вона приготувала страву для його батька, таку, якої він бажав. І він пішов за своєю матір'ю, аж поки не прийшов до землі Кабратан, і жив там. І породила Рахіль сина вночі, і назвала його ім'я «Син моєї скорботи»; бо вона страждала, народжуючи його: але його батько назвав його ім'я Веніамин, на одинадцятий день восьмого місяця в перший рік шостого тижня цього ювілею. [2143 A.M.] І померла Рахіль там, і вона була похована в землі Ефрата, тобто Віфлеємі, і збудував Яків стовп на гробі Рахілі, на дорозі над її гробом.

149

РОЗДІЛ 33

Рувим грішить із Вілгою, 1-9 (пор. Бут. xxxv.21, 22). Закони щодо кровозмішання, 10-20. Діти Якова, 22. (Пор. Бут. xxxv.23-7.) 1

І пішов Яків і жив на південь від Магдаладраефа. І пішов він до свого батька Ісаака, він і Лія, його дружина, на молодик десятого місяця. І побачив Рувим Вілгу, служницю Рахілі, наложницю свого батька, що купалася у воді в таємному місці, і він полюбив її. І він сховався вночі, і ввійшов до дому Вілги [вночі], і знайшов її, що спала сама на ліжку у своєму домі. І він ліг із нею, і вона прокинулася й побачила, і ось Рувим лежав із нею на ліжку, і вона відкрила край свого покривала й схопила його, і закричала, і виявила, що це Рувим. І вона засоромилася через нього, і відпустила свою руку від нього, і він утік. І вона дуже оплакувала цю річ і нікому не розповіла її. І коли Яків повернувся й шукав її, вона сказала йому: «Я не чиста для тебе, бо я була осквернена щодо тебе; бо Рувим осквернив мене й ліг зі мною вночі, а я спала й не виявила, аж поки він не відкрив моєї спідниці й не спав зі мною». І Яків дуже розгнівався на Рувима, бо він ліг із Вілгою, бо він відкрив спідницю свого батька. І Яків більше не наближався до неї, бо Рувим осквернив її. І щодо кожного чоловіка, який відкриває

150

спідницю свого батька, його діло дуже нечестиве, бо він огидний перед Ягве. 10

З цієї причини записано й установлено на небесних таблицях, що чоловік не повинен лежати з дружиною свого батька й не повинен відкривати спідниці свого батька, бо це нечисте: вони неодмінно помруть разом, чоловік, який лежить із дружиною свого батька, і жінка також, бо вони вчинили нечистоту на землі. І не буде нічого нечистого перед нашим Ягве в народі, який Він обрав для Себе як посілість. І знову, записано вдруге: «Проклятий той, хто ляже з дружиною свого батька, бо він відкрив сором свого батька»; і всі святі Ягве сказали: «Нехай буде так; нехай буде так». І ти, Мойсею, накажи дітям Ізраїля, щоб вони дотримувалися цього слова; бо воно (тягне за собою) кару смерті; і воно нечисте, і немає викуплення навіки, щоб викупити чоловіка, який учинив це, але його треба віддати на смерть і вбити, і побити камінням, і викорінити з-посеред народу нашого Ягве. Бо жодному чоловікові, який так чинить в Ізраїлі, не дозволено залишатися живим жодного дня на землі, бо він огидний і нечистий. І нехай вони не кажуть: Рувимові було дано життя й прощення після того, як він ліг із наложницею свого батька, і їй також, хоча вона мала чоловіка, а її чоловік Яків, його батько, був ще живий. Бо аж до того часу не було відкрито встановлення, і суду, і закону в його повноті для всіх, але в твої дні (його було відкрито) як закон пір і днів, і вічний закон для вічних поколінь. 151

І для цього закону немає завершення днів, і немає викуплення за нього, але їх обох треба викорінити з-посеред народу: того дня, коли вони вчинили це, їх уб'ють. І ти, Мойсею, запиши (це) для Ізраїля, щоб вони дотримувалися цього, і чинили за цими словами, і не чинили гріха на смерть; бо Ягве, наш Ягве, — суддя, Який не зважає на особи й не приймає дарів. І скажи їм ці слова заповіту, щоб вони почули й дотримувалися, і були насторожі щодо них, і не були знищені й викорінені з землі; бо нечистота, і огида, і осквернення, і забруднення — усі ті, хто чинить це на землі перед нашим Ягве. І немає більшого гріха, ніж розпуста, яку вони чинять на землі; бо Ізраїль — святий народ для Ягве, свого Ягве, і народ спадщини, і священичий та царський народ, і для (Його власної) посілості; і така нечистота не з'явиться серед святого народу. І в третій рік цього шостого тижня [2145 A.M.] Яків і всі його сини пішли й замешкали в домі Авраама, біля Ісаака, його батька, і Ревеки, його матері. І це були імена синів Якова: перворідний Рувим, Симеон, Левій, Юда, Іссахар, Завулон, сини Лії; і сини Рахілі, Йосип і Веніамин; і сини Вілги, Дан і Нефталим; і сини Зілпи, Гад і Асир; і Діна, дочка Лії, єдина дочка Якова. І вони прийшли й поклонилися Ісааку та Ревеці, і коли вони побачили їх, вони благословили Якова й усіх його синів, і Ісаак дуже зрадів, бо він побачив синів Якова, свого молодшого сина, і благословив їх.

152

РОЗДІЛ 34

Війна аморейських царів проти Якова та його синів, 1-9. Яків посилає Йосипа відвідати його братів, 10. Йосипа продано й відведено вниз до Єгипту, 11-12 (пор. Бут. xxxvii.14, 17, 18, 25, 32-6). Смерті Вілги й Діни, 15. Яків оплакує Йосипа, 13, 14, 17. Установлення Дня Викуплення того дня, коли прибула звістка про смерть Йосипа, 18-19. Дружини синів Якова, 20-1. 1

І в шостий рік цього тижня цього сорок четвертого ювілею [2148 A.M.] Яків послав своїх синів пасти своїх овець, і своїх слуг із ними на пасовища Сихема. І сім царів амореїв зібралися разом проти них, щоб убити їх, ховаючись під деревами, і забрати їхню худобу як здобич. І Яків, і Левій, і Юда, і Йосип були в домі з Ісааком, їхнім батьком; бо його дух був засмучений, і вони не могли залишити його: а Веніамин був наймолодшим, і з цієї причини залишився зі своїм батьком. І прийшли цар[і] Тафу й цар[і] Ареси, і цар[і] Серагана, і цар[і] Село, і цар[і] Гааса, і цар Беторона, і цар Маанісакіра, і всі ті, хто живе в цих горах (і) хто живе в лісах у землі Ханаан. І вони сповістили це Якову, кажучи: «Ось царі амореїв оточили твоїх синів і пограбували їхні отари». І він устав зі свого дому, він і його троє синів, і всі слуги його батька, і його власні слуги, і

153

він пішов проти них із шістьма тисячами чоловіків, які носили мечі. 7

І він убив їх на пасовищах Сихема, і переслідував тих, хто втік, і вбив їх вістрям меча, і вбив він Аресу, і Тафу, і Сарегана, і Село, і Амані-сакіра, і Га[га]аса, і він повернув свої отари. І він переміг їх, і наклав на них данину, щоб вони платили йому данину, п'ять плодових продуктів їхньої землі, і він збудував Робел і Тамнатарес. І він повернувся в мирі, і уклав мир із ними, і вони стали його слугами, аж до дня, коли він і його сини пішли вниз до Єгипту. І в сьомий рік цього тижня [2149 A.M.] він послав Йосипа довідатися про добробут його братів зі свого дому до землі Сихем, і він знайшов їх у землі Дотан. І вони поводилися з ним підступно й уклали змову проти нього, щоб убити його, але, передумавши, вони продали його ізмаїльським купцям, і вони відвели його вниз до Єгипту, і продали його Потіфарові, євнуху фараона, начальнику кухарів, священику міста Елев. І сини Якова закололи козеня, і вмочили одяг Йосипа в кров, і послали (його) Якову, своєму батькові, на десятий день сьомого місяця. І він оплакував усю ту ніч, бо вони принесли його йому ввечері, і він став гарячковим від жалоби за його смертю, і він сказав: «Лихий звір пожер Йосипа»; і всі члени його дому [оплакували з ним того дня, і вони] сумували й оплакували з ним увесь той день. І його сини та його дочка піднялися, щоб утішити його, але він відмовився втішитися за свого сина. 154

І того дня Білга почула, що Йосиф загинув, і померла, оплакуючи його, а жила вона в Кафратефі, і Діна також, його дочка, померла після того, як Йосиф загинув. І прийшли ці три жалоби на Ізраїля в одному місяці. І поховали Білгу навпроти гробниці Рахілі, і Діну також. його дочку, поховали там. І він оплакував Йосифа один рік і не переставав, бо казав: «Дай мені зійти до гробу, оплакуючи сина мого». Через це постановлено для дітей Ізраїля, щоб вони впокорювали себе десятого дня сьомого місяця — у день, коли вістка, що змусила його плакати за Йосифом, прийшла до Якова, його батька, — щоб вони того дня звершували за себе викуплення молодим козлом десятого дня сьомого місяця, раз на рік, за свої гріхи; бо вони засмутили любов свого батька щодо Йосифа, його сина. І цей день постановлено, щоб вони того дня сумували за свої гріхи, і за всі свої переступи, і за всі свої помилки, щоб очищатися того дня раз на рік. І після того, як Йосиф загинув, сини Якова взяли собі дружин. Ім’я дружини Рувима — Ада; а ім’я дружини Симеона — Адлбаа, ханаанеянка; а ім’я дружини Левія — Мелка, з дочок Арама, з насіння синів Тераха; а ім’я дружини Юди — Бетасуел, ханаанеянка; а ім’я дружини Іссахара — Гезака; а ім’я дружини Завулона — Нііман; а ім’я дружини Дана — Егла; а ім’я дружини Нефталима — Расуу, з Месопотамії; а ім’я дружини Гада — Мака; а ім’я дружини Асира — Ійона; а ім’я дружини Йосифа,

155

Асенат, єгиптянка; а ім’я дружини Веніаміна — Іясака. 21

І Симеон покаявся і взяв другу дружину з Месопотамії, як його брати.

156

РОЗДІЛ 35

Напучення Ревеки Якову та його відповідь, 1-8. Ревека просить Ісаака змусити Ісава заприсягтися, що він не завдасть шкоди Якову, 9-12. Ісаак погоджується, 13-17. Ісав складає присягу, і так само Яків, 18-26. Смерть Ревеки, 27. 1

І в перший рік першого тижня сорок п’ятого ювілею [2157 A.M.] Ревека покликала Якова, свого сина, і наказала йому щодо його батька і щодо його брата, щоб він шанував їх усі дні свого життя. І Яків сказав: «Я зроблю все, як ти мені наказала; бо це буде для мене честю і величчю, і праведністю перед Ягве, щоб я шанував їх. І ти також, мамо, знаєш від часу, коли я народився, аж до цього дня, усі мої вчинки і все, що в моєму серці, що я завжди думаю добре про всіх. І як же мені не зробити того, що ти мені наказала, щоб я шанував мого батька і мого брата! Скажи мені, мамо, яке криводушшя ти бачила в мені, і я відвернуся від нього, і милість буде на мені». І вона сказала йому: «Сину мій, я не бачила в тобі за всі мої дні жодного кривого, а (тільки) праведні вчинки. А все ж я скажу тобі правду, сину мій: я помру цього року, і я не переживу цього року в моєму житті; бо я бачила уві сні день моєї смерті, що мені не жити понад сто п’ятдесят п’ять років: і ось я завершила всі дні мого життя, які маю прожити». І Яків засміявся зі слів своєї матері. бо його мати сказала йому, що вона помре; і 157

вона сиділа навпроти нього, володіючи своєю силою, і вона не була немічна у своїй силі; бо вона входила й виходила і бачила, і її зуби були міцні, і жодна недуга не торкнулася її за всі дні її життя. 8

І Яків сказав їй: «Благословенний я, мамо, якщо мої дні наблизяться до днів твого життя, і моя сила залишиться при мені так, як твоя сила; і ти не помреш, бо ти жартома, марно говориш зі мною про свою смерть». І вона пішла до Ісаака і сказала йому: «Одне прохання я складаю тобі: змусь Ісава заприсягтися, що він не завдасть шкоди Якову і не переслідуватиме його з ворожнечею; бо ти знаєш думки Ісава, що вони криві від його юності, і немає в ньому добра; бо він бажає після твоєї смерті вбити його. І ти знаєш усе, що він зробив від дня, коли Яків, його брат, пішов до Харана, аж до цього дня: як він покинув нас усім своїм серцем і вчинив нам зло; твої отари він забрав собі і поніс усе твоє майно з-перед твого лиця. І коли ми благали і просили його про те, що було наше, він чинив, як людина, що милує нас. І він гіркий проти тебе, бо ти благословив Якова, твого досконалого і праведного сина; бо немає в ньому зла, а тільки добро, і відколи він прийшов із Харана аж до цього дня, він не пограбував нас ні в чому, бо приносить нам усе завжди у свою пору, і радіє всім своїм серцем, коли ми беремо з його рук, і благословляє нас, і не розлучався з нами, відколи прийшов із Харана аж до цього дня, і перебуває з нами постійно вдома, шануючи нас». І Ісаак сказав їй: «Я також знаю і бачу вчинки Якова, який є з нами, як він усім своїм серцем шанує нас; але я любив Ісава раніше більше, ніж Якова,

158

бо він був перворідний; але тепер я люблю Якова більше, ніж Ісава, бо він учинив численні лихі вчинки, і немає в ньому праведності, бо всі його дороги — неправедність і насильство, [і немає праведності навколо нього.] 14

І тепер моє серце стривожене через усі його вчинки, і ні він, ні його насіння не буде спасенне, бо вони — ті, хто буде знищений із землі і хто буде викорінений з-під неба, бо він покинув Ягве Авраама і пішов за своїми дружинами, і за їхньою нечистотою, і за їхньою помилкою, він і його діти. І ти велиш мені змусити його заприсягтися, що він не вб’є Якова, свого брата; навіть якщо він заприсягнеться, він не дотримається своєї присяги і робитиме не добро, а тільки зло. Але якщо він забажає вбити Якова, свого брата, у руки Якова він буде відданий, і він не втече з його рук, [бо він зійде в його руки.] І не бійся за Якова; бо охоронець Якова великий і могутній і шанований, і прославлений більше, ніж охоронець Ісава». І Ревека послала і покликала Ісава, і він прийшов до неї, і вона сказала йому: «Я маю до тебе прохання, сину мій, і обіцяй мені його виконати, сину мій». І він сказав: «Я зроблю все, що ти мені скажеш, і не відкину твого прохання». І вона сказала йому: «Прошу тебе, щоб у день, коли я помру, ти взяв мене і поховав біля Сарри, матері твого батька, і щоб ви з Яковом любили один одного, і щоб жоден не бажав зла іншому, а тільки взаємну любов, і (так) ви будете процвітати, мої сини, і будете шановані посеред землі, і жоден ворог не радітиме над вами, і ви будете благословенням і милістю в очах усіх тих, хто любить вас». 159

І він сказав: «Я зроблю все, що ти мені сказала, і поховаю тебе в день, коли ти помреш, біля Сарри, матері мого батька, як ти бажала, щоб її кості були біля твоїх костей. І Якова, мого брата, також я любитиму понад усяку плоть; бо я не маю брата на всій землі, крім нього одного; і це не велика заслуга для мене, якщо я люблю його; бо він мій брат, і ми були засіяні разом у твоєму тілі, і разом вийшли з твого лона, і якщо я не люблю мого брата, кого я любитиму? І я сам благаю тебе напутити Якова щодо мене і щодо моїх синів, бо я знаю, що він неодмінно буде царем наді мною і моїми синами, бо в день, коли мій батько благословив його, він зробив його вищим, а мене нижчим. І я присягаюся тобі, що любитиму його і не бажатиму йому зла всі дні мого життя, а тільки добро». І він заприсягся їй щодо всієї цієї справи. І вона покликала Якова перед очі Ісава і дала йому наказ згідно зі словами, які вона сказала Ісаву. І він сказав: «Я зроблю твою волю; вір мені, що жодне зло не вийде від мене чи від моїх синів проти Ісава, і я буду першим ні в чому, крім тільки любові». І вони їли і пили, вона і її сини, тієї ночі, і вона померла, маючи три ювілеї і один тиждень і один рік, тієї ночі, і її двоє синів, Ісав і Яків, поховали її в подвійній печері біля Сарри, матері їхнього батька.

160

РОЗДІЛ 36

Ісаак дає вказівки своїм синам щодо його поховання: напучує їх любити один одного і змушує їх заклинати загибель на того, хто завдає шкоди своєму братові, 1-11. Ділить своє майно, даючи більшу частину Якову, і помирає, 1218. Лія помирає: сини Якова приходять утішити його, 21-4. 1

І в шостий рік цього тижня [2162 A.M.] Ісаак покликав своїх двох синів, Ісава і Якова, і вони прийшли до нього, і він сказав їм: «Сини мої, я йду дорогою моїх батьків, до вічного дому, де мої батьки. Тому поховайте мене біля Авраама, мого батька, у подвійній печері на полі Ефрона хіттеянина, де Авраам купив гробницю для поховання; у гробниці, яку я викопав для себе, там поховайте мене. І це я наказую вам, сини мої, щоб ви чинили праведність і правоту на землі, щоб Ягве приніс на вас усе, що Ягве сказав, що зробить Авраамові і його насінню. І любіть один одного, сини мої, своїх братів, як людина, що любить свою власну душу, і нехай кожен шукає, чим він може принести користь своєму братові, і дійте разом на землі; і нехай вони люблять один одного, як свої власні душі. А щодо питання ідолів, я наказую і напучую вас відкидати їх і ненавидіти їх, і не любити їх, бо вони повні омани для тих, хто поклоняється їм, і для тих, хто схиляється перед ними. Пам’ятайте, сини мої, Ягве Авраама, вашого батька, і як я також поклонявся Йому і служив Йому в праведності і в радості, щоб Він розмножив вас і збільшив ваше насіння, як зорі небесні, у безлічі, і утвердив вас на землі, як рослину

161

праведності, яка не буде викорінена на всі покоління навіки. 7

І тепер я змушу вас скласти велику присягу — бо немає присяги, більшої за неї, іменем славним і шанованим, і великим, і блискучим, і дивовижним, і могутнім, яке створило небо і землю і все разом, — що ви боятиметеся Його і поклонятиметеся Йому. І що кожен любитиме свого брата з прихильністю і праведністю, і що жоден не бажатиме зла своєму братові відтепер навіки всі дні вашого життя, щоб ви процвітали в усіх ваших вчинках і не були знищені. І якщо хтось із вас замислить зло проти свого брата, знайте, що відтепер кожен, хто замислить зло проти свого брата, впаде в його руку і буде викорінений із землі живих, і його насіння буде знищене з-під неба. Але в день сум’яття і прокляття, і обурення, і гніву, з палаючим пожираючим вогнем, як Він спалив Содом, так само Він спалить його землю і його місто і все, що його, і він буде стертий із книги навчання дітей людських і не буде записаний у книзі життя, а в тій, що призначена для знищення, і він відійде у вічне прокляття; щоб їхнє осудження завжди оновлювалося в ненависті, і в проклятті, і в гніві, і в муці, і в обуренні, і в карах, і в хворобі навіки. Я кажу і свідчу вам, сини мої, згідно із судом, який прийде на чоловіка, що хоче завдати шкоди своєму братові. І він поділив усе своє майно між двома того дня і дав більшу частину тому, хто був

162

первородним, і вежу, і все, що було навколо неї, і все, чим Авраам володів при Криниці Присяги. 13

І він сказав: «Цю більшу частину я дам перворідному». І Ісав сказав: «Я продав Якову і дав моє перворідство Якову; йому нехай воно буде дане, і я не маю жодного слова сказати щодо цього, бо воно його». І Ісаак сказав: «Нехай благословення спочине на вас, сини мої, і на вашому насінні цього дня, бо ви дали мені спокій, і моє серце не болить щодо перворідства, щоб ти не вчинив злочинства через нього. Нехай Всевишній Ягве благословить чоловіка, що чинить праведність, його і його насіння навіки». І він закінчив наказувати їм і благословляти їх, і вони їли і пили разом перед ним, і він зрадів, бо між ними була одна думка, і вони вийшли від нього і відпочили того дня і спали. І Ісаак спав на своєму ложі того дня, радіючи; і він заснув вічним сном і помер, маючи сто вісімдесят років. Він завершив двадцять п’ять тижнів і п’ять років; і його двоє синів, Ісав і Яків, поховали його. І Ісав пішов до землі Едому, до гір Сеїру, і жив там. І Яків жив у горах Хеврона, у вежі землі перебувань його батька Авраама, і він поклонявся Ягве всім своїм серцем і згідно з видимими наказами, згідно з тим, як Він поділив дні його поколінь. І Лія, його дружина, померла в четвертий рік другого тижня сорок п’ятого ювілею, [2167 A.M.], і він поховав її в подвійній печері біля Ревеки, його матері, ліворуч від гробу Сарри, матері його батька

163

і всі її сини і його сини прийшли оплакувати Лію, його дружину, разом із ним і втішати його щодо неї, бо він сумував за нею, бо любив її надзвичайно після того, як Рахіль, її сестра, померла; бо вона була досконала і праведна в усіх своїх дорогах і шанувала Якова, і за всі дні, що вона жила з ним, він не почув із її уст різкого слова, бо вона була лагідна і мирна, і праведна, і шанована. І він згадав усі її вчинки, які вона зробила за своє життя, і сумував за нею надзвичайно; бо він любив її всім своїм серцем і всією своєю душею.

164

РОЗДІЛ 37

Сини Ісава дорікають йому за його підпорядкування Якову і примушують його до війни з допомогою 4,000 найманців проти Якова, 1-15. Яків докоряє Ісаву, 16-17. Відповідь Ісава, 18-25. 1

І в день, коли Ісаак, батько Якова та Ісава, помер, [2162 A.M.], сини Ісава почули, що Ісаак дав частину старшого своєму молодшому синові Якову, і вони дуже розгнівалися. І вони сперечалися зі своїм батьком, кажучи: «Чому твій батько дав Якову частину старшого і поминув тебе, хоча ти старший, а Яків молодший?» І він сказав їм: «Бо я продав моє перворідство Якову за малу миску сочевиці, і в день, коли мій батько послав мене полювати і ловити і принести йому щось, щоб він їв і благословив мене, він прийшов із лукавством і приніс моєму батькові їжу і пиття, і мій батько благословив його і поставив мене під його руку. І тепер наш батько змусив нас скласти присягу, мене і його, що ми не будемо взаємно замислювати зло, кожен проти свого брата, і що ми перебуватимемо в любові і в мирі, кожен зі своїм братом, і не зіпсуємо наших доріг». І вони сказали йому: «Ми не послухаємо тебе, щоб укласти мир із ним; бо наша сила більша за його силу, і ми могутніші за нього; ми підемо проти нього і вб’ємо його, і знищимо його і його синів. І якщо ти не підеш із нами, ми завдамо шкоди також тобі. І тепер послухай нас: пошлімо до Арама і Филистії, і Моава, і Аммана, і виберім собі вибраних чоловіків, які палкі до битви, і підім проти нього і воюватимемо з ним, і 165

винищимо його із землі, перш ніж він зміцніє». 7

І їхній батько сказав їм: «Не йдіть і не воюйте з ним, щоб ви не впали перед ним». І вони сказали йому: «Це також є саме твій спосіб дії від твоєї юності аж до цього дня, і ти кладеш свою шию під його ярмо. Ми не послухаємо цих слів». І вони послали до Арама і до Адурама, друга їхнього батька, і найняли разом із ними одну тисячу воїнів, вибраних воїнів. І прийшли до них із Моава і від дітей Аммана ті, хто був найнятий, одна тисяча вибраних чоловіків, і з Филистії одна тисяча вибраних воїнів, і з Едому і від хореїв одна тисяча вибраних воїнів, і від кіттімів могутні воїни. І вони сказали своєму батькові: «Вийди з ними і веди їх, інакше ми вб’ємо тебе». І він сповнився гніву й обурення, бачачи, що його сини примушують його йти перед (ними), щоб вести їх проти Якова, його брата. Але після того він згадав усе зло, що лежало приховане в його серці проти Якова, його брата; і він не згадав присяги, яку склав своєму батькові і своїй матері, що він не замислить жодного зла всі дні проти Якова, його брата. І попри все це, Яків не знав, що вони йдуть проти нього на битву, і він оплакував Лію, свою дружину, аж поки вони підійшли дуже близько до вежі з чотирма тисячами воїнів і вибраних воїнів.

166

І чоловіки Хеврона послали до нього, кажучи: «Ось твій брат прийшов проти тебе, щоб воювати з тобою, з чотирма тисячами підперезаних мечем, і вони несуть щити і зброю»; бо вони любили Якова більше, ніж Ісава. Так вони сказали йому; бо Яків був щедрішою і милосерднішою людиною, ніж Ісав. Але Яків не вірив, аж поки вони не підійшли дуже близько до вежі. І він замкнув ворота вежі; і він став на укріпленнях і промовив до свого брата Ісава і сказав: «Шляхетна втіха, з якою ти прийшов утішити мене за мою дружину, яка померла. Чи це та присяга, яку ти склав своєму батькові і знову своїй матері, перш ніж вони померли? Ти порушив присягу, і в ту мить, коли ти склав присягу своєму батькові, ти був засуджений». І тоді Ісав відповів і сказав йому: «Ні діти людські, ні звірі земні не мають жодної присяги праведності, яку, присягаючи, вони склали (присягу чинну) навіки; але щодня вони замислюють зло один проти одного, і як кожен може вбити свого противника і ворога. І ти ненавидиш мене і моїх дітей навіки. І немає дотримання зв’язку братерства з тобою. Слухай ці слова, які я сповіщаю тобі: якщо вепр зможе змінити свою шкіру і зробити свою щетину м’якою, як вовна, або якщо він зможе спричинити, щоб роги проросли на його голові, як роги оленя або вівці, тоді я дотримаюся зв’язку братерства з тобою; і якщо груди відділилися від їхньої матері, бо ти не був мені братом. І якщо вовки укладуть мир з ягнятами, щоб не пожирати їх і не чинити їм насильства, і якщо їхні серця будуть

167

до них на добро, тоді буде мир у моєму серці до тебе. 22

І якщо лев стане другом вола і укладе мир із ним, і якщо він буде зв’язаний під одним ярмом із ним і оратиме з ним, тоді я укладу мир із тобою. І коли ворон стане білим, як раза, тоді знай, що я полюбив тебе і укладу мир із тобою. Ти будеш викорінений, і твої сини будуть викорінені, і не буде миру для тебе». І коли Яків побачив, що він (так) лихо налаштований до нього своїм серцем і всією своєю душею, щоб убити його, і що він прийшов, стрибаючи, як дикий вепр, що йде на спис, який пронизує і вбиває його, і не відступає від нього; тоді він промовив до своїх власних і до своїх слуг, щоб вони напали на нього і на всіх його супутників.

168

РОЗДІЛ 38

Війна між Яковом та Ісавом. Смерть Ісава і розгром його військ, 1-10. Едом зведено до рабства «аж до цього дня», 11-14. Царі Едому, 15-24. (Пор. Бут. xxxvi.31-9.) 1

І після того Юда промовив до Якова, свого батька, і сказав йому: «Натягни свій лук, батьку, і пусти свої стріли, і повали противника, і вбий ворога; і нехай ти матимеш силу, бо ми не вб’ємо твого брата, бо він такий, як ти, і він подібний до тебе; даймо йому (цю) честь». Тоді Яків натягнув свій лук і пустив стрілу, і вразив Ісава, свого брата (у його праву грудь), і вбив його. І знову він пустив стрілу і вразив Адорана, арамеянина, у ліву грудь, і відкинув його назад, і вбив його. І тоді вийшли сини Якова, вони і їхні слуги, поділившись на загони з чотирьох боків вежі. І Юда вийшов попереду, а Нефталим і Гад із ним і п’ятдесят слуг із ним на південному боці вежі, і вони вбили всіх, кого знайшли перед собою, і жоден із них не врятувався. І Левій, і Дан, і Асир вийшли на східному боці вежі, і п’ятдесят (чоловіків) із ними, і вони вбили воїнів Моава й Аммана. І Рувим, і Іссахар, і Завулон вийшли на північному боці вежі, і п’ятдесят чоловіків із ними, і вони вбили воїнів филистимлян. І Симеон, і Веніамін, і Енох, син Рувима, вийшли на західному боці вежі, і п’ятдесят (чоловіків) із ними, і вони вбили з Едому і з хореїв

169

чотириста чоловіків, дужих воїнів; і шістсот утекло, і четверо синів Ісава втекло з ними і залишило свого батька лежати вбитим, як він упав на пагорбі, що в Адурамі. 9

І сини Якова переслідували їх аж до гір Сеїру. І Яків поховав свого брата на пагорбі, що в Адурамі, і повернувся до свого дому. І сини Якова сильно тиснули на синів Ісава в горах Сеїру і схилили їхні шиї, так що вони стали слугами синів Якова. І вони послали до свого батька (запитати), чи мають вони укласти мир із ними, чи вбити їх. І Яків послав слово своїм синам, щоб вони уклали мир, і вони уклали мир із ними і поклали ярмо рабства на них, щоб вони платили данину Якову і його синам завжди. І вони продовжували платити данину Якову, аж до дня, коли він зійшов до Єгипту. І сини Едому не позбулися ярма рабства, яке дванадцять синів Якова наклали на них, аж до цього дня. І це царі, що царювали в Едомі, перш ніж якийсь цар царював над дітьми Ізраїля [аж до цього дня] у землі Едому. І Балак, син Беора, царював в Едомі, а ім’я його міста було Данаба. І Балак помер, і Йобаб, син Зари з Босера, царював замість нього. І Йобаб помер, і Асам, із землі Темана, царював замість нього. І Асам помер, і Адат, син Барада, який убив Мідію на полі Моава, царював замість нього, а ім’я його міста було Авіт. 170

І Адат помер, і Салман, з Амасеки, царював замість нього. І Салман помер, і Саул з Рааботи (біля) ріки царював замість нього. І Саул помер, і Баелунан, син Ахбора, царював замість нього. І Баелунан, син Ахбора, помер, і Адат царював замість нього, а ім’я його дружини було Маітабіт, дочка Матарата, дочка Метабедзааба. Це царі, що царювали в землі Едому.

171

РОЗДІЛ 39

Йосифа поставлено над домом Потіфара, 1-4. Його чистота і ув’язнення, 5-13. Ув’язнення головного чашника фараона і головного пекаря, чиї сни Йосиф тлумачить, 14-18. (Пор. Бут. xxxvii.2; xxxix.3-8, 12-15, 17-23; xl.1-5, 21-3; xli.1.) 1

І Яків жив у землі перебувань свого батька в землі Ханаана. Це покоління Якова. І Йосифові було сімнадцять років, коли його взяли вниз до землі Єгипту, і Потіфар, євнух фараона, головний кухар, купив його. І він поставив Йосифа над усім своїм домом, і благословення Ягве прийшло на дім єгиптянина через Йосифа, і Ягве давав йому успіх у всьому, що він робив. І єгиптянин доручив усе в руки Йосифа; бо він бачив, що Ягве був із ним, і що Ягве давав йому успіх у всьому, що він робив. І вигляд Йосифа був гарний [і дуже гарний був його вигляд], і дружина його пана підняла свої очі і побачила Йосифа, і вона полюбила його і благала його лягти з нею. Але він не віддав своєї душі, і він згадав Ягве і слова, які Яків, його батько, читав з-поміж слів Авраама, що жоден чоловік не повинен чинити перелюб із жінкою, яка має чоловіка; що для нього кара смерті постановлена на небесах перед Всевишнім Ягве, і гріх буде записаний проти нього у вічних книгах постійно перед Ягве. І Йосиф згадав ці слова і відмовився лягти з нею.

172

І вона благала його протягом року, але він відмовлявся і не слухав. Але вона обійняла його і міцно тримала його в домі, щоб примусити його лягти з нею, і замкнула двері дому і міцно тримала його; але він залишив свій одяг у її руках і прорвався крізь двері і втік назовні від її присутності. І жінка побачила, що він не ляже з нею, і вона обмовила його перед його паном, кажучи: «Твій єврейський слуга, якого ти любиш, намагався примусити мене, щоб лягти зі мною; і сталося, коли я підняла свій голос, що він утік і залишив свій одяг у моїх руках, коли я тримала його, і він прорвався крізь двері». І єгиптянин побачив одяг Йосифа і зламані двері і почув слова своєї дружини, і кинув Йосифа до в’язниці, до місця, де тримали в’язнів, яких ув’язнював цар. І він був там у в’язниці; і Ягве дав Йосифові милість в очах головного наглядача в’язниці і співчуття перед ним, бо він бачив, що Ягве був із ним, і що Ягве робив усе, що він робив, успішним. І він доручив усі речі в його руки, і головний наглядач в’язниці нічого не знав про те, що було при ньому, бо Йосиф робив кожну річ, і Ягве завершував її. І він залишався там два роки. І в ті дні фараон, цар Єгипту, розгнівався на своїх двох євнухів, на головного чашника і на головного пекаря, і він посадив їх під варту в домі головного кухаря, у в’язниці, де тримали Йосифа. І головний наглядач в’язниці призначив Йосифа служити їм; і він служив перед ними.

173

І обидва вони бачили сон, головний чашник і головний пекар, і вони розповіли його Йосифові. І як він витлумачив їм, так і сталося з ними, і фараон відновив головного чашника на його посаді, а (головного) пекаря він убив, як Йосиф витлумачив їм. Але головний чашник забув Йосифа у в’язниці, хоча він повідомив йому, що з ним станеться, і не згадав повідомити фараонові, як Йосиф сказав йому, бо він забув.

174

РОЗДІЛ 40

Сни фараона та їхнє тлумачення, 1-4. Піднесення і шлюб Йосифа, 5-13. (Пор. Бут. xli.1-5, 7-9, 14 і далі, 25, 29-30, 34, 36, 38-43, 45-6, 49.) 1

І в ті дні фараон бачив два сни в одну ніч про голод, який мав бути на всій землі, і він прокинувся від свого сну і покликав усіх тлумачів снів, які були в Єгипті, і чарівників, і розповів їм свої два сни, і вони не могли сповістити (їх). І тоді головний чашник згадав Йосифа і промовив про нього цареві, і він вивів його з в’язниці, і він розповів свої два сни перед ним. І він сказав перед фараоном, що його два сни — один, і він сказав йому: «Сім років прийде (у які буде) достаток на всій землі Єгипту, а після того сім років голоду, такого голоду, якого не було на всій землі. І тепер нехай фараон призначить наглядачів на всій землі Єгипту, і нехай вони запасають їжу в кожному місті протягом днів років достатку, і буде їжа на сім років голоду, і земля не загине через голод, бо він буде дуже тяжкий». І Ягве дав Йосифові милість і ласку в очах фараона, і фараон сказав своїм слугам: «Ми не знайдемо такого мудрого і розсудливого чоловіка, як цей чоловік, бо дух Ягве з ним». І він призначив його другим на всьому своєму царстві і дав йому владу над усім Єгиптом, і звелів йому їхати у другій колісниці фараона. І він одягнув його у віссонний одяг, і поклав золотий ланцюг на його шию, і (глашатай) проголосив 175

перед ним «Ел Ел ва Абірер», і поклав перстень на його руку і зробив його правителем над усім своїм домом, і звеличив його, і сказав йому: «Тільки на престолі я буду більший за тебе». 8

І Йосиф правив над усією землею Єгипту, і всі князі фараона, і всі його слуги, і всі, хто робив цареву справу, любили його, бо він ходив у праведності, бо він був без гордості і зарозумілості, і він не мав упередження до осіб і не приймав дарів, але він судив у праведності весь народ землі. І земля Єгипту була в мирі перед фараоном через Йосифа, бо Ягве був із ним і дав йому милість і ласку на всі його покоління перед усіма тими, хто знав його, і тими, хто чув про нього, і царство фараона було добре впорядковане, і не було там Сатани і жодної лихої людини (там). І цар назвав ім’я Йосифа Сефантіфанс і дав Йосифові за дружину дочку Потіфара, дочку жерця Геліополя, головного кухаря. І в день, коли Йосиф став перед фараоном, йому було тридцять років [коли він став перед фараоном]. І того року Ісаак помер. І сталося, як Йосиф сказав у тлумаченні своїх двох снів, згідно з тим, як він сказав це, було сім років достатку на всій землі Єгипту, і земля Єгипту рясно родила, одна міра (даючи) тисячу вісімсот мір. І Йосиф збирав їжу в кожне місто, аж поки вони не наповнилися зерном, аж поки вони більше не могли рахувати і міряти його через його безліч.

176

РОЗДІЛ 41

Сини Юди і Тамара, 1-7. Кровозмішення Юди з Тамарою, 8-18. Тамара народжує близнят, 21-2. Юді прощено, бо він згрішив у невіданні і покаявся, коли його викрили, і бо шлюб Тамари з його синами не був здійснений, 23-8. (Пор. Бут. xxxviii.6-18, 20-6, 29-30; xli.13.) 1

І в сорок п’ятому ювілеї, у другий тиждень, (і) у другий рік, [2165 A.M.], Юда взяв для свого перворідного Ера дружину з дочок Арама, на ім’я Тамара. Але він ненавидів і не ліг із нею, бо його мати була з дочок Ханаана, і він хотів взяти собі дружину з рідні своєї матері, але Юда, його батько, не дозволив йому. І цей Ер, перворідний Юди, був лихий, і Ягве вбив його. І Юда сказав Онанові, своєму братові: «Увійди до дружини твого брата і виконай обов’язок брата чоловіка щодо неї, і підніми насіння своєму братові». І Онан знав, що насіння не буде його, (а) тільки його брата, і він увійшов до дому дружини свого брата і пролив насіння на землю, і він був лихий в очах Ягве, і Він убив його. І Юда сказав Тамарі, своїй невістці: «Залишайся в домі твого батька вдовою, доки Шела, мій син, не виросте, і я дам тебе йому за дружину». І він виріс; але Бедсуел, дружина Юди, не дозволила своєму синові Шелі одружитися. І Бедсуел, дружина Юди, померла [2168 A.M.] у п’ятий рік цього тижня. І в шостий рік Юда пішов угору стригти своїх овець у Тімні. [2169 A.M.] І вони сказали Тамарі: «Ось твій свекор іде вгору до Тімни стригти своїх овець».

177

І вона скинула свій удовиний одяг, і наділа покривало, і прикрасилася, і сіла у воротах, що прилягають до дороги до Тімни. І коли Юда йшов, він знайшов її і подумав, що вона блудниця, і він сказав їй: «Дозволь мені увійти до тебе»; і вона сказала йому: «Увійди», — і він увійшов. І вона сказала йому: «Дай мені мою плату»; і він сказав їй: «Я не маю нічого в руці, крім мого персня, що на моєму пальці, і мого намиста, і моєї палиці, що в моїй руці». І вона сказала йому: «Дай їх мені, доки ти не пришлеш мені мою плату», — і він сказав їй: «Я пришлю тобі козеня від кіз»; і він дав їх їй, і він увійшов до неї, і вона зачала від нього. І Юда пішов до своїх овець, а вона пішла до дому свого батька. І Юда послав козеня від кіз рукою свого пастуха, адулламіта, і він не знайшов її; і він запитав людей місця, кажучи: «Де блудниця, яка була тут?» І вони сказали йому: «Тут у нас немає блудниці». І він повернувся і повідомив його, і сказав йому, що не знайшов її: «Я запитав людей місця, і вони сказали мені: “Тут немає блудниці”». І він сказав: «Нехай вона тримає (їх), щоб ми не стали причиною глуму». І коли вона завершила три місяці, стало явним, що вона вагітна, і вони сказали Юді, кажучи: «Ось Тамара, твоя невістка, вагітна від блуду». І Юда пішов до дому її батька і сказав її батькові і її братам: «Виведіть її, і нехай

178

вони спалять її, бо вона вчинила нечистоту в Ізраїлі». 18

І сталося, коли вони вивели її, щоб спалити її, що вона послала своєму свекрові перстень і намисто, і палицю, кажучи: «Розпізнай, чиї це, бо від нього я вагітна». І Юда визнав і сказав: «Тамара праведніша за мене. І тому нехай вони не спалюють її». І через це вона не була дана Шелі, і він більше не наближався до неї. І після того вона народила двох синів, Переца [2170 A.M.] і Зераха, у сьомий рік цього другого тижня. І після того сім років родючості були завершені, про які Йосиф говорив фараонові. І Юда визнав, що вчинок, який він зробив, був лихий, бо він ліг зі своєю невісткою, і він вважав це ненависним у своїх очах, і він визнав, що переступив і збився, бо він відкрив полу свого сина, і він почав сумувати і благати перед Ягве через свій переступ. І ми сказали йому уві сні, що йому прощено, бо він щиро благав, і сумував, і не вчинив цього знову. І він отримав прощення, бо він відвернувся від свого гріха і від свого невідання, бо він сильно переступив перед нашим Ягве; і кожен, хто так чинить, кожен, хто лягає зі своєю свекрухою, нехай вони спалять його вогнем, щоб він згорів у ньому, бо на них нечистота і забруднення, вогнем нехай вони спалять їх.

179

І накажи ти дітям Ізраїля, щоб не було нечистоти серед них, бо кожен, хто лягає зі своєю невісткою або зі своєю свекрухою, вчинив нечистоту; вогнем нехай вони спалять чоловіка, який ліг із нею, і так само жінку, і Він відверне гнів і кару від Ізраїля. І Юді ми сказали, що його двоє синів не лягли з нею, і через це його насіння було утверджене на друге покоління і не буде викорінене. Бо з єдиним оком він пішов і шукав кари, а саме згідно із судом Авраама, який він наказав своїм синам, Юда прагнув спалити її вогнем.

180

РОЗДІЛ 42

Через голод Яків посилає своїх синів до Єгипту по зерно, 1-4. Йосиф упізнає їх і затримує Симеона і вимагає, щоб вони привели Веніаміна, коли повернуться, 5-12. Попри небажання Якова, його сини беруть Веніаміна з собою у свою другу подорож і їх приймає Йосиф, 13-25. (Пор. Бут. xli.54, 56; xlii.7-9, 13, 17, 20, 24-5, 29-30, 34-8; xliii.1-2, 4-5, 8-9, 11, 15, 23, 26, 29, 34; xliv. 1-2.) 1

І в перший рік третього тижня сорок п’ятого ювілею голод почав приходити в [2171 A.M.] землю, і дощ відмовився даватися землі, бо жоден взагалі не випав. І земля стала неродючою, але в землі Єгипту була їжа, бо Йосиф зібрав насіння землі в сім років достатку і зберіг його. І єгиптяни прийшли до Йосифа, щоб він дав їм їжу, і він відкрив комори, де було зерно першого року, і він продав його народові землі за золото. <Тепер голод був дуже тяжкий у землі Ханаана>, і Яків почув, що в Єгипті є їжа, і він послав своїх десять синів, щоб вони здобули їжу для нього в Єгипті; але Веніаміна він не послав, і <десять синів Якова> прибули <до Єгипту> серед тих, хто йшов (туди). І Йосиф упізнав їх, але вони не впізнали його, і він промовив до них і розпитав їх, і він сказав їм: «Чи ви не шпигуни і чи не прийшли ви вивідати підступи до землі?» І він посадив їх під варту. І після того він знову звільнив їх і затримав самого Симеона і відіслав його дев’ятьох братів.

181

І він наповнив їхні мішки зерном, і він поклав їхнє золото в їхні мішки, і вони не знали. І він наказав їм привести їхнього молодшого брата, бо вони сказали йому, що їхній батько живий і їхній молодший брат. І вони пішли вгору із землі Єгипту і прийшли до землі Ханаана; і вони розповіли своєму батькові все, що сталося з ними, і як правитель країни говорив грубо з ними і захопив Симеона, доки вони не приведуть Веніаміна. І Яків сказав: «Мене ви позбавили моїх дітей! Йосифа немає і Симеона також немає, і ви заберете Веніаміна. На мене прийшло ваше злочинство». І він сказав: «Мій син не зійде з вами, щоб він часом не захворів; бо їхня мати народила двох синів, і один загинув, і цього також ви заберете від мене. Якщо він часом візьме гарячку в дорозі, ви зведете мою старість із сумом до смерті». Бо він бачив, що їхні гроші були повернені кожному чоловікові в його мішок, і через це він боявся послати його. І голод збільшився і став тяжким у землі Ханаана і на всіх землях, крім землі Єгипту, бо багато дітей єгиптян запасли своє насіння на їжу від часу, коли вони бачили, як Йосиф збирав насіння разом і клав його в комори і зберігав його на роки голоду. І народ Єгипту годувався тим протягом першого року їхнього голоду. Але коли Ізраїль побачив, що голод дуже тяжкий у землі і що немає визволення, він сказав своїм синам: «Ідіть знову і здобудьте їжу для нас, щоб ми не померли». 182

І вони сказали: «Ми не підемо; якщо наш наймолодший брат не піде з нами, ми не підемо». І Ізраїль побачив, що якщо він не пошле його з ними, вони всі загинуть через голод. І Рувим сказав: «Дай його в мою руку, і якщо я не приведу його назад до тебе, убий моїх двох синів замість його душі». І він сказав йому: «Він не піде з тобою». І Юда підійшов і сказав: «Пошли його зі мною, і якщо я не приведу його назад до тебе, нехай я ношу провину перед тобою всі дні мого життя». І він послав його з ними в другий рік цього тижня [2172 A.m.] першого дня місяця, і вони прийшли до землі Єгипту з усіма тими, хто йшов, і (вони мали) дари в своїх руках, стакту і мигдаль, і теребинтові горіхи, і чистий мед. І вони пішли і стали перед Йосифом, і він побачив Веніаміна, свого брата, і він упізнав його і сказав їм: «Чи це ваш наймолодший брат?» І вони сказали йому: «Це він». І він сказав: «Нехай Ягве буде милостивий до тебе, сину мій!» І він послав його у свій дім і вивів Симеона до них і зробив для них бенкет, і вони піднесли йому дар, який принесли у своїх руках. І вони їли перед ним, і він дав їм усім частину, але частина Веніаміна була в сім разів більша, ніж у будь-кого з них. І вони їли і пили, і встали, і залишилися при своїх ослах. І Йосиф замислив план, яким він міг би дізнатися їхні думки, чи переважають серед них думки миру, і він сказав управителеві, який був над

183

його домом: «Наповни всі їхні мішки їжею і поверни їхні гроші їм у їхні посудини, а мою чашу, срібну чашу, з якої я п’ю, поклади її в мішок наймолодшого і відішли їх».

184

РОЗДІЛ 43

План Йосипа затримати своїх братів, 1-10. Благання Юди, 11-13. Йосип відкривається своїм братам і відсилає їх назад по свого батька, 14-24. (Пор. Бут. xliv.3-10, 12-18, 278, 30-2; xlv.1-2, 5-9, 12, 18, 20-1, 23, 25-8.) 1

І він зробив, як сказав йому Йосип, і наповнив усі їхні мішки для них їжею, і поклав їхні гроші в їхні мішки, і поклав чашу в мішок Веніямина. І рано-вранці вони вирушили, і сталося, коли вони пішли звідти, Йосип сказав управителеві свого дому: «Переслідуй їх, біжи й схопи їх, кажучи: „За добро ви відплатили мені злом; ви вкрали в мене срібну чашу, з якої п'є мій пан“. І приведи назад до мене їхнього наймолодшого брата, і приведи (його) швидко, перш ніж я вийду на моє місце суду». І він побіг за ними й сказав їм за цими словами. І вони сказали йому: «Нехай Ягве боронить, щоб твої слуги вчинили таке, і вкрали з дому твого пана будь-яку посудину, та й гроші, які ми знайшли в наших мішках першого разу, ми, твої слуги, принесли назад із землі Ханаан. Як же нам украсти будь-яку посудину? Ось ми тут і наші мішки — обшукай, і де знайдеш чашу в мішку когось із нас, нехай його вб'ють, а ми й наші осли будемо служити твоєму панові». І він сказав їм: «Не так: чоловіка, у якого я знайду, тільки його візьму за слугу, а ви повернетеся в мирі до свого дому». І коли він обшукував їхні посудини, починаючи від найстаршого й кінчаючи наймолодшим, її знайдено в мішку Веніямина. 185

І вони роздерли свій одяг, і навантажили своїх ослів, і повернулися до міста, і прийшли до дому Йосипа, і всі вони впали обличчям до землі перед ним. І Йосип сказав їм: «Ви вчинили зло». І вони сказали: «Що нам сказати і як нам виправдатися? Наш пан виявив переступ своїх слуг; ось ми — слуги нашого пана, і наші осли також». І Йосип сказав їм: «Я теж боюся Ягве; що до вас — ідіть до своїх домів і нехай ваш брат буде моїм слугою, бо ви вчинили зло. Хіба ви не знаєте, що чоловік тішиться своєю чашею, як я цією чашею? А ви вкрали її в мене». І Юда сказав: «О мій пане, нехай твій слуга, благаю тебе, скаже слово у вухо мого пана: двох братів породила мати твого слуги нашому батькові: один пішов і загубився, і його не знайдено, і він один залишився від своєї матері, і твій слуга, наш батько, любить його, і його життя також пов'язане з життям цього (хлопця). І станеться, коли ми прийдемо до твого слуги, нашого батька, а хлопця з нами не буде, він помре, і ми зведемо нашого батька зі скорботою до смерті. Тож нехай тепер я, твій слуга, залишуся замість хлопця рабом у мого пана, а хлопець нехай іде зі своїми братами, бо я став поручителем за нього перед твоїм слугою, нашим батьком, і якщо я не приведу його назад, твій слуга слухатиме докір нашому батькові повіки». І Йосип побачив, що всі вони були згодні в доброті один з одним, і не міг стриматися, і сказав їм, що він — Йосип. І він розмовляв із ними єврейською мовою і впав їм на шию і плакав.

186

Але вони не впізнали його, і вони почали плакати. І він сказав їм: «Не плачте наді мною, а поспішайте й приведіть до мене мого батька; і ви бачите, що це мої уста говорять і очі мого брата Веніямина бачать. Бо ось це другий рік голоду, і ще п'ять років без урожаю, ані плоду дерев, ані оранки. Спускайтеся швидко, ви й ваші домівства, щоб ви не загинули від голоду, і не сумуйте за своїм майном, бо Ягве послав мене перед вами, щоб улаштувати все так, щоб багато людей могло жити. І скажіть моєму батькові, що я ще живий, і ви, ось, ви бачите, що Ягве зробив мене немов батьком для фараона і правителем над його домом і над усією землею Єгипту. І розкажіть моєму батькові про всю мою славу і про все багатство й славу, які Ягве дав мені». І за наказом уст фараона він дав їм колісниці й припаси на дорогу, і дав їм усім різнобарвний одяг і срібло. А їхньому батькові він послав одяг і срібло і десять ослів, які несли зерно, і відіслав їх. І вони пішли вгору й розповіли своєму батькові, що Йосип живий, і що він відмірює зерно всім народам землі, і що він — правитель над усією землею Єгипту. І їхній батько не повірив цьому, бо він був сам не при собі у своєму розумі; але коли він побачив вози, які послав Йосип, життя його духу ожило, і він сказав: «Досить для мене, якщо Йосип живий; я спущуся й побачу його, перш ніж помру».

187

РОЗДІЛ 44

Яків святкує свято первоплодів і, підбадьорений видінням, спускається до Єгипту, 1-10. Імена його нащадків, 11-34. (Пор. Бут. xlvi.1-28.) 1

І Ізраїль вирушив із Харана, зі свого дому, на молодик третього місяця, і пішов дорогою Криниці Присяги, і приніс жертву для Ягве свого батька Ісаака сьомого (дня) цього місяця. І Яків згадав сон, який він бачив у Бетелі, і боявся спускатися до Єгипту. І доки він думав послати слово Йосипові, щоб той прийшов до нього, і що він не спуститься, він залишався там сім днів, чи не зможе він побачити видіння щодо того, чи йому залишитися, чи спуститися. І він святкував свято жнив первоплодів зі старим зерном, бо в усій землі Ханаан не було жменьки насіння [у землі], бо голод був над усіма звірами й худобою та птахами, а також над людиною. І шістнадцятого (дня) Ягве явився йому і сказав йому: «Якове, Якове»; і він сказав: «Ось я». І Він сказав йому: «Я — Ягве твоїх батьків, Ягве Авраама й Ісаака; не бійся спускатися до Єгипту, бо Я там зроблю тебе великим народом. Я спущуся з тобою, і Я піднесу тебе (знову), і в цій землі ти будеш похований, і Йосип покладе свої руки на твої очі. Не бійся; спускайся до Єгипту». І його сини встали, і сини його синів, і вони посадили свого батька і своє майно на вози.

188

І Ізраїль устав від Криниці Присяги шістнадцятого (дня) цього третього місяця, і пішов до землі Єгипту. І Ізраїль послав Юду перед собою до свого сина Йосипа, щоб оглянути землю Ґошен, бо Йосип сказав своїм братам, що вони повинні прийти й жити там, щоб бути біля нього. І це була найкраща (земля) в землі Єгипту, і близько до нього, для всіх (них), а також для худоби. І ось імена синів Якова, які пішли до Єгипту з Яковом, їхнім батьком. Рувим, первісток Ізраїля; і ось імена його синів: Енох, і Паллу, і Хецрон, і Карміп'ять. Симеон і його сини; і ось імена його синів: Ємуїл, і Ямін, і Огад, і Яхін, і Цохар, і Шаул, син цефатської жінкисім. Левій і його сини; і ось імена його синів: Ґершон, і Кегат, і Мерарі-чотири. Юда і його сини; і ось імена його синів: Шела, і Перец, і Зерах-чотири. Іссахар і його сини; і ось імена його синів: Тола, і Пуа, і Яшув, і Шімрон-п'ять. Завулон і його сини; і ось імена його синів: Серед, і Елон, і Яхлеїл-чотири. І це сини Якова та їхні сини, яких Лія породила Якову в Месопотамії, шість, і їхня одна сестра, Діна, і всі душі синів Лії та їхніх синів, які пішли з Яковом, їхнім батьком, до Єгипту, були двадцять дев'ять, а Яків, їхній батько, бувши з ними, їх було тридцять.

189

І сини Зілпи, служниці Лії, дружини Якова, яка породила Якову Ґада й Асира. І ось імена їхніх синів, які пішли з ним до Єгипту. Сини Ґада: Ціфйон, і Хаґґі, і Шуні, і Ецбон, <і Ері>, і Арелі, і Ародівісім. І сини Асира: Їмна, і Їшва, <і Їшві>, і Берія, і Серах, їхня одна сестра-шість. Усіх душ було чотирнадцять, і всіх тих, що від Лії, було сорок чотири. І сини Рахилі, дружини Якова: Йосип і Веніямин. І народилися Йосипові в Єгипті, перш ніж його батько прийшов до Єгипту, ті, яких Асенат, дочка Потіфара, священика Геліополя, породила йому, Манасія і Єфрем-три. І сини Веніямина: Бела, і Бехер, і Ашбел, Ґера, і Нааман, і Ехі, і Рош, і Муппім, і Хуппім, і Ард-одинадцять. І всіх душ Рахилі було чотирнадцять. І сини Білги, служниці Рахилі, дружини Якова, яких вона породила Якову, були Дан і Нефталим. І ось імена їхніх синів, які пішли з ними до Єгипту. І сини Дана були Хушім, і Самон, і Асуді. і Їяка, і Саломон-шість. І вони померли того року, у який увійшли до Єгипту, і в Дана залишився лише Хушім. І ось імена синів Нефталима: Яхцеїл, і Ґуні, і Єцер, і Шаллум, і Їв. І Їв, який народився після років голоду, помер у Єгипті.

190

І всіх душ Рахилі було двадцять шість. І всіх душ Якова, які пішли до Єгипту, було сімдесят душ. Це його діти й діти його дітей, разом сімдесят, але п'ятеро померли в Єгипті перед Йосипом і не мали дітей. І в землі Ханаан померли двоє синів Юди, Ер і Онан, і вони не мали дітей, і діти Ізраїля поховали тих, хто загинув, і їх було зараховано до сімдесяти язичницьких народів.

191

РОЗДІЛ 45

Йосип приймає Якова і дає йому Ґошен, 1-7. Йосип набуває всю землю та її мешканців для фараона, 8-12. Яків помирає і його поховано в Хевроні, 13-15. Його книги дано Левію, 16. (Пор. Бут. xlvi.28-30; xlvii.11-13, 19, 20, 23, 24, 28; l.13.) 1

І Ізраїль увійшов до краю Єгипту, до землі Ґошен, на молодик четвертого [2172 A.M]. місяця, у другий рік третього тижня сорок п'ятого ювілею. І Йосип пішов назустріч своєму батькові Якову, до землі Ґошен, і впав на шию свого батька й плакав. І Ізраїль сказав Йосипові: «Тепер нехай я помру, оскільки я побачив тебе, і тепер нехай Ягве Ізраїля буде благословенний, Ягве Авраама і Ягве Ісаака, який не стримав Своєї милості й Своєї благодаті від Свого слуги Якова. Досить для мене, що я побачив твоє обличчя, доки я ще живий; так, правдиве видіння, яке я бачив у Бетелі. Благословенний Ягве, мій Ягве, на віки віків, і благословенне Його ім'я». І Йосип і його брати їли хліб перед своїм батьком і пили вино, і Яків радів надзвичайно великою радістю, бо він бачив Йосипа, який їв зі своїми братами й пив перед ним, і він благословив Творця всього, який зберіг його і зберіг для нього його дванадцятьох синів. І Йосип дав своєму батькові й своїм братам як дар право жити в землі Ґошен і в Рамесесі та в усій околиці навколо, якою він правив перед фараоном. І Ізраїль і його сини жили в землі Ґошен, найкращій частині землі Єгипту

192

і Ізраїлю було сто тридцять років, коли він прийшов до Єгипту. 7

І Йосип годував свого батька і своїх братів, а також їхнє майно хлібом, скільки їм вистачало, на сім років голоду. І земля Єгипту страждала через голод, і Йосип набув усю землю Єгипту для фараона в обмін на їжу, і він заволодів народом і їхньою худобою і всім для фараона. І роки голоду завершилися, і Йосип дав народові в землі насіння й їжу, щоб вони могли сіяти (землю) на восьмий рік, бо річка переповнила всю землю Єгипту. Бо за сім років голоду вона (не) переповнювалася й зрошувала лише кілька місць на берегах річки, але тепер вона переповнилася, і єгиптяни засіяли землю, і вона вродила багато зерна того року. І це був перший рік [2178 A.M.] четвертого тижня сорок п'ятого ювілею. І Йосип узяв від зерна врожаю п'яту частину для царя й залишив чотири частини їм на їжу й на насіння, і Йосип зробив це постановою для землі Єгипту аж до цього дня. І Ізраїль жив у землі Єгипту сімнадцять років, і всіх днів, які він жив, було три ювілеї, сто сорок сім років, і він помер у четвертий [2188 A.M.] рік п'ятого тижня сорок п'ятого ювілею. І Ізраїль благословив своїх синів, перш ніж помер, і розповів їм усе, що спіткає їх у землі Єгипту; і він відкрив їм, що прийде на них в останні дні, і благословив їх і дав Йосипові дві частки в землі. 193

І він спочив зі своїми батьками, і його було поховано в подвійній печері в землі Ханаан, біля Авраама, його батька, у гробі, який він викопав для себе в подвійній печері в землі Хеврон. І він дав усі свої книги й книги своїх батьків Левію, своєму синові, щоб він зберіг їх і оновлював їх для своїх дітей аж до цього дня.

194

РОЗДІЛ 46

Процвітання Ізраїля в Єгипті, 1-2. Смерть Йосипа, 3-5. Війна між Єгиптом і Ханааном, під час якої кості всіх синів Якова, крім Йосипа, поховано в Хевроні, 6-11. Єгипет пригнічує Ізраїля, 12-16. (Пор. Бут. l.22, 25-6; Вих. i.614.) 1

І сталося, після того як Яків помер, діти Ізраїля розмножилися в землі Єгипту, і вони стали великим народом, і вони були однодушні серцем, так що брат любив брата і кожен чоловік допомагав своєму братові, і вони рясно збільшувалися й надзвичайно розмножувалися, десять [2242 A.M.] тижнів років, усі дні життя Йосипа. І не було Сатани ані жодного зла всі дні життя Йосипа, які він жив після свого батька Якова, бо всі єгиптяни шанували дітей Ізраїля всі дні життя Йосипа. І Йосип помер, бувши ста десяти років; сімнадцять років він жив у землі Ханаан, і десять років він був слугою, і три роки у в'язниці, і вісімдесят років він був під царем, правлячи всією землею Єгипту. І він помер, і всі його брати, і все те покоління. І він наказав дітям Ізраїля перед своєю смертю, щоб вони винесли його кості з собою, коли вони вийдуть із землі Єгипту. І він узяв із них клятву щодо своїх костей, бо він знав, що єгиптяни не винесуть його знову й не поховають його в землі Ханаан, бо Макамарон, цар Ханаана, живучи в землі Ассирії, воював у долині з царем Єгипту й убив його там, і переслідував єгиптян аж до брам 'Ермона. 195

Але він не зміг увійти, бо інший, новий цар, став царем Єгипту, і він був сильніший за нього, і він повернувся до землі Ханаан, і брами Єгипту було зачинено, і ніхто не виходив і ніхто не входив до Єгипту. І Йосип помер у сорок шостий ювілей, у шостий тиждень, у другий рік, і вони поховали його в землі Єгипту, і [2242 A.M.] всі його брати померли після нього. І цар Єгипту вийшов на війну з царем Ханаана [2263 A.M.] у сорок сьомий ювілей, у другий тиждень, у другий рік, і діти Ізраїля винесли всі кості дітей Якова, крім костей Йосипа, і вони поховали їх у полі в подвійній печері в горі. І більшість (із них) повернулася до Єгипту, але декілька з них залишилися в горах Хеврона, і Амрам, твій батько, залишився з ними. І цар Ханаана переміг царя Єгипту, і він зачинив брами Єгипту. І він задумав злий задум проти дітей Ізраїля, щоб гнобити їх, і він сказав народові Єгипту: «Ось народ дітей Ізраїля збільшився й розмножився більше за нас. Ходімо, поводьмося мудро з ними, перш ніж їх стане надто багато, і пригноблюймо їх рабством, перш ніж війна прийде на нас і перш ніж вони також воюватимуть проти нас; інакше вони приєднаються до наших ворогів і вийдуть із нашої землі, бо їхні серця й обличчя — до землі Ханаан». І він поставив над ними наглядачів, щоб гнобити їх рабством; і вони будували міцні міста для фараона, Пітом і Раамсес, і вони будували всі стіни й усі укріплення, які впали в містах Єгипту. 196

І вони примусили їх служити суворо, і що більше вони чинили їм зло, то більше вони збільшувалися й розмножувалися. І народ Єгипту зненавидів дітей Ізраїля

197

РОЗДІЛ 47

Народження Мойсея, 1-4. Усиновлений дочкою фараона, 5-9. Убиває єгиптянина й тікає (до Мідіяну), 10-12. (Пор. Вих. i.22; ii. 2-15.) 1

І в сьомий тиждень, у сьомий рік, у сорок сьомий ювілей, твій батько вийшов [2303 A.M.] із землі Ханаан, і ти народився в четвертий тиждень, у шостий рік його, у [2330 A.M.] сорок восьмий ювілей; це був час скорботи для дітей Ізраїля. І фараон, цар Єгипту, видав наказ щодо них, щоб вони кидали всіх своїх дітей чоловічої статі, які народжувалися, у річку. І вони кидали їх сім місяців аж до дня, коли ти народився. І твоя мати ховала тебе три місяці, і про неї розповіли. І вона зробила для тебе ковчег, і покрила його смолою й асфальтом, і поклала його в очереті на березі річки, і вона поклала тебе в нього на сім днів, і твоя мати приходила вночі й годувала тебе грудьми, а вдень Маріям, твоя сестра, стерегла тебе від птахів. І в ті дні Тармут, дочка фараона, прийшла купатися в річці, і вона почула твій голос, як ти плакав, і сказала своїм служницям принести тебе, і вони принесли тебе до неї. І вона вийняла тебе з ковчега, і вона мала співчуття до тебе. І твоя сестра сказала їй: «Чи піти мені й покликати тобі одну з єврейських жінок, щоб годувати й годувати грудьми це немовля для тебе?»

198

І вона сказала <їй>: «Іди». І вона пішла й покликала твою матір Йохевед, і вона дала їй платню, і вона годувала тебе грудьми. І згодом, коли ти виріс, вони привели тебе до дочки фараона, і ти став її сином, і Амрам, твій батько, навчив тебе письма, і після того як ти завершив три тижні, вони привели тебе до царського двору. І ти був три тижні років при дворі аж до часу [2351-], коли ти вийшов із царського двору й побачив єгиптянина, який бив твого друга, який був [2372 A.M.] із дітей Ізраїля, і ти вбив його й сховав його в піску. І другого дня ти вийшов і (побачив) двох дітей Ізраїля, які билися між собою, і ти сказав тому, хто чинив кривду: «Чому ти б'єш свого брата?» І він розгнівався й обурився і сказав: «Хто зробив тебе князем і суддею над нами? Чи думаєш ти вбити мене, як ти вбив єгиптянина вчора?» І ти злякався й утік через ці слова.

199

РОЗДІЛ 48

Мойсей повертається з Мідіяну до Єгипту. Мастема прагне вбити його дорогою, 1-3. Десять кар, 4-11. Ізраїль виходить із Єгипту: знищення єгиптян на Червоному морі, 12-19. (Пор. Вих. ii.15; iv.19, 24; vii. і далі.) 1

І в шостий рік третього тижня сорок дев'ятого ювілею ти пішов і жив <у [2372 A.M.] землі Мідіян>, п'ять тижнів і один рік. І ти повернувся до Єгипту в другий тиждень, у другий рік, у п'ятдесятий ювілей. І ти сам знаєш, що Він сказав тобі на [2410 A.M.] горі Синай, і що князь Мастема хотів зробити з тобою, коли ти повертався до Єгипту <дорогою, коли ти зустрів його на місці ночівлі>. Хіба він не всією своєю силою прагнув убити тебе й визволити єгиптян із твоєї руки, коли він побачив, що тебе послано виконати суд і помсту над єгиптянами? І Я визволив тебе з його руки, і ти виконав знаки й чудеса, які тебе було послано виконати в Єгипті проти фараона, і проти всього його дому, і проти його слуг і його народу. І Ягве виконав велику помсту над ними заради Ізраїля, і вразив їх через (кари) крові й жаб, вошей і ґедзів, і злоякісні чиряки, що проривалися наривами; і їхню худобу смертю; і градом, яким Він знищив усе, що росло для них; і сараною, яка пожерла решту, що залишилася від граду, і темрявою; і <смертю> первістків людей і тварин, і над усіма їхніми ідолами Ягве вчинив помсту й спалив їх вогнем. 200

І все було послано через твою руку, щоб ти проголосив (ці речі), перш ніж вони сталися, і ти говорив із царем Єгипту перед усіма його слугами й перед його народом. І все сталося за твоїми словами; десять великих і страшних судів прийшло на землю Єгипту, щоб ти міг виконати помсту над нею за Ізраїля. І Ягве зробив усе заради Ізраїля і за Своїм завітом, який Він установив з Авраамом, що Він учинить помсту над ними, оскільки вони силою привели їх у рабство. І князь Мастема повстав проти тебе й прагнув кинути тебе в руки фараона, і він допомагав єгипетським чаклунам, і вони повстали й чинили перед тобою лихі діла — справді, ми дозволили їм чинити, але засобів лікування ми не дозволили чинити їхніми руками. І Ягве вразив їх злоякісними виразками, і вони не могли встояти, бо ми знищили їх так, що вони не могли виконати жодного знака. І незважаючи на всі (ці) знаки й чудеса, князь Мастема не був осоромлений, бо він набрався мужності й кричав єгиптянам, щоб вони переслідували тебе з усіма силами єгиптян, з їхніми колісницями, і з їхніми кіньми, і з усіма військами народів Єгипту. І Я стояв між єгиптянами й Ізраїлем, і ми визволили Ізраїля з його руки і з руки його народу, і Ягве провів їх через середину моря, немов суходолом. І всі народи, яких він привів переслідувати Ізраїля, Ягве, наш Ягве, кинув їх у середину моря, у глибини безодні під дітьми Ізраїля, так само як народ Єгипту кинув 201

їхніх дітей у річку, Він учинив помсту над 1,000,000 з них, і одну тисячу сильних і енергійних чоловіків було знищено через одне немовля дітей твого народу, яке вони кинули в річку. 15

І чотирнадцятого дня, і п'ятнадцятого, і шістнадцятого, і сімнадцятого, і вісімнадцятого князь Мастема був зв'язаний і ув'язнений за дітьми Ізраїля, щоб він не міг звинувачувати їх. І дев'ятнадцятого ми відпустили їх, щоб вони могли допомагати єгиптянам і переслідувати дітей Ізраїля. І він зробив запеклими їхні серця й зробив їх упертими, і задум було задумано Ягве, нашим Ягве, щоб Він міг вразити єгиптян і кинути їх у море. І чотирнадцятого ми зв'язали його, щоб він не звинувачував дітей Ізраїля в день, коли вони просили єгиптян про посудини й одяг, посудини срібні, і посудини золоті, і посудини бронзові, щоб пограбувати єгиптян у відповідь за рабство, у якому ті примусили їх служити. І ми не вивели дітей Ізраїля з Єгипту з порожніми руками.

202

РОЗДІЛ 49

Пасха: правила щодо її святкування. (Пор. Вих. xii.6, 9, 11, 13, 22-3, 30, 46; xv.22.) 1

Пам'ятай заповідь, яку Ягве наказав тобі щодо Пасхи, щоб ти святкував її у її пору чотирнадцятого (дня) першого місяця, щоб ти заколов її, перш ніж настане вечір, і щоб вони їли її вночі ввечері п'ятнадцятого від часу заходу сонця. Бо цієї ночі — початку свята й початку радості — ви їли Пасху в Єгипті, коли всі сили Мастеми було відпущено, щоб убивати всіх первістків у землі Єгипту, від первістка фараона до первістка полоненої служниці при млині, і до худоби. І це знак, який Ягве дав їм: у кожен дім, на одвірках якого вони бачили кров ягняти першого року, у (той) дім вони не повинні входити, щоб убивати, а повинні пройти повз (нього), щоб усі ті були спасенні, хто був у домі, бо знак крові був на його одвірках. І сили Ягве зробили все так, як Ягве наказав їм, і вони пройшли повз усіх дітей Ізраїля, і кара не прийшла на них, щоб знищити з-поміж них жодну душу ані худоби, ані людини, ані собаки. І кара була дуже тяжка в Єгипті, і не було дому в Єгипті, де не було б одного мертвого, і плачу, і голосіння. І весь Ізраїль їв м'ясо пасхального ягняти й пив вино, і хвалив, і благословляв, і дякував Ягве своїх батьків, і був

203

готовий вийти з-під ярма Єгипту і зі злого рабства. 7

І пам'ятай цей день усі дні твого життя, і дотримуйся його з року в рік усі дні твого життя, раз на рік, у його день, за всім його законом, і не відкладай (його) день від дня або місяць від місяця. Бо це вічна постанова, і вигравіювана на небесних скрижалях щодо всіх дітей Ізраїля, щоб вони дотримувалися його щороку в його день, раз на рік, протягом усіх їхніх поколінь; і немає межі днів, бо це постановлено навіки. І чоловік, який вільний від нечистоти і не приходить дотриматися його з нагоди його дня, щоб принести прийнятне приношення перед Ягве, і їсти й пити перед Ягве в день його свята, той чоловік, який чистий і близько, буде відсічений: бо він не приніс приношення Ягве в його призначену пору, він візьме провину на себе. Нехай діти Ізраїля приходять і дотримуються Пасхи в день її встановленого часу, чотирнадцятого дня першого місяця, між вечорами, від третьої частини дня до третьої частини ночі, бо дві частини дня дано світлу, а третя частина — вечорові. Це те, що Ягве наказав тобі, щоб ти дотримувався цього між вечорами. І не дозволяється колоти його протягом будь-якого періоду світла, а лише протягом періоду, що межує з вечором, і нехай вони їдять його ввечері, аж до третьої частини ночі, а те, що залишиться від усього його м'яса від третьої частини ночі й далі, нехай спалять вогнем.

204

І вони не варитимуть його у воді, ані їстимуть його сирим, а пектимуть на вогні: вони їстимуть його зі старанністю, його голову з його нутрощами, і його ноги вони пектимуть на вогні, і не ламатимуть жодної його кості; бо в дітей Ізраїля жодна кістка не буде розтрощена. З цієї причини Ягве наказав дітям Ізраїля дотримуватися Пасхи в день її встановленого часу, і вони не ламатимуть її кості; бо це святковий день і день наказаний, і не може бути переходу день від дня й місяць від місяця, а в день її свята нехай її дотримуються. І накажи дітям Ізраїля дотримуватися Пасхи протягом їхніх днів, щороку, раз на рік у день її встановленого часу, і вона прийде на пам'ять, добре вгодну перед Ягве, і жодна кара не прийде на них, щоб убивати чи вражати в той рік, у який вони святкують Пасху в її пору в усьому за Його наказом. І вони не їстимуть її поза святилищем Ягве, а перед святилищем Ягве, і весь народ громади Ізраїля святкуватиме її в її призначену пору. І кожен чоловік, який прийшов у її день, їстиме її у святилищі вашого Ягве перед Ягве, від двадцяти років і старші; бо так написано й постановлено, щоб вони їли її у святилищі Ягве. І коли діти Ізраїля прийдуть у землю, якою вони мають володіти, у землю Ханаан, і поставлять скинію Ягве посеред землі в одному зі своїх племен, аж доки святилище Ягве не буде збудовано в землі, нехай вони приходять і святкують

205

Пасху посеред скинії Ягве, і нехай вони колють її перед Ягве з року в рік. 19

І в дні, коли дім буде збудовано в ім'я Ягве в землі їхньої спадщини, вони підуть туди й колотимуть Пасху ввечері, при заході сонця, у третю частину дня. І вони принесуть її кров на поріг жертовника, і покладуть її жир на вогонь, який на жертовнику, і їстимуть її м'ясо, печене на вогні, у дворі дому, який був освячений в ім'я Ягве. І вони не можуть святкувати Пасху у своїх містах, ані в жодному місці, крім як перед скинією Ягве, або перед Його домом, де Його ім'я перебувало; і вони не відхиляться від Ягве. І ти, Мойсею, накажи дітям Ізраїля дотримуватися постанов Пасхи, як було наказано тобі; проголошуй їм щороку і день її днів, і свято опрісноків, щоб вони їли опрісноки сім днів, (і) щоб вони дотримувалися його свята, і щоб вони приносили приношення щодня протягом тих семи днів радості перед Ягве на жертовнику вашого Ягве. Бо ви святкували це свято поспішно, коли ви вийшли з Єгипту, аж доки ви увійшли в пустелю Шур; бо на березі моря ви завершили його.

206

РОЗДІЛ 50

Закони щодо ювілеїв, 1-5, і щодо суботи, 6-13. 1

І після цього закону Я відкрив тобі дні субот у пустелі Сін[ай], яка між Елімом і Синаєм. І Я розповів тобі про суботи землі на горі Синай, і Я розповів тобі про ювілейні роки в суботах років: але року їх Я не розповів тобі, аж доки ви увійдете в землю, якою ви маєте володіти. І земля також дотримуватиметься своїх субот, доки вони живуть на ній, і вони знатимуть ювілейний рік. Тому Я постановив для тебе тижні років і роки та ювілеї: є сорок дев'ять ювілеїв від днів Адама аж до цього дня, [2410 A.M.] і один тиждень і два роки: і ще сорок років попереду (букв. «далеко») для вивчення [2450 A.M.] заповідей Ягве, аж доки вони перейдуть у землю Ханаан, переходячи Йордан на захід. І ювілеї минатимуть, аж доки Ізраїль очиститься від усякої провини блуду, і нечистоти, і осквернення, і гріха, і помилки, і житиме з упевненістю в усій землі, і не буде більше Сатани ані жодного злого, і земля буде чиста від того часу навіки. І ось заповідь щодо субот — Я записав (їх) для тебе — і всі суди її законів. Шість днів ти працюватимеш, але сьомого дня — субота Ягве, вашого Ягве. У неї ви не робитимете жодної роботи, ви й ваші сини, і ваші слуги, і ваші служниці, і вся ваша худоба, і приходько також, який із вами.

207

І чоловік, який робить будь-яку роботу в неї, помре: хто оскверняє той день, хто лягає з (своєю) дружиною, або хто каже, що зробить щось у неї, що він вирушить у подорож у неї щодо будь-якої купівлі чи продажу: і хто черпає воду в неї, яку він не приготував для себе шостого дня, і хто піднімає будь-який тягар, щоб винести його зі свого намету чи зі свого дому, помре. Ви не робитимете жодної роботи в суботній день, крім того, що ви приготували для себе шостого дня, щоб їсти, і пити, і відпочивати, і дотримуватися суботи від усякої роботи в той день, і благословляти Ягве, вашого Ягве, який дав вам день свята й святий день: і день святого царства для всього Ізраїля — цей день серед їхніх днів навіки. Бо велика честь, яку Ягве дав Ізраїлю, щоб вони їли й пили й насичувалися в цей святковий день, і відпочивали в нього від усякої праці, що належить до праці дітей людських, крім палення фіміаму й принесення приношень і жертв перед Ягве на дні й на суботи. Лише цю роботу буде роблено в суботні дні у святилищі Ягве, вашого Ягве; щоб вони могли спокутувати Ізраїля жертвою безперервно день від дня на пам'ять, добре вгодну перед Ягве, і щоб Він міг приймати їх завжди день від дня, як тобі було наказано. І кожен чоловік, який робить будь-яку роботу в неї, або йде в подорож, або обробляє (свою) ферму, чи в своєму домі, чи в будь-якому іншому місці, і хто запалює вогонь, або їде на будь-якій тварині, або подорожує кораблем по морю, і хто вдаряє чи вбиває щось, або ріже звіра чи птаха, або хто ловить тварину чи птаха чи рибу, або хто постить чи воює в суботи:

208

Чоловік, який робить будь-що з цього в суботу, помре, щоб діти Ізраїля дотримувалися субот за заповідями щодо субот землі, як написано на скрижалях, які Він дав у мої руки, щоб я записав для тебе закони пір року, і пори року за поділом їхніх днів. Цим завершено розповідь про поділ днів.

209

Перевірка запису про цілісність тексту й зміни

Результат

Статус

Розділи

ПРОЙДЕНО - Розділи від 1 до 50 присутні

Місця віршів

1,307

ПРОЙДЕНО - послідовність джерела збережено

Межі віршів HTML

ПРОЙДЕНО - відновлено з друкованого свідка

Змінені місця

310

ПРОЙДЕНО - переглянуто й зареєстровано

Випадки священних імен

423

ПРОЙДЕНО - контекстні заміни записано

Залишкові лексеми

ПРОЙДЕНО (замінені домовленості)

Керівна політика змін: цілісність тексту переважає автоматизацію. Рішення щодо священних імен є контекстними, а не механічними; значення джерела, мовець, адресат, референт, послідовність, хронологія і статус тексту залишаються визначальними. Людські титули збережено людськими, а непевних референтів позначено, а не вгадано. Кожен випадок Отця збережено. Нижньорегістрові боги і прикметник безбожний є лексичними словами й не перетворюються. Жоден титул не ототожнюється з Єшуа, якщо джерело не подає особистого ототожнення або керівна конвенція користувача явно цього не вимагає. Маркування переліку онлайн-транскрипції з'єднало дві друковані межі віршів. Поділи в 1:8-9 і 11:3-4 було відновлено зі свідка сторінкових зображень 1917 року без зміни слів або їхнього порядку.

210

Підсумок змін Ягве: 423 зареєстровані випадки Єшуа: 0 зареєстрованих випадків Єшуа Месія: 0 зареєстрованих випадків

Повний реєстр місць священних імен Prologue: Prologue 1: 1:heading, 1:1, 1:2, 1:3, 1:4, 1:17, 1:18, 1:19, 1:20, 1:22, 1:25, 1:28, 1:29 2: 2:1, 2:4, 2:8, 2:9, 2:19, 2:25 3: 3:1, 3:4, 3:5, 3:17, 3:18, 3:19, 3:23 4: 4:2, 4:4, 4:6, 4:7, 4:12, 4:15, 4:21, 4:24, 4:25, 4:26, 4:28 5: 5:heading, 5:1, 5:3, 5:5, 5:10, 5:19, 5:20, 5:23, 5:24 6: 6:heading, 6:3, 6:4, 6:8, 6:10, 6:11, 6:13, 6:14 7: 7:3, 7:5, 7:11, 7:12, 7:25, 7:34, 7:36 8: 8:18, 8:19, 8:20 9: 9:15 10: 10:3, 10:5, 10:7, 10:8, 10:22, 10:23, 10:25, 10:26 11: 11:heading 12: 12:4, 12:17, 12:19, 12:20, 12:21, 12:22, 12:24, 12:25, 12:29, 12:30 13: 13:3, 13:4, 13:7, 13:8, 13:9, 13:13, 13:15, 13:16, 13:19, 13:25, 13:26, 13:28, 13:29 14: 14:heading, 14:1, 14:2, 14:6, 14:7, 14:8, 14:18 15: 15:heading, 15:2, 15:3, 15:5, 15:9, 15:10, 15:11, 15:15, 15:18, 15:19, 15:22, 15:23, 15:26, 15:30, 15:34 16: 16:heading, 16:5, 16:6, 16:7, 16:12, 16:13, 16:18, 16:20, 16:22, 16:23, 16:27, 16:29, 16:31 17: 17:heading, 17:2, 17:3, 17:6, 17:11, 17:13, 17:14, 17:15, 17:16, 17:17, 17:18 18: 18:1, 18:7, 18:9, 18:11, 18:13, 18:14, 18:15, 18:18 19: 19:5, 19:9, 19:18, 19:23, 19:27, 19:28, 19:29 20: 20:2, 20:3, 20:7, 20:9 21: 21:2, 21:4, 21:7, 21:9, 21:11, 21:20, 21:22, 21:23, 21:25 22: 22:6, 22:7, 22:9, 22:10, 22:11, 22:13, 22:15, 22:18, 22:19, 22:23, 22:24, 22:27 23: 23:1, 23:10, 23:16, 23:22, 23:30, 23:31 24: 24:1, 24:9, 24:20, 24:22, 24:23, 24:28 25: 25:3, 25:11, 25:12, 25:13, 25:15, 25:21, 25:23 26: 26:6, 26:15, 26:22, 26:23, 26:24 27: 27:11, 27:15, 27:21, 27:22, 27:25, 27:27 28: 28:6, 28:11, 28:12, 28:24 29: 29:4, 29:6, 29:11 30: 30:6, 30:8, 30:11, 30:15, 30:18, 30:19, 30:26 31: 31:heading, 31:13, 31:14, 31:15, 31:16, 31:18, 31:24, 31:25, 31:26, 31:31, 31:32 32: 32:1, 32:3, 32:4, 32:7, 32:9, 32:10, 32:11, 32:15, 32:17, 32:18, 32:25 33: 33:9, 33:11, 33:12, 33:13, 33:18, 33:19, 33:20

211

35: 35:2, 35:14 36: 36:3, 36:6, 36:16, 36:20 39: 39:3, 39:4, 39:6, 39:12, 39:13 40: 40:5, 40:9 41: 41:3, 41:5, 41:23, 41:25 42: 42:21 43: 43:4, 43:10, 43:18, 43:19, 43:20 44: 44:1, 44:5 45: 45:3, 45:4 48: 48:5, 48:8, 48:11, 48:13, 48:14, 48:17 49: 49:1, 49:3, 49:4, 49:6, 49:9, 49:11, 49:14, 49:15, 49:16, 49:17, 49:18, 49:19, 49:20, 49:21, 49:22 50: 50:4, 50:7, 50:9, 50:10, 50:11

Запис про джерело й виробництво Основна пронумерована основа: R. H. Charles, перекл., The Book of Jubilees, у The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament, том II (Oxford: Clarendon Press, 1913). Робоча транскрипція: Pseudepigrapha.com / CCEL, відсканував і редагував Joshua Williams; п'ятдесят файлів розділів збережено при редакційному проєкті. Відповідник сторінкових зображень: The Book of Jubilees, or The Little Genesis (London: Society for Promoting Christian Knowledge; New York: Macmillan, 1917), переклав R. H. Charles, вступ G. H. Box; скан на 240 сторінок збережено при редакційному проєкті. Межа обсягу: лише Книга Ювілеїв. Буття, Вихід, 1 Енох, Яшер, Книга Велетнів і пізніший виклад не об'єднано в цей том. Територіальні права: потрібна перевірка видавця перед комерційним випуском. Імпринт та ISBN: мають бути присвоєні видавцем. Остаточна друкарська коректура: потрібна після того, як буде надано специфікації палітурки, паперу, щільності фарби й PDF/X.

Контекстне виправлення титулу після аудиту (v02). Повний читальний шар із 50 розділів містив дванадцять нижньорегістрових лексем “lord”, усі стосувалися людської влади, а не Ягве: влада Якова над його братами (26:24, 26:31), Потіфар (39:10), Йосип як правитель Єгипту або

212

господар дому (42:9; 43:2, 4, 5, 9, 11, 13). Їх було контекстно передано як правителя або господаря. Жодного божественного референта, межі розділу/вірша, хронології чи змісту оповіді не змінено. Запис виправлень вичитки розділу 2 (v03). Шанобливу велику літеру було виправлено в 2:2, 2:11, 2:16 і 2:31. Несправні проміжки транскрипції було виправлено в 2:2, 2:4, 2:16, 2:18 і 2:20. Порядок розділів і віршів, хронологію, читання в дужках, читання в кутових дужках і складні давні конструкції збережено. Виробниче виправлення пагінації (v03). Успадковане поле номера сторінки було реконструйовано так, щоб багатозначні номери сторінок відображалися повністю. Читальний текст і послідовність пагінації не змінено.

213