Книга Юбилеев

THE SACRED NAME COLLECTION

КНИГА ЮБИЛЕЕВ — Перевод Р. Х. Чарльза | Полные 50 глав. Редакционный мастер Священного Имени. Подготовлено для Дэвида Фаркаша

Заявление об источнике и редакции. Этот том представляет Книгу Юбилеев как отдельное древнее произведение. Её параллели с Бытием и Исходом сохранены как параллели и не сливаются ни с одной из канонических книг. Фиксация источника. Нумерованный текст чтения следует общедоступному переводу Р. Х. Чарльза в «Апокрифах и Псевдоэпиграфах Ветхого Завета», том II (Оксфорд: Clarendon Press, 1913). Транскрипция Pseudepigrapha.com/CCEL, отсканированная и отредактированная Джошуа Уильямсом, является рабочей базой. Издание SPCK 1917 года, «Книга Юбилеев, или Малое Бытие», переведённое Чарльзом с введением Г. Х. Бокса, является компаратором изображения страницы. Границы текста. Все 50 глав и 1307 местоположений стихов источника присутствуют. Последовательность глав, последовательность стихов, формулы юбилеев и недель, даты Anno Mundi, чтения в скобках, чтения в угловых скобках, кинжалы, написания источника и хронологические утверждения сохранены. Две границы стихов, отсутствующие в разметке списка HTML, были восстановлены из печатного свидетельства: 1:8–9 и 11:3–4. Обращение со священным именем. Термины священного имени разрешаются контекстуально, а не путём общей замены. Яхве используется там, где источник ссылается на Творца. Человеческие почетные титулы и термины власти передаются в соответствии с их фактической человеческой функцией (например, господин или правитель), в то время как обычные лексические употребления, такие как боги и безбожные, остаются неизменными. Отец сохраняется везде, где он встречается. Никакое личное имя или титул не проецируется в отрывок, если источник и референт не поддерживают его. Редакционная сдержанность. Замены священного имени были рассмотрены в контексте. Никакая хронология не была пересчитана, никакая каноническая параллель не была заменена на Юбилеи, никакой недостающий древний материал не был изобретён, и никакое повествование не было импортировано из Бытия, Исхода, Еноха, Яшера или более поздних комментариев. Статус публикации. Этот мастер был подготовлен для редакционного и производственного рассмотрения. Коммерческий выпуск по-прежнему требует

2

выходных данных и ISBN, предоставленных издателем, подтверждения территориальных прав и утверждения пробы, специфичной для типографии.

3

Содержание Глава 1. Моисей получает скрижали закона и наставление о прошлой и будущей истории, которое он должен вписать в книгу, 1–4. Отступничество Израиля, 5–9. Плен Израиля и Иуды, 10–13. Возвращение Иуды и восстановление храма, 15–18. Молитва Моисея за Израиль, 19–21. Обещание Яхве искупить и обитать с ними, 22–5, 28. Моисею приказано записать будущую историю мира (Книга Юбилеев?), 26. И ангелу — записать закон, 27. Этот ангел берёт небесные хронологические скрижали, чтобы диктовать с них Моисею, 29. Глава 2. История двадцати двух различных актов творения в шесть дней, 1–16. Установление Субботы: её соблюдение высшими ангелами, с которыми Израиль впоследствии будет связан, 17–32. (ср. Быт. i–ii. 3.) Глава 3. Адам называет всех существ, 1–3. Создание Евы и введение левитских законов очищения, 4–14. Адам и Ева в Раю: их грех и изгнание, 15–29. Закон о покрытии своего стыда введён, 30–2. Адам и Ева живут в Элде, 32–5. (Ср. Быт. ii.18–25, iii.) Глава 4. Каин и Авель и другие дети Адама, 1–12. Енос, Кенан, Махаллель, Иаред, 13–15. Енох и его история, 16–25. Четыре священных места, 26. Мафусаил, Ламех, Ной, 27, 28. Смерть Адама и Каина, 29–32. Сим, Хам и Иафет, 32. (Ср. Быт. iv–v.) Глава 5. Ангелы Яхве женятся на дочерях человеческих, 1. Повреждение всего творения, 2–3. Наказание падших ангелов и их детей, 4–9a. Объявлен окончательный суд, 9b–16. День Искупления, 17–18. Предсказан потоп, Ной строит ковчег, потоп, 19–32. (Ср. Быт. vi–viii.19.) Глава 6. Жертвоприношение Ноя, 1–3 (ср. Быт. vii.20–2). Завет Яхве с Ноем, поедание крови запрещено, 4–10 (ср. Быт. ix. 1–17). Моисею приказано обновить этот закон против поедания крови, 11–14. Лук, установленный в облаках в качестве знака, 15–16. Праздник недель учреждён, история его соблюдений, 17–22. Праздник новолуний, 23–8. Разделение года на 364 дня, 29–38. Глава 7. Ной сажает виноградник и приносит жертву, 1–5. Становится пьяным и обнажает свою личность, 6–9. Проклятие Ханаана и благословение Сима и Иафета, 10–12 (ср. Быт. ix.20–8). Сыновья и внуки Ноя и их города, 13–19. Ной учит своих сыновей о причинах потопа и увещевает их избегать поедания крови и убийства, соблюдать закон о фруктовых деревьях и оставлять землю под паром каждый седьмой год, как направил Енох, 20–39. Глава 8. Каинам открывает надпись, относящуюся к солнцу и звёздам, 1–4. Его сыновья, 5–8. Сыновья Ноя и Ной разделяют землю, 10–11. Наследие Сима, 12–21: Хама, 22–4: Иафета, 25–30. (Ср. Быт. x.)

4

Глава 9. Подразделение трёх частей среди внуков Ноя. Среди детей Хама, 1: Сима, 2–6: Иафета, 7–13. Клятва, взятая сыновьями Ноя, 14–15. Глава 10. Злые духи вводят в заблуждение сыновей Ноя, 1–2. Молитва Ноя, 3–6. Мастеме позволено сохранить одну десятую его подвластных духов, 7–11. Ной научен использованию трав ангелами для сопротивления демонам, 12–14. Ной умирает, 15–17. Строительство Вавилона и смешение языков, 18–27. Ханаан захватывает Палестину, 29–34. Мадай получает Мидию, 33–6. Глава 11. Реу и Серуг, 1 (ср. Быт. xi.20, 21). Возникновение войны и кровопролития и поедания крови и идолопоклонства, 2–7. Нахор и Фарра, 8–14 (ср. Быт. xi.22–30). Знание Аврамом Яхве и чудесные дела, 15–24. Глава 12. Аврам стремится обратить Фарру от идолопоклонства, 1–8. Женится на Саре, 9. Аран и Нахор, 9–11. Аврам сжигает идолов: смерть Арана, 12–14 (ср. Быт. xi.28). Фарра и его семья идут в Харран, 15. Аврам наблюдает звёзды и молится, 16–21. Ему приказано идти в Ханаан и он благословлён, 22–4. Ему дана сила говорить на иврите, 25–7. Покидает Харран ради Ханаана, 28–31. (Ср. Быт. xi.31–xii.3.) Глава 13. Аврам путешествует из Харрана в Сихем в Ханаане, оттуда в Хеврон и оттуда в Египет, 1–14a. Возвращается в Ханаан, где Лот отделяется от него, и получает обещание Ханаана и путешествует в Хеврон, 14b–21. Нападение Кедорлаомера на Содом и Гоморру: Лот взят в плен, 22–4. Закон о десятинах введён, 25–9. (Ср. Быт. xii.4–10, 15–17, 19–20; xiii.11–18; xiv.8–14; 21–4.) Глава 14. Аврам получает обещание сына и бесчисленных потомков, 1–7. Приносит жертву и ему сказано о его семени, находящемся в Египте, 8–17. Завет Яхве с Аврамом, 18–20. Агарь рождает Измаила, 21–4. (Ср. Быт. xv.; xvi.1–4, 11.) Глава 15. Аврам празднует праздник первых плодов, 1–2: его имя изменено и обрезание учреждено, 3–14. Имя Сары изменено и Исаак обещан, 15–21. Авраам, Измаил и весь его дом обрезаны, 22–4. Обрезание — вечное установление, 25, 26. Израиль разделяет эту честь с высшими ангелами, которые были созданы обрезанными, 27–9. Израиль подвластен одному Яхве: другие народы — ангелам, 30–2. Будущая неверность Израиля, 33–4. (Ср. Быт. xvii.) Глава 16. Ангелы являются Аврааму в Хевроне, и Исаак снова обещан, 1–4. Разрушение Содома и избавление Лота, 5–9. Авраам в Вирсавии: рождение и обрезание Исаака, чьё семя должно было быть частью Яхве, 10–19. Учреждение праздника Кущей, 20–31. (Ср. Быт. xviii.1, 10, 12; xix.24, 29, 33–7; xx.1, 4, 8; xxi. 1–4.) Глава 17. Изгнание Агари и Измаила, 1–14. Мастема предлагает, чтобы Яхве потребовал от Авраама принести в жертву Исаака, чтобы испытать его любовь и послушание: десять испытаний Авраама, 15–18. (Ср. Быт. xxi.8–21.) Глава 18. Жертвоприношение Исаака: Мастема посрамлён, 1–13. Авраам снова благословлён: возвращается в Вирсавию, 14–19. (Ср. Быт. xxii. 1–19.)

5

Глава 19. Возвращение Авраама в Хеврон. Смерть и погребение Сарры, 1–9. Брак Исаака и второй брак Авраама. Рождение Исава и Иакова, 10–14. Авраам поручает Иакова Ревекке и благословляет его, 15–31. (Ср. Быт. xxiii.1–4, 11–16; xxiv.15; xxv.1–2, 25–7; xiii. 16.) Глава 20. Авраам увещевает своих сыновей и сыновей своих сыновей творить праведность, соблюдать обрезание и воздерживаться от нечистоты и идолопоклонства, 1–10. Отпускает их с дарами, 11. Места обитания измаильтян и сыновей Хеттуры, 12–13. (Ср. Быт. xxv. 5–6.) Глава 21. Последние слова Авраама Исааку относительно идолопоклонства, поедания крови, принесения различных жертв и использования соли, 1–11. Также относительно лесов, которые должны использоваться при жертвоприношении, и обязанности омываться перед жертвоприношением и покрывать кровь и т. д., 12–25. Глава 22. Исаак, Измаил и Иаков празднуют праздник первых плодов в Вирсавии с Авраамом, 1–5. Молитва Авраама, 6–9. Последние слова Авраама Иакову и его благословения, 10–30. Глава 23. Смерть и погребение Авраама, 1–8 (ср. Быт. xxv.7–10). Уменьшающиеся годы и возрастающее повреждение человечества: Мессианские горести: всеобщая борьба: верные поднимаются с оружием, чтобы вернуть неверных: Израиль вторгается грешниками язычников, 11–25. Обновлённое изучение закона и обновление человечества: Мессианское царство: благословенное бессмертие праведных, 26–31. Глава 24. Исаак у Колодца Видения, 1 (ср. Быт. xxv. 11). Исав продаёт своё первородство, 2–7 (ср. Быт. xxv.29–34). Глава 25. Ревекка увещевает Иакова не жениться на ханаанской женщине, 1–3. Иаков обещает жениться на дочери Лавана, несмотря на настойчивые просьбы Исава, чтобы он женился на ханаанской женщине, 4–10. Ревекка благословляет Иакова, 11–23. (Ср. Быт. xxviii.1–4.) Глава 26. Исаак отправляет Исава за дичью, 1–4. Ревекка наставляет Иакова, чтобы получить благословение, 5–9. Иаков под личностью Исава получает его, 10–24. Исав приносит свою дичь и своей настойчивостью получает благословение, 25–34. Угрожает Иакову, 35. (Ср. Быт. xxvii.) Глава 27. Ревекка, встревоженная угрозами Исава, убеждает Исаака отправить Иакова в Месопотамию, 1–12. Исаак утешает Ревекку по поводу отъезда Иакова, 13–18. Сон Иакова и обет в Вефиле, 19–27. (Ср. Быт. xxviii.) Глава 28. Иаков женится на Лии и Рахили, 1–10. Его дети от Лии и Рахили и от их служанок, 11–24. Иаков стремится покинуть Лавана, 25: но остаётся за определённую плату, 26–8. Иаков становится богатым, 29–30. (Ср. Быт. xxix.1, 17, 18, 21–35; xxx.1–13,17–22, 24, 25, 28, 32, 39, 43; xxxi.1, 2.) Глава 29. Иаков уходит тайно, 1–4. Лаван преследует его, 5–6. Завет Иакова и Лавана, 7–8. Обители аморреев (в древности рефаимов), разрушенные во время писателя, 9–11. Лаван уходит, 12. Иаков примиряется с Исавом, 13. Иаков посылает запасы пищи своим родителям четыре раза в год в Хеврон, 14–17, 19–20. Исав снова женится, 18. (Ср. Быт. xxxi.3, 4, 10, 13, 19, 21, 23, 24, 46, 47; xxxii.22; xxxiii.10, 16.)

6

Глава 30. Дина изнасилована, 1–3. Убийство сихемцев, 4–6. Законы против смешанных браков между Израилем и язычниками, 7–17. Левий избран для священства по причине его убийства сихемцев, 18–23. Дина возвращена, 24. Упрёк Иакова, 25–6. (Ср. Быт. xxxiii.18, xxxiv.2, 4, 7, 13–14, 25–30, xxxv.5.) Глава 31. Иаков идёт в Вефиль, чтобы принести жертву, 1–3 (ср. Быт. xxxv.24, 7, 14). Исаак благословляет Левия, 4–17, и Иуду, 18–22. Иаков рассказывает Исааку, как Яхве дал ему преуспеяние, 24. Иаков идёт в Вефиль с Ревеккой и Деворой, 26–30. Иаков благословляет Яхве своих отцов, 31–2. Глава 32. Сон Левия в Вефиле, 1. Левий избран к священству, как десятый сын, 2–3. Иаков празднует праздник Кущей и приносит десятины через Левия: также вторую десятину, 4–9. Закон о десятинах установлен, 10–15. Видения Иакова, в которых Иаков читает на небесных скрижалях своё собственное будущее и будущее своих потомков, 16–26. Празднует восьмидесятый день праздника Кущей, 27–9. Смерть Деворы, 30. Рождение Вениамина и смерть Рахили, 33–4. (Ср. Быт. xxxv.8,10, 11, 13, 16–20.) Глава 33. Рувим грешит с Валлой, 1–9 (ср. Быт. xxxv.21, 22). Законы относительно кровосмешения, 10–20. Дети Иакова, 22. (Ср. Быт. xxxv.23–7.) Глава 34. Война аморрейских царей против Иакова и его сыновей, 1–9. Иаков посылает Иосифа посетить его братьев, 10. Иосиф продан и уведён вниз в Египет, 11–12 (ср. Быт. xxxvii.14, 17, 18, 25, 32–6). Смерти Валлы и Дины, 15. Иаков скорбит об Иосифе, 13, 14, 17. Установление Дня Искупления в день, когда прибыла весть о смерти Иосифа, 18–19. Жёны сыновей Иакова, 20–1. Глава 35. Увещание Ревекки Иакову и его ответ, 1–8. Ревекка просит Исаака заставить Исава поклясться, что он не повредит Иакову, 9–12. Исаак соглашается, 13–17. Исав берёт клятву, и также Иаков, 1826. Смерть Ревекки, 27. Глава 36. Исаак даёт указания своим сыновьям относительно его погребения: увещевает их любить друг друга и заставляет их призывать проклятием разрушение на того, кто вредит своему брату, 1–11. Делит свои владения, отдавая большую часть Иакову, и умирает, 12–18. Лия умирает: сыновья Иакова приходят утешить его, 21–4. Глава 37. Сыновья Исава упрекают его за его подчинённость Иакову и принуждают его к войне при помощи 4,000 наёмников против Иакова, 1–15. Иаков упрекает Исава, 16–17. Ответ Исава, 1825. Глава 38. Война между Иаковом и Исавом. Смерть Исава и поражение его сил, 1–10. Едом низведён к рабству «до сего дня», 11–14. Цари Едома, 15–24. (Ср. Быт. xxxvi.31–9.) Глава 39. Иосиф поставлен над домом Потифара, 1–4. Его чистота и заключение, 5–13. Заключение главного виночерпия и главного пекаря фараона, чьи сны Иосиф истолковывает, 14–18. (Ср. Быт.xxxvii.2; xxxix.3–8, 12–15, 17–23; xl.1–5, 21–3; xli.1.)

7

Глава 40. Сны Фараона и их истолкование, 1–4. Возвышение и брак Иосифа, 5–13. (Ср. Быт. xli.1–5, 7–9, 14 seqq., 25, 2930, 34, 36, 38–43, 45–6, 49.) Глава 41. Сыновья Иуды и Фамарь, 1–7. Кровосмешение Иуды с Фамарью, 818. Фамарь рождает близнецов, 21–2. Иуда прощён, потому что он согрешил по неведению и раскаялся, когда был обличён, и потому что брак Фамари с его сыновьями не был завершён, 23–8. (Ср. Быт. xxxviii.6–18, 20–6, 29–30; xli.13.) Глава 42. Из-за голода Иаков посылает своих сыновей в Египет за зерном, 1–4. Иосиф узнаёт их и удерживает Симеона и требует, чтобы они привели Вениамина, когда вернутся, 5–12. Несмотря на нежелание Иакова, его сыновья берут Вениамина с собой во второе путешествие, и Иосиф угощает их, 13–25. (Ср. Быт. xli.54, 56; xlii.7–9, 13, 17, 20, 24–5, 29–30, 34–8; xliii.1–2, 4–5, 8–9, 11, 15, 23, 26, 29, 34; xliv. 1–2.) Глава 43. План Иосифа удержать своих братьев, 1–10. Мольба Иуды, 11–13. Иосиф открывается своим братьям и отсылает их обратно за своим отцом, 14–24. (Ср. Быт. xliv.3–10, 1218, 27–8, 30–2; xlv.1–2, 5–9, 12, 18, 20–1, 23, 25–8.) Глава 44. Иаков празднует праздник первых плодов и, ободрённый видением, спускается в Египет, 1–10. Имена его потомков, 1134. (Ср. Быт. xlvi.1–28.) Глава 45. Иосиф принимает Иакова и даёт ему Гесем, 1–7. Иосиф приобретает всю землю и её жителей для фараона, 8–12. Иаков умирает и погребён в Хевроне, 13–15. Его книги даны Левию, 16. (Ср. Быт. xlvi.28–30; xlvii.11–13, 19, 20, 23, 24, 28; l.13.) Глава 46. Процветание Израиля в Египте, 1–2. Смерть Иосифа, 3–5. Война между Египтом и Ханааном, во время которой кости всех сыновей Иакова, кроме Иосифа, погребены в Хевроне, 6–11. Египет угнетает Израиль, 12–16. (Ср. Быт. l.22, 25–6; Исх. i.6–14.) Глава 47. Рождение Моисея, 1–4. Усыновлён дочерью фараона, 5–9. Убивает египтянина и бежит (в Мадиам), 10–12. (Ср. Исх. i.22; ii. 2–15.) Глава 48. Моисей возвращается из Мадиама в Египет. Мастема стремится убить его в пути, 1–3. Десять казней, 4–11. Израиль выходит из Египта: уничтожение египтян на Красном море, 1219. (Ср. Исх. ii.15; iv.19, 24; vii. seqq.) Глава 49. Пасха: правила относительно её празднования. (Ср. Исх. xii.6, 9, 11, 13, 22–3, 30, 46; xv.22.) Глава 50. Законы относительно юбилеев, 1–5, и Субботы, 6–13.

8

Пролог ЭТО история разделения дней закона и свидетельства, событий лет, их (годичных) недель, их Юбилеев на протяжении всех лет мира, как Яхве говорил Моисею на горе Синай, когда он поднялся, чтобы получить скрижали закона и заповеди, согласно голосу Яхве, как Он сказал ему: «Поднимись на вершину Горы».

9

ГЛАВА 1

Моисей получает скрижали закона и наставление о прошлой и будущей истории, которое он должен вписать в книгу, 1–4. Отступничество Израиля, 5–9. Плен Израиля и Иуды, 10–13. Возвращение Иуды и восстановление храма, 15–18. Молитва Моисея за Израиль, 19–21. Обещание Яхве искупить и обитать с ними, 22–5, 28. Моисею приказано записать будущую историю мира (Книга Юбилеев?), 26. И ангелу — записать закон, 27. Этот ангел берёт небесные хронологические скрижали, чтобы диктовать с них Моисею, 29. 1

2

3

4

5

И случилось в первый год исхода детей Израиля из Египта, в третий месяц, в шестнадцатый день месяца, [2450 Anno Mundi] что Яхве говорил Моисею, говоря: «Приди ко Мне на Гору, и Я дам тебе две каменные скрижали закона и заповеди, которые Я написал, чтобы ты мог учить их». И Моисей поднялся на гору Яхве, и слава Яхве пребывала на горе Синай, и облако осеняло её шесть дней. И Он воззвал к Моисею в седьмой день из среды облака, и явление славы Яхве было подобно пылающему огню на вершине горы. И Моисей был на Горе сорок дней и сорок ночей, и Яхве учил его более ранней и более поздней истории разделения всех дней закона и свидетельства. И Он сказал: «Приклони своё сердце к каждому слову, которое Я скажу тебе на этой горе, и запиши их в книгу, чтобы их поколения могли видеть, как Я не оставил их за всё зло, которое они совершили, преступая завет, который Я заключаю

10

между Мною и тобою для их поколений в этот день на горе Синай. 6

7

8

9

10

11

И так случится, когда всё это придёт на них, что они признают, что Я праведнее их во всех их судах и во всех их действиях, и они признают, что Я поистине был с ними. И запиши ты для себя все эти слова, которые Я возвещаю, тебе в этот день, ибо Я знаю их мятеж и их жестоковыйность, прежде чем Я введу их в землю, о которой Я клялся их отцам, Аврааму и Исааку и Иакову, говоря: «Вашему семени Я дам землю, текущую молоком и мёдом. И они будут есть и насытятся, и они обратятся к чужим богам, к (богам), которые не могут избавить их ни от какой их скорби: и это свидетельство будет услышано как свидетельство против них. Ибо они забудут все Мои заповеди, (даже) всё, что Я заповедую им, и они будут ходить вслед язычников, и вслед их нечистоты, и вслед их стыда, и будут служить их богам, и те окажутся для них преткновением и скорбью и бедствием и ловушкой. И многие погибнут, и они будут взяты в плен, и падут в руки врага, потому что они оставили Мои постановления и Мои заповеди, и праздники Моего завета, и Мои субботы, и Моё святое место, которое Я освятил для Себя среди них, и Мою скинию, и Моё святилище, которое Я освятил для Себя среди земли, чтобы Я мог поставить Моё имя на нём, и чтобы оно обитало (там). И они сделают себе высоты и рощи и резные изображения, и они будут поклоняться, каждый своему собственному (резному изображению), чтобы заблудиться, и они будут

11

приносить в жертву своих детей демонам и всем делам заблуждения их сердец. 12

13

14

15

16

17

18

19

И Я пошлю к ним свидетелей, чтобы Я мог свидетельствовать против них, но они не услышат, и убьют также свидетелей, и они будут преследовать тех, кто ищет закон, и они отменят и изменят всё, чтобы творить зло перед Моими глазами. И Я скрою Моё лицо от них, и Я предам их в руки язычников для плена, и в добычу, и для пожирания, и Я удалю их из среды земли, и Я рассею их среди язычников. И они забудут весь Мой закон и все Мои заповеди и все Мои суды, и заблудятся относительно новолуний, и суббот, и праздников, и юбилеев, и постановлений. И после этого они обратятся ко Мне из среды язычников всем своим сердцем и всей своей душой и всей своей силой, и Я соберу их из среды всех язычников, и они будут искать Меня, так что Я буду найден ими, когда они будут искать Меня всем своим сердцем и всей своей душой. И Я открою им обильный мир с праведностью, и Я удалю их, растение прямоты, всем Моим сердцем и всей Моей душой, и они будут для благословения, а не для проклятия, и они будут головой, а не хвостом. И Я построю Моё святилище среди них, и Я буду обитать с ними, и Я буду их Яхве, и они будут Моим народом в истине и праведности. И Я не оставлю их и не покину их; ибо Я — Яхве, их Яхве». И Моисей пал на своё лицо и молился и сказал: «О Яхве, мой Яхве, не оставляй Твой народ и Твоё 12

наследие, чтобы они не блуждали в заблуждении своих сердец, и не предавай их в руки их врагов, язычников, чтобы те не господствовали над ними и не заставили их грешить против Тебя. 20

21

22

23

24

25

Да будет милость Твоя, о Яхве, вознесена над Твоим народом, и создай в них дух прямой, и пусть дух Велиара не господствует над ними, чтобы обвинять их перед Тобой и чтобы улавливать их со всех путей праведности, чтобы они не погибли пред Твоим лицом. Но они — Твой народ и Твоё наследие, которое Ты избавил Твоей великой силой из рук египтян: создай в них чистое сердце и Святой Дух, и пусть они не будут уловлены в свои грехи отныне и до вечности». И Яхве сказал Моисею: «Я знаю их строптивость и их мысли и их жестоковыйность, и они не будут послушны, пока не исповедают свой собственный грех и грех своих отцов. И после этого они обратятся ко Мне во всей прямоте и всем (их) сердцем и всей (их) душой, и Я обрежу крайнюю плоть их сердца и крайнюю плоть сердца их семени, и Я создам в них Святой Дух, и Я очищу их, чтобы они не отворачивались от Меня с того дня и до вечности. И их души прилепятся ко Мне и ко всем Моим заповедям, и они будут исполнять Мои заповеди, и Я буду их Отцом, и они будут Моими детьми. И все они будут называться детьми живого Яхве, и каждый ангел и каждый дух будет знать, да, они будут знать, что эти — Мои дети, и что Я — их Отец в прямоте и праведности, и что Я люблю их.

13

26

27

28

29

И запиши ты для себя все эти слова, которые Я возвещаю тебе на этой горе, первые и последние, которые наступят во всех разделениях дней в законе и в свидетельстве и в неделях и юбилеях до вечности, пока Я не сойду и не буду обитать с ними на протяжении вечности». И Он сказал ангелу присутствия: Запиши для Моисея от начала творения, пока Моё святилище не будет построено среди них на всю вечность. И Яхве явится глазам всех, и все будут знать, что Я — Яхве Израиля и Отец всех детей Иакова, и Царь на горе Сион на всю вечность. И Сион и Иерусалим будут святы». И ангел присутствия, который шёл перед станом Израиля, взял скрижали разделений лет — от времени творения — закона и свидетельства недель юбилеев, согласно отдельным годам, согласно всему числу юбилеев [согласно, отдельным годам], со дня [нового] творения, когда небеса и земля будут обновлены и всё их творение согласно силам неба и согласно всему творению земли, пока святилище Яхве не будет сделано в Иерусалиме на горе Сион, и все светила не будут обновлены для исцеления и для мира и для благословения для всех избранных Израиля, и чтобы так это могло быть с того дня и во все дни земли.

14

ГЛАВА 2

История двадцати двух различных актов творения в шесть дней, 1–16. Установление Субботы: её соблюдение высшими ангелами, с которыми Израиль впоследствии будет связан, 17–32. (ср. Быт. i–ii. 3.) 1

2

3

4

И ангел присутствия говорил Моисею согласно слову Яхве, говоря: Запиши полную историю творения, как за шесть дней Яхве завершил все Свои дела и всё, что Он создал, и соблюдал Субботу в седьмой день и освятил её на все века, и назначил её как знак для всех Своих дел. Ибо в первый день Он создал небеса, которые вверху, и землю и воды и всех духов, которые служат перед Ним, — ангелов присутствия, и ангелов освящения, и ангелов [духа огня и ангелов] духа ветров, и ангелов духа облаков, и тьмы, и снега и града и инея, и ангелов голосов и грома и молнии, и ангелов духов холода и тепла, и зимы и весны и осени и лета и всех духов Его творений, которые на небесах и на земле, (Он создал) бездны и тьму, вечер <и ночь>, и свет, рассвет и день, которые Он приготовил в знании Своего сердца. И после этого мы увидели Его дела, и восхвалили Его, и славили перед Ним из-за всех Его дел; ибо семь великих дел Он создал в первый день. И во второй день Он создал твердь среди вод, и воды были разделены в тот день — половина их поднялась вверх и половина их опустилась вниз под твердь, (которая была) среди

15

лица всей земли. И это было единственное дело, которое (Яхве) создал во второй день. 5

6

7

8

9

10

11

И в третий день Он повелел водам сойти с лица всей земли в одно место, и сухой земле явиться. И воды сделали так, как Он повелел им, и они отступили с лица земли в одно место вне этой тверди, и сухая земля явилась. И в тот день Он создал для них все моря согласно их отдельным местам собирания, и все реки, и собирания вод в горах и на всей земле, и все озёра, и всю росу земли, и семя, которое сеется, и все произрастающие вещи, и плодоносящие деревья, и деревья леса, и Едемский сад, в Едеме и все растения по их роду. Эти четыре великих дела Яхве создал в третий день. И в четвёртый день Он создал солнце и луну и звёзды, и поместил их на тверди неба, чтобы давать свет на всю землю, и чтобы господствовать над днём и ночью, и разделять свет от тьмы. И Яхве назначил солнце быть великим знаком на земле для дней и для суббот и для месяцев и для праздников и для лет и для суббот лет и для юбилеев и для всех сезонов лет. И оно разделяет свет от тьмы [и] для процветания, чтобы всё могло процветать, что всходит и растёт на земле. Эти три рода Он сделал в четвёртый день. И в пятый день Он создал великих морских чудовищ в глубинах вод, ибо те были первыми вещами плоти, которые были созданы Его руками, рыб и всё, что

16

движется в водах, и всё, что летает, птиц и весь их род. 12

13

14

15

16

17

18

19

И солнце взошло над ними, чтобы давать им процветание, и над всем, что было на земле, всем, что всходит из земли, и всеми плодоносящими деревьями, и всей плотью. Эти три рода Он создал в пятый день. И в шестой день Он создал всех животных земли, и весь скот, и всё, что движется на земле. И после всего этого Он создал человека, мужчину и женщину создал Он их, и дал ему господство над всем, что на земле, и в морях, и над всем, что летает, и над зверями и над скотом, и над всем, что движется на земле, и над всей землёй, и над всем этим Он дал ему господство. И эти четыре рода Он создал в шестой день. И всего было два и двадцать родов. И Он завершил всю Свою работу в шестой день — всё, что на небесах и на земле, и в морях и в безднах, и в свете и во тьме, и во всём. И Он дал нам великий знак, день Субботы, чтобы мы работали шесть дней, но соблюдали Субботу в седьмой день от всякой работы. И все ангелы присутствия, и все ангелы освящения, эти два великих класса, — Он повелел нам соблюдать Субботу с Ним на небе и на земле. И Он сказал нам: «Вот, Я отделю Себе народ из среды всех народов, и эти будут соблюдать день Субботы, и Я освящу их Себе как Мой народ, и благословлю их; как Я освятил день Субботы и освящаю (его) Себе

17

Самому, так же Я благословлю их, и они будут Моим народом, и Я буду их Яхве. 20

21

22

23

24

25

26

И Я избрал семя Иакова из среды всего, что Я видел, и записал его как Моего первородного сына, и освятил его Себе навсегда и навсегда; и Я научу их дню Субботы, чтобы они могли соблюдать Субботу в тот день от всякой работы». И таким образом Он создал в том знак, в соответствии с которым они должны соблюдать Субботу с нами в седьмой день, чтобы есть и пить, и благословлять Того, Кто создал все вещи, как Он благословил и освятил Себе особый народ над всеми народами, и чтобы они соблюдали Субботу вместе с нами. И Он повелел Своим заповедям восходить как сладкое благоухание, приемлемое перед Ним во все дни . . . Там (было) два и двадцать глав человечества от Адама до Иакова, и два и двадцать родов работы были сделаны до седьмого дня; это благословенно и свято; и первое также благословенно и свято; и это служит с тем для освящения и благословения. И этому (Иакову и его семени) было даровано, чтобы они всегда были благословенными и святыми первого свидетельства и закона, как Он освятил и благословил день Субботы в седьмой день. Он создал небо и землю и всё, что Он создал за шесть дней, и Яхве сделал седьмой день святым, для всех Своих дел; поэтому Он повелел относительно него, что всякий, кто делает в тот день какую-либо работу, умрёт, и тот, кто оскверняет его, непременно умрёт. Поэтому повели ты детям Израиля соблюдать этот день, чтобы они могли хранить его святым и не делать в тот день никакой работы, и не осквернять его, так как он святее всех других дней.

18

27

28

29

30

31

32

33

И всякий, кто оскверняет его, непременно умрёт, и всякий, кто делает в тот день какую-либо работу, непременно умрёт вечно, чтобы дети Израиля могли соблюдать этот день на протяжении их поколений, и не быть искоренёнными из земли; ибо это святой день и благословенный день. И всякий, кто соблюдает его и хранит Субботу в тот день от всей своей работы, будет свят и благословен на протяжении всех дней, подобно нам. Объяви и скажи детям Израиля закон этого дня, и что они должны соблюдать Субботу в тот день, и что они должны не оставлять его в заблуждении своих сердец; (и) что не законно делать в тот день какую-либо работу, которая непристойна, делать в тот день своё собственное удовольствие, и что они должны не приготовлять в тот день ничего, чтобы есть или пить, и (что не законно) черпать воду, или вносить или выносить в тот день через их ворота какое-либо бремя, которое они не приготовили для себя в шестой день в своих жилищах. И они не будут вносить и не выносить из дома в дом в тот день; ибо тот день святее и благословеннее любого юбилейного дня юбилеев; в этот день мы соблюдали Субботу на небесах, прежде чем это было сделано известным какой-либо плоти соблюдать Субботу в тот день на земле. И Творец всех вещей благословил его, но Он не освятил все народы и нации соблюдать Субботу в тот день, но одного Израиля: им одним Он позволил есть и пить и соблюдать Субботу в тот день на земле. И Творец всех вещей благословил этот день, который Он создал для благословения и святости и славы над всеми днями. Этот закон и свидетельство были даны детям Израиля как закон навсегда для их поколений.

19

ГЛАВА 3

Адам называет всех существ, 1–3. Создане Евы и введение левитских законов очищения, 4–14. Адам и Ева в Раю: их грех и изгнание, 15–29. Закон о покрытии своего стыда введён, 30–2. Адам и Ева живут в Элде, 32–5. (Ср.Быт. ii.18–25, iii.) 1

2

3

4

5

6

И в шесть дней второй недели мы привели, согласно слову Яхве, к Адаму всех зверей, и весь скот, и всех птиц, и всё, что движется на земле, и всё, что движется в воде, согласно их родам, и согласно их видам: зверей в первый день; скот во второй день; птиц в третий день; и всё, что движется на земле, в четвёртый день; и то, что движется в воде, в пятый день. И Адам назвал их всех их соответствующими именами, и как он назвал их, таково было их имя. И в эти пять дней Адам видел всех этих, мужчину и женщину, согласно каждому роду, который был на земле, но он был один и не нашёл помощницы для себя. И Яхве сказал нам: «Не хорошо, чтобы человек был один: сделаем помощницу для него». И Яхве, наш Яхве, навёл глубокий сон на него, и он уснул, и Он взял для женщины одно ребро из среды его рёбер, и это ребро было происхождением женщины из среды его рёбер, и Он построил плоть на его месте, и построил женщину. И Он пробудил Адама из его сна, и при пробуждении он встал в шестой день, и Он привёл её к нему, и он познал её, и сказал ей: «Это теперь кость от моих костей и плоть от моей плоти; она будет называться [моей] женой; потому что она была взята от её мужа».

20

7

8

9

10

11

12

13

Поэтому мужчина и жена будут одним, и поэтому мужчина оставит своего отца и свою мать, и прилепится к своей жене, и они будут одной плотью. В первую неделю был создан Адам, и ребро — его жена: во вторую неделю Он показал её ему: и по этой причине была дана заповедь хранить в их осквернении, для мужчины семь дней, а для женщины дважды семь дней. И после того как Адам завершил сорок дней в земле, где он был создан, мы привели его в Едемский сад, чтобы возделывать и хранить его, но его жену привели в восьмидесятый день, и после этого она вошла в Едемский сад. И по этой причине заповедь написана на небесных скрижалях относительно той, которая рождает: «если она родит мужчину, она останется в своей нечистоте семь дней согласно первой неделе дней, и тридцать и три дня она останется в крови своего очищения, и она не прикоснётся ни к какой освящённой вещи, и не войдёт во святилище, пока она не завершит эти дни, которые (предписаны) в случае ребёнка мужского пола. Но в случае ребёнка женского пола она останется в своей нечистоте две недели дней, согласно первым двум неделям, и шестьдесят шесть дней в крови своего очищения, и их будет всего восемьдесят дней». И когда она завершила эти восемьдесят дней, мы привели её в Едемский сад, ибо он святее всей земли, кроме того, и каждое дерево, которое посажено в нём, свято. Поэтому было установлено относительно той, которая рождает ребёнка мужского или женского пола, установление тех дней, чтобы она не прикасалась ни к какой освящённой вещи, и не входила во

21

святилище, пока эти дни для ребёнка мужского или женского пола не завершатся. 14

15

16

17

18

19

20

Это закон и свидетельство, которое было записано для Израиля, чтобы они соблюдали (его) все дни. И в первую неделю первого юбилея, [1–7 A.M.] Адам и его жена были в Едемском саду семь лет, возделывая и храня его, и мы дали ему работу, и мы наставили его делать всё, что подходит для возделывания. И он возделывал (сад), и был наг и не знал этого, и не стыдился, и он защищал сад от птиц и зверей и скота, и собирал его плод, и ел, и откладывал остаток для себя и для своей жены [и откладывал то, что сохранялось]. И после завершения семи лет, которые он завершил там, семи лет точно, [8 A.M.] и во второй месяц, в семнадцатый день (месяца), змей пришёл и приблизился к женщине, и змей сказал женщине: «Повелел ли Яхве вам, говоря: Вы не будете есть от всякого дерева сада?» И она сказала ему: «От всех плодов деревьев сада Яхве сказал нам: Ешьте; но от плода дерева, которое среди сада, Яхве сказал нам: Вы не будете есть от него, и не будете прикасаться к нему, чтобы вы не умерли». И змей сказал женщине: «Вы непременно не умрёте: ибо Яхве знает, что в день, когда вы будете есть от него, ваши глаза откроются, и вы будете как боги, и вы будете знать добро и зло. И женщина увидела дерево, что оно было приятно и приятно для глаза, и что его плод был хорош для пищи, и она взяла от него и ела. 22

21

22

23

24

25

26

27

28

И когда она сначала покрыла свой стыд фиговыми листьями, она дала от них Адаму, и он ел, и его глаза открылись, и он увидел, что он наг. И он взял фиговые листья и сшил (их) вместе, и сделал себе передник, и ,покрыл свой стыд. И Яхве проклял змея, и был гневен на него навсегда . . . И Он был гневен на женщину, потому что она послушалась голоса змея, и ела; и Он сказал ей: «Я весьма умножу твою скорбь и твои боли: в скорби ты будешь рождать детей, и твоё возвращение будет к твоему мужу, и он будет господствовать над тобой». И Адаму также он сказал: «Потому что ты послушался голоса твоей жены, и ел от дерева, о котором Я повелел тебе, что ты не должен есть от него, проклята земля за тебя: терния и волчцы она будет произращать тебе, и ты будешь есть свой хлеб в поте своего лица, пока ты не возвратишься в землю, из которой ты был взят; ибо земля ты, и в землю ты возвратишься». И Он сделал для них одежды из кожи, и одел их, и выслал их из Едемского сада. И в тот день, в который Адам вышел из Сада, он принёс как сладкое благоухание приношение, ладан, гальбан и стакти, и пряности утром с восходом солнца со дня, когда он покрыл свой стыд. И в тот день были закрыты уста всех зверей, и скота, и птиц, и всего, что ходит, и всего, что движется, так что они не могли больше говорить: ибо они все говорили друг с другом одним устами и одним языком.

23

29

30

31

32

33

34

35

И Он выслал из Едемского сада всю плоть, которая была в Едемском саду, и вся плоть была рассеяна согласно её родам, и согласно её видам, к местам, которые были созданы для них. И одному Адаму Он дал (то, чем) покрыть свой стыд, из всех зверей и скота. По этой причине предписано на небесных скрижалях относительно всех тех, кто знает суд закона, что они должны покрывать свой стыд, и должны не обнажать себя, как язычники обнажают себя. И в новолуние четвёртого месяца Адам и его жена вышли из Едемского сада, и они обитали в земле Элда в земле их создания. И Адам назвал имя своей жены Ева. И у них не было сына до первого юбилея, [8 A.M.] и после этого он познал её. Теперь он возделывал землю, как он был наставлен в Едемском саду.

24

ГЛАВА 4

Каин и Авель и другие дети Адама, 1–12. Енос, Кенан, Махаллель, Иаред, 13–15. Енох и его история, 16–25. Четыре священных места, 26. Мафусаил, Ламех, Ной, 27, 28. Смерть Адама и Каина, 29–32. Сим,Хам и Иафет,32. (Ср. Быт. iv–v.) 1

2

3

4

5

6

7

И в третью неделю во второй юбилей [64–70 A.M.] она родила Каина, и в четвёртую [71–77 A.M.] она родила Авеля, и в пятую [78–84 A.M.] она родила свою дочь Аван. И в первый (год) третьего юбилея [99–105 A.M.] Каин убил Авеля, потому что (Яхве) принял жертву Авеля, и не принял приношения Каина. И он убил его в поле: и его кровь вопияла от земли к небу, жалуясь, потому что он убил его. И Яхве упрекнул Каина из-за Авеля, потому что он убил его, и он сделал его беглецом на земле из-за крови его брата, и он проклял его на земле. И по этой причине написано на небесных скрижалях: «Проклят ,тот, кто поражает своего ближнего коварно, и пусть все, кто видел и слышал, скажут: Так да будет; и человек, который видел и не объявил (этого), пусть он будет проклят, как другой». И по этой причине мы возвещаем, когда мы приходим пред Яхве, нашего Яхве, весь грех, который совершается на небе и на земле, и в свете и во тьме, и везде. И Адам и его жена скорбели об Авеле четыре недели лет, [99–127 A.M] и в четвёртый год пятой недели [130 A.M.] они стали радостны, и Адам познал свою жену снова, и она родила ему сына, и он назвал 25

его имя Сиф; ибо он сказал: «Яхве воздвиг второе семя нам на земле вместо Авеля; ибо Каин убил его». 8

9

10

11

12

13

14

15

И в шестую неделю [134–40 A.M.] он родил свою дочь Азуру. И Каин взял Аван, свою сестру, себе в жены, и она родила ему Еноха в конце четвёртого юбилея. [190–196 A.M.] И в первый год первой недели пятого юбилея, [197 A.M.] дома были построены на земле, и Каин построил город, и назвал его имя по имени своего сына Еноха. И Адам познал Еву, свою жену, и она родила ещё девять сыновей. И в пятую неделю пятого юбилея [225–31 A.M.] Сиф взял Азуру, свою сестру, себе в жены, и в четвёртый (год шестой недели) [235 A.M.] она родила ему Еноса. Он начал призывать имя Яхве на земле. И в седьмой юбилей в третью неделю [309–15 A.M.] Енос взял Ноаму, свою сестру, себе в жены, и она родила ему сына в третий год пятой недели, и он назвал его имя Кенан. И в конце восьмого юбилея [325, 386–3992 A.M.] Кенан взял Муалелет, свою сестру, себе в жены, и она родила ему сына в девятый юбилей, в первую неделю в третий год этой недели, [395 A.M] и он назвал его имя Махаллель. И во вторую неделю десятого юбилея [449–55 A.M.] Махаллель взял себе в жены Дину, дочь Баракиила, дочь брата его отца, и она родила ему сына в третью неделю в шестой год, [461 A.M.] и он назвал его имя Иаред, ибо в его дни ангелы Яхве сошли на землю, те, которые названы Стражами, чтобы они

26

наставляли детей человеческих, и чтобы они творили суд и прямоту на земле. 16

17

18

19

20

21

И в одиннадцатый юбилей [512–18 A.M.] Иаред взял себе жену, и её имя было Барака, дочь Расуяла, дочь брата его отца, в четвёртую неделю этого юбилея, [522 A.M.] и она родила ему сына в пятую неделю, в четвёртый год юбилея, и он назвал его имя Енох. И он был первым среди людей, которые рождены на земле, кто научился письму и знанию и мудрости и кто записал знамения неба согласно порядку их месяцев в книгу, чтобы люди могли знать сезоны лет согласно порядку их отдельных месяцев. И он был первым, кто записал свидетельство, и он свидетельствовал сынам человеческим среди поколений земли, и пересказал недели юбилеев, и сделал известными им дни лет, и установил в порядке месяцы и пересказал Субботы лет, как мы сделали (их), известными ему. И что было и что будет, он видел в видении своего сна, как это случится с детьми человеческими на протяжении их поколений до дня суда; он видел и понимал всё, и записал своё свидетельство, и поместил свидетельство на землю для всех детей человеческих и для их поколений. И в двенадцатый юбилей, [582–88] в седьмую неделю его, он взял себе жену, и её имя было Една, дочь Данела, дочь брата его отца, и в шестой год в эту неделю [587 A.M.] она родила ему сына, и он назвал его имя Мафусаил. И он был также с ангелами Яхве эти шесть юбилеев лет, и они показали ему всё

27

что на земле и на небесах, господство солнца, и он записал всё. 22

23

24

25

26

27

28

И он свидетельствовал Стражам, которые согрешили с дочерьми человеческими; ибо те начали соединяться, чтобы оскверниться, с дочерьми человеческими, и Енох свидетельствовал против (них) всех. И он был взят из среды детей человеческих, и мы проводили его в Едемский сад в величии и чести, и вот, там он записывает осуждение и суд мира, и всю нечестивость детей человеческих. И из-за этого (Яхве) навёл воды потопа на всю землю Едема; ибо там он был поставлен как знамение, и чтобы он свидетельствовал против всех детей человеческих, чтобы он пересказал все дела поколений до дня осуждения. И он воскурил фимиам святилища, (именно) сладкие пряности, приемлемые пред Яхве, на Горе. Ибо у Яхве есть четыре места на земле, Едемский сад, и Гора Востока, и эта гора, на которой ты сегодня, гора Синай, и гора Сион, (которая) будет освящена в новом творении для освящения земли; через неё земля будет освящена от всей (её) вины и её нечистоты на протяжении поколений мира. И в четырнадцатый юбилей [652 A.M.] Мафусаил взял себе жену, Едну, дочь Азриала, дочь брата его отца, в третью неделю, в первый год этой недели, [701–7 A.M.] и он родил сына и назвал его имя Ламех. И в пятнадцатый юбилей в третью неделю Ламех взял себе жену, и её имя было Бетенос, дочь Баракиила, дочь брата его отца, и в эту неделю она родила ему сына, и он 28

назвал его имя Ной, говоря: «Этот утешит меня в моей скорби и во всей моей работе, и за землю, которую Яхве проклял». 29

30

31

32

33

И в конце девятнадцатого юбилея, в седьмую неделю в шестой год [930 A.M.] его, Адам умер, и все его сыновья погребли его в земле его создания, и он был первым, кто был погребён в земле. И ему не хватало семидесяти лет до одной тысячи лет; ибо одна тысяча лет — как один день в свидетельстве небес, и поэтому было написано относительно дерева знания: «В день, когда вы будете есть от него, вы умрёте». По этой причине он не завершил годы этого дня; ибо он умер в течение него. В конце этого юбилея Каин был убит после него в том же году; ибо его дом упал на него, и он умер среди своего дома, и он был убит его камнями; ибо камнем он убил Авеля, и камнем он был убит в праведном суде. По этой причине было установлено на небесных скрижалях: «Орудием, которым человек убивает своего ближнего, тем же он будет убит; по образу, как он ранил его, таким же образом они поступят с ним». И в двадцать пятый [1205 A.M.] юбилей Ной взял себе жену, и её имя было Эмзара, дочь Ракеэла, дочь брата его отца, в первый год в пятую неделю [1207 A.M.]: и в третий год его она родила ему Сима, в пятый год его [1209 A.M.] она родила ему Хама, и в первый год в шестую неделю [1212 A.M.] она родила ему Иафета.

29

ГЛАВА 5

Ангелы Яхве женятся на дочерях человеческих, 1. Повреждение всего творения, 2–3. Наказание падших ангелов и их детей, 4–9a. Объявлен окончательный суд, 9b–16. День Искупления, 17–18. Предсказан потоп, Ной строит ковчег, потоп, 19–32. (Ср. Быт.vi–viii.19.) 1

2

3

4

5

6

И случилось, когда дети человеческие начали умножаться на лице земли и дочери рождались у них, что ангелы Яхве увидели их в некий год этого юбилея, что они были красивы на вид; и они взяли себе жён из всех, кого они избрали, и они родили им сыновей, и они были великанами. И беззаконие увеличилось на земле, и вся плоть повредила свой путь, одинаково люди и скот и звери и птицы и всё, что ходит на земле, — все они повредили свои пути и свои порядки, и они начали пожирать друг друга, и беззаконие увеличилось на земле, и всякое воображение мыслей всех людей (было) так зло постоянно. И Яхве взглянул на землю, и вот, она была повреждена, и вся плоть повредила свои порядки, и все, кто были на земле, совершили всякое зло пред Его глазами. И Он сказал, что Он уничтожит человека и всю плоть на лице земли, которую Он создал. Но Ной нашёл благодать пред глазами Яхве. И против ангелов, которых Он послал на землю, Он был чрезвычайно гневен, и Он дал повеление искоренить их из всего их господства, и Он повелел нам связать их в глубинах земли, и вот, они связаны среди них, и (содержатся) отдельно. 30

7

8

9

10

11

12

13

14

15

И против их сыновей вышло повеление от Его лица, чтобы они были поражены мечом, и были удалены из-под неба. И Он сказал: «Мой дух не будет всегда пребывать на человеке; ибо они также плоть, и их дни будут сто двадцать лет». И Он послал Свой меч в их среду, чтобы каждый убил своего ближнего, и они начали убивать друг друга, пока все они не пали от меча и не были уничтожены с земли. И их отцы были свидетелями (их уничтожения), и после этого они были связаны в глубинах земли навсегда, до дня великого осуждения, когда суд совершается над всеми теми, кто повредил свои пути и свои дела пред Яхве. И Он уничтожил всех с их мест, и не осталось ни одного из них, кого Он не судил согласно всей их нечестивости. И он сделал для всех своих дел новую и праведную природу, чтобы они не грешили во всей своей природе навсегда, но чтобы все были праведны, каждый в своём роде, всегда. И суд всех установлен и записан на небесных скрижалях в праведности — (даже) (суд) всех, кто отступает от пути, который установлен для них, чтобы ходить по нему; и если они не ходят по нему, суд записан для каждого творения и для каждого рода. И нет ничего на небе или на земле, или в свете или во тьме, или в Шеоле или в глубине, или в месте тьмы, (что не судится); и все их суды установлены и записаны и выгравированы. Относительно всех Он будет судить, великого согласно его величию, и малого согласно его малости, и каждого согласно его пути. 31

16

17

18

19

20

21

22

23

И Он не таков, кто будет взирать на лицо (кого-либо), и не таков, кто будет принимать дары, если Он говорит, что Он совершит суд над каждым: если бы кто дал всё, что на земле, Он не взглянет на дары или на лицо (кого-либо), и не примет ничего из его рук, ибо Он — праведный судья. [И о детях Израиля было написано и установлено: Если они обратятся к нему в праведности, Он простит все их преступления и помилует все их грехи. Написано и установлено, что Он явит милость всем, кто обращается от всей своей вины однажды каждый год.] И что касается всех тех, кто повредил свои пути и свои мысли перед потопом, ничьё лицо не было принято, кроме только лица Ноя; ибо его лицо было принято ради его сыновей, которых (Яхве) спас от вод потопа ради него; ибо его сердце было праведно во всех его путях, согласно тому, как было повелено относительно него, и он не отступил ни от чего, что было установлено для него. И Яхве сказал, что он уничтожит всё, что было на земле, и людей и скот, и зверей, и птиц небесных, и то, что движется на земле. И Он повелел Ною сделать себе ковчег, чтобы он мог спасти себя от вод потопа. И Ной сделал ковчег во всех отношениях, как Он повелел ему, в двадцать седьмой юбилей лет, в пятую неделю в пятый год (в новолуние первого месяца). [1307 A.M.] И он вошёл в шестой (год) его, [1308 A.M.] во второй месяц, в новолуние второго месяца, до шестнадцатого; и он вошёл, и всё, что

32

мы привели к нему, в ковчег, и Яхве закрыл его извне в семнадцатый вечер. 24

25

26

27

28

29

30

31

32

И Яхве открыл семь отверстий потопа неба, И устья источников великой глубины, семь устьев по числу. И отверстия потопа начали изливать воду с неба сорок дней и сорок ночей, И источники глубины также послали вверх воды, пока весь мир не наполнился водой. И воды увеличились на земле: На пятнадцать локтей воды поднялись над всеми высокими горами, И ковчег был поднят над землёй, И он двигался по лицу вод. И вода преобладала на лице земли пять месяцев — сто пятьдесят дней. И ковчег пошёл и остановился на вершине Лубара, одной из гор Арарата. И (в новолуние) в четвёртый месяц источники великой глубины были закрыты и отверстия потопа неба были удержаны; и в новолуние седьмого месяца все устья бездн земли были открыты, и вода начала спускаться в глубину внизу. И в новолуние десятого месяца вершины гор были видны, и в новолуние первого месяца земля стала видимой. И воды исчезли с земли в пятую неделю в седьмой год [1309 A.M.] его, и в семнадцатый день во второй месяц земля была суха. И в двадцать седьмой день его он открыл ковчег, и выпустил из него зверей, и скот, и птиц, и всякое движущееся существо.

33

ГЛАВА 6

Жертвоприношение Ноя, 1–3 (ср. Быт. vii.20–2). Завет Яхве с Ноем, поедание крови запрещено, 4–10 (ср. Быт. ix. 1–17). Моисею приказано обновить этот закон против поедания крови, 11–14. Лук, установленный в облаках в качестве знака, 15–16. Праздник недель учреждён, история его соблюдений, 17–22. Праздник новолуний, 23–8. Разделение года на 364 дня, 29–38. 1

2

3

4

5

6

И в новолуние третьего месяца он вышел из ковчега, и построил жертвенник на той горе. И он совершил искупление за землю, и взял козлёнка и совершил искупление его кровью за всю вину земли; ибо всё, что было на ней, было уничтожено, кроме тех, кто были в ковчеге с Ноем. И он поместил его жир на жертвенник, и он взял быка, и козла, и овна и козлят, и соль, и горлицу, и молодого голубя, и поместил всесожжение на жертвенник, и излил на него приношение, смешанное с маслом, и окропил вином и рассыпал ладан поверх всего, и повелел доброму благоуханию подняться, приемлемому пред Яхве. И Яхве обонял доброе благоухание, и Он заключил завет с ним, что не будет больше потопа, чтобы уничтожить землю; что во все дни земли время сева и жатва никогда не прекратятся; холод и тепло, и лето и зима, и день и ночь не изменят своего порядка, и не прекратятся навсегда. «И вы, возрастайте и умножайтесь на земле, и становитесь многими на ней, и будьте благословением на ней. Страх перед вами и ужас перед вами Я вдохну во всё, что на земле и в море. И вот, Я дал вам всех зверей, и все крылатые существа, и всё, что движется на земле,

34

и рыб в водах, и все вещи для пищи; как зелёные травы, Я дал вам все вещи есть. 7

8

9

10

11

12

13

14

Но плоти, с её жизнью, с кровью, вы не будете есть; ибо жизнь всякой плоти — в крови, чтобы ваша кровь ваших жизней не была востребована. От руки каждого человека, от руки каждого (зверя) Я востребую кровь человека. Кто проливает кровь человека, человеком его кровь будет пролита, ибо по образу Яхве сделал Он человека. И вы, возрастайте, и умножайтесь на земле». И Ной и его сыновья поклялись, что они не будут есть никакой крови, которая была в какой-либо плоти, и он заключил завет пред Яхве навсегда на протяжении всех поколений земли в этот месяц. По этой причине Он говорил тебе, чтобы ты заключил завет с детьми Израиля в этот месяц на горе с клятвой, и чтобы ты окропил кровью их из-за всех слов завета, который Яхве заключил с ними навсегда. И это свидетельство написано относительно вас, чтобы вы соблюдали его постоянно, чтобы вы не ели в какой-либо день никакой крови зверей или птиц или скота во все дни земли, и человек, который ест кровь зверя или скота или птиц во все дни земли, он и его семя будут искоренены из земли. И повели ты детям Израиля есть никакой крови, чтобы их имена и их семя могли быть пред Яхве, нашим Яхве, постоянно. И для этого закона нет предела дней, ибо он навсегда. Они будут соблюдать его на протяжении их поколений, чтобы они могли продолжать умолять от вашего имени кровью перед жертвенником; каждый день и 35

во время утра и вечера они будут искать прощения от вашего имени постоянно пред Яхве, чтобы они могли хранить его и не быть искоренёнными. 15

16

17

18

19

20

21

22

И Он дал Ною и его сыновьям знак, что не будет снова потопа на земле. Он поместил Свой лук в облако как знак вечного завета, что не будет снова потопа на земле, чтобы уничтожить её во все дни земли. По этой причине установлено и написано на небесных скрижалях, что они должны праздновать праздник недель в этот месяц однажды в год, чтобы обновлять завет каждый год. И весь этот праздник праздновался на небе со дня творения до дней Ноя — двадцать шесть юбилеев и пять недель лет [1309–1659 A.M.]: и Ной и его сыновья соблюдали его семь юбилеев и одну неделю лет, до дня смерти Ноя, и со дня смерти Ноя его сыновья отменили (его) до дней Авраама, и они едят кровь. Но Авраам соблюдал его, и Исаак и Иаков и его дети соблюдали его до твоих дней, и в твои дни дети Израиля забыли его, пока вы не праздновали его заново на этой горе. И повели ты детям Израиля соблюдать этот праздник во всех их поколениях как заповедь для них: один день в году в этот месяц они будут праздновать праздник. Ибо это праздник недель и праздник первых плодов: этот праздник двоякий и двойной природы: согласно тому, что написано и выгравировано относительно него, празднуйте его. Ибо Я написал в книге первого закона, в той, которую Я написал для тебя, чтобы ты праздновал его в его сезон, один день в году, и Я 36

объяснил тебе его жертвы, чтобы дети Израиля помнили и чтобы праздновали его на протяжении их поколений в этот месяц, один день в каждый год. 23

24

25

26

27

28

29

30

И в новолуние первого месяца, и в новолуние четвёртого месяца, и в новолуние седьмого месяца, и в новолуние десятого месяца — дни воспоминания, и дни сезонов в четырёх разделениях года. Эти написаны и установлены как свидетельство навсегда. И Ной установил их для себя как праздники для поколений навсегда, так что они стали через это воспоминанием для него. И в новолуние первого месяца ему было повелено сделать себе ковчег, и в тот (день) земля стала суха, и он открыл (ковчег) и увидел землю. И в новолуние четвёртого месяца устья глубин бездны внизу были закрыты. И в новолуние седьмого месяца все устья бездн земли были открыты, и воды начали спускаться в них. И в новолуние десятого месяца вершины гор были видны, и Ной был рад. И по этой причине он установил их для себя как праздники для воспоминания навсегда, и так они установлены. И они поместили их на небесные скрижали, каждая имела тринадцать недель; от одной к другой (проходило) их воспоминание, от первой ко второй, и от второй к третьей, и от третьей к четвёртой. И все дни заповеди будут две и пятьдесят недель дней, и (эти сделают) весь год полным. Так это выгравировано и установлено на небесных скрижалях. 37

31

32

33

34

35

36

37

И нет пренебрежения (этой заповедью) ни на один год, ни от года к году. И повели ты детям Израиля, чтобы они соблюдали годы согласно этому исчислению — триста шестьдесят четыре дня, и (эти) составят полный год, и они не нарушат его время от его дней и от его праздников; ибо всё выпадет в них согласно их свидетельству, и они не пропустят никакого дня и не нарушат никаких праздников. Но если они пренебрегут и не будут соблюдать их согласно Его заповеди, тогда они нарушат все свои сезоны, и годы будут сдвинуты от этого (порядка), [и они нарушат сезоны, и годы будут сдвинуты] и они пренебрегут своими постановлениями. И все дети Израиля забудут и не найдут пути лет, и забудут новолуния, и сезоны, и субботы, и они ошибутся относительно всего порядка лет. Ибо Я знаю, и отныне Я объявлю это тебе, и это не от моего собственного изобретения; ибо книга (лежит) написанная передо мной, и на небесных скрижалях разделение дней установлено, чтобы они не забыли праздников завета и не ходили согласно праздникам язычников после их заблуждения и после их невежества. Ибо будут те, кто непременно будет делать наблюдения луны — как (она) нарушает сезоны и приходит из года в год на десять дней слишком рано. По этой причине годы придут на них, когда они нарушат (порядок), и сделают мерзкий (день) днём свидетельства, и нечистый день — праздничным днём, и они смешают все дни, святой с нечистым, и нечистый день со святым; ибо они

38

ошибутся относительно месяцев и суббот и праздников и юбилеев. 38

По этой причине Я повелеваю и свидетельствую тебе, чтобы ты мог свидетельствовать им; ибо после твоей смерти твои дети нарушат (их), так что они не будут делать год только триста шестьдесят четыре дня, и по этой причине они ошибутся относительно новолуний и сезонов и суббот и праздников, и они будут есть все виды крови со всеми видами плоти.

39

ГЛАВА 7

Ной сажает виноградник и приносит жертву, 1–5. Становится пьяным и обнажает свою личность, 6–9. Проклятие Ханаана и благословение Сима и Иафета, 10–12 (ср. Быт. ix.20–8). Сыновья и внуки Ноя и их города, 13–19. Ной учит своих сыновей о причинах потопа и увещевает их избегать поедания крови и убийства, соблюдать закон о фруктовых деревьях и оставлять землю под паром каждый седьмой год, как направил Енох, 20–39. 1

2

3

4

5

И в седьмую неделю в первый год [1317 A.M.] его, в этот юбилей, Ной посадил виноградные лозы на горе, на которой остановился ковчег, названной Лубар, одной из гор Арарата, и они произвели плод в четвёртый год, [1320 A.M.] и он охранял их плод, и собрал его в этом году в седьмой месяц. И он сделал вино из него и поместил его в сосуд, и хранил его до пятого года, [1321 A.M.] до первого дня, в новолуние первого месяца. И он праздновал с радостью день этого праздника, и он сделал всесожжение Яхве, одного молодого быка и одного барана, и семь овец, каждой по году, и козлёнка коз, чтобы он мог совершить искупление тем за себя и своих сыновей. И он приготовил козлёнка первым, и поместил часть его крови на плоть, которая была на жертвеннике, который он сделал, и весь жир он положил на жертвенник, где он сделал всесожжение, и быка и барана и овец, и он положил всю их плоть на жертвенник. И он поместил все их приношения, смешанные с маслом, на него, и после этого он окропил вином огонь, который он ранее сделал на жертвеннике, и он поместил ладан на жертвенник и повелел сладкому благоуханию подняться, приемлемому пред Яхве, его Яхве.

40

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

И он возрадовался и пил от этого вина, он и его дети, с радостью. И был вечер, и он вошёл в свой шатёр, и, будучи пьян, он лёг и уснул, и был обнажён в своём шатре, когда он спал. И Хам увидел Ноя, своего отца, нагим, и вышел и рассказал своим двум братьям снаружи. И Сим взял свою одежду и встал, он и Иафет, и они поместили одежду на свои плечи и пошли задом и покрыли стыд своего отца, и их лица были обращены назад. И Ной пробудился от своего сна и узнал всё, что его младший сын сделал ему, и он проклял своего сына и сказал: «Проклят Ханаан; порабощённый слуга будет он своим братьям». И он благословил Сима, и сказал: «Благословен Яхве Сима, и Ханаан будет его слугой. Яхве расширит Иафета, и Яхве будет обитать в жилище Сима, и Ханаан будет его слугой». И Хам знал, что его отец проклял его младшего сына, и он был недоволен, что он проклял его сына. и он отделился от своего отца, он и его сыновья с ним, Куш и Мицраим и Пут и Ханаан. И он построил для себя город и назвал его имя по имени своей жены Не'елатама'ук. И Иафет увидел это, и стал завидовать своему брату, и он тоже построил для себя город, и он назвал его имя по имени своей жены 'Адатанесес. И Сим обитал со своим отцом Ноем, и он построил город близко к своему отцу на горе, и он тоже назвал его имя по имени своей жены Седекетелебаб. И вот, эти три города — вблизи горы Лубар; Седекетелебаб перед горой на её востоке; и 41

На'элтама'ук на юге; 'Адатан'есес к западу. 18

19

20

21

22

23

24

25

И вот сыны Сима: Елам, и Ассур, и Арфаксад — этот (сын) родился через два года после потопа — и Луд, и Арам. Сыны Иафета: Гомер, и Магог, и Мадай, и Иаван, Тувал, и Мешех, и Тирас: это сыны Ноя. И в двадцать восьмой юбилей [1324-1372 A.M.] Ной начал вменять сынам своих сыновей постановления и заповеди и все суды, которые он знал, и увещевал своих сыновей соблюдать праведность, и покрывать срамоту своей плоти, и благословлять своего Творца, и чтить отца и мать, и любить своего ближнего, и хранить свои души от блуда, и нечистоты, и всякого беззакония. Ибо из-за этих трёх вещей пришёл потоп на землю, а именно: из-за блуда, при котором Стражи, вопреки закону своих постановлений, блудили вслед дочерей человеческих и брали себе жён из всех, каких избирали: и они положили начало нечистоте. И они родили сыновей — Нафидим, и все они были непохожи друг на друга, и они пожирали друг друга: и Исполины убили Нафила, и Нафил убил Эльо, и Эльо — человечество, и один человек — другого. И каждый продал себя, чтобы творить беззаконие и проливать много крови, и земля наполнилась беззаконием. И после этого они согрешили против зверей и птиц и всего, что движется и ходит по земле: и много крови было пролито на земле, и всякое воображение и желание людей непрестанно воображало суету и зло. И Яхве уничтожил всё с лица земли; из-за злодеяний их дел, 42

и из-за крови, которую они пролили посреди земли, Он уничтожил всё. 26

27

28

29

30

31

«И мы остались — я и вы, сыны мои, и всё, что вошло с нами в ковчег, и вот, я вижу ваши дела передо мною, что вы не ходите в праведности: ибо по пути погибели вы начали ходить, и вы отделяетесь один от другого, и завидуете один другому, и (так выходит) что вы не в согласии, сыны мои, каждый со своим братом. Ибо я вижу, и вот, демоны начали (свои) соблазны против вас и против ваших детей, и ныне я боюсь за вас, что после моей смерти вы прольёте кровь людей на землю и что вы тоже будете уничтожены с лица земли. Ибо всякий, кто проливает кровь человека, и всякий, кто ест кровь какой-либо плоти, — все будут уничтожены с земли. И не останется ни одного человека, который ест кровь или который проливает кровь человека на земле. И не останется ему никакого семени или потомков, живущих под небом; ибо в Шеол они пойдут, и в место осуждения они сойдут, и во тьму глубины все они будут удалены насильственной смертью. Да не будет видно на вас никакой крови из всей крови во все дни, в которые вы убивали каких-либо зверей, или скот, или что-либо летающее по земле, и творите доброе дело для своих душ, покрывая то, что было пролито на лицо земли. И не будьте подобны тому, кто ест с кровью, но берегитесь, чтобы никто не ел крови перед вами: покрывайте кровь, ибо так мне было заповедано свидетельствовать вам и вашим детям, вместе со всякой плотью.

43

32

33

34

35

36

37

38

39

И не позволяйте душе быть съеденной с плотью, чтобы ваша кровь, которая есть ваша жизнь, не была взыскана от руки всякой плоти, которая проливает (её) на землю. Ибо земля не будет чиста от крови, которая была пролита на ней; ибо (только) через кровь того, кто пролил её, земля будет очищена во всех своих поколениях. И ныне, дети мои, слушайте: творите суд и праведность, чтобы вы были насаждены в праведности по лицу всей земли и ваша слава была вознесена перед моим Яхве, Который спас меня от вод потопа. И вот, вы пойдёте и построите себе города и насадите в них все растения, которые есть на земле, а также все плодоносящие деревья. Три года плоды всего, что едят, не будут собираемы: а в четвёртый год его плод будет сочтён святым [и они принесут начатки плодов], угодным перед Всевышним Яхве, Который сотворил небо и землю и всё. Пусть они приносят в изобилии первое из вина и масла (как) начатки плодов на жертвенник Яхве, Который принимает его, а то, что останется, пусть слуги дома Яхве едят перед жертвенником, который принимает (его). А в пятый год совершите освобождение, так чтобы вы освободили его в праведности и прямоте, и вы будете праведны, и всё, что вы насадите, будет процветать. Ибо так Енох, отец вашего отца, заповедал Мафусалу, своему сыну, и Мафусал — своему сыну Ламеху, и Ламех заповедал мне всё, что заповедали ему его отцы. И я также дам вам заповедь, сыны мои, как Енох заповедал своему сыну в первые юбилеи: ещё будучи живым, седьмой в своём поколении, он 44

заповедал и свидетельствовал своему сыну и сынам его сына до дня своей смерти».

45

ГЛАВА 8

Каинам открывает надпись, относящуюся к солнцу и звёздам, 1-4. Его сыны, 5-8. Сыны Ноя и Ной делят землю, 1011. Наследие Сима, 12-21: Хама, 22-4: Иафета, 25-30. (Ср. Быт. x.) 1

2

3

4

5

6

В двадцать девятый юбилей, в первую неделю, [1373 A.M.] в её начале Арфаксад взял себе жену, и её имя было Расуэя, дочь Сусана, сына Елама, и она родила ему сына в третий год в эту неделю, [1375 A.M.] и он назвал его имя Каинам. И сын вырос, и его отец научил его письму, и он пошёл искать себе место, где он мог бы захватить себе город. И он нашёл писание, которое прежние (поколения) высекли на скале, и он прочитал то, что было на нём, и он переписал его и согрешил из-за него; ибо оно содержало учение Стражей, в соответствии с которым они наблюдали знамения солнца, и луны, и звёзд во всех знаках неба. И он записал его и ничего не сказал о нём; ибо он боялся говорить Ною о нём, чтобы тот не разгневался на него из-за этого. И в тридцатый юбилей, [1429 A.M.] во вторую неделю, в первый год её, он взял себе жену, и её имя было Мелка, дочь Мадая, сына Иафета, и в четвёртый год [1432 A.M.] она родила сына, и он назвал его имя Шела; ибо он сказал: «Воистину я был послан». [И в четвёртый год он родился], и Шела вырос и взял себе жену, и её имя было Муак, дочь Кеседи, брата его отца, в один

46

и тридцатый юбилей, в пятую неделю, в первый год [1499 A.M.] её. 7

8

9

10

11

12

И она родила ему сына в пятый год [1503 A.M.] её, и он назвал его имя Эвер: и он взял себе жену, и её имя было Азурад, дочь Неврода, в тридцать второй юбилей, в седьмую неделю, в третий год её. [1564 A.M.] И в шестой год [1567 A.M.] её она родила ему сына, и он назвал его имя Пелег; ибо в дни, когда он родился, дети Ноя начали делить землю между собою: по этой причине он назвал его имя Пелег. И они разделили (её) тайно между собою и сказали об этом Ною. И было в начале тридцать третьего юбилея [1569 A.M.], что они разделили землю на три части — для Сима, и Хама, и Иафета, согласно наследию каждого, в первый год в первую неделю, когда один из нас, кто был послан, был с ними. И он призвал своих сыновей, и они приблизились к нему, они и их дети, и он разделил землю на доли, которые его три сына должны были взять во владение, и они протянули свои руки и взяли писание из-за пазухи Ноя, их отца. И вышло на писании как доля Сима середина земли, которую он должен был взять как наследие для себя и для своих сыновей на поколения вечности, от середины горного хребта Рафа, от устья воды из реки Тина, и его часть идёт к западу через середину этой реки, и она простирается, пока не достигнет воды бездн, из которой эта река выходит и изливает свои воды в море Меат, и

47

эта река впадает в великое море. И всё, что к северу, — Иафета, а всё, что к югу, принадлежит Симу. 13

14

15

16

17

18

19

И она простирается, пока не достигнет Карасо: это — за пазухой языка, который смотрит к югу. И его часть простирается вдоль великого моря, и она простирается по прямой линии, пока не достигнет запада языка, который смотрит к югу: ибо это море названо языком Египетского моря. И оно поворачивает отсюда к югу, к устью великого моря на берегу (его) вод, и оно простирается к западу до Афры, и оно простирается, пока не достигнет вод реки Гихон, и к югу от вод Гихона, до берегов этой реки. И оно простирается к востоку, пока не достигнет Сада Эдемского, к югу от него, [к югу], и от востока всей земли Эдема и всего востока оно поворачивает к востоку и идёт, пока не достигнет востока горы, названной Рафа, и оно спускается к берегу устья реки Тина. Эта часть вышла по жребию для Сима и его сыновей, чтобы они владели ею вовеки, до его поколений вовеки. И Ной возрадовался, что эта часть вышла для Сима и для его сыновей, и он вспомнил всё, что он говорил своими устами в пророчестве; ибо он сказал: «Благословен Яхве Сима, и да обитает Яхве в жилище Сима». И он знал, что Сад Эдемский есть святое святых и жилище Яхве, и гора Синай — центр пустыни, и гора Сион — центр пупа земли: эти три были созданы как святые места, обращённые друг к другу.

48

20

21

22

23

24

25

И он благословил Яхве богов, Который вложил слово Яхве в его уста, и Яхве вовеки. И он знал, что благословенная часть и благословение пришли к Симу и его сынам до поколений вовеки — вся земля Эдема и вся земля Красного моря, и вся земля востока и Индия, и на Красном море и его горы, и вся земля Васана, и вся земля Ливана и острова Кафтура, и все горы Санира и Аманы, и горы Ассура на севере, и вся земля Елама, Ассура, и Вавилона, и Сусана, и Маедая, и все горы Арарата, и вся область за морем, которая за горами Ассура к северу, — благословенная и пространная земля, и всё, что в ней, очень хорошо. И для Хама вышла вторая часть, за Гихоном к югу, справа от Сада, и она простирается к югу, и она простирается до всех гор огня, и она простирается к западу до моря Ател, и она простирается к западу, пока не достигнет моря Маук — того (моря), в которое спускается всё, что не уничтожается. И она выходит к северу до пределов Гадира, и она выходит к побережью вод моря, до вод великого моря, пока не приблизится к реке Гихон, и идёт вдоль реки Гихон, пока не достигнет правой стороны Сада Эдемского. И это — земля, которая вышла для Хама как часть, которую он должен был занимать вовеки для себя и своих сыновей, до их поколений вовеки. И для Иафета вышла третья часть за рекой Тина к северу от истока её вод, и

49

она простирается к северо-востоку до всей области Гога и до всей страны к востоку от неё. 26

27

28

29

30

И она простирается к северу до севера, и она простирается до гор Келт к северу, и к морю Маук, и она выходит к востоку от Гадира до области вод моря. И она простирается, пока не приблизится к западу Фары, и она возвращается к Аферагу, и она простирается к востоку до вод моря Меат. И она простирается до области реки Тина в северо-восточном направлении, пока не приблизится к границе её вод, к горе Рафа, и она поворачивает кругом к северу. Это — земля, которая вышла для Иафета и его сыновей как часть его наследия, которым он должен владеть для себя и своих сыновей, на их поколения вовеки; пять больших островов и великая земля на севере. Но она холодна, и земля Хама жарка, а земля Сима ни жарка, ни холодна, но она — из смешанных холода и жары.

50

ГЛАВА 9

Разделение трёх частей между внуками Ноя. Между детьми Хама, 1: Сима, 2-6: Иафета, 7-13. Клятва, принесённая сынами Ноя, 14-15. 1

2

3

4

5

6

И Хам разделил между своими сынами, и первая часть вышла для Куша к востоку, и к западу от него — для Мицраима, и к западу от него — для Пута, и к западу от него [и к западу от неё] на море — для Ханаана. И Сим также разделил между своими сынами, и первая часть вышла для Хама и его сыновей, к востоку от реки Тигр, пока она не приблизится к востоку, вся земля Индии, и на Красном море на его побережье, и воды Дедана, и все горы Меври и Элы, и вся земля Сусана и всё, что на стороне Фарнака, до Красного моря и реки Тина. И для Ассура вышла вторая Часть, вся земля Ассура, и Ниневии, и Шинара, и до границы Индии, и она восходит и огибает реку. И для Арфаксада вышла третья часть, вся земля области халдеев к востоку от Евфрата, граничащая с Красным морем, и все воды пустыни близ языка моря, который смотрит к Египту, вся земля Ливана, и Санира, и Аманы до границы Евфрата. И для Арама вышла четвёртая часть, вся земля Месопотамии между Тигром и Евфратом к северу от халдеев до границы гор Ассура и земли Арара. И вышла для Луда пятая часть, горы Ассура и всё, относящееся к ним, пока она не достигнет Великого моря, и пока она не достигнет востока Ассура, его брата. 51

7

8

9

10

11

12

13

14

15

И Иафет также разделил землю своего наследия между своими сынами. И первая часть вышла для Гомера к востоку с северной стороны до реки Тина; и на севере вышло для Магога все внутренние части севера, пока она не достигнет моря Меат. И для Мадая вышла как его часть, которой он должен владеть, от запада его двух братьев до островов и до побережий островов. И для Иавана вышла четвёртая часть — каждый остров и острова, которые к границе Луда. И для Тувала вышла пятая часть посреди языка, который приближается к границе части Луда, до второго языка, до области за вторым языком — до третьего языка. И для Мешеха вышла шестая часть, вся область за третьим языком, пока она не приблизится к востоку Гадира. И для Тираса вышла седьмая часть — четыре больших острова посреди моря, которые достигают части Хама [и острова Каматури вышли по жребию для сынов Арфаксада как его наследие]. И так сыны Ноя разделили своим сынам в присутствии Ноя, их отца, и он связал их всех клятвой, налагая проклятие на каждого, кто будет искать захватить часть, которая не выпала (ему) по его жребию. И все они сказали: «Да будет так; да будет так» — за себя и своих сыновей вовеки во всех их поколениях до дня суда, в который Яхве будет судить их мечом и огнём за всю нечистую злобу их заблуждений, которыми они наполнили

52

землю преступлением, и нечистотой, и блудом, и грехом.

53

ГЛАВА 10

Злые духи вводят в заблуждение сынов Ноя, 1-2. Молитва Ноя, 3-6. Мастеме позволено удержать одну десятую своих подвластных духов, 7-11. Ной научен ангелами употреблению трав для сопротивления демонам, 12-14. Ной умирает, 15-17. Строительство Вавилона и смешение языков, 18-27. Ханаан захватывает Палестину, 29-34. Мадай получает Мидию, 33-6. 1

2

3

4

5

6

И в третью неделю этого юбилея нечистые демоны начали вводить в заблуждение детей сынов Ноя, и заставлять их заблуждаться и губить их. И сыны Ноя пришли к Ною, своему отцу, и они рассказали ему о демонах, которые вводили в заблуждение, и ослепляли, и убивали сынов его сыновей. И он молился перед Яхве, своим Яхве, и сказал: «Яхве духов всякой плоти, Который явил милость ко мне и спас меня и моих сыновей от вод потопа, и не дал мне погибнуть, как Ты дал сынам погибели; ибо Твоя благодать была велика ко мне, и велика была Твоя милость к моей душе; да будет вознесена Твоя благодать на моих сыновей, и да не господствуют злые духи над ними, чтобы они не погубили их с земли. Но Ты благослови меня и моих сыновей, чтобы мы возрастали, и умножались, и наполняли землю. И Ты знаешь, как Твои Стражи, отцы этих духов, действовали в мой день: и что до этих духов, которые живы, заключи их и держи их крепко в месте осуждения, и да не приносят они погибели сынам Твоего слуги, мой Яхве; ибо они злобны и созданы, чтобы губить. И да не господствуют они над духами живых; ибо Ты один можешь осуществлять владычество над ними. И да не

54

будет у них власти над сынами праведных отныне и вовеки». 7

8

9

10

11

12

13

14

15

И Яхве, наш Яхве, повелел нам связать всех. И начальник духов, Мастема, пришёл и сказал: «Яхве, Творец, оставь некоторых из них остаться передо мною, и да слушают они мой голос и делают всё, что я скажу им; ибо если некоторые из них не будут оставлены мне, я не смогу исполнить силу моей воли на сынах человеческих; ибо они — для растления и введения в заблуждение перед моим судом, ибо велико злодеяние сынов человеческих». И Он сказал: да останется десятая часть из них перед ним, а девять частей да сойдут в место осуждения. И одному из нас Он повелел, чтобы мы научили Ноя всем их лекарствам; ибо Он знал, что они не будут ходить в прямоте и не будут подвизаться в праведности. И мы сделали согласно всем Его словам: всех злобных злых мы связали в месте осуждения, а десятую часть из них мы оставили, чтобы они были подвластны перед Сатаной на земле. И мы объяснили Ною все лекарства от их болезней, вместе с их соблазнами, как он мог исцелять их травами земли. И Ной записал всё в книге, как мы наставили его о всякого рода лекарствах. Так злые духи были отстранены от (причинения вреда) сынам Ноя. И он дал всё, что он написал, Симу, своему старшему сыну; ибо он любил его чрезвычайно более всех своих сыновей. И Ной почил со своими отцами и был погребён на горе Лубар в земле Арарат.

55

16

17

18

19

20

21

22

Девятьсот пятьдесят лет он завершил в своей жизни — девятнадцать юбилеев, и две недели, и пять лет. [1659 A.M.] И в своей жизни на земле он превзошёл детей человеческих, кроме Еноха, из-за праведности, в которой он был совершен. Ибо служение Еноха было определено для свидетельства поколениям мира, чтобы он пересказывал все дела поколения за поколением, до дня суда. И в тридцать третий юбилей, в первый год во вторую неделю, Пелег взял себе жену, чьё имя было Ломна, дочь Синаара, и она родила ему сына в четвёртый год этой недели, и он назвал его имя Реу; ибо он сказал: «Вот, дети человеческие стали злыми через злое намерение строить себе город и башню в земле Синаар». Ибо они ушли из земли Арарат на восток в Синаар; ибо в его дни они строили город и башню, говоря: «Пойдём, взойдём через неё на небо». И они начали строить, и в четвёртую неделю они делали кирпич с огнём, и кирпичи служили им вместо камня, а глина, которой они скрепляли их вместе, была асфальтом, который выходит из моря и из источников воды в земле Синаар. И они строили её: сорок три года [1645-1688 A.M.] они строили её; её ширина была 203 кирпича, а высота (кирпича) была третью одного; её высота составила 5433 локтя и 2 ладони, а (протяжение одной стены было) тринадцать стадий (а другой — тридцать стадий). И Яхве, наш Яхве, сказал нам: Вот, они — один народ, и (это) они начинают делать, и ныне ничто не будет удержано от них. Пойдём, сойдём

56

вниз и смешаем их язык, чтобы они не понимали речь друг друга, и они будут рассеяны по городам и народам, и одно намерение более не будет пребывать с ними до дня суда». 23

24

25

26

27

28

29

30

И Яхве сошёл, и мы сошли с ним, чтобы увидеть город и башню, которые построили дети человеческие. И он смешал их язык, и они более не понимали речь друг друга, и они прекратили тогда строить город и башню. По этой причине вся земля Синаар названа Вавилоном, потому что Яхве там смешал весь язык детей человеческих, и оттуда они были рассеяны по своим городам, каждый согласно своему языку и своему народу. И Яхве послал сильный ветер против башни и низверг её на землю, и вот, она была между Ассуром и Вавилоном в земле Синаар, и они назвали её имя «Низвержение». В четвёртую неделю в первый год [1688 A.M.] в её начале в тридцать четвёртый юбилей они были рассеяны из земли Синаар. И Хам и его сыны пошли в землю, которую он должен был занять, которую он приобрёл как свою часть в земле юга. И Ханаан увидел землю Ливана до реки Египта, что она была очень хороша, и он не пошёл в землю своего наследия к западу (то есть) к морю, и он обитал в земле Ливана, к востоку и к западу от границы Иордана и от границы моря. И Хам, его отец, и Куш, и Мицраим, его братья, сказали ему: «Ты поселился в земле, которая не твоя и которая не выпала нам по жребию: не делай так; 57

ибо если ты сделаешь так, ты и твои сыны падёте в земле и (будете) прокляты через мятеж; ибо через мятеж вы поселились, и через мятеж твои дети падут, и ты будешь искоренён вовеки. 31

32

33

34

35

36

Не обитай в жилище Сима; ибо Симу и его сынам она пришла по их жребию. Проклят ты, и проклят ты будешь более всех сынов Ноя, проклятием, которым мы связали себя клятвой в присутствии святого судьи и в присутствии Ноя, нашего отца». Но он не послушал их и обитал в земле Ливана от Хамата до входа в Египет, он и его сыны, до сего дня. И по этой причине та земля названа Ханааном. И Иафет и его сыны пошли к морю и обитали в земле их части, и Мадай увидел землю моря, и она не понравилась ему, и он выпросил (часть) у Хама, и Ассура, и Арфаксада, брата своей жены, и он обитал в земле Мидии, близ брата своей жены, до сего дня. И он назвал своё место обитания и место обитания своих сыновей Мидией, по имени их отца Мадая.

58

ГЛАВА 11

Реу и Серух, 1 (ср. Быт. xi.20, 21). Возникновение войны, и кровопролития, и вкушения крови, и идолопоклонства, 2-7. Нахор и Терах, 8-14 (ср. Быт. xi.22-30). Познание Аврамом Яхве и чудесные дела, 15-24. 1

2

3

4

5

И в тридцать пятый юбилей, в третью неделю, в первый год [1681 A.M.] её, Реу взял себе жену, и её имя было Ора, дочь Ура, сына Кеседи, и она родила ему сына, и он назвал его имя Серух, в седьмой год этой недели в этот юбилей. [1687 A.M.] И сыны Ноя начали воевать друг с другом, брать в плен и убивать друг друга, и проливать кровь людей на землю, и есть кровь, и строить крепкие города, и стены, и башни, и отдельные люди (начали) возвышать себя над народом, и основывать начала царств, и идти войной народ против народа, и нация против нации, и город против города, и все (начали) творить зло, и приобретать оружие, и учить своих сыновей войне, и они начали захватывать города и продавать рабов и рабынь. И Ур, сын Кеседи, построил город Ара халдеев и назвал его имя по своему собственному имени и имени своего отца. И они сделали себе литые изображения, и они поклонялись каждый идолу, литому изображению, которое они сделали себе, и они начали делать изваянные изображения и нечистые подобия, и злобные духи помогали и соблазняли (их) совершать преступление и нечистоту. И князь Мастема напрягал себя, чтобы делать всё это, и он послал других духов, тех, которые были отданы под его руку, чтобы делать всякого рода зло и грех, и 59

всякого рода преступление, чтобы растлевать и губить, и проливать кровь на землю. 6

7

8

9

10

11

12

13

По этой причине он назвал имя Серуха Серугом, ибо каждый обратился делать всякого рода грех и преступление. И он вырос и обитал в Уре халдеев, близ отца матери своей жены, и он поклонялся идолам, и он взял себе жену в тридцать шестой юбилей, в пятую неделю, в первый год её, [1744 A.M.] и её имя было Мелка, дочь Кабера, дочь брата его отца. И она родила ему Нахора в первый год этой недели, и он вырос и обитал в Уре халдеев, и его отец научил его изысканиям халдеев — гадать и предвещать, согласно знакам неба. И в тридцать седьмой юбилей, в шестую неделю, в первый год её, [1800 A.M.] он взял себе жену, и её имя было Ияска, дочь Нестага из халдеев. И она родила ему Тераха в седьмой год этой недели. [1806 A.M.] И князь Мастема послал воронов и птиц пожирать семя, которое было посеяно в земле, чтобы уничтожить землю и ограбить детей человеческих от их трудов. Прежде чем они могли вспахать семя, вороны выклёвывали (его) с поверхности земли. И по этой причине он назвал его имя Терахом, потому что вороны и птицы довели их до нищеты и пожрали их семя. И годы начали быть бесплодными из-за птиц, и они пожирали все плоды деревьев с деревьев: лишь с великим усилием они могли спасти немного из всех плодов земли в свои дни.

60

14

15

16

17

18

19

20

И в этот тридцать девятый юбилей, во вторую неделю в первый год, [1870 A.M.] Терах взял себе жену, и её имя было Эдна, дочь Аврама, дочь сестры его отца. И в седьмой год этой недели [1876 A.M.] она родила ему сына, и он назвал его имя Аврамом, по имени отца его матери; ибо он умер прежде, чем его дочь зачала сына. И ребёнок начал понимать заблуждения земли, что все заблуждались вслед изваянных изображений и вслед нечистоты, и его отец научил его письму, и ему было две недели лет, [1890 A.M.] и он отделился от своего отца, чтобы не поклоняться идолам с ним. И он начал молиться Творцу всех вещей, чтобы Он спас его от заблуждений детей человеческих и чтобы его часть не впала в заблуждение вслед нечистоты и мерзости. И пришло время семени для сеяния семени на земле, и все они вышли вместе, чтобы защищать своё семя от воронов, и Аврам вышел с теми, кто выходил, и ребёнок был отроком четырнадцати лет. И облако воронов пришло пожирать семя, и Аврам побежал навстречу им, прежде чем они опустились на землю, и кричал им, прежде чем они опустились на землю, чтобы пожирать семя, и сказал: «Не спускайтесь: возвращайтесь в место, откуда вы пришли», и они стали поворачивать назад. И он заставил облака воронов поворачивать назад в тот день семьдесят раз, и из всех воронов по всей земле, где был Аврам, не опустилось ни одного.

61

21

22

23

24

И все, кто был с ним по всей земле, видели, как он кричал, и все вороны поворачивали назад, и его имя стало великим во всей земле халдеев. И пришли к нему в этом году все те, кто желал сеять, и он ходил с ними, пока время сеяния не прекратилось: и они посеяли свою землю, и в тот год они принесли домой достаточно зерна, и ели, и были удовлетворены. И в первый год пятой недели [1891 A.M.] Аврам научил тех, кто делал орудия для волов, мастеров по дереву, и они сделали сосуд над землёй, обращённый к раме плуга, чтобы класть семя на него, и семя падало оттуда на лемех плуга и было скрыто в земле, и они более не боялись воронов. И таким образом они делали (сосуды) над землёй на всех рамах плугов, и они сеяли и обрабатывали всю землю, как Аврам заповедал им, и они более не боялись птиц.

62

ГЛАВА 12

Аврам стремится обратить Тераха от идолопоклонства, 1-8. Женится на Саре, 9. Харан и Нахор, 9-11. Аврам сжигает идолов: смерть Харана, 12-14 (ср. Быт. xi.28). Терах и его семья идут в Харан, 15. Аврам наблюдает звёзды и молится, 16-21. Ему повелено идти в Ханаан, и он благословлён, 22-4. Сила говорить по-еврейски дана ему, 25-7. Покидает Харан ради Ханаана, 28-31. (Ср. Быт. xi.31-xii.3.) 1

2

3

4

5

6

7

И было в шестую неделю, в седьмой год её, [1904 A.M.], что Аврам сказал Тераху, своему отцу, говоря: «Отец!» И он сказал: «Вот, я здесь, сын мой». И он сказал: «Что за помощь и польза нам от тех идолов, которым ты поклоняешься и перед которыми ты преклоняешься? Ибо нет в них духа, ибо они — немые формы и заблуждение сердца. Не поклоняйся им: поклоняйся Яхве неба, Который заставляет дождь и росу спускаться на землю и делает всё на земле, и сотворил всё Своим словом, и вся жизнь — от Его лица. Почему вы поклоняетесь вещам, в которых нет духа? Ибо они — дело (человеческих) рук, и на своих плечах вы носите их, и вы не имеете помощи от них, но они — великая причина стыда для тех, кто делает их, и заблуждение сердца для тех, кто поклоняется им: не поклоняйтесь им». И его отец сказал ему: я также знаю это, сын мой, но что мне делать с народом, который заставил меня служить перед ними? И если я скажу им истину, они убьют меня; ибо их душа прилепляется к ним, чтобы поклоняться им и чтить их.

63

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Молчи, сын мой, чтобы они не убили тебя». И эти слова он сказал своим двум братьям, и они разгневались на него, и он молчал. И в сороковой юбилей, во вторую неделю, в седьмой год её, [1925 A.M.] Аврам взял себе жену, и её имя было Сара, дочь его отца, и она стала его женой. И Харан, его брат, взял себе жену в третий год третьей недели, [1928 A.M.] и она родила ему сына в седьмой год этой недели, [1932 A.M.] и он назвал его имя Лот. И Нахор, его брат, взял себе жену. И в шестидесятый год жизни Аврама, то есть в четвёртую неделю, в четвёртый год её, [1936 A.M.] Аврам встал ночью и сжёг дом идолов, и он сжёг всё, что было в доме, и никто не знал этого. И они встали ночью и искали спасти своих богов из среды огня. И Харан поспешил спасти их, но огонь вспыхнул над ним, и он сгорел в огне, и он умер в Уре халдеев перед Терахом, своим отцом, и они похоронили его в Уре халдеев. И Терах вышел из Ура халдеев, он и его сыны, чтобы идти в землю Ливана и в землю Ханаана, и он обитал в земле Харан, и Аврам обитал с Терахом, своим отцом, в Харане две недели лет. И в шестую неделю, в пятый год её, [1951 A.M.] Аврам сидел всю ночь в новолуние седьмого месяца, чтобы наблюдать звёзды с вечера до утра, чтобы увидеть, каков будет характер года в отношении дождей, и он был один, когда сидел и наблюдал. 64

17

18

19

20

21

22

23

И слово пришло в его сердце, и он сказал: Все знаки звёзд, и знаки луны и солнца — все в руке Яхве. Почему я ищу (их)? Если Он желает, Он заставляет идти дождь, утром и вечером; и если Он желает, Он удерживает его, и всё — в его руке». И он молился в ту ночь и сказал: «Мой Яхве, Яхве Всевышний, Ты один — мой Яхве, и Тебя и Твоё владычество я избрал. И Ты сотворил все вещи, и все вещи — дело Твоих рук. Избавь меня от рук злых духов, которые имеют владычество над мыслями сердец людей, и да не введут они меня в заблуждение от Тебя, мой Яхве. И утверди Ты меня и моё семя вовеки, чтобы мы не заблуждались отныне и вовеки». И он сказал: «Возвращусь ли я в Ур халдеев, которые ищут моего лица, чтобы я возвратился к ним, или мне остаться здесь, в этом месте? Прямой путь перед Тобою — да преуспеет он в руках Твоего слуги, чтобы он мог исполнить (его), и чтобы я не ходил в лукавстве моего сердца, о мой Яхве». И он окончил говорить и молиться, и вот, слово Яхве было послано к нему через меня, говоря: «Выйди из твоей страны, и от твоего родства, и из дома твоего отца в землю, которую Я покажу тебе, и Я сделаю тебя великим и многочисленным народом. И Я благословлю тебя, и Я сделаю твоё имя великим, и ты будешь благословен в земле, и в Тебе будут благословлены все семьи земли, и Я благословлю благословляющих тебя и прокляну проклинающих тебя.

65

24

25

26

27

28

29

30

31

И Я буду Яхве для тебя и твоего сына, и для сына твоего сына, и для всего твоего семени: не бойся, отныне и до всех поколений земли Я — твой Яхве». И Яхве сказал: «Открой его рот и его уши, чтобы он мог слышать и говорить своим ртом, языком, который был открыт»; ибо он прекратился из уст всех детей человеческих со дня низвержения (Вавилона). И я открыл его рот, и его уши, и его губы, и я начал говорить с ним по-еврейски на языке творения. И он взял книги своих отцов, и они были написаны по-еврейски, и он переписал их, и он начал отныне изучать их, и я дал знать ему то, что он не мог (понять), и он изучал их в течение шести дождливых месяцев. И было в седьмой год шестой недели [1953 A.M.], что он сказал своему отцу и известил его, что он покинет Харан, чтобы идти в землю Ханаана, увидеть её и возвратиться к нему. И Терах, его отец, сказал ему: Иди в мире: да сделает вечный Яхве твой путь прямым. И Яхве [(будь) с тобою, и] защитит тебя от всякого зла, и дарует тебе благодать, милость и благоволение перед теми, кто видит тебя, и да не имеет никто из детей человеческих власти над тобою, чтобы вредить тебе; иди в мире. И если ты увидишь землю, приятную твоим глазам, чтобы обитать в ней, то встань и возьми меня к себе и возьми Лота с собою, сына Харана, твоего брата, как твоего собственного сына: Яхве да будет с тобою. И Нахора, твоего брата, оставь со мною, пока ты не возвратишься в мире, и мы пойдём с тобою все вместе».

66

ГЛАВА 13

Аврам путешествует из Харана в Сихем в Ханаане, оттуда в Хеврон и оттуда в Египет, 1-14a. Возвращается в Ханаан, где Лот отделяется от него, и получает обещание Ханаана и путешествует в Хеврон, 14b-21. Нападение Хедорлаомера на Содом и Гоморру: Лот взят в плен, 22-4. Закон десятин установлен, 25-9. (Ср. Быт. xii.4-10, 15-17, 19-20; xiii.11-18; xiv.8-14; 21-4.) 1

2

3

4

5

6

7

8

И Аврам путешествовал из Харана, и он взял Сару, свою жену, и Лота, сына своего брата Харана, в землю Ханаана, и он пришёл в Ассур и пошёл в Сихем, и обитал близ высокого дуба. И он увидел, и вот, земля была очень приятна от входа в Хамат до высокого дуба. И Яхве сказал ему: «Тебе и твоему семени Я дам эту землю». И он построил там жертвенник, и он принёс на нём всесожжение Яхве, Который явился ему. И он удалился оттуда к горе . . . Вефиль на западе и Ай на востоке, и поставил там свой шатёр. И он увидел, и вот, земля была очень широка и хороша, и всё росло на ней — виноградные лозы, и смоквы, и гранаты, дубы и илексы, и теребинфы, и масличные деревья, и кедры, и кипарисы, и финиковые деревья, и все деревья поля, и была вода на горах. И он благословил Яхве, Который вывел его из Ура халдеев и привёл его в эту землю. И было в первый год, в седьмую неделю, в новолуние первого месяца, 1954 A.M.], что он

67

построил жертвенник на этой горе и призвал имя Яхве: «Ты, вечный Яхве, — мой Яхве». 9

10

11

12

13

14

15

16

И он принёс на жертвеннике всесожжение Яхве, чтобы Он был с ним и не оставлял его во все дни его жизни. И он удалился оттуда и пошёл к югу, и он пришёл в Хеврон, и Хеврон был построен в то время, и он обитал там два года, и он пошёл (оттуда) в землю юга, в Беалот, и был голод в земле. И Аврам пошёл в Египет в третий год недели, и он обитал в Египте пять лет, прежде чем его жена была отнята у него. Ныне Танаис в Египте был в то время построен — семь лет после Хеврона. И было, когда фараон захватил Сару, жену Аврама, что Яхве поразил фараона и его дом великими язвами из-за Сары, жены Аврама. И Аврам был очень славен по причине имущества в овцах, и крупном скоте, и ослах, и лошадях, и верблюдах, и слугах, и служанках, и в серебре и золоте чрезвычайно. И Лот, сын его брата, также был богат. И фараон вернул Сару, жену Аврама, и он выслал его из земли Египта, и он путешествовал в место, где он поставил свой шатёр в начале, в место жертвенника, с Аем на востоке и Вефилем на западе, и он благословил Яхве, своего Яхве, Который привёл его назад в мире. И было в сорок первый юбилей, в третий год первой недели, [1963 A.M.], что он возвратился в это место и принёс на нём всесожжение, и призвал имя Яхве, и сказал: «Ты, Всевышний Яхве, — мой Яхве вовеки веков». 68

17

18

19

20

21

22

23

24

25

И в четвёртый год этой недели [1964 A.M.] Лот отделился от него, и Лот обитал в Содоме, и люди Содома грешили чрезвычайно. И это огорчило его в его сердце, что сын его брата отделился от него; ибо у него не было детей. В тот год, когда Лот был взят в плен, Яхве сказал Авраму, после того как Лот отделился от него, в четвёртый год этой недели: «Подними твои глаза от места, где ты обитаешь, к северу, и к югу, и к западу, и к востоку. Ибо всю землю, которую ты видишь, Я дам тебе и твоему семени вовеки, и Я сделаю твоё семя как песок моря: хотя человек может сосчитать прах земли, всё же твоё семя не будет сосчитано. Встань, ходи (по земле) в длину её и в ширину её, и смотри всё; ибо твоему семени Я дам её». И Аврам пошёл в Хеврон и обитал там. И в этом году пришёл Хедорлаомер, царь Елама, и Амрафел, царь Синаара, и Ариох, царь Селласара, и Тергал, царь народов, и убил царя Гоморры, а царь Содома бежал, и многие пали от ран в долине Сиддим, у Солёного моря. И они захватили Содом, и Адам, и Цевоим, и они захватили также Лота, сына брата Аврама, и всё его имущество, и они пошли в Дан. И один, который спасся, пришёл и сказал Авраму, что сын его брата был взят в плен, и (Аврам) вооружил своих домовых слуг . . . . . . . для Аврама и для его семени, десятую часть начатков плодов Яхве, и Яхве определил это как постановление вовеки, чтобы они давали это священникам, которые служили перед Ним, чтобы они владели этим вовеки.

69

26

27

28

29

И для этого закона нет предела дней; ибо Он определил его для поколений вовеки, чтобы они давали Яхве десятую часть всего, от семени, и вина, и масла, и крупного скота, и овец. И Он дал (это) Своим священникам есть и пить с радостью перед Ним. И царь Содома пришёл к нему и поклонился ему, и сказал: «Наш Яхве Аврам, дай нам души, которые ты спас, а добыча да будет твоей». И Аврам сказал ему: «Я поднимаю свои руки к Всевышнему Яхве, что от нити до ремня обуви я не возьму ничего, что твоё, чтобы ты не сказал: я сделал Аврама богатым; кроме только того, что ели юноши, и части людей, которые ходили со мною, — Анер, Эшкол и Мамре. Они возьмут свою часть».

70

ГЛАВА 14

Аврам получает обещание сына и бесчисленных потомков, 1-7. Приносит жертву, и ему сказано о его семени, пребывающем в Египте, 8-17. Завет Яхве с Аврамом, 18-20. Агарь рождает Измаила, 21-4. (Ср. Быт. xv.; xvi.1-4, 11.) 1

2

3

4

5

6

7

8

9

После этих вещей, в четвёртый год этой недели, в новолуние третьего месяца, слово Яхве пришло к Авраму во сне, говоря: «Не бойся, Аврам; Я — твой защитник, и твоя награда будет чрезвычайно велика». И он сказал: «Яхве, Яхве, что Ты дашь мне, видя, что я ухожу бездетным, и сын Масека, сын моей рабыни, — Даммасек Елиезер: он будет моим наследником, а мне Ты не дал семени». И он сказал ему: «Этот (человек) не будет твоим наследником, но тот, кто выйдет из твоих собственных недр; он будет твоим наследником». И Он вывел его наружу и сказал ему: «Посмотри к небу и сосчитай звёзды, если ты можешь сосчитать их». И он посмотрел к небу и созерцал звёзды. И Он сказал ему: «Так будет твоё семя». И он поверил в Яхве, и это было вменено ему в праведность. И Он сказал ему: «Я — Яхве, Который вывел тебя из Ура халдеев, чтобы дать тебе землю ханаанеев владеть ею вовеки; и Я буду Яхве для тебя и для твоего семени после тебя». И он сказал: «Яхве, Яхве, по чему я узнаю, что я унаследую (её)?» И Он сказал ему: «Возьми Мне телицу трёх лет, и козу трёх лет, и овцу трёх лет, и горлицу, и голубя». 71

10

11

12

13

14

15

16

17

18

И он взял всё это в середине месяца, и он обитал у дуба Мамре, который близ Хеврона. И он построил там жертвенник и принёс в жертву всё это; и он излил их кровь на жертвенник, и разделил их посредине, и положил их друг против друга; а птиц он не разделил. И птицы слетели на куски, и Аврам отогнал их и не позволил птицам коснуться их. И было, когда солнце зашло, что экстаз пал на Аврама, и вот! ужас великой тьмы пал на него, и было сказано Авраму: «Знай верно, что твоё семя будет странником в земле (которая) не их, и они приведут их в рабство и будут угнетать их четыреста лет. И народ также, которому они будут в рабстве, Я буду судить, и после этого они выйдут оттуда с большим имуществом. А ты отойдёшь к твоим отцам в мире и будешь погребён в доброй старости. Но в четвёртом поколении они возвратятся сюда; ибо беззаконие амореев ещё не полно». И он пробудился от своего сна, и он встал, и солнце зашло; и было пламя, и вот! печь дымилась, и пламя огня прошло между кусками. И в тот день Яхве заключил завет с Аврамом, говоря: «Твоему семени Я дам эту землю, от реки Египта до великой реки, реки Евфрат, кенеев, кенезеев, кадмонеев, перизеев и рефаимов, факоритов, и хивитов, и амореев, и ханаанеев, и гергесеев, и иевусеев.

72

19

20

21

22

23

24

И день прошёл, и Аврам принёс куски, и птиц, и их хлебные приношения, и их возлияния, и огонь пожрал их. И в тот день мы заключили завет с Аврамом, как мы заветовали с Ноем в этом месяце; и Аврам возобновил праздник и постановление для себя вовеки. И Аврам возрадовался и известил о всех этих вещах Сару, свою жену; и он верил, что у него будет семя, но она не рождала. И Сара посоветовала своему мужу Авраму и сказала ему: «Войди к Агари, моей египетской рабыне: может быть, я построю семя тебе через неё». И Аврам послушал голоса Сары, своей жены, и сказал ей: «Сделай (так)». И Сара взяла Агарь, свою рабыню, египтянку, и дала её Авраму, своему мужу, быть его женой. И он вошёл к ней, и она зачала и родила ему сына, и он назвал его имя Измаил, в пятый год этой недели [1965 A.M.]; и это был восемьдесят шестой год в жизни Аврама.

73

ГЛАВА 15

Аврам празднует праздник начатков плодов, 1-2: его имя изменено и обрезание установлено, 3-14. Имя Сары изменено и Исаак обещан, 15-21. Авраам, Измаил и весь его дом обрезаны, 22-4. Обрезание — вечное постановление, 25, 26. Израиль разделяет эту честь с высшими ангелами, которые были созданы обрезанными, 27-9. Израиль подвластен одному Яхве: другие народы — ангелам, 30-2. Будущее отступничество Израиля, 33-4. (Ср. Быт. xvii.) 1

2

3

4

5

6

7

И в пятый год четвёртой недели этого юбилея, [1979 A.M.] в третий месяц, в середину месяца, Аврам праздновал праздник начатков плодов урожая зерна. И он принёс новые приношения на жертвеннике, начатки плодов произведений, Яхве, телицу, и козла, и овцу на жертвеннике как всесожжение Яхве; их хлебные приношения и их возлияния он принёс на жертвеннике с ладаном. И Яхве явился Авраму и сказал ему: «Я — Яхве Всемогущий; одобри себя передо мною и будь совершен. И Я заключу Мой завет между Мною и тобою, и Я умножу тебя чрезвычайно». И Аврам пал на своё лицо, и Яхве говорил с ним и сказал: «Вот, Моё постановление — с тобою, и ты будешь отцом многих народов. И не будет более твоё имя называться Аврамом, но твоё имя отныне, и вовеки, будет Авраам. Ибо отцом многих народов Я сделал тебя.

74

8

9

10

11

12

13

14

15

16

И Я сделаю тебя очень великим, и Я сделаю тебя народами, и цари выйдут от тебя. И Я утвержу Мой завет между Мною и тобою, и твоим семенем после тебя, во всех их поколениях, как вечный завет, чтобы Я мог быть Яхве для тебя и для твоего семени после тебя. <И Я дам тебе и твоему семени после тебя> землю, где ты был странником, землю Ханаана, чтобы ты владел ею вовеки, и Я буду их Яхве». И Яхве сказал Аврааму: «А что до тебя, храни ты мой завет, ты и твоё семя после тебя: и обрезывайте вы каждого мужчину среди вас, и обрезывайте ваши крайние плоти, и это будет знаком вечного завета между Мною и вами. И ребёнка в восьмой день вы обрезывайте, каждого мужчину во всех ваших поколениях, того, кто рождён в доме, или кого вы купили за деньги у какого-либо чужеземца, кого вы приобрели, кто не от твоего семени. Тот, кто рождён в твоём доме, непременно будет обрезан, и те, кого ты купил за деньги, будут обрезаны, и Мой завет будет на вашей плоти как вечное постановление. А необрезанный мужчина, который не обрезан в плоти своей крайней плоти в восьмой день, та душа будет истреблена из своего народа, ибо он нарушил Мой завет». И Яхве сказал Аврааму: «Что до Сары, твоей жены, её имя более не будет называться Сарой, но Сарра будет её именем. И Я благословлю её и дам тебе сына от неё, и Я благословлю его, и он станет народом, и цари народов произойдут от него». 75

17

18

19

20

21

22

23

24

25

И пал Авраам на лицо своё, и возрадовался, и сказал в сердце своём: «Неужели у того, кому сто лет, родится сын, и Сарра, которой девяносто лет, родит?» И сказал Авраам Яхве: «О, если бы Измаил жил пред Тобою!» И сказал Яхве: «Да, и Сарра также родит тебе сына, и ты назовёшь его именем Исаак, и Я поставлю завет Мой с ним, завет вечный, и с семенем его после него. И об Измаиле также Я услышал тебя, и вот Я благословлю его, и сделаю его великим, и весьма размножу его, и он родит двенадцать князей, и Я произведу от него великий народ. Но завет Мой Я поставлю с Исааком, которого Сарра родит тебе в эти дни, в следующем году». И Он перестал говорить с ним, и Яхве восшёл от Авраама. И Авраам сделал так, как Яхве сказал ему, и взял Измаила, сына своего, и всех, рождённых в доме его, и кого он купил за серебро своё, всех мужчин в доме своём, и обрезал крайнюю плоть их. И в тот же самый день был обрезан Авраам и все мужчины дома его, <и рождённые в доме>, и все те, кого он купил за деньги у детей чужеземца, были обрезаны с ним. Этот закон — для всех поколений навеки, и нет обрезания дней, и нет пропуска ни одного дня из восьми дней; ибо это вечное постановление, постановленное и записанное на небесных скрижалях.

76

26

27

28

29

30

31

32

И всякий рождённый, у кого крайняя плоть не обрезана в восьмой день, не принадлежит к детям завета, который Яхве заключил с Авраамом, но к детям погибели; и нет, более того, на нём никакого знака, что он принадлежит Яхве, но (он предназначен) быть истреблённым и убитым с земли и искоренённым с земли, ибо он нарушил завет Яхве, нашего Яхве. Ибо все ангелы присутствия и все ангелы освящения были так сотворены со дня их сотворения, и пред ангелами присутствия и ангелами освящения Он освятил Израиля, чтобы они были с Ним и со святыми ангелами Его. И ты заповедуй сынам Израилевым, и пусть они соблюдают знак этого завета для своих поколений как вечное постановление, и они не будут искоренены из земли. Ибо заповедь постановлена для завета, чтобы они соблюдали её навеки среди всех сынов Израилевых. Ибо Измаила, и сынов его, и братьев его, и Исава Яхве не приблизил к Себе и не избрал их, потому что они дети Авраама, ибо Он знал их, но Он избрал Израиля, чтобы он был Его народом. И Он освятил его и собрал его из всех сынов человеческих; ибо много народов и много племён, и все они — Его, и над всеми Он поставил духов во власти, чтобы сбивать их с пути от Него. Но над Израилем Он не поставил ни ангела, ни духа, ибо Он Один — их правитель, и Он сохранит их и взыщет их от руки ангелов Своих и духов Своих,

77

и от руки всех сил Его, чтобы Он мог сохранить их и благословить их, и чтобы они были Его, а Он был их отныне и вовеки. 33

34

И ныне я возвещаю тебе, что сыны Израилевы не сохранят верности этому постановлению и не обрежут сынов своих по всему этому закону; ибо в плоти своего обрезания они опустят это обрезание сынов своих, и все они, сыны Велиара, оставят сынов своих необрезанными, как они родились. И будет великий гнев от Яхве на сынов Израилевых, потому что они оставили завет Его и уклонились от слова Его, и раздражали и хулили, поскольку не соблюдают постановления этого закона; ибо они обращались со своими членами, как язычники, чтобы быть удалёнными и искоренёнными из земли. И не будет им более помилования или прощения [чтобы было прощение и помилование] за весь грех этой вечной ошибки.

78

ГЛАВА 16

Ангелы являются Аврааму в Хевроне, и Исаак вновь обещан, 1-4. Разрушение Содома и избавление Лота, 59. Авраам в Вирсавии: рождение и обрезание Исаака, чьё семя должно было стать уделом Яхве, 10-19. Учреждение праздника Кущей, 20-31. (Ср. Быт. xviii.1, 10, 12; xix.24, 29, 33-7; xx.1, 4, 8; xxi. 1-4.) 1

2

3

4

5

6

7

И в новолуние четвёртого месяца мы явились Аврааму у дуба Мамре, и говорили с ним, и возвестили ему, что сын будет дан ему от Сарры, жены его. И Сарра рассмеялась, ибо услышала, что мы сказали эти слова Аврааму, и мы упрекнули её, и она убоялась и отрицала, что смеялась из-за этих слов. И мы сказали ей имя сына её, как имя его постановлено и записано на небесных скрижалях, (то есть) Исаак, и (что) когда мы вернёмся к ней в назначенное время, она зачнёт сына. И в этом месяце Яхве совершил суды Свои над Содомом, и Гоморрой, и Цевоимом, и всей областью Иордана, и сжёг их огнём и серой, и истребил их до сего дня, как [вот] я возвестил тебе все дела их, что они злы и крайне грешны, и что они оскверняют себя и совершают блуд в плоти своей, и творят нечистоту на земле. И таким же образом Яхве совершит суд над местами, где они поступали по нечистоте содомлян, подобно суду над Содомом. Но Лота мы спасли; ибо Яхве вспомнил Авраама и выслал его из среды низвержения. 79

8

9

10

11

12

13

14

15

16

И он и дочери его согрешили на земле, так, как не было на земле со дней Адама до его времени; ибо муж лежал с дочерями своими. И вот, было заповедано и начертано обо всём семени его на небесных скрижалях — удалить их и искоренить их и совершить над ними суд, подобно суду над Содомом, и не оставить семени этого мужа на земле в день осуждения. И в этом месяце Авраам переселился из Хеврона и отправился и жил между Кадесом и Суром в горах Герара. И в середине пятого месяца он переселился оттуда и жил у Колодца Клятвы. И в середине шестого месяца Яхве посетил Сарру и сделал ей, как Он говорил, и она зачала. И она родила сына в третий месяц, и в середине месяца, во время, о котором Яхве говорил Аврааму, в праздник первых плодов жатвы, родился Исаак. И Авраам обрезал сына своего в восьмой день: он был первым, кто был обрезан по завету, который постановлен навеки. И в шестой год четвёртой седмины мы пришли к Аврааму, к Колодцу Клятвы, и явились ему [как мы сказали Сарре, что вернёмся к ней, и она зачнёт сына. И мы вернулись в седьмой месяц и нашли Сарру беременной пред нами] и благословили его, и возвестили ему всё, что было определено о нём, что он не умрёт, пока не родит ещё шесть сынов, и увидит (их) прежде, чем умрёт; но (что) в Исааке будет названо его имя и семя: 80

17

18

19

20

21

22

23

24

И (что) всё семя сынов его будет язычниками и будет причислено к язычникам; но из сынов Исаака один станет святым семенем и не будет причислен к язычникам. Ибо он станет уделом Всевышнего, и всё семя его пало во владение Яхве, чтобы оно было для Яхве народом в (Его) владение превыше всех народов и чтобы оно стало царством и священниками и святым народом. И мы пошли своим путём и возвестили Сарре всё, что мы сказали ему, и оба они радовались чрезвычайно великой радостью. И он построил там жертвенник Яхве, Который избавил его и Который радовал его в земле его странствования, и он праздновал праздник радости в этом месяце семь дней близ жертвенника, который он построил у Колодца Клятвы. И он построил кущи для себя и для слуг своих в этот праздник, и он был первым, кто праздновал праздник кущей на земле. И в эти семь дней он приносил каждый день на жертвенник всесожжение Яхве: двух тельцов, двух овнов, семь овец, одного козла в жертву за грех, чтобы искупить тем себя и семя своё. И как жертву благодарности — семь овнов, семь козлят, семь овец и семь козлов, и плодовые приношения их, и возлияния их; и он сжигал весь тук их на жертвеннике, избранное приношение Яхве в приятное благоухание. И утром и вечером он сжигал благовонные вещества: ливан и гальбан, и стакти, и нард, и смирну, и пряность, и кост; все эти семь он приносил, истолчённые, смешанные вместе в равных частях (и) чистые. 81

25

26

27

28

29

30

31

И он праздновал этот праздник семь дней, радуясь всем сердцем своим и всей душой своей, он и все, кто был в доме его, и не было с ним чужестранца, ни кого-либо необрезанного. И он благословил Создателя своего, Который сотворил его в его поколении, ибо Он сотворил его по благоволению Своему; ибо Он знал и видел, что от него произойдёт растение праведности для вечных поколений, и от него — святое семя, чтобы оно стало подобным Тому, Кто сотворил всё. И он благословил и возрадовался, и назвал имя этого праздника праздником Яхве, радостью, угодной Всевышнему Яхве. И мы благословили его навеки и всё семя его после него во все поколения земли, потому что он праздновал этот праздник в его время, по свидетельству небесных скрижалей. По этой причине постановлено на небесных скрижалях об Израиле, что они будут праздновать праздник кущей семь дней с радостью, в седьмой месяц, угодно пред Яхве, — устав навеки во все поколения их каждый год. И этому нет предела дней; ибо постановлено навеки об Израиле, что они будут праздновать его и жить в кущах, и возлагать венки на головы свои, и брать ветви с листьями и ивы из потока. И Авраам взял ветви пальмовых деревьев и плод добрых деревьев, и каждый день, обходя жертвенник с ветвями семь раз [в день] утром, он хвалил и благодарил Яхве своего за всё с радостью.

82

ГЛАВА 17

Изгнание Агари и Измаила, 1-14. Мастема предлагает, чтобы Яхве потребовал от Авраама принести Исаака в жертву, дабы испытать его любовь и послушание: десять испытаний Авраама, 1518. (Ср. Быт. xxi.8-21.) 1

2

3

4

5

6

7

И в первый год пятой седмины Исаак был отнят от груди в этом юбилее, [1982 A.M.], и Авраам устроил великий пир в третий месяц, в день, когда сын его Исаак был отнят от груди. И Измаил, сын Агари египтянки, был пред лицом Авраама, отца своего, на месте своём, и Авраам радовался и благословил Яхве, потому что он увидел сынов своих и не умер бездетным. И он вспомнил слова, которые Он сказал ему в день, когда Лот отделился от него, и он возрадовался, потому что Яхве дал ему семя на земле, чтобы наследовать землю, и он благословил всеми устами своими Создателя всего. И Сарра увидела Измаила, играющего и танцующего, и Авраама, радующегося великой радостью, и она позавидовала Измаилу и сказала Аврааму: «Выгони эту рабыню и сына её; ибо сын этой рабыни не будет наследником с сыном моим Исааком». И это было тягостно в глазах Авраама из-за служанки его и из-за сына его, что он должен прогнать их от себя. И Яхве сказал Аврааму: «Да не будет это тягостно в глазах твоих из-за отрока и из-за рабыни; во всём, что Сарра сказала тебе, послушай слов её и сделай (их); ибо в Исааке будет названо имя твоё и семя твоё. Но и сына этой рабыни Я сделаю великим народом, потому что он — от семени твоего». 83

8

9

10

11

12

13

14

15

16

И Авраам встал рано утром, и взял хлеб и мех воды, и положил их на плечи Агари и отрока, и отослал её. И она ушла и скиталась в пустыне Вирсавии, и вода в мехе иссякла, и отрок жаждал и не мог идти дальше, и упал. И мать его взяла его и бросила его под масличное дерево, и пошла и села напротив него на расстоянии выстрела из лука; ибо она сказала: «Да не увижу я смерти отрока моего», и, сидя, она плакала. И ангел Яхве, один из святых, сказал ей: «Что ты плачешь, Агарь? Встань, возьми отрока и держи его рукой своей; ибо Яхве услышал голос твой и увидел отрока». И она открыла глаза свои и увидела колодец воды, и пошла и наполнила мех свой водой, и дала отроку своему пить, и встала и пошла к пустыне Фаран. И отрок вырос и стал стрелком из лука, и Яхве был с ним, и мать его взяла ему жену из дочерей Египта. И она родила ему сына, и он назвал его именем Навайоф; ибо она сказала: «Яхве был близок ко мне, когда я взывала к нему». И было в седьмую седмину, в первый год её, [2003 A.M.], в первый месяц в этом юбилее, в двенадцатый день этого месяца, были голоса на небе об Аврааме, что он верен во всём, что Он говорил ему, и что он возлюбил Яхве, и что во всяком страдании он был верен. И князь Мастема пришёл и сказал пред Яхве: «Вот, Авраам любит Исаака, сына своего, и услаждается им более всего прочего; повели ему принести его во всесожжение84

жертву на жертвеннике, и Ты увидишь, исполнит ли он эту заповедь, и Ты узнаешь, верен ли он во всём, в чём Ты испытываешь его. 17

18

И Яхве знал, что Авраам верен во всех страданиях своих; ибо Он испытал его через землю его и голодом, и испытал его богатством царей, и испытал его вновь через жену его, когда она была отнята (от него), и обрезанием; и испытал его через Измаила и Агарь, служанку его, когда он отослал их. И во всём, в чём Он испытывал его, он был найден верным, и душа его не была нетерпелива, и он не медлил действовать; ибо он был верен и любящий Яхве.

85

ГЛАВА 18

Жертвоприношение Исаака: Мастема посрамлён, 1-13. Авраам вновь благословлён: возвращается в Вирсавию, 14-19. (Ср. Быт. xxii. 119.) 1

2

3

4

5

6

7

8

И Яхве сказал ему: «Авраам, Авраам»; и он сказал: «Вот, (здесь) я». И Он сказал: «Возьми возлюбленного сына твоего, которого ты любишь, (именно) Исаака, и иди в высокую страну, и принеси его на одной из гор, которую Я укажу тебе». И он встал рано утром и оседлал осла своего, и взял двух отроков своих с собой и Исаака, сына своего, и наколол дров для всесожжения, и пошёл к тому месту на третий день, и увидел то место издали. И он пришёл к колодцу воды и сказал отрокам своим: «Останьтесь здесь с ослом, а я и отрок пойдём (туда), и когда мы поклонимся, мы вернёмся к вам». И он взял дрова всесожжения и возложил их на Исаака, сына своего, и взял в руку свою огонь и нож, и они пошли оба вместе к тому месту. И Исаак сказал отцу своему: «Отец»; и он сказал: «Вот я, сын мой». И он сказал ему: «Вот огонь, и нож, и дрова; но где овца для всесожжения, отец?» И он сказал: «Яхве усмотрит Себе овцу для всесожжения, сын мой». И он приблизился к месту горы Яхве. И он построил жертвенник, и положил дрова на жертвенник, и связал Исаака, сына своего, и положил его на

86

дрова, которые были на жертвеннике, и простёр руку свою, чтобы взять нож и заколоть Исаака, сына своего. 9

10

11

12

13

14

15

16

И я стоял пред ним и пред князем Мастемой, и Яхве сказал: «Повели ему не простирать руки своей на отрока и не делать ему ничего, ибо Я показал, что он боится Яхве». И я воззвал к нему с неба и сказал ему: «Авраам, Авраам»; и он устрашился и сказал: «Вот, (здесь) я». И я сказал ему: «Не простирай руки своей на отрока и не делай ему ничего; ибо ныне Я показал, что ты боишься Яхве и не удержал сына твоего, первородного сына твоего, от Меня». И князь Мастема был посрамлён; и Авраам поднял глаза свои и посмотрел, и вот, овен запутался . . . рогами своими, и Авраам пошёл и взял овна и принёс его во всесожжение вместо сына своего. И Авраам назвал то место «Яхве усмотрел», так что говорится: на горе Яхве усмотрел, то есть гора Сион. И Яхве воззвал к Аврааму по имени его во второй раз с неба, как Он соделал, чтобы мы явились говорить с ним во имя Яхве. И Он сказал: «Мною клянусь, говорит Яхве, за то, что ты сделал это дело и не удержал сына твоего, возлюбленного сына твоего, от Меня, благословляя, Я благословлю тебя и умножая, умножу семя твоё, как звёзды небесные и как песок, который на берегу моря. И семя твоё наследует города врагов своих, и в семени твоём благословятся все народы земли; за то, что ты послушался голоса Моего, и Я показал

87

всем, что ты верен Мне во всём, что Я сказал тебе: иди с миром. 17

18

19

И Авраам пошёл к отрокам своим, и они встали и пошли вместе в Вирсавию, и Авраам [2010 A.M.] жил у Колодца Клятвы. И он праздновал этот праздник каждый год, семь дней, с радостью, и назвал его праздником Яхве, по семи дням, в течение которых он шёл и возвращался с миром. И соответственно было постановлено и записано на небесных скрижалях об Израиле и семени его, что они будут соблюдать этот праздник семь дней с радостью праздника.

88

ГЛАВА 19

Возвращение Авраама в Хеврон. Смерть и погребение Сарры, 19. Брак Исаака и второй брак Авраама. Рождение Исава и Иакова, 10-14. Авраам поручает Иакова Ревекке и благословляет его, 15-31. (Ср. Быт. xxiii.1-4, 11-16; xxiv.15; xxv.1-2, 25-7; xiii. 16.) 1

2

3

4

5

6

7

И в первый год первой седмины в сорок втором юбилее Авраам вернулся и жил напротив Хеврона, то есть Кириаф-Арбы, две седмины лет. И в первый год третьей седмины этого юбилея дни жизни Сарры исполнились, и она умерла в Хевроне. И Авраам пошёл оплакивать её и погребать её, и мы испытали его, [чтобы увидеть], терпелив ли дух его и не возмущается ли он в словах уст своих; и он был найден терпеливым в этом и не был смущён. Ибо в терпении духа он беседовал с сынами Хета, чтобы они дали ему место, где похоронить мертвеца его. И Яхве дал ему благодать пред всеми, кто видел его, и он просил с кротостью сынов Хета, и они дали ему землю двойной пещеры напротив Мамре, то есть Хеврона, за четыреста сребренников. И они просили его, говоря: «Мы дадим её тебе даром»; но он не захотел взять её из рук их даром, ибо он дал цену за то место, деньги сполна, и поклонился им дважды, и после этого похоронил мертвеца своего в двойной пещере. И всех дней жизни Сарры было сто двадцать семь лет, то есть два юбилея и четыре седмины и один год: это дни лет жизни Сарры. 89

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Это десятое испытание, которым Авраам был испытан, и он был найден верным, терпеливым духом. И он не сказал ни одного слова о слухе в земле, как Яхве сказал, что Он даст её ему и семени его после него, и он просил там место, чтобы похоронить мертвеца своего; ибо он был найден верным и был записан на небесных скрижалях как друг Яхве. И в четвёртый год её он взял жену для сына своего Исаака, и имя её было Ревекка [2020 A.M.] [дочь Вафуила, сына Нахора, брата Авраама], сестра Лавана и дочь Вафуила; и Вафуил был сыном Мелхи, которая была женой Нахора, брата Авраама. И Авраам взял себе третью жену, и имя её было Хеттура, из дочерей слуг дома его, ибо Агарь умерла прежде Сарры. И она родила ему шесть сынов: Зимрана, и Иокшана, и Мадана, и Мадиана, и Ишбака, и Шуаха, в две седмины лет. И в шестой седмине, во второй год её, Ревекка родила Исааку двух сынов, Иакова и Исава, и [2046 A.M.] Иаков был гладкий и честный человек, а Исав был свиреп, человек поля и волосатый, и Иаков жил в шатрах. И юноши выросли, и Иаков научился писать; но Исав не научился, ибо он был человеком поля и охотником, и он научился войне, и все дела его были свирепы. И Авраам любил Иакова, но Исаак любил Исава. И Авраам видел дела Исава, и он знал, что в Иакове будет названо его имя и семя; и он призвал Ревекку и дал заповедь об Иакове, ибо он знал, что она (также) любит Иакова гораздо больше, чем Исава. 90

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

И он сказал ей: «Дочь моя, храни сына моего Иакова, ибо он будет вместо меня на земле, и во благословение среди сынов человеческих, и во славу всего семени Сима. Ибо я знаю, что Яхве изберёт его, чтобы он был народом во владение Себе, превыше всех народов, которые на лице земли. И вот, Исаак, сын мой, любит Исава больше, чем Иакова, но я вижу, что ты воистину любишь Иакова. Прибавь ещё к доброте твоей к нему, и да будут глаза твои на нём с любовью; ибо он будет благословением нам на земле отныне и во все поколения земли. Да будут руки твои крепки, и да радуется сердце твоё о сыне твоём Иакове; ибо я возлюбил его далеко больше всех сынов моих. Он будет благословен вовеки, и семя его наполнит всю землю. Если человек может сосчитать песок земли, семя его также будет сосчитано. И все благословения, которыми Яхве благословил меня и семя моё, будут принадлежать Иакову и семени его всегда. И в семени его будет благословлено имя моё и имя отцов моих: Сима, и Ноя, и Еноха, и Малелеила, и Еноса, и Сифа, и Адама. И они послужат тому, чтобы положить основания неба, и укрепить землю, и обновить все светила, которые на тверди». И он призвал Иакова пред глаза Ревекки, матери его, и поцеловал его, и благословил его, и сказал: «Иаков, возлюбленный сын мой, которого душа моя любит, да благословит тебя Яхве свыше тверди и да даст тебе все благословения, которыми Он благословил Адама, и Еноха, и Ноя, и Сима; и всё 91

то, о чём Он говорил мне, и всё, что Он обещал дать мне, да прилепит Он к тебе и к семени твоему вовеки, по дням неба над землёю. 28

29

30

31

И духи Мастемы не будут господствовать над тобой или над семенем твоим, чтобы отвратить тебя от Яхве, Который есть Яхве твой отныне и вовеки. И да будет Яхве отцом тебе, а ты — первородным сыном, и народу — всегда. Иди с миром, сын мой». И оба они вышли вместе от Авраама. И Ревекка любила Иакова всем сердцем своим и всей душой своей гораздо больше, чем Исава; но Исаак любил Исава гораздо больше, чем Иакова.

92

ГЛАВА 20

Авраам увещевает своих сынов и сынов своих сынов творить праведность, соблюдать обрезание и воздерживаться от нечистоты и идолопоклонства, 1-10. Отпускает их с дарами, 11. Места жительства измаильтян и сынов Хеттуры, 12-13. (Ср. Быт. xxv. 5-6.) 1

2

3

4

5

И в сорок втором юбилее, в первый год седьмой седмины, Авраам призвал Измаила, [2052 (2045?) A.M.], и двенадцать сынов его, и Исаака и двух сынов его, и шесть сынов Хеттуры и сынов их. И он заповедал им, чтобы они соблюдали путь Яхве; чтобы они творили праведность и любили каждый ближнего своего, и поступали таким образом среди всех людей; чтобы каждый из них так ходил в отношении их, чтобы творить суд и праведность на земле. Чтобы они обрезывали сынов своих по завету, который Он заключил с ними, и не уклонялись ни направо, ни налево от всех путей, которые Яхве заповедал нам; и чтобы мы хранили себя от всякого блуда и нечистоты [и отвергли от себя всякий блуд и нечистоту]. И если какая-либо женщина или девица совершит блуд среди вас, сожгите её огнём, и пусть они не блудят с ней вслед за глазами своими и сердцем своим; и пусть они не берут себе жён из дочерей Ханаана; ибо семя Ханаана будет искоренено из земли. И он рассказал им о суде над исполинами и о суде над содомлянами, как они были судимы за злобу свою и умерли от

93

своего блуда, и нечистоты, и взаимного растления через блуд. 6

7

8

9

10

11

12

«И берегитесь всякого блуда и нечистоты и всякого осквернения грехом, чтобы вы не сделали имя наше проклятием, а всю жизнь вашу — посмешищем, и всех сынов ваших — истреблёнными мечом, и вы стали прокляты, как Содом, и весь остаток ваш — как сыны Гоморры. Умоляю вас, сыны мои, любите Яхве неба и прилепляйтесь ко всем заповедям Его. И не ходите вслед за идолами их и вслед за нечистотами их, и не делайте себе литых или изваянных богов; ибо они — суета, и нет в них духа; ибо они — дело рук (человеческих), и все, кто уповает на них, уповают на ничто. Не служите им и не поклоняйтесь им, но служите Всевышнему Яхве и поклоняйтесь Ему непрестанно; и надейтесь на лицо Его всегда, и творите честность и праведность пред Ним, чтобы Он имел удовольствие в вас и даровал вам милость Свою, и послал дождь на вас утром и вечером, и благословил все дела ваши, которые вы сделали на земле, и благословил хлеб твой и воду твою, и благословил плод чрева твоего и плод земли твоей, и стада крупного скота твоего, и отары овец твоих. И вы будете во благословение на земле, и все народы земли пожелают вас и благословят сынов ваших во имя моё, чтобы они были благословенны, как я. И он дал Измаилу и сынам его, и сынам Хеттуры дары и отослал их от Исаака, сына своего, а Исааку, сыну своему, он дал всё. И Измаил и сыны его, и сыны Хеттуры и сыны их пошли вместе и жили от Фарана до

94

входа в Вавилон по всей земле, которая к востоку, лицом к пустыне. 13

И они смешались друг с другом, и имя их было названо Арабы и Измаильтяне.

95

ГЛАВА 21

Последние слова Авраама Исааку об идолопоклонстве, вкушении крови, принесении различных жертв и употреблении соли, 1-11. Также о дровах, которые следует использовать при жертвоприношении, и об обязанности омываться перед жертвоприношением и покрывать кровь и т. д., 12-25. 1

2

3

4

5

6

7

И в шестой год седьмой седмины этого юбилея Авраам призвал Исаака, сына своего, и [2057 (2050?) A.M.] заповедал ему, говоря: «Я стал стар и не знаю дня смерти моей, и пресыщен днями моими. И вот, мне сто семьдесят пять лет, и во все дни жизни моей я помнил Яхве и искал всем сердцем своим исполнять волю Его и ходить честно всеми путями Его. Душа моя ненавидела идолов, <и я презирал тех, кто служил им, и я отдал сердце моё и дух мой>, чтобы соблюдать исполнение воли Того, Кто сотворил меня. Ибо Он есть живой Яхве, и Он свят и верен, и Он праведен превыше всех, и нет у Него лицеприятия и нет принятия даров; ибо Яхве праведен и совершает суд над всеми, кто преступает заповеди Его и презирает завет Его. И ты, сын мой, соблюдай заповеди Его, и постановления Его, и суды Его, и не ходи вслед за мерзостями, и вслед за изваянными изображениями, и вслед за литыми изображениями. И не ешь никакой крови животных или скота, или какой-либо птицы, которая летает в небе. И если ты заколешь жертву как приемлемое мирное приношение, заколи её и вылей кровь её на жертвенник, и весь тук приношения принеси на жертвенник с мукой тонкого помола и хлебным приношением, смешанным с маслом, 96

с возлиянием её — принеси их все вместе на жертвеннике всесожжения; это приятное благоухание пред Яхве. 8

9

10

11

12

13

И ты принесёшь тук жертвы благодарственных приношений на огне, который на жертвеннике, и тук, который на животе, и весь тук на внутренностях, и две почки, и весь тук, который на них, и на чреслах и печени ты снимешь вместе с почками. И принеси всё это в приятное благоухание, приемлемое пред Яхве, с хлебным приношением её и с возлиянием её, в приятное благоухание, хлеб приношения Яхве. И ешь мясо её в тот день и на второй день, и да не зайдёт солнце второго дня над ним, пока оно не съедено, и да не останется ничего на третий день; ибо оно не приемлемо [ибо оно не одобрено], и да не едят его более, и все, кто ест от него, навлекут грех на себя; ибо так я нашёл записанным в книгах праотцев моих, и в словах Еноха, и в словах Ноя. И на все приношения твои рассыпай соль, и да не оскудевает соль завета во всех приношениях твоих пред Яхве. А что касается дерева для жертв, берегись, чтобы не приносить (иного) дерева для жертвенника в дополнение к этим: кипарис, лавр, миндаль, пихта, сосна, кедр, можжевельник, фига, маслина, мирра, лавр, аспалаф. И из этих видов дерева клади на жертвенник под жертвой то, что было испытано по виду своему, и не клади (на него) никакого расколотого или тёмного дерева, (но) твёрдое и чистое, без порока, здоровый и новый рост; и не клади (на него) старого дерева, [ибо его

97

благоухание ушло] ибо нет в нём более благоухания, как прежде. 14

15

16

17

18

19

20

21

Кроме этих видов дерева нет иного, которое ты положишь (на жертвенник), ибо благоухание рассеивается, и запах благоухания его не восходит на небо. Соблюдай эту заповедь и исполняй её, сын мой, чтобы ты был честен во всех делах твоих. И во всякое время будь чист телом своим и омывайся водой, прежде чем приблизишься приносить на жертвеннике, и омывай руки твои и ноги твои, прежде чем приблизишься к жертвеннику; и когда ты окончишь жертвоприношение, омой вновь руки твои и ноги твои. И да не покажется кровь на вас и на одеждах ваших; берегись, сын мой, крови, берегись весьма; покрывай её пылью. И не ешь никакой крови, ибо она — душа; не ешь никакой крови вообще. И не бери даров за кровь человека, чтобы она не пролилась безнаказанно, без суда; ибо пролитая кровь причиняет земле грех, и земля не может очиститься от крови человека иначе, как кровью того, кто пролил её. И не бери подарка или дара за кровь человека: кровь за кровь, чтобы ты был принят пред Яхве, Всевышним Яхве; ибо Он — защита добрых; и чтобы ты был сохранён от всякого зла, и чтобы Он спас тебя от всякого рода смерти. Я вижу, сын мой, что все дела сынов человеческих — грех и злоба, и все деяния их — нечистота и мерзость и осквернение, и нет с ними праведности.

98

22

23

24

25

26

Берегись, чтобы ты не ходил путями их и не ступал по стезям их, и не согрешил грехом к смерти пред Всевышним Яхве. Иначе Он [скроет лицо Своё от тебя и] предаст тебя обратно в руки преступления твоего, и искоренит тебя из земли, и семя твоё также из-под неба, и имя твоё и семя твоё погибнут со всей земли. Отвратись от всех дел их и от всей нечистоты их, и соблюдай постановление Всевышнего Яхве, и твори волю Его, и будь честен во всём. И Он благословит тебя во всех делах твоих и воздвигнет от тебя растение праведности по всей земле, во все поколения земли, и имя моё и имя твоё не будут забыты под небом вовеки. Иди, сын мой, с миром. Да укрепит тебя Всевышний Яхве, мой Яхве и твой Яхве, творить волю Его, и да благословит Он всё семя твоё и остаток семени твоего для поколений вовеки, всеми праведными благословениями, чтобы ты был благословением на всей земле». И он вышел от него, радуясь.

99

ГЛАВА 22

Исаак, Измаил и Иаков празднуют праздник первых плодов в Вирсавии с Авраамом, 1-5. Молитва Авраама, 6-9. Последние слова Авраама Иакову и благословения его, 10-30. 1

2

3

4

5

6

7

И было в первую седмину в сорок четвёртом юбилее, во второй год, то есть в год, в который Авраам умер, Исаак и Измаил пришли от Колодца Клятвы праздновать праздник седмиц, то есть праздник первых плодов жатвы, к Аврааму, отцу своему, и Авраам возрадовался, потому что два сына его пришли. Ибо Исаак имел много имущества в Вирсавии, и Исаак имел обыкновение ходить и смотреть имущество своё и возвращаться к отцу своему. И в те дни Измаил пришёл навестить отца своего, и оба они пришли вместе, и Исаак принёс жертву во всесожжение и представил её на жертвеннике отца своего, который он сделал в Хевроне. И он принёс жертву благодарения и устроил праздник радости пред Измаилом, братом своим; и Ревекка сделала новые лепёшки из нового зерна и дала их Иакову, сыну своему, чтобы он отнёс их Аврааму, отцу своему, от первых плодов земли, чтобы он ел и благословил Создателя всего прежде, чем умрёт. И Исаак также послал рукой Иакова Аврааму лучшее жертвенное благодарение, чтобы он ел и пил. И он ел и пил и благословил Всевышнего Яхве, Который сотворил небо и землю, Который сделал все тучные вещи земли и дал их сынам человеческим, чтобы они ели и пили и благословляли Создателя своего. «И ныне я благодарю Тебя, мой Яхве, потому что Ты дал мне увидеть этот день: вот, я — один 100

сто, трижды по двадцать и пятнадцать лет, старец и полный дней, и все дни мои были мне в мире. 8

9

10

11

12

13

14

Меч противника не одолел меня во всём, что Ты дал мне и детям моим, во все дни жизни моей до сего дня. Мой Яхве, да будет милость Твоя и мир Твой на рабе Твоём и на семени сынов его, чтобы они были Тебе избранным народом и наследством из всех народов земли отныне и во все дни поколений земли, во все века». И он призвал Иакова и сказал: «Сын мой Иаков, да благословит тебя Яхве всего и укрепит тебя творить праведность и волю Его пред Ним, и да изберёт Он тебя и семя твоё, чтобы вы стали народом в наследство Его по воле Его всегда. И ты, сын мой, Иаков, приблизись и поцелуй меня». И он приблизился и поцеловал его, и он сказал: «Благословен сын мой Иаков и все сыны Яхве Всевышнего во все века; да даст тебе Яхве семя праведности; и некоторых из сынов твоих да освятит Он среди всей земли; да служат тебе народы, и все народы да поклонятся семени твоему. Будь силён пред людьми и осуществляй власть над всем семенем Сифа. Тогда пути твои и пути сынов твоих будут оправданы, так что они станут святым народом. Да даст тебе Всевышний Яхве все благословения, которыми Он благословил меня и которыми Он благословил Ноя и Адама; да покоятся они на священной главе семени твоего из поколения в поколение вовеки. И да очистит Он тебя от всякой неправедности и нечистоты, чтобы тебе были прощены все 101

преступления, которые ты совершил по неведению. И да укрепит Он тебя и благословит тебя. И да наследуешь ты всю землю, 15

16

17

18

19

20

21

И да обновит Он завет Свой с тобой, чтобы ты был Ему народом в наследство Его во все века, и чтобы Он был тебе и семени твоему Яхве в истине и праведности во все дни земли. И ты, сын мой Иаков, помни слова мои и соблюдай заповеди Авраама, отца твоего: отделись от народов и не ешь с ними, и не поступай по делам их, и не становись их сообщником; ибо дела их нечисты, и все пути их — осквернение, и мерзость, и нечистота. Они приносят жертвы свои мёртвым и поклоняются злым духам, и едят над гробами, и все дела их — суета и ничтожество. У них нет сердца, чтобы понимать, и глаза их не видят, каковы дела их, и как они заблуждаются, говоря куску дерева: «Ты — мой Яхве», и камню: «Ты — мой Яхве, и ты — избавитель мой». [И нет у них сердца.] И что касается тебя, сын мой Иаков, да поможет тебе Всевышний Яхве, и Яхве неба да благословит тебя и удалит тебя от нечистоты их и от всего заблуждения их. Берегись, сын мой Иаков, брать жену из какого-либо семени дочерей Ханаана; ибо всё семя его будет искоренено из земли. Ибо из-за преступления Хама Ханаан заблудился, и всё семя его будет истреблено с земли и весь остаток его, и никто, происходящий от него, не будет спасён в день суда. 102

22

23

24

25

26

27

28

И что касается всех поклоняющихся идолам и нечестивых, (b) не будет им надежды в земле живых; (c) и не будет памяти о них на земле; (c) ибо они сойдут в Шеол, (d) и в место осуждения пойдут они, как сыны Содома были взяты от земли, так будут взяты все поклоняющиеся идолам. Не бойся, сын мой Иаков, и не ужасайся, о сын Авраама: да сохранит тебя Всевышний Яхве от погибели, и от всех путей заблуждения да избавит Он тебя. Этот дом я построил для себя, чтобы я мог положить имя моё на нём на земле: [он дан тебе и семени твоему вовеки], и он будет назван домом Авраама; он дан тебе и семени твоему вовеки; ибо ты построишь дом мой и утвердишь имя моё пред Яхве вовеки: семя твоё и имя твоё будут стоять во все поколения земли». И он перестал заповедать ему и благословлять его. И оба они лежали вместе на одном ложе, и Иаков спал на лоне Авраама, отца отца своего, и он поцеловал его семь раз, и любовь его и сердце его радовались о нём. И он благословил его всем сердцем своим и сказал: «Всевышний Яхве, Яхве всего и Создатель всего, Который вывел меня из Ура Халдейского, чтобы дать мне эту землю наследовать её вовеки и чтобы я основал святое семя, — благословен Всевышний вовеки». И он благословил Иакова и сказал: «Сын мой, о котором всем сердцем моим и любовью моей я радуюсь, да будет благодать Твоя и милость Твоя подняты над ним и над семенем его всегда.

103

29

30

И не оставляй его и не уничижай его отныне и до дней вечности, и да будут глаза Твои открыты на него и на семя его, чтобы Ты сохранил его, и благословил его, и освятил его как народ в наследство Твоё; и благослови его всеми благословениями Твоими отныне и во все дни вечности, и обнови завет Твой и благодать Твою с ним и с семенем его по всему благоволению Твоему во все поколения земли».

104

ГЛАВА 23

Смерть и погребение Авраама, 1-8 (ср. Быт. xxv.7-10). Уменьшение лет и возрастание растления человечества: мессианские муки; всеобщая борьба; верные поднимаются с оружием, чтобы возвратить неверных; Израиль вторгается грешниками из язычников, 11-25. Возобновлённое изучение закона и обновление человечества: мессианское царство; благословенное бессмертие праведных, 26-31. 1

2

3

4

5

6

7

И он положил два пальца Иакова на глаза свои, и он благословил Яхве богов, и закрыл лицо своё, и простёр ноги свои, и уснул сном вечности, и был приложен к отцам своим. И несмотря на всё это, Иаков лежал на лоне его и не знал, что Авраам, отец отца его, умер. И Иаков пробудился от сна своего, и вот, Авраам был холоден, как лёд, и он сказал: «Отец, отец»; но не было никого, кто говорил бы, и он узнал, что он умер. И он встал с лона его и побежал и сказал Ревекке, матери своей; и Ревекка пошла к Исааку ночью и сказала ему; и они пошли вместе, и Иаков с ними, и светильник был в руке его, и когда они вошли, они нашли Авраама лежащим мёртвым. И Исаак пал на лицо отца своего, и плакал, и целовал его. И голоса были услышаны в доме Авраама, и Измаил, сын его, встал и пошёл к Аврааму, отцу своему, и плакал над Авраамом, отцом своим, он и весь дом Авраама, и они плакали великим плачем. И сыны его Исаак и Измаил похоронили его в двойной пещере, близ Сарры, жены его, и они оплакивали его сорок дней, все мужчины дома его, и Исаак и Измаил, и все сыны их, и все сыны Хеттуры в своих 105

местах; и дни оплакивания Авраама окончились. 8

9

10

11

12

13

И он жил три юбилея и четыре седмины лет, сто семьдесят пять лет, и завершил дни жизни своей, будучи стар и полон дней. Ибо дни праотцев, жизни их, были девятнадцать юбилеев; и после Потопа они начали становиться меньше девятнадцати юбилеев, и уменьшаться в юбилеях, и быстро стареть, и быть полными дней своих по причине многих скорбей и злобы путей их, за исключением Авраама. Ибо Авраам был совершен во всех делах своих с Яхве и угоден в праведности во все дни жизни своей; и вот, он не завершил четырёх юбилеев в жизни своей, когда он состарился по причине злобы и был полон дней своих. И все поколения, которые возникнут с этого времени до дня великого суда, будут быстро стареть, прежде чем завершат два юбилея, и знание их оставит их по причине старости их Земля всё их зна- ние исчезнет]. И в те дни, если человек проживёт юбилей с половиной лет, о нём скажут: «Он жил долго, и большая часть дней его — боль и печаль и скорбь, и нет мира; ибо бедствие следует за бедствием, и рана за раной, и скорбь за скорбью, и злые вести за злыми вестями, и болезнь за болезнью, и все злые суды, подобные этим, один с другим: болезнь и низвержение, и снег, и мороз, и лёд, и лихорадка, и озноб, и оцепенение, и голод, и смерть, и меч, и плен, и всякого рода бедствия и боли».

106

14

15

16

17

18

19

И всё это придёт на злое поколение, которое преступает на земле: дела их — нечистота и блуд, и осквернение, и мерзости. Тогда они скажут: «Дни праотцев были многочисленны (даже) до тысячи лет и были добры; но вот, дни жизни нашей, если человек прожил много, — трижды по двадцать лет и десять, а если он силён — четырежды по двадцать лет, и те злы, и нет мира во дни этого злого поколения». И в том поколении сыны будут обличать отцов своих и старейшин своих в грехе и неправедности, и в словах уст их, и в великих злодействах, которые они совершают, и в том, что они оставили завет, который Яхве заключил между ними и Ним, чтобы они соблюдали и исполняли все заповеди Его, и постановления Его, и все законы Его, не уклоняясь ни направо, ни налево. Ибо все сделали зло, и всякие уста говорят беззаконие, и все дела их — нечистота и мерзость, и все пути их — осквернение, нечистота и погибель. Вот, земля будет истреблена из-за всех дел их, и не будет семени лозы и не будет масла; ибо дела их всецело неверны, и все они погибнут вместе: звери, и скот, и птицы, и все рыбы морские, из-за сынов человеческих. И они будут бороться один с другим: молодой со старым, и старый с молодым, бедный с богатым, смиренный с великим и нищий с князем, из-за закона и завета; ибо они забыли заповедь, и завет, и праздники, и месяцы, и субботы, и юбилеи, и все суды.

107

20

21

22

23

24

25

И они встанут <с луками и> мечами и войной, чтобы возвратить их на путь; но они не возвратятся, пока много крови не будет пролито на земле, один другим. И те, кто спасся, не возвратятся от злобы своей на путь праведности, но все они возвысят себя к обману и богатству, чтобы каждый мог взять всё, что принадлежит ближнему его, и они будут называть великое имя, но не в истине и не в праведности, и они осквернят святое святых нечистотой своей и растлением осквернения своего. И великое наказание постигнет дела этого поколения от Яхве, и Он предаст их мечу, и суду, и плену, и чтобы они были ограблены и пожраны. И Он поднимет против них грешников из язычников, у которых нет ни милости, ни сострадания и которые не будут уважать личность никого, ни старого, ни молодого, ни кого-либо, ибо они более злы и сильны творить зло, чем все сыны человеческие. И они будут употреблять насилие против Израиля и преступление против Иакова, и много крови будет пролито на земле, и не будет никого, кто собрал бы, и никого, кто похоронил бы. В те дни они возопиют громко, и будут взывать и молиться, чтобы им спастись от руки грешников, язычников; но никто не будет спасён. И головы детей будут белы от седых волос, и отрок трёх седмиц покажется старым, как человек ста лет, и рост их будет разрушен скорбью и угнетением.

108

26

27

28

29

30

31

32

И в те дни дети начнут изучать законы, и искать заповеди, и возвращаться на путь праведности. И дни начнут становиться многочисленными и возрастать среди тех сынов человеческих, пока дни их не приблизятся к одной тысяче лет и к большему числу лет, чем (прежде) было число дней. И не будет старика, ни того, кто <не> удовлетворён днями своими, ибо все будут (как) дети и юноши. И все дни свои они завершат и будут жить в мире и в радости, и не будет Сатаны, ни какого-либо злого губителя; ибо все дни их будут днями благословения и исцеления. И в то время Яхве исцелит рабов Своих, и они встанут и увидят великий мир, и изгонят противников своих. И праведные увидят и будут благодарны, и возрадуются радостью вовеки, и увидят все суды свои и все проклятия свои на врагах своих. И кости их будут покоиться в земле, а духи их будут иметь много радости, и они узнают, что это Яхве совершает суд и оказывает милость сотням и тысячам и всем, кто любит Его. И ты, Моисей, запиши эти слова; ибо так они записаны, и они записывают (их) на небесных скрижалях в свидетельство для поколений вовеки.

109

ГЛАВА 24

Исаак у Колодца Видения, 1 (ср. Быт. xxv. 11). Исав продаёт своё первородство, 2-7 (ср. Быт. xxv.29-34). 1

2

3

4

5

6

7

8

И было после смерти Авраама, Яхве благословил Исаака, сына его, и он встал из Хеврона и пошёл и жил у Колодца Видения в первый год третьей седмины [2073 A.M.] этого юбилея, семь лет. И в первый год четвёртой седмины начался голод в земле, [2080 A.M.], помимо первого голода, который был во дни Авраама. И Иаков сварил чечевичную похлёбку, и Исав пришёл с поля голодный. И он сказал Иакову, брату своему: «Дай мне этой красной похлёбки». И Иаков сказал ему: «Продай мне твоё [первородство, это] право первородства, и я дам тебе хлеба, а также немного этой чечевичной похлёбки». И Исав сказал в сердце своём: «Я умру; какая мне польза от этого права первородства?» И он сказал Иакову: «Я отдаю его тебе». И Иаков сказал: «Поклянись мне сегодня», и он поклялся ему. И Иаков дал брату своему Исаву хлеб и похлёбку, и он ел, пока не насытился, и Исав презрел право первородства своё; по этой причине имя Исава было названо Едом, из-за красной похлёбки, которую Иаков дал ему за право первородства его. И Иаков стал старшим, а Исав был унижен из достоинства своего. И голод был над землёю, и Исаак отправился, чтобы сойти в Египет, во второй год этой седмины, и пошёл к царю филистимлян в Герар, к Авимелеху.

110

9

10

11

12

13

14

15

16

17

И явился ему Яхве и сказал ему: «Не ходи вниз в Египет; живи в земле, о которой Я скажу тебе, и странствуй в этой земле, и Я буду с тобою и благословлю тебя. Ибо тебе и семени твоему дам Я всю эту землю, и утвержу Мою клятву, которою Я клялся Аврааму, отцу твоему, и умножу семя твоё, как звёзды небесные, и дам семени твоему всю эту землю. И в семени твоём благословятся все народы земли, потому что отец твой послушался гласа Моего, и сохранил Мои повеления и Мои заповеди, и Мои законы, и Мои уставы, и Мой завет; а теперь послушайся гласа Моего и живи в этой земле». И жил он в Геларе три недели лет. И Авимелех дал повеление о нём, [2080-2101 A.M.] и обо всём, что было его, сказав: «Всякий человек, который прикоснётся к нему или к чему-либо, что его, непременно умрёт». И Исаак стал силён среди филистимлян, и приобрёл много имущества, волов и овец, и верблюдов, и ослов, и большое домохозяйство. И он посеял в земле филистимлян и собрал во сто крат, и Исаак стал чрезвычайно велик, и филистимляне завидовали ему. А все колодцы, которые слуги Авраама выкопали при жизни Авраама, филистимляне завалили после смерти Авраама и наполнили их землёю. И сказал Авимелех Исааку: «Уйди от нас, ибо ты стал намного сильнее нас», и Исаак ушёл оттуда в первый год седьмой недели и странствовал в долинах Герара.

111

18

19

20

21

22

23

24

25

И они снова выкопали колодцы воды, которые выкопали слуги Авраама, отца его, и которые филистимляне закрыли после смерти Авраама, отца его, и он назвал их именами, как назвал их Авраам, отец его. И слуги Исаака выкопали колодец в долине и нашли живую воду, и пастухи Герара спорили с пастухами Исаака, говоря: «Вода наша»; и Исаак назвал имя колодца «Извращённость», потому что они были извращены с нами. И они выкопали второй колодец, и спорили и за тот, и он назвал его имя «Вражда». И он поднялся оттуда, и они выкопали другой колодец, и за тот не спорили, и он назвал его имя «Простор», и Исаак сказал: «Теперь Яхве дал нам простор, и мы умножились в земле». И он поднялся оттуда к Колодцу Клятвы в первый год первой недели в [2108 A.M.] сорок четвёртом юбилее. И Яхве явился ему в ту ночь, в новолуние первого месяца, и сказал ему: «Я — Яхве Авраама, отца твоего; не бойся, ибо Я с тобою, и благословлю тебя, и непременно умножу семя твоё, как песок земли, ради Авраама, слуги Моего». И он построил там жертвенник, который Авраам, отец его, построил первым, и призвал имя Яхве, и принёс жертву Яхве Авраама, отца его. И они выкопали колодец и нашли живую воду. И слуги Исаака выкопали другой колодец и не нашли воды, и пошли и рассказали Исааку, что не нашли воды, и Исаак сказал: «Я поклялся в этот

112

день филистимлянам, и это дело было возвещено нам». 26

27

28

29

30

31

32

И он назвал имя того места Колодец Клятвы; ибо там он поклялся Авимелеху и Ахузафу, другу его, и Фихолу, начальнику Or его войска. И Исаак узнал в тот день, что по принуждению поклялся им заключить с ними мир. И Исаак в тот день проклял филистимлян и сказал: «Прокляты филистимляне до дня гнева и негодования из среды всех народов; да сделает Яхве их посмешищем и проклятием и предметом гнева и негодования в руках грешников язычников и в руках Киттима. И кто избежит меча врага и Киттима, да истребит праведный народ на суде из-под неба; ибо они будут врагами и противниками детей моих во все роды их на земле. И не останется им остатка, и ни одного, кто спасётся в день гнева суда; ибо истребление и искоренение и изгнание с земли — всё семя филистимлян (сохранено), и не останется более этим Кафторимам ни имени, ни семени на земле. Ибо хотя он поднимется на небо, оттуда будет низведён, и хотя он сделает себя сильным на земле, оттуда будет вытащен, и хотя он скроется среди народов, даже оттуда будет искоренён; и хотя он сойдёт в Шеол, там также осуждение его будет велико, и там также не будет ему мира. И если он пойдёт в плен, руками тех, кто ищет его жизни, убьют его на пути, и ни

113

имени, ни семени не останется ему на всей земле; ибо в вечное проклятие отойдёт он». 33

И так написано и выгравировано о нём на небесных скрижалях, чтобы сделать ему в день суда, дабы он был искоренён с земли.

114

ГЛАВА 25

Ревекка увещевала Иакова не жениться на ханаанской женщине, 1-3. Иаков обещает жениться на дочери Лавана, несмотря на настойчивые просьбы Исава, чтобы он женился на ханаанской женщине, 4-10. Ревекка благословляет Иакова, 11-23. (Ср. Быт. xxviii.1-4.) 1

2

3

4

5

И во второй год этой недели в этом юбилее Ревекка призвала Иакова, сына своего, и говорила [2109 A.M.] ему, сказав: «Сын мой, не бери себе жену из дочерей Ханаана, как Исав, брат твой, который взял себе двух жён из дочерей Ханаана, и они огорчили душу мою всеми своими нечистыми делами: ибо все дела их — блуд и похоть, и нет с ними праведности, ибо (дела их) злы. А я, сын мой, люблю тебя чрезвычайно, и сердце моё и любовь моя благословляют тебя каждый час дня и стражу ночи. А теперь, сын мой, послушайся гласа моего и исполни волю матери твоей, и не бери себе жену из дочерей этой земли, но только из дома отца моего и из рода отца моего. Ты возьмёшь себе жену из дома отца моего, и Всевышний Яхве благословит тебя, и дети твои будут праведным поколением и святым семенем». И тогда говорил Иаков Ревекке, матери своей, и сказал ей: «Вот, мать, мне девять недель лет, и я не знаю и не прикасался ни к какой женщине, и не обручался ни с кем, и даже не помышляю взять себе жену из дочерей

115

Ханаана, но взять себе жену из семени дома отца моего и из родства моего. 6

7

8

9

10

11

12

13

Я слышал прежде, что дочери родились у Лавана, брата твоего, и я устремил сердце моё к ним, чтобы взять жену из них. И по этой причине я хранил себя в духе моём от греха и от растления во всех путях моих во все дни жизни моей; ибо о похоти и блуде Авраам, отец мой, дал мне много заповедей. И, несмотря на всё, что он заповедал мне, эти двадцать два года брат мой боролся со мною и часто говорил мне и сказал: «Брат мой, возьми в жёны сестру двух жён моих»; но я отказываюсь сделать, как сделал он. Клянусь перед тобою, мать, что во все дни жизни моей не возьму себе жену из дочерей семени Ханаана и не буду поступать нечестиво, как поступил брат мой. Не бойся, мать; будь уверена, что я исполню волю твою и буду ходить в прямоте и не растлю путей моих вовек». И после этого она подняла лице своё к небу и простерла персты рук своих, и открыла уста свои и благословила Всевышнего Яхве, Который сотворил небо и землю, и воздала Ему благодарение и хвалу. И сказала: «Благословен Яхве, и да будет благословенно святое имя Его во веки веков, Который дал мне Иакова как чистого сына и святое семя; ибо он Твой, и Твоим да будет семя его непрестанно и во все роды вовек. Благослови его, о Яхве, и вложи в уста мои благословение праведности, чтобы мне благословить его».

116

14

15

16

17

18

19

20

21

22

И в тот час, когда дух праведности сошёл в уста её, она положила обе руки свои на голову Иакова и сказала: Благословен ты, Яхве праведности и Яхве веков, и да благословит Он тебя сверх всех поколений людей. Да даст Он тебе, сын мой, путь праведности и откроет праведность семени твоему. И да сделает Он сынов твоих многими при жизни твоей, и да восстанут они по числу месяцев года. И да станут сыны их многими и великими сверх звёзд небесных, и число их да будет более песка морского. И да даст Он им эту добрую землю — как Он сказал, что даст её Аврааму и семени его после него всегда, — и да владеют они ею как наследием вовек. И да увижу я рождённых у тебя, сын мой, благословенных детей при жизни моей, и благословенным и святым семенем да будет всё семя твоё. И как ты освежил дух матери твоей при жизни её, чрево родившей тебя благословляет тебя так, [Любовь моя] и сосцы мои благословляют тебя, и уста мои и язык мой восхваляют тебя велико. Возрастай и распространяйся по земле, и да будет семя твоё совершенно в радости неба и земли вовек; и да возрадуется семя твоё, и в великий день мира да будет ему мир. И да пребудут имя твоё и семя твоё во все века, и да будет Всевышний Яхве их Яхве, и да обитает Яхве праведности с ними, и ими да будет построено святилище Его во все века. Благословен благословляющий тебя, и всякая плоть, проклинающая тебя ложно, да будет проклята».

117

23

И она поцеловала его и сказала ему: «Да возлюбит тебя Яхве мира, как сердце матери твоей и любовь её радуются о тебе и благословляют тебя». И она перестала благословлять.

118

ГЛАВА 26

Исаак посылает Исава за дичью, 1-4. Ревекка наставляет Иакова получить благословение, 5-9. Иаков под личностью Исава получает его, 10-24. Исав приносит свою дичь и своей настойчивостью получает благословение, 25-34. Угрожает Иакову, 35. (Ср. Быт. xxvii.) 1

2

3

4

5

6

7

И в седьмой год этой недели Исаак призвал Исава, старшего сына своего, и сказал ему: «Я [2114 A.M.] стар, сын мой, и вот глаза мои померкли для зрения, и я не знаю дня смерти моей. А теперь возьми охотничье оружие твоё, колчан твой и лук твой, и выйди в поле, и налови и поймай мне (дичи), сын мой, и приготовь мне вкусное кушанье, какое любит душа моя, и принеси мне, чтобы мне есть, и чтобы душа моя благословила тебя, прежде чем я умру». Но Ревекка слышала, как Исаак говорил Исаву. И Исав вышел рано в поле охотиться и ловить и принести домой отцу своему. И Ревекка призвала Иакова, сына своего, и сказала ему: «Вот, я слышала, как Исаак, отец твой, говорил Исаву, брату твоему, сказав: „Охоться для меня и приготовь мне вкусное кушанье и принеси (его) мне, чтобы мне есть и благословить тебя перед Яхве, прежде чем я умру“. А теперь, сын мой, послушайся гласа моего в том, что я повелю тебе: пойди к стаду твоему и принеси мне двух хороших козлят от коз, и я приготовлю из них вкусное кушанье для отца твоего, какое он любит, и ты принесёшь (его) отцу твоему, чтобы он ел и благословил тебя перед Яхве, прежде чем умрёт, и чтобы ты был благословен». И Иаков сказал Ревекке, матери своей: «Мать, я не утаю ничего, что отец мой ел бы и что было бы ему угодно: только я боюсь, мать, что он узнает голос мой и захочет прикоснуться ко мне. 119

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

И ты знаешь, что я гладок, а Исав, брат мой, волосат, и я явлюсь перед глазами его как злодей и сделаю дело, которого он не повелел мне, и он разгневается на меня, и я навлеку на себя проклятие, а не благословение». И Ревекка, мать его, сказала ему: «На мне да будет проклятие твоё, сын мой, только послушайся гласа моего». И Иаков послушался гласа Ревекки, матери своей, и пошёл и принёс двух хороших и жирных козлят от коз, и принёс их матери своей, и мать его приготовила из них ~вкусное кушанье~ такое, как он любил. И Ревекка взяла хорошую одежду Исава, старшего сына своего, которая была у неё в доме, и одела Иакова, младшего сына своего, (в неё), и положила кожи козлят на руки его и на открытые части шеи его. И она дала мясо и хлеб, которые приготовила, в руку сына своего Иакова. И Иаков вошёл к отцу своему и сказал: «Я сын твой: я сделал, как ты повелел мне: встань и сядь и ешь из того, что я поймал, отец, чтобы душа твоя благословила меня». И Исаак сказал сыну своему: «Как ты нашёл так быстро, сын мой?» И Иаков сказал: «Потому что <Яхве> твой Яхве дал мне найти». И Исаак сказал ему: «Подойди, чтобы мне ощутить тебя, сын мой, ты ли сын мой Исав или нет». И Иаков подошёл к Исааку, отцу своему, и он ощутил его и сказал: «Голос — голос Иакова, а руки — руки Исава», и он не распознал его, потому что это было устроение с неба, чтобы отнять у него силу распознавания, и 120

Исаак не распознал, ибо руки его были волосаты, как у брата его Исава, так что он благословил его. 19

20

21

22

23

24

25

26

27

И он сказал: «Ты ли сын мой Исав?» и он сказал: «Я сын твой»: и он сказал: «Принеси мне, чтобы мне есть из того, что ты поймал, сын мой, чтобы душа моя благословила тебя». И он принёс ему, и он ел, и он принёс ему вина, и он пил. И Исаак, отец его, сказал ему: «Подойди и поцелуй меня, сын мой». И он подошёл и поцеловал его. И он обонял запах одежды его, и благословил его и сказал: «Вот, запах сына моего как запах <полного> поля, которое Яхве благословил. И да даст тебе Яхве от росы небесной и от росы земли, и множество хлеба и масла: да служат тебе народы, и да поклоняются тебе племена. Будь владыкою над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей; и да будут переданы тебе и семени твоему вовек все благословения, которыми Яхве благословил меня и благословил Авраама, отца моего: проклят проклинающий тебя, и благословен благословляющий тебя». И случилось, как только Исаак окончил благословлять сына своего Иакова, и Иаков вышел от Исаака, отца своего, он скрылся, и Исав, брат его, пришёл со своей охоты. И он также приготовил вкусное кушанье и принёс (его) отцу своему, и сказал отцу своему: «Да встанет отец мой и ест от дичи моей, чтобы душа твоя благословила меня». И Исаак, отец его, сказал ему: «Кто ты?» И он сказал ему: «Я первенец твой, сын твой Исав: я сделал, как ты повелел мне».

121

28

29

30

31

32

33

34

35

И Исаак был весьма сильно изумлён и сказал: «Кто тот, кто охотился и поймал и принёс (это) мне, и я ел из всего, прежде чем ты пришёл, и благословил его: (и) он будет благословен и всё семя его вовек». И случилось, когда Исав услышал слова отца своего Исаака, он закричал чрезвычайно великим и горьким криком и сказал отцу своему: «Благослови меня, (даже) меня также, отец». И он сказал ему: «Брат твой пришёл с хитростью и отнял благословение твоё». И он сказал: «Теперь я знаю, почему имя его названо Иаков: вот, он вытеснил меня эти два раза: он отнял первородство моё, а теперь он отнял благословение моё». И он сказал: «Разве ты не сохранил благословения для меня, отец?» и Исаак отвечал и сказал Исаву: «Вот, я сделал его владыкою твоим, и всех братьев его я дал ему в слуги, и множеством хлеба и вина и масла я укрепил его: а что теперь я сделаю для тебя, сын мой?» И Исав сказал Исааку, отцу своему: «Разве у тебя только одно благословение, о отец? Благослови меня, (даже) меня также, отец»: и Исав возвысил голос свой и заплакал. И Исаак отвечал и сказал ему: «Вот, вдали от росы земли будет жилище твоё, и вдали от росы неба свыше. И мечом твоим будешь ты жить, и будешь служить брату твоему. И случится, когда ты станешь великим и свергнешь ярмо его с шеи твоей, ты согрешишь полным грехом до смерти, и семя твоё будет искоренено из-под неба». И Исав продолжал угрожать Иакову из-за благословения, которым отец его благословил его, и он: сказал в своём

122

сердце: «Да придут теперь дни плача по отце моём, чтобы мне убить брата моего Иакова».

123

ГЛАВА 27

Ревекка, встревоженная угрозами Исава, убеждает Исаака отправить Иакова в Месопотамию, 1-12. Исаак утешает Ревекку по поводу отъезда Иакова, 13-18. Сон Иакова и обет в Вефиле, 19-27. (Ср. Быт. xxviii.) 1

2

3

4

5

6

7

8

И слова Исава, старшего сына её, были рассказаны Ревекке во сне, и Ревекка послала и призвала Иакова, младшего сына своего, и сказала ему: «Вот, Исав, брат твой, отомстит тебе, чтобы убить тебя. Теперь же, сын мой, послушайся гласа моего, и встань и беги ты к Лавану, брату моему, в Харран, и пребывай с ним несколько дней, пока гнев брата твоего не отвратится и он не отвратит гнева своего от тебя и не забудет всего, что ты сделал; тогда я пошлю и возьму тебя оттуда». И Иаков сказал: «Я не боюсь; если он захочет убить меня, я убью его». Но она сказала ему: «Да не лишусь я обоих сынов моих в один день». И Иаков сказал Ревекке, матери своей: «Вот, ты знаешь, что отец мой стал стар и не видит, потому что глаза его потускнели, и если я оставлю его, это будет злом в глазах его, потому что я оставляю его и ухожу от вас, и отец мой разгневается и проклянёт меня. Я не пойду; когда он пошлёт меня, тогда только я пойду». И Ревекка сказала Иакову: «Я войду и поговорю с ним, и он отпустит тебя». И Ревекка вошла и сказала Исааку: «Мне опротивела жизнь моя из-за двух дочерей Хета, которых Исав взял себе в жёны; и если Иаков возьмёт жену из дочерей земли, таких как эти, для

124

какой цели мне ещё жить, ибо дочери Ханаана злы». 9

10

11

12

13

14

15

16

17

И Исаак призвал Иакова и благословил его, и увещевал его и сказал ему: «Не бери себе жену ни из каких дочерей Ханаана; встань и иди в Месопотамию, в дом Вафуила, отца матери твоей, и возьми себе жену оттуда из дочерей Лавана, брата матери твоей. И Яхве Всемогущий да благословит тебя и увеличит и умножит тебя, чтобы ты стал собранием народов, и да даст тебе благословения отца моего Авраама, тебе и семени твоему после тебя, чтобы тебе наследовать землю странствований твоих и всю землю, которую Яхве дал Аврааму: иди, сын мой, в мире». И Исаак отпустил Иакова, и он пошёл в Месопотамию, к Лавану, сыну Вафуила Сирийца, брату Ревекки, матери Иакова. И случилось, после того как Иаков встал, чтобы идти в Месопотамию, дух Ревекки скорбел о сыне её, и она плакала. И Исаак сказал Ревекке: «Сестра моя, не плачь об Иакове, сыне моём; ибо он идёт в мире и в мире возвратится. Всевышний Яхве сохранит его от всякого зла и будет с ним; ибо Он не оставит его во все дни его; ибо я знаю, что пути его будут благоуспешны во всём, куда бы он ни пошёл, пока он не возвратится в мире к нам и мы не увидим его в мире. Не бойся о нём, сестра моя, ибо он на прямом пути и он — совершенный человек: и он верен и не погибнет. Не плачь».

125

18

19

20

21

22

23

24

25

И Исаак утешил Ревекку о сыне её Иакове и благословил его. И Иаков пошёл от Колодца Клятвы, чтобы идти в Харран, в первый год второй недели в сорок четвёртом юбилее, и пришёл в Луз на горах, то есть Вефиль, в новолуние первого месяца этой недели, [2115 A.M.] и пришёл на место вечером и свернул с пути к западу от дороги в ту ночь: и он спал там; ибо солнце зашло. И он взял один из камней того места и положил <его у головы> под дерево, и он путешествовал один, и он спал. И он видел сон в ту ночь, и вот лестница, поставленная на земле, и верх её касался неба, и вот ангелы Яхве восходили и нисходили по ней: и вот Яхве стоял на ней. И Он говорил Иакову и сказал: «Я — Яхве Авраама, отца твоего, и Яхве Исаака; землю, на которой ты спишь, тебе дам её и семени твоему после тебя. И семя твоё будет как прах земли, и ты распространишься к западу и к востоку, к северу и к югу, и в тебе и в семени твоём благословятся все семейства народов. И вот, Я буду с тобою и сохраню тебя, куда бы ты ни пошёл, и возвращу тебя в эту землю в мире; ибо Я не оставлю тебя, пока не сделаю всего, что Я сказал тебе». И Иаков пробудился от сна своего и сказал: «Поистине это место — дом Яхве, а я не знал этого». И он убоялся и сказал: «Страшно это место, которое есть не что иное, как дом Яхве, и это — врата неба».

126

26

27

И Иаков встал рано утром, и взял камень, который положил под голову свою, и поставил его столпом для знака, и возлил елей на верх его. И он назвал имя того места Вефиль; но имя места было Луз прежде. И Иаков дал обет обетом Яхве, сказав: «Если Яхве будет со мною и сохранит меня в этом пути, которым я иду, и даст мне хлеба есть и одежду одеть, так что я возвращусь в дом отца моего в мире, тогда Яхве будет моим Яхве, и этот камень, который я поставил столпом для знака в этом месте, будет домом Яхве, и из всего, что Ты даёшь мне, я дам десятую часть Тебе, мой Яхве».

127

ГЛАВА 28

Иаков женится на Лии и Рахили, 1-10. Его дети от Лии и Рахили и от их служанок, 11-24. Иаков стремится покинуть Лавана, 25: но остаётся за определённую плату, 26-8. Иаков становится богатым, 29-30. (Ср. Быт. xxix.1, 17, 18, 21-35; xxx.113,17-22, 24, 25, 28, 32, 39, 43; xxxi.1, 2.) 1

2

3

4

5

6

И он продолжил путь свой и пришёл в землю востока, к Лавану, брату Ревекки, и был с ним, и служил ему за Рахиль, дочь его, одну неделю. И в первый год третьей недели [2122 A.M.] он сказал ему: «Дай мне жену мою, за которую я служил тебе семь лет»; и Лаван сказал Иакову: «Я дам тебе жену твою». И Лаван сделал пир и взял Лию, старшую дочь свою, и дал (её) Иакову в жену, и дал ей Зелфу, служанку свою, в служан- ки; и Иаков не знал, ибо думал, что она Рахиль. И он вошёл к ней, и вот она была Лия; и Иаков разгневался на Лавана и сказал ему: «Почему ты поступил так со мною? Разве не за Рахиль я служил тебе, а не за Лию? Почему ты обидел меня? Возьми дочь твою, и я уйду; ибо ты сделал зло мне». Ибо Иаков любил Рахиль более Лии; ибо глаза Лии были слабы, но стан её был очень красив; а Рахиль имела красивые глаза и красивый и очень красивый стан. И Лаван сказал Иакову: «Не делается так в стране нашей — давать младшую прежде старшей». И не праведно делать это; ибо так установлено и написано на небесных скрижалях, чтобы никто не давал младшую дочь свою прежде старшей; но старшую дают первой, а после неё младшую, — и человеку, который делает так, записывают вину против него на небе, и никто не 128

праведен, кто делает это дело, ибо это дело зло перед Яхве. 7

8

9

10

11

12

13

14

15

И повели ты сынам Израиля, чтобы они не делали этого дела; пусть они ни берут, ни дают младшую, прежде чем дали старшую, ибо это весьма нечестиво. И Лаван сказал Иакову: «Пусть пройдут семь дней пира этой, и я дам тебе Рахиль, чтобы ты служил мне ещё семь лет, чтобы ты пас овец моих, как ты делал в прежнюю неделю». И в день, когда прошли семь дней пира Лии, Лаван дал Рахиль Иакову, чтобы он служил ему ещё семь лет, и дал Рахили Валлу, сестру Зелфы, в служанки. И он служил ещё другие семь лет за Рахиль, ибо Лия была дана ему даром. И Яхве отверз чрево Лии, и она зачала и родила Иакову сына, и он назвал имя его Рувим, в четырнадцатый день девятого месяца, в первый год третьей недели. [2122 A.M.] А чрево Рахили было затворено, ибо Яхве видел, что Лия была ненавидима, а Рахиль любима. И снова Иаков вошёл к Лии, и она зачала и родила Иакову второго сына, и он назвал имя его Симеон, в двадцать первый день десятого месяца и в третий год этой недели. [2124 A.M.] И снова Иаков вошёл к Лии, и она зачала и родила ему третьего сына, и он назвал имя его Левий, в новолуние первого месяца в шестой год этой недели. [2127 A.M.] И снова Иаков вошёл к ней, и она зачала и родила ему четвёртого сына, и он назвал имя его

129

Иуда, в пятнадцатый день третьего месяца, в первый год четвёртой недели. [2129 A.M.] 16

17

18

19

20

21

22

И из-за всего этого Рахиль завидовала Лии, ибо она не рождала, и она сказала Иакову: «Дай мне детей»; и Иаков сказал: «Разве я удержал от тебя плоды чрева твоего? Разве я оставил тебя?» И когда Рахиль увидела, что Лия родила Иакову четырёх сынов, Рувима и Симеона и Левия и Иуду, она сказала ему: «Войди к Валле, служанке моей, и она зачнёт и родит мне сына». (И она дала (ему) Валлу, служанку свою, в жену). И он вошёл к ней, и она зачала и родила ему сына, и он назвал имя его Дан, в девятый день шестого месяца, в шестой год третьей недели. [2127 A.M.] И Иаков вошёл снова к Валле во второй раз, и она зачала и родила Иакову другого сына, и Рахиль назвала имя его Неффалим, в пятый день седьмого месяца, во второй год четвёртой недели. [2130 A.M.] И когда Лия увидела, что она стала неплодна и не рождает, она завидовала Рахили, и она также дала служанку свою Зелфу Иакову в жену, и она зачала и родила сына, и Лия назвала имя его Гад, в двенадцатый день восьмого месяца, в третий год четвёртой недели. [2131 A.M.] И он вошёл снова к ней, и она зачала и родила ему второго сына, и Лия назвала имя его Асир, во второй день одиннадцатого месяца, в пятый год четвёртой недели. [2133 A.M.] И Иаков вошёл к Лии, и она зачала и родила сына, и она назвала имя его Иссахар, в четвёртый день пятого месяца, в четвёртый год четвёртой недели,[2132 A.M.] и она дала его кормилице. 130

23

24

25

26

27

28

29

30

И Иаков вошёл снова к ней, и она зачала и родила двоих (детей), сына и дочь, и она назвала имя сына Завулон, а имя дочери Дина, в седьмой день седьмого месяца, в шестой год четвёртой недели. [2134 A.M.] И Яхве был милостив к Рахили и отверз чрево её, и она зачала и родила сына, и она назвала имя его Иосиф, в новолуние четвёртого месяца, в шестой год в этой четвёртой неделе. [2134 A.M.] И во дни, когда Иосиф родился, Иаков сказал Лавану: «Дай мне жён моих и сынов моих, и позволь мне идти к отцу моему Исааку, и позволь мне сделать себе дом; ибо я завершил годы, в которые служил тебе за двух дочерей твоих, и я пойду в дом отца моего». И Лаван сказал Иакову: «Пребудь со мною за плату твою, и паси стадо моё для меня снова, и бери плату твою». И они согласились между собою, что он даст ему в плату его тех из агнцев и козлят, которые рождались чёрными и пёстрыми и белыми, (те) должны были быть его платою. И все овцы рождали пёстрых и крапчатых и чёрных, различным образом отмеченных, и они рождали снова агнцев, подобных им, и все пёстрые были Иакова, а те, которые не были, — Лавана. И имущество Иакова умножилось чрезвычайно, и он владел волами и овцами, и ослами, и верблюдами, и слугами, и служанками. И Лаван и сыны его завидовали Иакову, и Лаван взял обратно овец своих от него, и он наблюдал за ним со злым намерением.

131

ГЛАВА 29

Иаков уходит тайно, 1-4. Лаван преследует его, 5-6. Завет Иакова и Лавана, 7-8. Обители аморреев (в древности рефаимов), разрушенные во время писателя, 9-11. Лаван уходит, 12. Иаков примиряется с Исавом, 13. Иаков посылает запасы пищи своим родителям четыре раза в год в Хеврон, 14-17, 19-20. Исав снова женится, 18. (Ср. Быт. xxxi.3, 4, 10, 13, 19, 21, 23, 24, 46, 47; xxxii.22; xxxiii.10, 16.) 1

2

3

4

5

И случилось, когда Рахиль родила Иосифа, Лаван пошёл стричь овец своих; ибо они были далеки от него на три дня пути. И Иаков увидел, что Лаван идёт стричь овец своих, и Иаков призвал Лию и Рахиль и говорил ласково им, чтобы они пошли с ним в землю Ханаанскую. Ибо он рассказал им, как он видел всё во сне, даже всё, что Он говорил ему, что он должен возвратиться в дом отца своего, и они сказали: «Во всякое место, куда ты пойдёшь, мы пойдём с тобою». И Иаков благословил Яхве Исаака, отца своего, и Яхве Авраама, отца отца своего, и он встал и посадил жён своих и детей своих, и взял всё имущество своё и перешёл реку, и пришёл в землю Галаад, и Иаков скрыл намерение своё от Лавана и не сказал ему. И в седьмой год четвёртой недели Иаков обратил (лице своё) к Галааду в первый месяц, в двадцать первый день его. [2135 A.M.] И Лаван преследовал его и настиг Иакова на горе Галаад в третий месяц, в тринадцатый день его.

132

6

7

8

9

10

11

12

13

14

И Яхве не позволил ему повредить Иакову; ибо Он явился ему во сне ночью. И Лаван говорил Иакову. И в пятнадцатый день тех дней Иаков сделал пир для Лавана и для всех, кто пришёл с ним, и Иаков поклялся Лавану в тот день, и Лаван также Иакову, что ни один не перейдёт гору Галаад к другому со злым умыслом. И он сделал там груду для свидетельства; посему имя того места называется: «Груда Свидетельства», по этой груде. Но прежде они называли землю Галаад землёю рефаимов; ибо это была земля рефаимов, и рефаимы родились (там), великаны, высота которых была десять, девять, восемь до семи локтей. И жилище их было от земли сынов Аммона до горы Ермон, и престолы царства их были Карнаим и Астароф, и Едрея, и Мисур, и Беон. И Яхве истребил их из-за зла дел их; ибо они были весьма злобны, и аморреи жили на месте их, нечестивые и грешные, и нет народа сегодня, который совершил бы во всей полноте все грехи их, и у них более нет долготы жизни на земле. И Иаков отпустил Лавана, и он ушёл в Месопотамию, землю Востока, и Иаков возвратился в землю Галаад. И он перешёл Иавок в девятый месяц, в одиннадцатый день его. И в тот день Исав, брат его, пришёл к нему, и он примирился с ним и ушёл от него в землю Сеир, а Иаков жил в шатрах. И в первый год пятой недели в этом юбилее [2136 A.M.] он перешёл Иордан и жил за 133

Иорданом, и он пас овец своих от моря груды до Бефсана, и до Дофана, и до леса Акраббима. 15

16

17

18

19

20

И он посылал отцу своему Исааку из всего имущества своего одежду и пищу, и мясо, и питьё, и молоко, и масло, и сыр, и несколько фиников долины. И матери своей Ревекке также четыре раза в год, между временами месяцев, между пахотой и жатвой, и между осенью и дождём (сезоном), и между зимой и весной, к башне Авраама. Ибо Исаак возвратился от Колодца Клятвы и поднялся к башне отца своего Авраама, и он жил там отдельно от сына своего Исава. Ибо во дни, когда Иаков пошёл в Месопотамию, Исав взял себе жену Махалафу, дочь Измаила, и он собрал все стада отца своего и жён своих, и пошёл Вверх и жил на горе Сеир, и оставил Исаака, отца своего, у Колодца Клятвы одного. И Исаак поднялся от Колодца Клятвы и жил в башне Авраама, отца своего, на горах Хеврона, и туда Иаков посылал всё, что он посылал отцу своему и матери своей время от времени, всё, что им было нужно, и они благословляли Иакова всем сердцем своим и всею душою своею.

134

ГЛАВА 30

Дина обесчещена, 1-3. Избиение сихемцев, 4-6. Законы против смешанных браков между Израилем и язычниками, 7-17. Левий избран для священства из-за его избиения сихемцев, 18-23. Дина возвращена, 24. Упрёк Иакова, 25-6. (Ср. Быт. xxxiii.18, xxxiv.2, 4, 7, 13-14, 25-30, xxxv.5.) 1

2

3

4

5

6

И в первый год шестой недели [2143 A.M.] он поднялся в Салим, к востоку от Сихема, в мире, в четвёртый месяц. И там они унесли Дину, дочь Иакова, в дом Сихема, сына Еммора, евея, князя земли, и он лёг с нею и осквернил её, а она была маленькой девочкой, дитя двенадцати лет. И он просил отца своего и братьев её, чтобы она была дана ему в жену. И Иаков и сыны его разгневались из-за мужей Сихема; ибо они осквернили Дину, сестру их, и они говорили им со злым намерением и поступали с ними обманчиво и прельстили их. И Симеон и Левий пришли неожиданно в Сихем и совершили суд над всеми мужами Сихема, и убили всех мужей, которых нашли в нём, и не оставили ни одного оставшегося в нём: они убили всех в мучениях, потому что они обесчестили сестру их Дину. И так да не будет вновь сделано отныне, чтобы дочь Израиля была осквернена; ибо суд установлен на небе против них, чтобы они истребили мечом всех мужей сихемских, потому что они совершили стыд в Израиле. И Яхве предал их в руки сынов Иакова, чтобы они истребили их мечом 135

и совершили суд над ними, и чтобы так вновь не было сделано в Израиле, чтобы дева Израиля была осквернена. 7

8

9

10

11

12

И если есть какой-либо человек, который пожелает в Израиле дать дочь свою или сестру свою какому-либо человеку, который из семени язычников, он непременно умрёт, и они побьют его камнями; ибо он совершил стыд в Израиле; и они сожгут женщину огнём, потому что она обесчестила имя дома отца своего, и она будет искоренена из Израиля. И да не найдётся прелюбодейка и никакая нечистота в Израиле во все дни поколений земли; ибо Израиль свят для Яхве, и всякий человек, который осквернил (его), непременно умрёт: они побьют его камнями. Ибо так установлено и написано на небесных скрижалях о всём семени Израиля: кто оскверняет (его), непременно умрёт, и он будет побит камнями. И этому закону нет предела дней, и нет отпущения, ни какого искупления: но человек, который осквернил дочь свою, будет искоренён посреди всего Израиля, потому что он дал из семени своего Молоху и поступил нечестиво, чтобы осквернить его. А ты, Моисей, повели сынам Израиля и увещевай их не давать дочерей своих язычникам и не брать для сынов своих ни одной из дочерей язычников, ибо это мерзко перед Яхве. По этой причине я записал для тебя в словах Закона все дела сихемцев, которые они совершили против Дины, и как сыны Иакова говорили, сказав: «Мы не дадим дочери нашей человеку, который необрезан; ибо это было бы позором для нас».

136

13

14

15

16

17

18

И это позор для Израиля, для тех, кто живёт, и для тех, кто берёт дочерей язычников; ибо это нечисто и мерзко для Израиля. И Израиль не будет свободен от этой нечистоты, если он имеет жену из дочерей язычников или дал какую-либо из дочерей своих человеку, который из каких-либо язычников. Ибо будет язва на язву и проклятие на проклятие, и всякий суд и язва и проклятие придёт на него: если он сделает это дело, или скроет глаза свои от тех, кто совершает нечистоту, или тех, кто оскверняет святилище Яхве, или тех, кто бесчестит святое имя Его, (тогда) весь народ вместе будет судим за всю нечистоту и осквернение этого человека. И не будет лицеприятия [и не будет лицеприятия] и не будет принятия из рук его плодов и приношений и всесожжений и тука, ни благоухания приятного, чтобы принять это: и так будет всякому мужчине или женщине в Израиле, кто оскверняет святилище. По этой причине я повелел тебе, сказав: «Засвидетельствуй это свидетельство Израилю: смотри, как было с сихемцами и сынами их: как они были преданы в руки двух сынов Иакова, и они убили их в мучениях, и это было (вменено) им в праведность, и это записано им в праведность. И семя Левия было избрано для священства и чтобы быть левитами, чтобы они служили перед Яхве, как мы, непрестанно, и чтобы Левий и сыны его были благословенны вовек; ибо он был ревностен исполнить праведность и суд и отмщение всем тем, кто восстал против Израиля.

137

19

20

21

22

23

24

25

И так они записывают как свидетельство в его пользу на небесных скрижалях благословение и праведность перед Яхве всех: и мы помним праведность, которую человек исполнил при жизни своей, во все периоды года; до тысячи поколений они будут записывать это, и это придёт к нему и к потомкам его после него, и он записан на небесных скрижалях как друг и праведный человек. Весь этот рассказ я записал для тебя и повелел тебе сказать сынам Израиля, чтобы они не совершали греха и не преступали установлений и не нарушали завета, который был установлен для них, (но) чтобы они исполняли его и были записаны как друзья. Но если они преступят и будут совершать нечистоту всяким образом, они будут записаны на небесных скрижалях как противники, и они будут истреблены из книги жизни, и они будут записаны в книге тех, кто будет истреблён, и с теми, кто будет искоренён с земли. И в день, когда сыны Иакова убили Сихем, запись была записана в их пользу на небе, что они совершили праведность и прямоту и отмщение грешникам, и это было записано для благословения. И они вывели Дину, сестру свою, из дома Сихема, и они взяли в плен всё, что было в Сихеме, овец их и волов их, и ослов их, и всё богатство их, и все стада их, и привели их всех к Иакову, отцу своему. И он упрекнул их, потому что они предали город мечу, ибо он боялся тех, кто жил в земле, хананеев и ферезеев.

138

26

И страх Яхве был на всех городах, которые вокруг Сихема, и они не восстали преследовать сынов Иакова; ибо ужас напал на них.

139

ГЛАВА 31

Иаков идёт в Вефиль принести жертву, 1-3 (ср. Быт. xxxv.2-4, 7, 14). Исаак благословляет Левия, 4-17, и Иуду, 18-22. Иаков рассказывает Исааку, как Яхве благоустроил его, 24. Иаков идёт в Вефиль с Ревеккой и Деворой, 26-30. Иаков благословляет Яхве отцов своих, 31-2. 1

2

3

4

5

6

И в новолуние месяца Иаков говорил всем людям дома своего. сказав: «Очиститесь и перемените одежды ваши, и встанем и поднимемся в Вефиль, где я дал Ему обет в день, когда я бежал от лица Исава, брата моего, потому что Он был со мною и привёл меня в эту землю в мире, и удалите чужих богов, которые arc среди вас». И они отдали чужих богов и то, что было в ушах их и что было на шеях их, и идолов, которых Рахиль украла у Лавана, отца её, она отдала полностью Иакову. И он сжёг и сокрушил их на куски и истребил их, и скрыл их под дубом, который в земле Сихема. И он поднялся в новолуние седьмого месяца в Вефиль. И он построил жертвенник на месте, где он спал, и поставил там столп, и послал слово отцу своему Исааку прийти к нему на жертву его, и матери своей Ревекке. И Исаак сказал: «Да придёт сын мой Иаков, и да увижу я его, прежде чем умру». И Иаков пошёл к отцу своему Исааку и к матери своей Ревекке, в дом отца своего Авраама, и он взял с собою двух сынов своих, Левия и Иуду, и пришёл к отцу своему Исааку и к матери своей Ревекке. И Ревекка вышла из башни к передней части её, чтобы поцеловать Иакова и обнять его; ибо дух её

140

оживился, когда она услышала: «Вот Иаков, сын твой, пришёл»; и она поцеловала его. 7

8

9

10

11

12

13

14

И она увидела двух сынов его, и она узнала их, и сказала ему: «Это ли сыны твои, сын мой?» и она обняла их и поцеловала их, и благословила их, сказав: «В вас семя Авраама станет славным, и вы будете благословением на земле». И Иаков вошёл к Исааку, отцу своему, в комнату, где он лежал, и два сына его были с ним, и он взял руку отца своего и, склонившись, поцеловал его, и Исаак прильнул к шее Иакова, сына своего, и плакал на шее его. И тьма оставила глаза Исаака, и он увидел двух сынов Иакова, Левия и Иуду, и он сказал: «Это ли сыны твои, сын мой? ибо они подобны тебе». И он сказал ему, что они поистине его сыны: «И ты поистине видел, что они поистине мои сыны». И они подошли к нему, и он повернулся и поцеловал их и обнял их обоих вместе. И дух пророчества сошёл в уста его, и он взял Левия правою рукою своею, а Иуду левою. И он обратился к Левию первым и начал благословлять его первым и сказал ему: Да благословит тебя Яхве всех, сам Яхве всех веков, и детей твоих во все века. И да даст Яхве тебе и семени твоему величие и великую славу, и да приблизит тебя и семя твоё, из всякой плоти, к Нему, чтобы служить в святилище Его, как ангелы присутствия и как святые. (Даже) как они, да будет семя сынов твоих для славы и величия и святости, и да сделает Он их великими во все века.

141

15

16

17

18

19

20

И они будут судьями и князьями и начальниками всего семени сынов Иакова; они будут говорить слово Яхве в праведности, и они будут судить все суды Его в праведности. И они будут возвещать пути Мои Иакову и стези Мои Израилю. Благословение Яхве будет дано в устах их, чтобы благословлять всё семя возлюбленного. Мать твоя назвала имя твоё Левий, и справедливо назвала она имя твоё; ты будешь присоединён к Яхве и будешь спутником всех сынов Иакова; да будет стол Его твоим, и ты и сыны твои ешьте от него; и да будет стол твой полон во все поколения, и пища твоя да не оскудеет во все века. И да падут перед тобою все, кто ненавидит тебя, и да будут искоренены и погибнут все противники твои; и благословен благословляющий тебя, и проклят всякий народ, проклинающий тебя». И Иуде он сказал: «Да даст Яхве тебе силу и мощь попирать всех, кто ненавидит тебя; князем будешь ты, ты и один из сынов твоих, над сынами Иакова; да выйдет имя твоё и имя сынов твоих и пройдёт всякую землю и область. Тогда язычники убоятся перед лицем твоим, и все народы содрогнутся [и все племена содрогнутся]. В тебе будет помощь Иакова, и в тебе найдётся спасение Израиля. И когда ты сядешь на престоле чести праведности твоей, будет великий мир для всего семени сынов возлюбленного; благословен благословляющий тебя, а все, кто ненавидит тебя и угнетает тебя и проклинает тебя, будут искоренены и истреблены с земли и будут прокляты».

142

21

22

23

24

25

26

27

28

29

И, повернувшись, он поцеловал его снова и обнял его, и возрадовался велико; ибо он видел сынов Иакова, сына своего, в самой истине. И он вышел из-под ног его и упал и поклонился ему, и он благословил их и покоился там с Исааком, отцом своим, в ту ночь, и они ели и пили с радостью. И он положил двух сынов Иакова спать, одного по правую руку свою, а другого по левую, и это было вменено ему в праведность. И Иаков рассказал отцу своему всё в течение ночи, как Яхве показал ему великую милость и как Он благоустроил (его во) всех путях его и защитил его от всякого зла. И Исаак благословил Яхве отца своего Авраама, Который не отнял милости Своей и праведности Своей от сынов слуги Своего Исаака. И утром Иаков рассказал отцу своему Исааку обет, который он дал обетом Яхве, и видение, которое он видел, и что он построил жертвенник, и что всё готово для жертвы, которая должна быть принесена перед Яхве, как он дал обет, и что он пришёл посадить его на осла. И Исаак сказал Иакову, сыну своему: «Я не могу идти с тобою; ибо я стар и не могу вынести пути: иди, сын мой, в мире; ибо мне сто шестьдесят пять лет в этот день; я более не могу путешествовать; посади мать твою (на осла) и пусть она идёт с тобою. И я знаю, сын мой, что ты пришёл ради меня, и да будет благословен этот день, в который ты видел меня живым, и я также видел тебя, сын мой. Да благоуспеешь ты и исполнишь обет, который ты дал обетом; и не откладывай обета твоего; ибо ты будешь призван к ответу относительно обета; теперь же поспеши 143

исполнить его поспешно, и да будет угоден Тот, Кто сотворил всё, Кому ты дал обет». 30

31

32

И он сказал Ревекке: «Иди с Иаковом, сыном твоим»; и Ревекка пошла с Иаковом, сыном своим, и Девора с нею, и они пришли в Вефиль. И Иаков вспомнил молитву, которою отец его благословил его и двух сынов его, Левия и Иуду, и он возрадовался и благословил Яхве отцов своих, Авраама и Исаака. И он сказал: «Теперь я знаю, что у меня есть вечная надежда, и у сынов моих также, перед Яхве всех»; и так установлено о двоих; и они записывают это как вечное свидетельство им на небесных скрижалях, как Исаак благословил их.

144

ГЛАВА 32

Сон Левия в Вефиле, 1. Левий избран в священство, как десятый сын, 2-3. Иаков празднует праздник кущей и приносит десятины через Левия: также вторую десятину, 4-9. Закон о десятинах установлен, 10-15. Видения Иакова, в которых Иаков читает на небесных скрижалях своё будущее и будущее потомков своих, 16-26. Празднует восьмидесятый день праздника кущей, 27-9. Смерть Деворы, 30. Рождение Вениамина и смерть Рахили, 33-4. (Ср. Быт. xxxv.8,10, 11, 13, 16-20.) 1

2

3

4

5

6

И он провёл ту ночь в Вефиле, и Левию приснилось, что его поставили и сделали священником Всевышнего Яхве, его и его сыновей, вовек; и он пробудился от своего сна и благословил Яхве. И Иаков встал рано утром, в четырнадцатый день этого месяца, и дал десятину от всего, что пришло с ним, и от людей, и от скота, и от золота, и от всякого сосуда и одежды, да, он дал десятины от всего. И в те дни Рахиль забеременела своим сыном Вениамином. И Иаков сосчитал своих сыновей от него вверх, и Левий выпал на долю Яхве, и его отец облёк его в одежды священства и наполнил его руки. И в пятнадцатый день этого месяца он привёл к жертвеннику четырнадцать волов из скота, и двадцать восемь баранов, и сорок девять овец, и семь агнцев, и двадцать одного козлёнка от коз как всесожжение на жертвеннике жертвы, весьма угодное как сладкое благоухание пред Яхве. Это было его приношение, вследствие обета, который он дал, что даст десятую часть, с их приношениями плодов и их возлияниями. И когда огонь поглотил его, он воскурил фимиам на огне поверх огня, и в благодарственное приношение двух волов 145

и четырёх баранов, и четырёх овец, четырёх козлов, и двух овец годовалых, и двух козлят от коз; и так он делал ежедневно в течение семи дней. 7

8

9

10

11

12

13

14

И он и все его сыновья и его люди ели (это) с радостью там в течение семи дней, и благословляли, и благодарили Яхве, Который избавил его от всей его скорби и дал ему его обет. И он отделил десятину от всех чистых животных и совершил жертву всесожжения, а нечистых животных он дал (не) Левию, своему сыну, и дал ему все души людей. И Левий исполнял священническое служение в Вефиле пред Иаковом, своим отцом, предпочтительно перед своими десятью братьями, и он был там священником, и Иаков дал свой обет: так он вновь отделил десятину Яхве и освятил её, и она стала святой для Него. И по этой причине на небесных скрижалях установлено как закон — вновь отделять десятину, чтобы есть её пред Яхве из года в год, в месте, которое избрано, чтобы Его имя обитало там, и этому закону нет предела дней вовек. Это постановление записано, чтобы оно исполнялось из года в год в еде второй десятины пред Яхве в месте, где она избрана, и ничто не должно оставаться от неё от этого года до следующего года. Ибо в свой год семя должно быть съедено до дней собирания семени года, и вино — до дней вина, и масло — до дней его срока. А всё, что останется от него и состарится, пусть считается осквернённым: пусть будет сожжено огнём, ибо оно нечисто. И так пусть едят его вместе в святилище, и пусть не позволяют ему стареть.

146

15

16

17

18

19

20

21

22

И все десятины волов и овец будут святы Яхве и будут принадлежать его священникам, которые будут есть их пред Ним из года в год; ибо так установлено и начертано о десятине на небесных скрижалях. И в следующую ночь, в двадцать второй день этого месяца, Иаков решил построить то место, и окружить двор стеной, и освятить его и сделать его святым вовек, для себя и для своих детей после него. И Яхве явился ему ночью и благословил его и сказал ему: «Твоё имя не будет называться Иаков, но Израиль назовут твоё имя». И Он сказал ему снова: «Я — Яхве, Который сотворил небо и землю, и Я приумножу тебя и размножу тебя чрезвычайно, и цари произойдут от тебя, и они будут судить повсюду, где ступала нога сынов людей. И Я дам твоему семени всю землю, которая под небом, и они будут судить все народы по их желаниям, а после того они овладеют всей землёй и унаследуют её вовек». И Он окончил говорить с ним, и Он взошёл от него. и Иаков смотрел, пока Он не взошёл на небо. И он видел в видении ночи, и вот ангел сошёл с неба с семью скрижалями в своих руках, и он дал их Иакову, и он прочитал их и узнал всё, что было написано в них, что случится с ним и с его сыновьями во все века. И он показал ему всё, что было написано на скрижалях, и сказал ему: «Не строй этого места, и не делай его вечным святилищем, и не живи здесь; ибо это не то место. Иди в дом Авраама, твоего

147

отца, и живи с Исааком, твоим отцом, до дня смерти твоего отца. 23

24

25

26

27

28

29

30

Ибо в Египте ты умрёшь в мире, и в этой земле ты будешь погребён с честью в гробнице твоих отцов, с Авраамом и Исааком. Не бойся, ибо как ты видел и читал это, так всё и будет; и ты запиши всё, как ты видел и читал». И Иаков сказал: «Яхве, как я могу помнить всё, что я прочитал и видел?» И он сказал ему: «Я приведу всё тебе на память». И он взошёл от него, и он пробудился от своего сна, и вспомнил всё, что прочитал и видел, и записал все слова, которые прочитал и видел. И он праздновал там ещё один день, и приносил жертвы в тот день по всему, что приносил в прежние дни, и назвал его имя «Прибавление», ибо этот день был прибавлен, а прежние дни он назвал «Праздник». И так было явлено, что так должно быть, и это записано на небесных скрижалях: посему ему было открыто, что он должен праздновать его и прибавить его к семи дням праздника. И его имя было названо «Прибавление», потому что оно было записано среди дней праздничных дней, по числу дней года. И ночью, в двадцать третий день этого месяца, Девора, кормилица Ревекки, умерла, и они погребли её ниже города под дубом реки, и он назвал имя этого места «Река Деворы», а дуб — «Дуб плача Деворы».

148

31

32

33

34

И Ревекка пошла и возвратилась в свой дом к его отцу Исааку, и Иаков послал её рукой баранов, и овец, и козлов, чтобы она приготовила пищу для его отца, какую он желал. И он шёл за своей матерью, пока не пришёл в землю Кабратан, и жил там. И Рахиль родила сына ночью и назвала его имя «Сын моей печали»; ибо она страдала, рождая его: но его отец назвал его имя Вениамин, в одиннадцатый день восьмого месяца в первый год шестой седмины этого юбилея. [2143 A.M.] И Рахиль умерла там, и она была погребена в земле Ефрафа, та же — Вифлеем, и Иаков поставил столп на могиле Рахили, на дороге над её могилой.

149

ГЛАВА 33

Рувим грешит с Билхой, 1-9 (ср. Быт. xxxv.21, 22). Законы о кровосмешении, 10-20. Дети Иакова, 22. (Ср. Быт. xxxv.23-7.) 1

2

3

4

5

6

7

8

9

И Иаков пошёл и жил к югу от Магдаладраэфа. И он пошёл к своему отцу Исааку, он и Лия, его жена, в новолуние десятого месяца. И Рувим увидел Билху, служанку Рахили, наложницу своего отца, купающуюся в воде в тайном месте, и он полюбил её. И он скрылся ночью, и вошёл в дом Билхи [ночью], и нашёл её спящей одну на постели в её доме. И он лёг с нею, и она пробудилась и увидела, и вот Рувим лежал с нею на постели, и она обнажила край своего покрывала и схватила его, и вскричала, и обнаружила, что это Рувим. И она устыдилась из-за него, и отпустила свою руку от него, и он бежал. И она сетовала об этой вещи чрезвычайно и не сказала её никому. И когда Иаков возвратился и искал её, она сказала ему: «Я не чиста для тебя, ибо я осквернена в отношении тебя; ибо Рувим осквернил меня и лёг со мною ночью, и я спала и не обнаружила, пока он не обнажил мой край одежды и не спал со мною». И Иаков чрезвычайно разгневался на Рувима, потому что он лёг с Билхой, потому что он обнажил край одежды своего отца. И Иаков не приближался к ней снова, потому что Рувим осквернил её. И что до всякого человека, который обнажает его

150

отца край одежды, его дело злобно чрезвычайно, ибо он мерзостен пред Яхве. 10

11

12

13

14

15

16

По этой причине записано и установлено на небесных скрижалях, что человек не должен ложиться с женой своего отца и не должен обнажать край одежды своего отца, ибо это нечисто: они непременно умрут вместе, человек, который ложится с женой своего отца, и женщина также, ибо они совершили нечистоту на земле. И не будет ничего нечистого пред нашим Яхве в народе, который Он избрал для Себя как владение. И снова, записано во второй раз: «Проклят, кто ляжет с женой своего отца, ибо он обнажил срам своего отца»; и все святые Яхве сказали: «Да будет так; да будет так». И ты, Моисей, повели детям Израиля, чтобы они соблюдали это слово; ибо оно (влечёт) наказание смертью; и оно нечисто, и нет искупления вовек, чтобы искупить человека, который совершил это, но он должен быть предан смерти и убит, и побит камнями, и искоренён из среды народа нашего Яхве. Ибо никакому человеку, который делает так в Израиле, не позволено оставаться в живых ни одного дня на земле, ибо он мерзостен и нечист. И пусть не говорят: Рувиму была дарована жизнь и прощение после того, как он лёг с наложницей своего отца, и ей также, хотя у неё был муж, и её муж Иаков, его отец, был ещё жив. Ибо до того времени не были открыты постановление, и суд, и закон в его полноте для всех, но в твои дни (оно было открыто) как закон времён и дней, и вечный закон для вечных родов. 151

17

18

19

20

21

22

23

И для этого закона нет конца дней, и нет искупления за него, но они оба должны быть искоренены из среды народа: в день, в который они совершили его, пусть убьют их. И ты, Моисей, запиши (это) для Израиля, чтобы они соблюдали его, и поступали по этим словам, и не совершали греха на смерть; ибо Яхве, наш Яхве, есть судья, Который не лицеприятен и не принимает даров. И скажи им эти слова завета, чтобы они слышали и соблюдали, и были на страже в отношении их, и не были уничтожены и искоренены из земли; ибо нечистота, и мерзость, и осквернение, и загрязнение — все, кто совершает его на земле пред нашим Яхве. И нет большего греха, чем блуд, который они совершают на земле; ибо Израиль — святой народ для Яхве, её Яхве, и народ наследия, и священнический и царский народ и для (Его собственного) владения; и никакая такая нечистота не явится среди святого народа. И в третий год этой шестой седмины [2145 A.M.] Иаков и все его сыновья пошли и жили в доме Авраама, близ Исаака, его отца, и Ревекки, его матери. И вот имена сыновей Иакова: первородный Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон, сыновья Лии; и сыновья Рахили, Иосиф и Вениамин; и сыновья Билхи, Дан и Неффалим; и сыновья Зилпы, Гад и Асир; и Дина, дочь Лии, единственная дочь Иакова. И они пришли и поклонились Исааку и Ревекке, и когда они увидели их, они благословили Иакова и всех его сыновей, и Исаак возрадовался чрезвычайно, ибо он видел сыновей Иакова, своего младшего сына, и благословил их.

152

ГЛАВА 34

Война аморейских царей против Иакова и его сыновей, 1-9. Иаков посылает Иосифа посетить его братьев, 10. Иосиф продан и отведён в Египет, 11-12 (ср. Быт. xxxvii.14, 17, 18, 25, 32-6). Смерти Билхи и Дины, 15. Иаков оплакивает Иосифа, 13, 14, 17. Установление Дня Очищения в день, когда пришла весть о смерти Иосифа, 18-19. Жёны сыновей Иакова, 20-1. 1

2

3

4

5

6

И в шестой год этой седмины этого сорок четвёртого юбилея [2148 A.M.] Иаков послал своих сыновей пасти своих овец, и своих слуг с ними, на пастбища Сихема. И семь царей амореев собрались вместе против них, чтобы убить их, скрываясь под деревьями, и взять их скот как добычу. И Иаков, и Левий, и Иуда, и Иосиф были в доме с Исааком, их отцом; ибо его дух был скорбен, и они не могли оставить его: а Вениамин был младшим, и по этой причине остался со своим отцом. И пришли царь[и] Тафу и царь[и] Аресы, и царь[и] Серагана, и царь[и] Село, и царь[и] Гааса, и царь Вефорона, и царь Маанисакира, и все те, кто живут в этих горах, (и) кто живут в лесах в земле Ханаанской. И они возвестили это Иакову, говоря: «Вот, цари амореев окружили твоих сыновей и разграбили их стада». И он встал из своего дома, он и его три сына, и все слуги его отца, и его собственные слуги, и

153

он пошёл против них с шестью тысячами человек, которые носили мечи. 7

8

9

10

11

12

13

14

И он убил их на пастбищах Сихема и преследовал тех, кто бежал, и убил их остриём меча, и убил Аресу, и Тафу, и Серегана, и Село, и Амани-сакира, и Га[га]аса, и возвратил свои стада. И он превозмог их и наложил на них дань, чтобы они платили ему дань, пять плодовых продуктов их земли, и построил Ровел и Тамнатарес. И он возвратился в мире и заключил мир с ними, и они стали его слугами, до дня, когда он и его сыновья сошли в Египет. И в седьмой год этой седмины [2149 A.M.] он послал Иосифа узнать о благополучии его братьев из своего дома в землю Сихем, и он нашёл их в земле Дофан. И они поступили с ним вероломно и составили заговор против него, чтобы убить его, но, переменив свои мысли, они продали его измаильским купцам, и они отвели его в Египет, и продали его Потифару, евнуху фараона, начальнику поваров, священнику города Элев. И сыновья Иакова закололи козлёнка, и обмакнули одежду Иосифа в кровь, и послали (её) Иакову, их отцу, в десятый день седьмого месяца. И он скорбел всю ту ночь, ибо они принесли её ему вечером, и он стал лихорадочен от скорби о его смерти и сказал: «Злой зверь пожрал Иосифа»; и все члены его дома [скорбели с ним в тот день, и они] горевали и скорбели с ним весь тот день. И его сыновья и его дочь встали, чтобы утешить его, но он отказался утешиться о своём сыне. 154

15

16

17

18

19

20

И в тот день Билха услышала, что Иосиф погиб, и она умерла, скорбя о нём, и она жила в Кафратефе, и Дина также, его дочь, умерла после того, как Иосиф погиб. И пришли эти три скорби на Израиль в один месяц. И они погребли Билху напротив гробницы Рахили, и Дину также. его дочь, похоронили там. И он скорбел об Иосифе один год и не переставал, ибо сказал: «Да сойду я в могилу, скорбя о моём сыне». По этой причине установлено для детей Израиля, чтобы они смиряли себя в десятый день седьмого месяца — в день, когда весть, которая заставила его плакать об Иосифе, пришла к Иакову, его отцу, — чтобы они совершали очищение за себя в тот день молодым козлом в десятый день седьмого месяца, однажды в год, за свои грехи; ибо они огорчили любовь своего отца в отношении Иосифа, его сына. И этот день был установлен, чтобы они скорбели в тот день о своих грехах, и о всех своих преступлениях, и о всех своих ошибках, чтобы они могли очиститься в тот день однажды в год. И после того как Иосиф погиб, сыновья Иакова взяли себе жён. Имя жены Рувима — Ада; и имя жены Симеона — Адлбаа, хананеянка; и имя жены Левия — Мелка, из дочерей Арама, из семени сыновей Фарры; и имя жены Иуды — Бетасуэл, хананеянка; и имя жены Иссахара — Хезака: и имя жены Завулона — Нииман; и имя жены Дана — Эгла; и имя жены Неффалима — Расуу, из Месопотамии; и имя жены Гада — Мака; и имя жены Асира — Ийона; и имя жены Иосифа,

155

Асенат, египтянка; и имя жены Вениамина — Иясака. 21

И Симеон покаялся и взял вторую жену из Месопотамии, как его братья.

156

ГЛАВА 35

Увещание Ревекки Иакову и его ответ, 1-8. Ревекка просит Исаака заставить Исава поклясться, что он не повредит Иакову, 9-12. Исаак соглашается, 13-17. Исав даёт клятву, и также Иаков, 18-26. Смерть Ревекки, 27. 1

2

3

4

5

6

7

И в первый год первой седмины сорок пятого юбилея [2157 A.M.] Ревекка позвала Иакова, своего сына, и повелела ему в отношении его отца и в отношении его брата, чтобы он почитал их во все дни своей жизни. И Иаков сказал: «Я сделаю всё, как ты повелела мне; ибо эта вещь будет честью и величием для меня, и праведностью пред Яхве, что я буду почитать их. И ты также, мать, знаешь со времени, когда я родился, до этого дня, все мои дела и всё, что в моём сердце, что я всегда думаю доброе обо всех. И как мне не сделать этой вещи, которую ты повелела мне, чтобы я почитал моего отца и моего брата! Скажи мне, мать, какое извращение ты видела во мне, и я отвращусь от него, и милость будет на мне». И она сказала ему: «Сын мой, я не видела в тебе во все мои дни никакого извращённого, но (только) прямые дела. И всё же я скажу тебе истину, сын мой: я умру в этом году и не переживу этот год в моей жизни; ибо я видела во сне день моей смерти, что я не должна жить более ста пятидесяти пяти лет: и вот я завершила все дни моей жизни, которые мне жить». И Иаков рассмеялся над словами своей матери, потому что его мать сказала ему, что она умрёт; и 157

она сидела напротив него во владении своей силой, и она не была немощна в своей силе; ибо она входила и выходила и видела, и её зубы были крепки, и никакая болезнь не коснулась её во все дни её жизни. 8

9

10

11

12

13

И Иаков сказал ей: «Благословен я, мать, если мои дни приблизятся к дням твоей жизни, и моя сила останется со мною так, как твоя сила: и ты не умрёшь, ибо ты праздно шутишь со мною о твоей смерти». И она вошла к Исааку и сказала ему: «Одно прошение я делаю тебе: заставь Исава поклясться, что он не повредит Иакову и не будет преследовать его с враждой; ибо ты знаешь мысли Исава, что они извращены от его юности, и нет доброты в нём; ибо он желает после твоей смерти убить его. И ты знаешь всё, что он сделал со дня, когда Иаков, его брат, пошёл в Харан, до этого дня: как он оставил нас всем своим сердцем и сделал нам зло; твои стада он взял себе и унёс всё твоё имущество из-под твоего лица. И когда мы умоляли и просили его о том, что было нашим собственным, он делал как человек, который жалел нас. И он огорчён против тебя, потому что ты благословил Иакова, твоего совершенного и прямого сына; ибо нет зла, но только доброта в нём, и с тех пор как он пришёл из Харана до этого дня, он не ограбил нас ни в чём, ибо он приносит нам всё в своё время всегда и радуется всем своим сердцем, когда мы берём из его рук, и он благословляет нас, и не расставался с нами с тех пор, как пришёл из Харана, до этого дня, и он остаётся с нами постоянно дома, почитая нас». И Исаак сказал ей: «Я также знаю и вижу дела Иакова, который с нами, как всем своим сердцем он почитает нас; но я любил Исава прежде больше, чем Иакова,

158

потому что он был первородным; но теперь я люблю Иакова больше, чем Исава, ибо он совершил многообразные злые дела, и нет праведности в нём, ибо все его пути — неправедность и насилие, [и нет праведности вокруг него.] 14

15

16

17

18

19

20

И ныне моё сердце смущено из-за всех его дел, и ни он, ни его семя не будут спасены, ибо они — те, кто будет уничтожен с земли и кто будет искоренён из-под неба, ибо он оставил Яхве Авраама и пошёл за своими жёнами, и за их нечистотой, и за их заблуждением, он и его дети. И ты велишь мне заставить его поклясться, что он не убьёт Иакова, своего брата; даже если он поклянётся, он не будет держаться своей клятвы и не будет делать добра, но только зло. Но если он желает убить Иакова, его брата, в руки Иакова он будет отдан, и он не избежит из его рук, [ибо он сойдёт в его руки.] И не бойся ты из-за Иакова; ибо хранитель Иакова велик, и мощен, и почтен, и восхвалён больше, чем хранитель Исава». И Ревекка послала и позвала Исава, и он пришёл к ней, и она сказала ему: «У меня есть прошение, сын мой, сделать тебе, и ты обещай сделать его, сын мой». И он сказал: «Я сделаю всё, что ты скажешь мне, и я не откажу в твоём прошении». И она сказала ему: «Я прошу тебя, чтобы в день, когда я умру, ты взял меня и похоронил меня близ Сарры, матери твоего отца, и чтобы ты и Иаков любили друг друга и чтобы ни один не желал зла против другого, но только взаимной любви, и (так) вы преуспеете, сыновья мои, и будете почтены среди земли, и никакой враг не возрадуется о вас, и вы будете благословением и милостью в глазах всех тех, кто любит вас». 159

21

22

23

24

25

26

27

И он сказал: «Я сделаю всё, что ты сказала мне, и я похороню тебя в день, когда ты умрёшь, близ Сарры, матери моего отца, как ты желала, чтобы её кости могли быть близ твоих костей. И Иакова, моего брата, также я буду любить превыше всякой плоти; ибо у меня нет брата на всей земле, но только он один: и это не великая заслуга для меня, если я люблю его; ибо он мой брат, и мы были посеяны вместе в твоём теле, и вместе мы вышли из твоего чрева, и если я не люблю моего брата, кого я буду любить? И я сам прошу тебя увещевать Иакова обо мне и о моих сыновьях, ибо я знаю, что он непременно будет царём надо мною и моими сыновьями, ибо в день, когда мой отец благословил его, он сделал его высшим, а меня низшим. И я клянусь тебе, что я буду любить его и не желать зла против него во все дни моей жизни, но только добро». И он поклялся ей во всём этом деле. И она позвала Иакова пред глазами Исава и дала ему повеление по словам, которые она сказала Исаву. И он сказал: «Я сделаю твою волю; верь мне, что никакое зло не произойдёт от меня или от моих сыновей против Исава, и я буду первым ни в чём, кроме только любви». И они ели и пили, она и её сыновья, в ту ночь, и она умерла, в возрасте трёх юбилеев, и одной седмины, и одного года, в ту ночь, и её два сына, Исав и Иаков, похоронили её в двойной пещере близ Сарры, матери их отца.

160

ГЛАВА 36

Исаак даёт указания своим сыновьям о его погребении: увещевает их любить друг друга и заставляет их призывать гибель на того, кто повредит его брату, 1-11. Делит своё имущество, давая большую часть Иакову, и умирает, 1218. Лия умирает: сыновья Иакова приходят утешить его, 21-4. 1

2

3

4

5

6

И в шестой год этой седмины [2162 A.M.] Исаак позвал своих двух сыновей, Исава и Иакова, и они пришли к нему, и он сказал им: «Сыновья мои, я иду путём моих отцов, в вечный дом, где мои отцы. Посему похороните меня близ Авраама, моего отца, в двойной пещере на поле Ефрона Хеттеянина, где Авраам купил гробницу, чтобы хоронить; в гробнице, которую я выкопал для себя, там похороните меня. И это я повелеваю вам, сыновья мои, чтобы вы практиковали праведность и прямоту на земле, чтобы Яхве мог принести на вас всё, что Яхве сказал, что сделает Аврааму и его семени. И любите друг друга, сыновья мои, ваших братьев, как человек, который любит свою собственную душу, и пусть каждый ищет, в чём он может принести пользу своему брату, и действует вместе на земле; и пусть они любят друг друга как свои собственные души. И о вопросе идолов я повелеваю и увещеваю вас отвергнуть их и ненавидеть их, и не любить их, ибо они полны обмана для тех, кто поклоняется им, и для тех, кто кланяется им. Помните вы, сыновья мои, Яхве Авраама, вашего отца, и как я также поклонялся Ему и служил Ему в праведности и в радости, чтобы Он мог размножить вас и умножить ваше семя как звёзды неба во множестве, и утвердить вас на земле как растение

161

праведности, которое не будет искоренено во все роды вовек. 7

8

9

10

11

12

И ныне я заставлю вас поклясться великой клятвой — ибо нет клятвы, которая больше её, именем славным, и почтенным, и великим, и великолепным, и чудесным, и могучим, которое сотворило небеса, и землю, и все вещи вместе, — что вы будете бояться Его и поклоняться Ему. И что каждый будет любить своего брата с любовью и праведностью, и что ни один не будет желать зла против своего брата отныне вовек во все дни вашей жизни, чтобы вы могли преуспевать во всех ваших делах и не быть уничтожены. И если кто-либо из вас замыслит зло против своего брата, знайте, что отныне каждый, кто замышляет зло против своего брата, падёт в его руку, и будет искоренён из земли живых, и его семя будет уничтожено из-под неба. Но в день смятения, и проклятия, и негодования, и гнева, с пылающим пожирающим огнём, как Он сжёг Содом, так также Он сожжёт его землю, и его город, и всё, что его, и он будет стёрт из книги дисциплины детей людей, и не записан в книге жизни, но в той, которая назначена к уничтожению, и он отойдёт в вечное проклятие; чтобы их осуждение могло всегда обновляться в ненависти, и в проклятии, и в гневе, и в мучении, и в негодовании, и в язвах, и в болезни вовек. Я говорю и свидетельствую вам, сыновья мои, по суду, который придёт на человека, который желает повредить своему брату. И он разделил всё своё имущество между двумя в тот день и дал большую часть тому, который был

162

первородным, и башню, и всё, что было около неё, и всё, чем Авраам владел у Колодца Клятвы. 13

14

15

16

17

18

19

20

21

И он сказал: «Эту большую часть я дам первородному». И Исав сказал: «Я продал Иакову и дал моё первородство Иакову; ему пусть будет дано, и у меня нет ни одного слова сказать об этом, ибо это его». И Исаак сказал: Да почиет благословение на вас, сыновья мои, и на вашем семени в этот день, ибо вы дали мне покой, и моё сердце не болит о первородстве, чтобы ты не совершил злодеяния из-за него. Да благословит Всевышний Яхве человека, который совершает праведность, его и его семя вовек». И он окончил повелевать им и благословлять их, и они ели и пили вместе пред ним, и он возрадовался, потому что между ними был один ум, и они вышли от него и отдыхали в тот день и спали. И Исаак спал на своей постели в тот день, радуясь; и он уснул вечным сном и умер ста восьмидесяти лет. Он завершил двадцать пять седмин и пять лет; и его два сына, Исав и Иаков, похоронили его. И Исав пошёл в землю Едом, в горы Сеир, и жил там. И Иаков жил в горах Хеврона, в башне земли странствий его отца Авраама, и он поклонялся Яхве всем своим сердцем и по видимым повелениям, по тому как Он разделил дни его родов. И Лия, его жена, умерла в четвёртый год второй седмины сорок пятого юбилея, [2167 A.M.] и он похоронил её в двойной пещере близ Ревекки, его матери, слева от могилы Сарры, матери его отца

163

22

23

24

и все её сыновья и его сыновья пришли скорбеть о Лии, его жене, с ним и утешать его о ней, ибо он сетовал о ней, ибо он любил её чрезвычайно после того, как Рахиль, её сестра, умерла; ибо она была совершенна и пряма во всех своих путях и почитала Иакова, и во все дни, которые она жила с ним, он не слышал из её уст сурового слова, ибо она была кротка, и мирна, и пряма, и почтенна. И он вспомнил все её дела, которые она совершила в течение своей жизни, и сетовал о ней чрезвычайно; ибо он любил её всем своим сердцем и всей своей душой.

164

ГЛАВА 37

Сыновья Исава укоряют его за его подчинение Иакову и принуждают его к войне с помощью 4,000 наёмников против Иакова, 1-15. Иаков укоряет Исава, 16-17. Ответ Исава, 18-25. 1

2

3

4

5

6

И в день, когда Исаак, отец Иакова и Исава, умер, [2162 A.M.] сыновья Исава услышали, что Исаак дал часть старшего своему младшему сыну Иакову, и они чрезвычайно разгневались. И они спорили со своим отцом, говоря: «Почему твой отец дал Иакову часть старшего и прошёл мимо тебя, хотя ты старший, а Иаков младший?» И он сказал им: «Потому что я продал моё первородство Иакову за малую похлёбку чечевицы, и в день, когда мой отец послал меня охотиться и ловить и принести ему нечто, чтобы он ел и благословил меня, он пришёл с хитростью и принёс моему отцу пищу и питьё, и мой отец благословил его и поставил меня под его руку. И ныне наш отец заставил нас поклясться, меня и его, что мы не будем взаимно замышлять зла, каждый против его брата, и что мы будем пребывать в любви и в мире, каждый со своим братом, и не делать наши пути растленными». И они сказали ему: «Мы не послушаем тебя, чтобы заключить мир с ним; ибо наша сила больше, чем его сила, и мы могущественнее, чем он; мы пойдём против него и убьём его, и уничтожим его и его сыновей. И если ты не пойдёшь с нами, мы сделаем вред и тебе также. И ныне послушай нас: давай пошлём в Арам, и Филистию, и Моав, и Аммон, и давай выберем для себя избранных людей, которые пылкие для битвы, и давай пойдём против него и сразимся с ним, и давай 165

истребить его с земли, прежде чем он станет сильным. 7

8

9

10

11

12

13

14

И их отец сказал им: «Не ходите и не воюйте с ним, чтобы вам не пасть пред ним». И они сказали ему: «Это также есть точно твой образ действия от твоей юности до этого дня, и ты кладёшь свою шею под его ярмо. Мы не послушаем этих слов». И они послали в Арам, и к Адураму, другу их отца, и они наняли вместе с ними одну тысячу сражающихся людей, избранных людей войны. И пришли к ним от Моава и от детей Аммона, те, кто были наняты, одна тысяча избранных людей, и от Филистии одна тысяча избранных людей войны, и от Едома и от хорреев одна тысяча избранных сражающихся людей, и от киттим могучие люди войны. И они сказали своему отцу: «Выйди с ними и веди их, иначе мы убьём тебя». И он был наполнен гневом и негодованием, видя, что его сыновья принуждали его идти впереди (них), чтобы вести их против Иакова, его брата. Но после он вспомнил всё зло, которое лежало скрытым в его сердце против Иакова, его брата; и он не вспомнил клятвы, которую он поклялся своему отцу и своей матери, что он не будет замышлять никакого зла во все свои дни против Иакова, его брата. И несмотря на всё это, Иаков не знал, что они шли против него на битву, и он скорбел о Лии, своей жене, пока они не приблизились очень близко к башне с четырьмя тысячами воинов и избранных людей войны.

166

15

16

17

18

19

20

21

И люди Хеврона послали к нему, говоря: «Вот твой брат пришёл против тебя, чтобы сразиться с тобою, с четырьмя тысячами опоясанных мечом, и они несут щиты и оружие»; ибо они любили Иакова больше, чем Исава. Так они сказали ему; ибо Иаков был более щедрым и милосердным человеком, чем Исав. Но Иаков не поверил, пока они не пришли очень близко к башне. И он закрыл врата башни; и он встал на зубцах и говорил своему брату Исаву и сказал: «Благородно утешение, с которым ты пришёл утешить меня о моей жене, которая умерла. Это ли клятва, которую ты поклялся своему отцу и снова своей матери, прежде чем они умерли? Ты нарушил клятву, и в момент, когда ты поклялся своему отцу, ты был осуждён». И тогда Исав ответил и сказал ему: «Ни дети людей, ни звери земли не имеют никакой клятвы праведности, которую, клянясь, они поклялись (клятвой действительной) вовек; но каждый день они замышляют зло один против другого, и как каждый может убить своего противника и врага. И ты ненавидишь меня и моих детей вовек. И нет соблюдения уз братства с тобою. Услышь эти слова, которые я объявляю тебе: если вепрь может переменить свою кожу и сделать свою щетину мягкой, как шерсть, или если он может заставить рога прорасти на своей голове, как рога оленя или овцы, тогда я буду соблюдать узы братства с тобою, и если груди отделились от своей матери, ибо ты не был братом мне. И если волки заключат мир с агнцами, чтобы не пожирать их и не делать им насилия, и если их сердца будут

167

к ним во благо, тогда будет мир в моём сердце к тебе 22

23

24

25

И если лев станет другом вола и заключит мир с ним, и если он будет связан под одним ярмом с ним и будет пахать с ним, тогда я заключу мир с тобою. И когда ворон станет белым, как раза, тогда знай, что я полюбил тебя, и заключу мир с тобою. Ты будешь искоренён, и твои сыновья будут искоренены, и не будет мира тебе». И когда Иаков увидел, что он был (так) зло расположен к нему своим сердцем и всей своей душой, чтобы убить его, и что он пришёл, устремляясь, как дикий вепрь, который приходит на копьё, которое пронзает и убивает его, и не отступает от него; тогда он говорил своим и своим слугам, чтобы они напали на него и на всех его спутников.

168

ГЛАВА 38

Война между Иаковом и Исавом. Смерть Исава и поражение его сил, 1-10. Едом приведён в рабство «до этого дня», 11-14. Цари Едома, 15-24. (Ср. Быт. xxxvi.31-9.) 1

2

3

4

5

6

7

8

И после того Иуда говорил Иакову, своему отцу, и сказал ему: «Натяни твой лук, отец, и пусти твои стрелы, и повергни противника, и убей врага; и да будет у тебя сила, ибо мы не убьём твоего брата, ибо он таков, как ты, и он подобен тебе, дадим ему (эту) честь». Тогда Иаков натянул свой лук и пустил стрелу, и поразил Исава, своего брата, (в его правую грудь) и убил его. И снова он пустил стрелу и поразил Адорана Арамеянина в левую грудь, и отбросил его назад и убил его. И тогда вышли сыновья Иакова, они и их слуги, разделяясь на отряды по четырём сторонам башни. И Иуда вышел впереди, и Неффалим, и Гад с ним, и пятьдесят слуг с ним на южной стороне башни, и они убили всех, кого нашли пред собою, и ни один человек из них не избежал. И Левий, и Дан, и Асир вышли на восточной стороне башни, и пятьдесят (человек) с ними, и они убили сражающихся людей Моава и Аммона. И Рувим, и Иссахар, и Завулон вышли на северной стороне башни, и пятьдесят человек с ними, и они убили сражающихся людей филистимлян. И Симеон, и Вениамин, и Енох, сын Рувима, вышли на западной стороне башни, и пятьдесят (человек) с ними, и они убили из Едома и из хорреев

169

четыреста человек, крепких воинов; и шестьсот бежали, и четверо из сыновей Исава бежали с ними, и оставили своего отца лежащим убитым, как он упал на холме, который в Адураме. 9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

И сыновья Иакова преследовали их до гор Сеир. И Иаков похоронил своего брата на холме, который в Адураме, и возвратился в свой дом. И сыновья Иакова сильно теснили сыновей Исава в горах Сеир и склонили их шеи, так что они стали слугами сыновей Иакова. И они послали к своему отцу (спросить), должны ли они заключить мир с ними или убить их. И Иаков послал слово своим сыновьям, чтобы они заключили мир, и они заключили мир с ними и возложили ярмо рабства на них, чтобы они платили дань Иакову и его сыновьям всегда. И они продолжали платить дань Иакову, до дня, когда он сошёл в Египет. И сыновья Едома не освободились от ярма рабства, которое двенадцать сыновей Иакова наложили на них, до этого дня. И вот цари, которые царствовали в Едоме, прежде чем какой-либо царь царствовал над детьми Израиля [до этого дня] в земле Едома. И Балак, сын Веора, царствовал в Едоме, и имя его города было Данаба. И Балак умер, и Иовав, сын Зары из Восора, царствовал вместо него. И Иовав умер, и Асам, из земли Феман, царствовал вместо него. И Асам умер, и Адаф, сын Варада, который убил Мадиама на поле Моава, царствовал вместо него, и имя его города было Авиф. 170

20

21

22

23

24

И Адаф умер, и Салман, из Амасеки, царствовал вместо него. И Салман умер, и Саул из Раабофа (у) реки царствовал вместо него. И Саул умер, и Баелунан, сын Ахвора, царствовал вместо него. И Баелунан, сын Ахвора, умер, и Адаф царствовал вместо него, и имя его жены было Маитавиф, дочь Матарата, дочь Метаведзаава. Это цари, которые царствовали в земле Едома.

171

ГЛАВА 39

Иосиф поставлен над домом Потифара, 1-4. Его чистота и заключение, 5-13. Заключение главного виночерпия и главного хлебодара фараона, чьи сны Иосиф истолковывает, 14-18. (Ср. Быт.xxxvii.2; xxxix.3-8, 12-15, 17-23; xl.1-5, 21-3; xli.1.) 1

2

3

4

5

6

7

И Иаков жил в земле странствий своего отца в земле Ханаанской. Это роды Иакова. И Иосифу было семнадцать лет, когда его отвели в землю Египетскую, и Потифар, евнух фараона, главный повар, купил его. И он поставил Иосифа над всем своим домом, и благословение Яхве пришло на дом египтянина из-за Иосифа, и Яхве споспешествовал ему во всём, что он делал. И египтянин вверил всё в руки Иосифа; ибо он видел, что Яхве был с ним, и что Яхве споспешествовал ему во всём, что он делал. И внешность Иосифа была красива [и очень красива была его внешность], и жена его господина подняла свои глаза и увидела Иосифа, и она полюбила его и умоляла его лечь с нею. Но он не отдал свою душу, и он вспомнил Яхве и слова, которые Иаков, его отец, читал из слов Авраама, что никакой человек не должен совершать блуда с женщиной, у которой есть муж; что за него наказание смертью установлено на небесах пред Всевышним Яхве, и грех будет записан против него в вечных книгах постоянно пред Яхве. И Иосиф вспомнил эти слова и отказался лечь с нею.

172

8

9

10

11

12

13

14

15

И она умоляла его в течение года, но он отказывался и не слушал. Но она обняла его и крепко держала его в доме, чтобы принудить его лечь с нею, и закрыла двери дома и крепко держала его; но он оставил свою одежду в её руках и проломил дверь и бежал вон из её присутствия. И женщина увидела, что он не ляжет с нею, и она оклеветала его в присутствии его господина, говоря: «Твой еврейский слуга, которого ты любишь, пытался принудить меня, чтобы лечь со мною; и случилось, когда я подняла мой голос, что он бежал и оставил свою одежду в моих руках, когда я держала его, и он проломил дверь». И египтянин увидел одежду Иосифа и сломанную дверь и услышал слова своей жены, и бросил Иосифа в тюрьму, в место, где держали узников, которых царь заключал. И он был там в тюрьме; и Яхве дал Иосифу благоволение в глазах начальника тюремной стражи и сострадание пред ним, ибо он видел, что Яхве был с ним, и что Яхве делал всё, что он делал, успешным. И он вверил всё в его руки, и начальник тюремной стражи не знал ничего, что было с ним, ибо Иосиф делал всё, и Яхве совершал это. И он оставался там два года. И в те дни фараон, царь Египта, разгневался на своих двух евнухов, на главного виночерпия и на главного хлебодара, и он поместил их под стражу в доме главного повара, в тюрьме, где держали Иосифа. И начальник тюремной стражи назначил Иосифа служить им; и он служил пред ними.

173

16

17

18

И они оба видели сон, главный виночерпий и главный хлебодар, и они рассказали его Иосифу. И как он истолковал им, так и случилось с ними, и фараон возвратил главного виночерпия в его должность, а (главного) хлебодара он убил, как Иосиф истолковал им. Но главный виночерпий забыл Иосифа в тюрьме, хотя он сообщил ему, что случится с ним, и не вспомнил сообщить фараону, как Иосиф сказал ему, ибо он забыл.

174

ГЛАВА 40

Сны фараона и их истолкование, 1-4. Возвышение и женитьба Иосифа, 5-13. (Ср. Быт. xli.1-5, 7-9, 14 и далее, 25, 29-30, 34, 36, 38-43, 45-6, 49.) 1

2

3

4

5

6

7

И в те дни фараону приснились два сна в одну ночь о голоде, который будет во всей земле, и он пробудился от своего сна и позвал всех истолкователей снов, которые были в Египте, и волхвов, и рассказал им свои два сна, и они не могли объявить (их). И тогда главный виночерпий вспомнил Иосифа и говорил о нём царю, и он вывел его из тюрьмы, и он рассказал свои два сна пред ним. И он сказал пред фараоном, что его два сна — один, и он сказал ему: «Семь лет придут, (в которые будет) изобилие по всей земле Египетской, и после того семь лет голода, такого голода, какого не было во всей земле. И ныне да назначит фараон надзирателей по всей земле Египетской, и да собирают они пищу в каждый город во дни лет изобилия, и будет пища на семь лет голода, и земля не погибнет от голода, ибо он будет очень тяжёл». И Яхве дал Иосифу благоволение и милость в глазах фараона, и фараон сказал своим слугам: «Мы не найдём такого мудрого и благоразумного человека, как этот человек, ибо дух Яхве с ним». И он назначил его вторым по всей его царству и дал ему власть над всем Египтом, и велел ему ехать во второй колеснице фараона. И он облёк его в виссонные одежды, и возложил золотую цепь на его шею, и (глашатай) провозгласил 175

пред ним «Эл Эл ва Абирер», и возложил кольцо на его руку и сделал его правителем над всем своим домом, и возвеличил его, и сказал ему: «Только на престоле я буду больше тебя». 8

9

10

11

12

13

И Иосиф правил всей землёй Египетской, и все князья фараона, и все его слуги, и все, кто делал дело царя, любили его, ибо он ходил в прямоте, ибо он был без гордости и высокомерия, и он не лицеприятствовал, и не принимал даров, но он судил по прямоте всех людей земли. И земля Египетская была в мире пред фараоном из-за Иосифа, ибо Яхве был с ним, и дал ему благоволение и милость для всех его родов пред всеми, кто знал его, и теми, кто слышал о нём, и царство фараона было хорошо устроено, и не было Сатаны и никакого злого человека (в нём). И царь назвал имя Иосифа Сефантифанс, и дал Иосифу в жёны дочь Потифара, дочь священника Илиополя, главного повара. И в день, когда Иосиф стоял пред фараоном, ему было тридцать лет [когда он стоял пред фараоном]. И в тот год Исаак умер. И случилось, как Иосиф сказал в истолковании его двух снов, по тому как он сказал это, было семь лет изобилия по всей земле Египетской, и земля Египетская обильно производила, одна мера (производя) восемнадцать сотен мер. И Иосиф собирал пищу в каждый город, пока они не наполнились зерном, пока они не могли больше считать и измерять его по его множеству.

176

ГЛАВА 41

Сыновья Иуды и Фамарь, 1-7. Кровосмешение Иуды с Фамарью, 8-18. Фамарь рождает близнецов, 21-2. Иуда прощён, потому что он согрешил по неведению и покаялся, когда был обличён, и потому что брак Фамари с его сыновьями не был завершён, 23-8. (Ср. Быт. xxxviii.6-18, 20-6, 29-30; xli.13.) 1

2

3

4

5

6

7

8

И в сорок пятом юбилее, во второй седмине, (и) во втором году, [2165 A.M.] Иуда взял для своего первородного Ира жену из дочерей Арама по имени Фамарь. Но он ненавидел и не ложился с нею, потому что его мать была из дочерей Ханаана, и он желал взять ему жену из родства его матери, но Иуда, его отец, не позволил ему. И этот Ир, первородный Иуды, был зол, и Яхве убил его. И Иуда сказал Онану, его брату: «Войди к жене твоего брата и исполни обязанность брата мужа к ней, и восставь семя твоему брату». И Онан знал, что семя не будет его, (но) только его брата, и он вошёл в дом жены своего брата, и излил семя на землю, и он был зол в глазах Яхве, и Он убил его. И Иуда сказал Фамари, своей невестке: «Оставайся в доме твоего отца как вдова, пока Шела, мой сын, не вырастет, и я дам тебя ему в жёны». И он вырос; но Бедсуэл, жена Иуды, не позволила своему сыну Шеле жениться. И Бедсуэл, жена Иуды, умерла [2168 A.M.] в пятый год этой седмины. И в шестой год Иуда пошёл вверх стричь своих овец в Фимну. [2169 A.M.] И они сказали Фамари: «Вот твой свёкор идёт вверх в Фимну стричь своих овец».

177

9

10

11

12

13

14

15

16

17

И она сняла свои вдовьи одежды, и надела покрывало, и украсила себя, и села в воротах, примыкающих к пути в Фимну. И когда Иуда шёл, он нашёл её и принял её за блудницу, и сказал ей: «Позволь мне войти к тебе»; и она сказала ему: Войди», и он вошёл. И она сказала ему: «Дай мне плату мою»; и он сказал ей: «У меня нет ничего в руке, кроме перстня моего, что на пальце моём, и ожерелья моего, и посоха моего, что в руке моей». И она сказала ему: «Дай их мне, пока ты не пришлёшь мне плату мою», и он сказал ей: «Я пришлю тебе козлёнка из коз»; и он дал их ей, и вошёл к ней, и она зачала от него. И Иуда пошёл к своим овцам, а она пошла в дом отца своего. И Иуда послал козлёнка рукою пастуха своего, адулламитянина, и он не нашёл её; и он спросил людей того места, говоря: «Где блудница, которая была здесь?» И они сказали ему: «Нет здесь с нами блудницы». И он возвратился и известил его, и сказал ему, что не нашёл её: «Я спросил людей того места, и они сказали мне: „Нет здесь блудницы“». И он сказал: «Пусть она оставит (их) у себя, чтобы нам не стать причиною насмешки». И когда исполнилось три месяца, стало явным, что она беременна, и сказали Иуде, говоря: «Вот, Фамарь, невестка твоя, беременна от блуда». И Иуда пошёл в дом отца её и сказал отцу её и братьям её: «Выведите её, и пусть

178

да сожгут её, ибо она сотворила нечистоту в Израиле». 18

19

20

21

22

23

24

25

И было, когда вывели её сжечь, она послала к свёкру своему перстень и ожерелье и посох, говоря: «Разбери, чьи это, ибо от него я беременна». И Иуда признал и сказал: «Фамарь праведнее меня. И потому да не сожгут её». И по этой причине она не была дана Шеле, и он более не приближался к ней. И после того она родила двух сыновей, Фареса [2170 A.M.] и Зару, в седьмой год этой второй седмины. И затем совершились семь лет плодородия, о которых Иосиф говорил фараону. И Иуда признал, что дело, которое он сделал, было зло, ибо он возлёг с невесткою своею, и почёл его ненавистным в очах своих, и признал, что согрешил и заблудился, ибо открыл подол сына своего, и начал плакать и умолять перед Яхве о преступлении своём. И мы сказали ему во сне, что оно прощено ему, потому что он усердно умолял, и плакал, и не совершил его снова. И он получил прощение, потому что обратился от греха своего и от неведения своего, ибо он много согрешил перед Яхве нашим; и всякий, кто поступает так, всякий, кто возлегает со свекровью своею, да сожгут его огнём, чтобы он сгорел в нём, ибо нечистота и осквернение на них, огнём да сожгут их.

179

26

27

28

И ты повели сынам Израилевым, чтобы не было нечистоты среди них, ибо всякий, кто возлегает с невесткою своею или со свекровью своею, сотворил нечистоту; огнём да сожгут мужчину, возлёгшего с нею, и также женщину, и Он отвратит гнев и наказание от Израиля. И Иуде мы сказали, что два сына его не возлежали с нею, и по этой причине семя его было утверждено для второго поколения и не будет искоренено. Ибо в простоте ока он пошёл и взыскал наказания, а именно по суду Авраама, который тот заповедал сынам своим, Иуда взыскал сжечь её огнём.

180

ГЛАВА 42

Из-за голода Иаков посылает сынов своих в Египет за зерном, 1-4. Иосиф узнаёт их и удерживает Симеона и требует, чтобы они привели Вениамина, когда возвратятся, 5-12. Несмотря на нежелание Иакова, сыны его берут Вениамина с собою во второе путешествие и приняты Иосифом с угощением, 13-25. (Ср. Быт. xli.54, 56; xlii.7-9, 13, 17, 20, 24-5, 29-30, 34-8; xliii.1-2, 4-5, 8-9, 11, 15, 23, 26, 29, 34; xliv. 1-2.) 1

2

3

4

5

6

И в первый год третьей седмины сорок пятого юбилея голод начал приходить в землю [2171 A.M.], и дождь отказывался даваться земле, ибо вовсе не выпадало (дождя). И земля стала бесплодной, но в земле Египетской была пища, ибо Иосиф собрал семя земли в семь лет изобилия и сохранил его. И египтяне пришли к Иосифу, чтобы он дал им пищу, и он открыл хранилища, где было зерно первого года, и продал его людям земли за золото. ‹Ныне голод был весьма тяжек в земле Ханаанской›, и Иаков услышал, что в Египте есть пища, и послал десять сынов своих, чтобы они добыли пищу для него в Египте; но Вениамина он не послал, и ‹десять сынов Иакова› прибыли ‹в Египет› среди тех, кто шёл (туда). И Иосиф узнал их, но они не узнали его, и он говорил с ними и расспрашивал их, и сказал им: «Не соглядатаи ли вы и не пришли ли вы высмотреть подступы земли?» И он заключил их под стражу. И после того он снова отпустил их и удержал одного Симеона и отпустил девять братьев его.

181

7

8

9

10

11

12

13

14

15

И он наполнил мешки их зерном, и положил золото их в мешки их, и они не знали. И он повелел им привести младшего брата их, ибо они сказали ему, что отец их жив и младший брат их. И они поднялись из земли Египетской и пришли в землю Ханаанскую; и они рассказали отцу своему всё, что случилось с ними, и как правитель страны говорил с ними сурово и захватил Симеона, пока они не приведут Вениамина. И Иаков сказал: «Вы лишили меня детей моих! Иосифа нет, и Симеона также нет, и Вениамина вы возьмёте. На меня пало зло ваше». И он сказал: «Сын мой не сойдёт с вами, чтобы ему не заболеть; ибо мать их родила двух сынов, и один погиб, и этого также вы возьмёте от меня. Если бы он взял горячку в пути, вы свели бы старость мою с печалью к смерти». Ибо он видел, что деньги их были возвращены каждому в мешок его, и по этой причине он боялся послать его. И голод усилился и стал тяжек в земле Ханаанской и во всех землях, кроме земли Египетской, ибо многие из детей египтян запасли семя своё в пищу с того времени, когда увидели Иосифа, собирающего семя вместе и кладущего его в хранилища и сохраняющего его на годы голода. И люди Египта питались им в первый год голода их. Но когда Израиль увидел, что голод весьма тяжек в земле и что нет избавления, он сказал сынам своим: «Пойдите снова и добывайте пищу для нас, чтобы нам не умереть». 182

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

И они сказали: «Мы не пойдём; если младший брат наш не пойдёт с нами, мы не пойдём». И Израиль видел, что если он не пошлёт его с ними, они все погибнут из-за голода И Рувим сказал: «Отдай его в руку мою, и если я не приведу его обратно к тебе, убей двух сынов моих вместо души его». И он сказал ему: «Он не пойдёт с тобою». И Иуда подошёл и сказал: «Пошли его со мною, и если я не приведу его обратно к тебе, позволь мне нести вину перед тобою во все дни жизни моей». И он послал его с ними во второй год этой седмины в [2172 A.m.] первый день месяца, и они пришли в землю Египетскую со всеми, кто шёл, и (у них были) дары в руках их: стакта и миндаль, и теревинфовые орехи, и чистый мёд. И они пошли и стали перед Иосифом, и он увидел Вениамина, брата своего, и узнал его, и сказал им: Это ли ваш младший брат?» И они сказали ему: «Это он». И он сказал: «Яхве да будет милостив к тебе, сын мой!» И он послал его в дом свой, и вывел к ним Симеона, и устроил для них пир, и они преподнесли ему дар, который принесли в руках своих. И они едят перед ним, и он дал им всем долю, но доля Вениамина была в семь раз больше, чем у кого-либо из них. И они едят, и пили, и встали, и остались при ослах своих. И Иосиф задумал план, посредством которого он мог бы узнать мысли их, преобладают ли среди них мысли мира, и он сказал домоправителю, который был над

183

домом его: «Наполни все мешки их пищею и возврати деньги их им в сосуды их, а чашу мою, серебряную чашу, из которой я пью, положи в мешок младшего и отпусти их».

184

ГЛАВА 43

План Иосифа удержать братьев своих, 1-10. Мольба Иуды, 11-13. Иосиф открывается братьям своим и посылает их обратно за отцом своим, 14-24. (Ср. Быт. xliv.3-10, 12-18, 278, 30-2; xlv.1-2, 5-9, 12, 18, 20-1, 23, 25-8.) 1

2

3

4

5

6

7

И он сделал, как сказал ему Иосиф, и наполнил все мешки их для них пищею, и положил деньги их в мешки их, и положил чашу в мешок Вениамина. И рано утром они отправились, и было, когда они ушли оттуда, Иосиф сказал домоправителю дома своего: «Преследуй их, беги и схвати их, говоря: „За добро вы воздали мне злом; вы украли у меня серебряную чашу, из которой господин мой пьёт“. И приведи обратно ко мне младшего брата их, и приведи (его) быстро, прежде чем я выйду к месту суда моего». И он побежал за ними и сказал им по этим словам. И они сказали ему: «Да не допустит Яхве, чтобы рабы твои сделали это дело и украли из дома господина твоего какой-либо сосуд, и деньги также, которые мы нашли в мешках наших в первый раз, мы, рабы твои, принесли обратно из земли Ханаанской. Как же нам украсть какой-либо сосуд? Вот, вот мы и мешки наши, обыщи, и где ты найдёшь чашу в мешке какого-либо человека среди нас, да будет он убит, а мы и ослы наши будем служить господину твоему». И он сказал им: «Не так: человека, у которого я найду, только его я возьму в рабы, а вы возвратитесь с миром в дом ваш». И когда он обыскивал сосуды их, начиная со старшего и кончая младшим, она была найдена в мешке Вениамина. 185

8

9

10

11

12

13

14

15

И они разодрали одежды свои, и навьючили ослов своих, и возвратились в город, и пришли в дом Иосифа, и все они поклонились лицами своими до земли перед ним. И Иосиф сказал им: «Вы сделали зло». И они сказали: «Что нам сказать и как нам оправдаться? Господин наш открыл преступление рабов своих; вот, мы — рабы господина нашего, и ослы наши также». И Иосиф сказал им: «Я тоже боюсь Яхве; что до вас, идите в дома ваши и пусть брат ваш будет рабом моим, ибо вы сделали зло. Разве вы не знаете, что человек услаждается чашею своею, как я этою чашею? И однако вы украли её у меня». И Иуда сказал: «О господин мой, позволь рабу твоему, молю тебя, сказать слово в уши господина моего двух братьев родила мать раба твоего отцу нашему: один ушёл и потерялся, и не был найден, и он один остался от матери его, и раб твой, отец наш, любит его, и жизнь его также связана с жизнью этого (отрока). И будет, когда мы пойдём к рабу твоему, отцу нашему, и отрока не будет с нами, он умрёт, и мы сведём отца нашего с печалью к смерти. Ныне же позволь лучше мне, рабу твоему, остаться вместо отрока в рабстве у господина моего, а отрок пусть идёт с братьями его, ибо я стал поручителем за него у раба твоего, отца нашего, и если я не приведу его обратно, раб твой будет слышать вину перед отцом нашим вовек». И Иосиф увидел, что они все согласны в доброте друг с другом, и не мог сдержаться, и сказал им, что он — Иосиф. И он беседовал с ними на еврейском языке, и пал на шею их, и плакал.

186

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Но они не узнали его и начали плакать. И он сказал им: «Не плачьте обо мне, но поспешите и приведите отца моего ко мне; и вы видите, что это уста мои говорят, и глаза брата моего Вениамина видят. Ибо вот, это второй год голода, и ещё пять лет без жатвы, или плода деревьев, или пахоты. Сойдите скорее вы и домочадцы ваши, чтобы вам не погибнуть от голода, и не скорбите об имуществе вашем, ибо Яхве послал меня перед вами устроить дела, чтобы многие люди могли жить. И скажите отцу моему, что я ещё жив, и вы, вот, вы видите, что Яхве сделал меня как бы отцом фараону и правителем над домом его и над всею землёю Египетской. И скажите отцу моему о всей славе моей и о всём богатстве и славе, которые Яхве дал мне». И по повелению уст фараона он дал им колесницы и припасы на путь, и дал им всем разноцветные одежды и серебро. А отцу их он послал одежды и серебро и десять ослов, которые несли зерно, и отпустил их. И они поднялись и сказали отцу своему, что Иосиф жив и что он отмеряет зерно всем народам земли и что он — правитель над всею землёю Египетской. И отец их не поверил этому, ибо он был вне себя в уме своём; но когда он увидел повозки, которые Иосиф послал, жизнь духа его ожила, и он сказал: «Довольно для меня, если Иосиф жив; я сойду и увижу его, прежде чем умру».

187

ГЛАВА 44

Иаков празднует праздник первых плодов и, ободрённый видением, сходит в Египет, 1-10. Имена потомков его, 11-34. (Ср. Быт. xlvi.1-28.) 1

2

3

4

5

6

7

И Израиль отправился в путь из Харрана, из дома своего, в новомесячие третьего месяца и пошёл путём Колодца Клятвы, и принёс жертву Яхве отца своего Исаака в седьмой (день) этого месяца. И Иаков вспомнил сон, который он видел в Вефиле, и боялся сойти в Египет. И пока он думал послать слово Иосифу, чтобы тот пришёл к нему, а он не сойдёт, он оставался там семь дней, не увидит ли он видение о том, остаться ли ему или сойти. И он праздновал праздник жатвы первых плодов со старым зерном, ибо во всей земле Ханаанской не было и горсти семени [в земле], ибо голод был над всеми зверями и скотом и птицами, а также над человеком. И в шестнадцатый (день) Яхве явился ему и сказал ему: «Иаков, Иаков»; и он сказал: «Вот я». И Он сказал ему: «Я — Яхве отцов твоих, Яхве Авраама и Исаака; не бойся сойти в Египет, ибо Я там сделаю тебя великим народом Я сойду с тобою, и Я выведу тебя (обратно), и в этой земле ты будешь погребён, и Иосиф положит руки свои на глаза твои. Не бойся; сойди в Египет». И сыны его встали, и сыны сынов его, и они поместили отца своего и имущество своё на повозки.

188

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

И Израиль встал от Колодца Клятвы в шестнадцатый (день) этого третьего месяца и пошёл в землю Египетскую. И Израиль послал Иуду перед собою к сыну своему Иосифу осмотреть землю Гесем, ибо Иосиф сказал братьям своим, что они должны прийти и обитать там, чтобы быть близ него. И это была лучшая (земля) в земле Египетской и близкая к нему, для всех (их), а также для скота. И вот имена сынов Иакова, которые вошли в Египет с Иаковом, отцом их. Рувим, первенец Израиля; и вот имена сынов его: Енох, и Фаллу, и Хецрон, и Кармипять. Симеон и сыны его; и вот имена сынов его: Иемуил, и Иамин, и Огад, и Иахин, и Цохар, и Шаул, сын женщины-цефафитянкисемь. Левий и сыны его; и вот имена сынов его: Гирсон, и Кааф, и Мерари-четыре. Иуда и сыны его; и вот имена сынов его: Шела, и Фарес, и Зара-четыре. Иссахар и сыны его; и вот имена сынов его: Тола, и Фуа, и Иасув, и Шимрон-пять. Завулон и сыны его; и вот имена сынов его: Серед, и Елон, и Иахлеел-четыре. И это сыны Иакова и сыны их, которых Лия родила Иакову в Месопотамии, шесть, и одна сестра их, Дина, и все души сынов Лии и сынов их, которые пошли с Иаковом, отцом их, в Египет, были двадцать девять, а Иаков, отец их, будучи с ними, их было тридцать.

189

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

И сыны Зелфы, служанки Лии, жены Иакова, которые родила Иакову Гада и Ашура. И вот имена сынов их, которые пошли с ним в Египет. Сыны Гада: Цифион, и Хагги, и Шуни, и Эцбон, ‹и Ери›, и Арели, и Ародивосемь. И сыны Асира: Имна, и Ишва, ‹и Ишви›, и Берия, и Серах, одна сестра их-шесть. Всех душ было четырнадцать, и всех Лииных было сорок четыре. И сыны Рахили, жены Иакова: Иосиф и Вениамин. И родились Иосифу в Египте, прежде чем отец его пришёл в Египет, те, которых Асенефа, дочь Потифара, жреца Гелиополя, родила ему: Манассия и Ефрем-три. И сыны Вениамина: Бела, и Бехер, и Ашбел, Гера, и Нааман, и Ехи, и Рош, и Муппим, и Хуппим, и Ард-одиннадцать. И всех душ Рахили было четырнадцать. И сыны Валлы, служанки Рахили, жены Иакова, которых она родила Иакову, были Дан и Неффалим. И вот имена сынов их, которые пошли с ними в Египет. И сыны Дана были Хушим, и Самон, и Асуди. и Ияка, и Саломон-шесть. И они умерли в год, в который вошли в Египет, и остался у Дана один Хушим. И вот имена сынов Неффалима: Иахциел, и Гуни, и Иезер, и Шаллум, и Ив. И Ив, который родился после лет голода, умер в Египте.

190

32

33

34

И всех душ Рахили было двадцать шесть. И всех душ Иакова, которые вошли в Египет, было семьдесят душ. Это дети его и дети детей его, всего семьдесят, но пятеро умерли в Египте прежде Иосифа и не имели детей. И в земле Ханаанской умерли два сына Иуды, Ер и Онан, и они не имели детей, и сыны Израилевы похоронили тех, кто погиб, и они были причислены среди семидесяти языческих народов.

191

ГЛАВА 45

Иосиф принимает Иакова и даёт ему Гесем, 1-7. Иосиф приобретает всю землю и её жителей для фараона, 8-12. Иаков умирает и погребается в Хевроне, 13-15. Книги его даны Левию, 16. (Ср. Быт. xlvi.28-30; xlvii.11-13, 19, 20, 23, 24, 28; l.13.) 1

2

3

4

5

6

И Израиль вошёл в страну Египетскую, в землю Гесем, в новомесячие четвёртого [2172 A.M]. месяца, во второй год третьей седмины сорок пятого юбилея. И Иосиф пошёл навстречу отцу своему Иакову в землю Гесем, и пал на шею отца своего, и плакал. И Израиль сказал Иосифу: «Ныне позволь мне умереть, ибо я увидел тебя, и ныне да будет благословен Яхве Израиля Яхве Авраама и Яхве Исаака, Который не удержал милости Своей и благодати Своей от раба Своего Иакова. Довольно для меня, что я увидел лицо твоё, пока я ещё жив; да, истинно видение, которое я видел в Вефиле. Благословен Яхве, мой Яхве, во веки веков, и благословенно имя Его». И Иосиф и братья его едят хлеб перед отцом своим и пили вино, и Иаков радовался весьма великою радостью, потому что видел Иосифа, едящего с братьями своими и пьющего перед ним, и он благословил Творца всех вещей, Который сохранил его и сохранил для него двенадцать сынов его. И Иосиф дал отцу своему и братьям своим в дар право обитания в земле Гесем и в Раамсесе и во всей области вокруг, которою он правил перед фараоном. И Израиль и сыны его обитали в земле Гесем, лучшей части земли Египетской

192

и Израилю было сто тридцать лет, когда он пришёл в Египет. 7

8

9

10

11

12

13

14

И Иосиф питал отца своего и братьев своих, а также имущество их, хлебом, сколько было достаточно для них, на семь лет голода. И земля Египетская пострадала из-за голода, и Иосиф приобрёл всю землю Египетскую для фараона в обмен на пищу, и получил во владение людей и скот их и всё для фараона. И годы голода совершились, и Иосиф дал людям в земле семя и пищу, чтобы они могли сеять (землю) в восьмой год, ибо река разлилась по всей земле Египетской. Ибо в семь лет голода она (не) разливалась и орошала только немногие места по берегам реки, но ныне она разлилась, и египтяне посеяли землю, и она принесла много зерна в тот год. И это был первый год [2178 A.M.] четвёртой седмины сорок пятого юбилея. И Иосиф взял от зерна жатвы пятую часть для царя и оставил четыре части им на пищу и на семя, и Иосиф сделал это постановлением для земли Египетской до этого дня. И Израиль жил в земле Египетской семнадцать лет, и всех дней, которые он жил, было три юбилея, сто сорок семь лет, и он умер в четвёртый [2188 A.M.] год пятой седмины сорок пятого юбилея. И Израиль благословил сынов своих, прежде чем умер, и рассказал им всё, что случится с ними в земле Египетской; и открыл им, что придёт на них в последние дни, и благословил их, и дал Иосифу две доли в земле. 193

15

16

И он почил с отцами своими, и был погребён в двойной пещере в земле Ханаанской, близ Авраама, отца своего, в гробнице, которую он выкопал для себя в двойной пещере в земле Хеврона. И он дал все книги свои и книги отцов своих Левию, сыну своему, чтобы он сохранял их и обновлял их для детей своих до этого дня.

194

ГЛАВА 46

Процветание Израиля в Египте, 1-2. Смерть Иосифа, 3-5. Война между Египтом и Ханааном, во время которой кости всех сынов Иакова, кроме Иосифа, погребены в Хевроне, 6-11. Египет угнетает Израиля, 12-16. (Ср. Быт. l.22, 25-6; Исх. i.614.) 1

2

3

4

5

6

И было, после того как Иаков умер, сыны Израилевы умножились в земле Египетской, и стали великим народом, и были единодушны в сердце, так что брат любил брата, и каждый человек помогал брату своему, и они возросли обильно и умножились чрезвычайно, десять [2242 A.M.] седмин лет, все дни жизни Иосифа. И не было Сатаны и никакого зла все дни жизни Иосифа, которые он жил после отца своего Иакова, ибо все египтяне чтили сынов Израилевых все дни жизни Иосифа. И Иосиф умер, будучи ста десяти лет; семнадцать лет он жил в земле Ханаанской, и десять лет он был рабом, и три года в тюрьме, и восемьдесят лет он был под царём, правя всею землёю Египетской. И он умер, и все братья его, и всё то поколение. И он повелел сынам Израилевым перед смертью своею, чтобы они вынесли кости его с собою, когда выйдут из земли Египетской. И он заклял их относительно костей своих, ибо он знал, что египтяне снова не вынесут и не похоронят его в земле Ханаанской, ибо Макамарон, царь Ханаана, обитая в земле Ассирии, сразился в долине с царём Египта и убил его там, и преследовал египтян до ворот Эрмона. 195

7

8

9

10

11

12

13

14

Но он не мог войти, ибо другой, новый царь, стал царём Египта, и он был сильнее его, и он возвратился в землю Ханаанскую, и ворота Египта были закрыты, и никто не выходил и никто не входил в Египет. И Иосиф умер в сорок шестой юбилей, в шестую седмину, во второй год, и они похоронили его в земле Египетской, и [2242 A.M.] все братья его умерли после него. И царь Египта вышел на войну с царём Ханаана [2263 A.M.] в сорок седьмой юбилей, во вторую седмину, во второй год, и сыны Израилевы вынесли все кости детей Иакова, кроме костей Иосифа, и похоронили их в поле в двойной пещере в горе. И большинство (их) возвратилось в Египет, но немногие из них остались в горах Хеврона, и Амрам, отец твой, остался с ними. И царь Ханаана победил царя Египта и закрыл ворота Египта. И он задумал злое устройство против сынов Израилевых — угнетать их — и сказал людям Египта: «Вот, народ сынов Израилевых возрос и умножился более, чем мы. Придите, и будем поступать с ними мудро, прежде чем их станет слишком много, и угнетём их рабством, прежде чем война придёт на нас и прежде чем они также будут воевать против нас; иначе они присоединятся к врагам нашим и выведут их из земли нашей, ибо сердца их и лица их обращены к земле Ханаанской». И он поставил над ними надзирателей, чтобы угнетать их рабством; и они построили крепкие города для фараона, Пифом и Раамсес, и построили все стены и все укрепления, которые пали в городах Египта. 196

15

16

И они заставляли их служить с суровостью, и чем злее они поступали с ними, тем более они возрастали и умножались. И люди Египта возненавидели сынов Израилевых

197

ГЛАВА 47

Рождение Моисея, 1-4. Усыновлён дочерью фараона, 5-9. Убивает египтянина и бежит (в Мадиам), 10-12. (Ср. Исх. i.22; ii. 2-15.) 1

2

3

4

5

6

7

И в седьмую седмину, в седьмой год, в сорок седьмой юбилей отец твой вышел [2303 A.M.] из земли Ханаанской, и ты родился в четвёртую седмину, в шестой год её, в [2330 A.M.] сорок восьмой юбилей; это было время скорби для сынов Израилевых. И фараон, царь Египта, издал повеление о них, чтобы они бросали всех детей мужского пола, которые родятся, в реку. И они бросали их в течение семи месяцев, до дня, в который ты родился И мать твоя скрывала тебя три месяца, и о ней рассказали. И она сделала для тебя ковчег, и покрыла его смолою и асфальтом, и поместила его в тростнике на берегу реки, и поместила тебя в него на семь дней, и мать твоя приходила ночью и кормила тебя грудью, а днём Мариам, сестра твоя, охраняла тебя от птиц. И в те дни Фармуф, дочь фараона, пришла купаться в реке, и услышала голос твой плачущий, и сказала служанкам своим принести тебя, и они принесли тебя к ней. И она взяла тебя из ковчега, и сжалилась над тобою. И сестра твоя сказала ей: «Пойти ли мне и позвать ли к тебе одну из еврейских женщин, чтобы она кормила и питала грудью это дитя для тебя?»

198

8

9

10

11

12

И она сказала ‹ей›: «Пойди». И она пошла и позвала мать твою Иохаведу, и та дала ей плату, и она вскормила тебя. И после, когда ты вырос, они привели тебя к дочери фараона, и ты стал сыном её, и Амрам, отец твой, научил тебя письму, и после того как ты завершил три седмины, они привели тебя в царский двор. И ты был три седмины лет при дворе до времени [2351-], когда ты вышел из царского двора и увидел египтянина, бьющего друга твоего, который был [2372 A.M.] из сынов Израилевых, и ты убил его и скрыл его в песке. И на второй день ты вышел и (увидел) двух из сынов Израилевых, боровшихся вместе, и ты сказал тому, кто делал неправду: «Почему ты бьёшь брата твоего?» И он разгневался и возмутился и сказал: «Кто поставил тебя князем и судьёю над нами? Думаешь ли ты убить меня, как ты убил египтянина вчера?» И ты убоялся и бежал из-за этих слов.

199

ГЛАВА 48

Моисей возвращается из Мадиама в Египет. Мастема ищет убить его в пути, 1-3. Десять казней, 4-11. Израиль выходит из Египта: гибель египтян в Красном море, 12-19. (Ср. Исх. ii.15; iv.19, 24; vii. seqq.) 1

2

3

4

5

И в шестой год третьей седмины сорок девятого юбилея ты ушёл и обитал ‹в [2372 A.M.] земле Мадиама› пять седмин и один год. И ты возвратился в Египет во вторую седмину, во второй год, в пятидесятый юбилей. И ты сам знаешь, что Он говорил тебе на [2410 A.M.] горе Синай и что князь Мастема желал сделать с тобою, когда ты возвращался в Египет, ‹в пути, когда ты встретил его у места ночлега›. Не всею ли силою своею он искал убить тебя и избавить египтян из руки твоей, когда увидел, что ты послан исполнить суд и месть над египтянами? И Я избавил тебя из руки его, и ты совершил знамения и чудеса, которые ты был послан совершить в Египте против фараона, и против всего дома его, и против слуг его и народа его. И Яхве совершил великую месть над ними ради Израиля и поразил их посредством (казней) крови и лягушек, вшей и песьих мух, и злокачественных нарывов, прорывающихся волдырями; и скот их — смертью; и градом, тем самым Он истребил всё, что росло для них; и саранчою, которая пожрала остаток, оставленный градом, и тьмою; и ‹смертью› первенцев людей и животных, и на всех идолах их Яхве совершил месть и сжёг их огнём. 200

6

7

8

9

10

11

12

13

14

И всё было послано рукою твоею, чтобы ты возвестил (эти вещи), прежде чем они были сделаны, и ты говорил с царём Египта перед всеми слугами его и перед народом его. И всё произошло по словам твоим; десять великих и ужасных судов пришли на землю Египетскую, чтобы ты мог совершить месть на ней за Израиля. И Яхве сделал всё ради Израиля и по завету Своему, который Он постановил с Авраамом, что Он совершит месть над ними, так как они силою ввели их в рабство. И князь Мастема восстал против тебя и искал ввергнуть тебя в руки фараона, и он помог египетским чародеям, и они встали и творили перед тобою злые дела, которые мы действительно позволили им творить, но исцелений мы не позволяли творить рукам их. И Яхве поразил их злокачественными язвами, и они не могли стоять, ибо мы истребили их, так что они не могли совершить ни одного знамения. И несмотря на все (эти) знамения и чудеса, князь Мастема не был посрамлён, потому что он ободрился и взывал к египтянам преследовать тебя всею силою египтян, с колесницами их, и с конями их, и со всеми воинствами народов Египта. И Я стоял между египтянами и Израилем, и мы избавили Израиля из руки его и из руки народа его, и Яхве провёл их сквозь середину моря, как по суше. И все народы, которые он привёл преследовать Израиля, Яхве, наш Яхве, вверг их в середину моря, в глубины бездны под сынами Израилевыми, так же как люди Египта бросили 201

детей своих в реку Он совершил месть на 1,000,000 из них, и одна тысяча сильных и энергичных мужчин была истреблена из-за одного младенца, сосущего грудь, из детей народа твоего, которого они бросили в реку. 15

16

17

18

19

И в четырнадцатый день, и в пятнадцатый, и в шестнадцатый, и в семнадцатый, и в восемнадцатый князь Мастема был связан и заключён позади сынов Израилевых, чтобы он не мог обвинять их. И в девятнадцатый мы отпустили их, чтобы они помогли египтянам и преследовали сынов Израилевых. И он ожесточил сердца их и сделал их упрямыми, и устройство было устроено Яхве, нашим Яхве, чтобы Он мог поразить египтян и ввергнуть их в море. И в четырнадцатый (день) мы связали его, чтобы он не мог обвинять сынов Израилевых в день, когда они просили у египтян сосуды и одежды, сосуды серебряные, и сосуды золотые, и сосуды медные, чтобы ограбить египтян в обмен на рабство, в которое те принудили их служить. И мы не вывели сынов Израилевых из Египта с пустыми руками.

202

ГЛАВА 49

Пасха: постановления о её праздновании. (Ср. Исх. xii.6, 9, 11, 13, 22-3, 30, 46; xv.22.) 1

2

3

4

5

6

Помни заповедь, которую Яхве заповедал тебе о пасхе, чтобы ты праздновал её в срок её в четырнадцатый (день) первого месяца, чтобы ты закалывал её, прежде чем наступит вечер, и чтобы они ели её ночью, вечером пятнадцатого, со времени захода солнца. Ибо в эту ночь — начало праздника и начало радости — вы ели пасху в Египте, когда все силы Мастемы были отпущены убивать всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона до первенца пленницы-служанки в мельнице, и до скота. И это — знамение, которое Яхве дал им: в каждый дом, на косяках которого они видели кровь агнца первого года, в (тот) дом они не должны были входить, чтобы убивать, но должны были пройти мимо (его), чтобы все те были спасены, кто был в доме, потому что знамение крови было на косяках его. И силы Яхве сделали всё так, как Яхве заповедал им, и они прошли мимо всех сынов Израилевых, и казнь не пришла на них, чтобы истребить из среды их какую-либо душу — ни скота, ни человека, ни собаки. И казнь была весьма тяжка в Египте, и не было дома в Египте, где не было бы одного мёртвого, и плача, и рыдания. И весь Израиль ел мясо пасхального агнца и пил вино, и хвалил, и благословлял, и благодарил Яхве отцов своих, и был

203

готов выйти из-под ига Египта и из злого рабства. 7

8

9

10

11

12

И помни этот день во все дни жизни твоей, и соблюдай его из года в год во все дни жизни твоей, раз в год, в день его, по всему закону его, и не переноси (его) со дня на день или с месяца на месяц. Ибо это — вечное постановление, начертанное на небесных скрижалях о всех сынах Израилевых, чтобы они соблюдали его каждый год в день его, раз в год, во все роды свои; и нет предела дней, ибо это постановлено вовек. И человек, который свободен от нечистоты и не приходит соблюсти его по случаю дня его, чтобы принести приемлемое приношение перед Яхве, и есть, и пить перед Яхве в день праздника его, тот человек, который чист и находится близ, да будет отсечён: потому что он не принёс приношения Яхве в назначенное время его, он примет вину на себя. Пусть сыны Израилевы приходят и соблюдают пасху в день установленного времени её, в четырнадцатый день первого месяца, между вечерами, от третьей части дня до третьей части ночи, ибо две части дня даны свету, а третья часть — вечеру. Это то, что Яхве заповедал тебе, чтобы ты соблюдал её между вечерами. И не позволено закалывать её в какой-либо период света, но в период, граничащий с вечером, и пусть они едят её во время вечера, до третьей части ночи, и всё, что останется от всей плоти её от третьей части ночи и далее, да сожгут они огнём.

204

13

14

15

16

17

18

И они не должны варить её в воде и не должны есть её сырою, но испечённую на огне: они должны есть её с усердием, голову её с внутренностями её и ноги её они должны испечь на огне, и не ломать никакой кости её; ибо из сынов Израилевых ни одна кость не будет сокрушена. По этой причине Яхве повелел сынам Израилевым соблюдать пасху в день установленного времени её, и они не должны ломать кости её; ибо это — праздничный день и день повеленный, и не может быть никакого перехода со дня на день и с месяца на месяц, но в день праздника её да соблюдается она. И ты повели сынам Израилевым соблюдать пасху во все дни свои, каждый год, раз в год, в день установленного времени её, и она придёт как память, благоугодная перед Яхве, и никакая казнь не придёт на них, чтобы убивать или поражать в тот год, в который они празднуют пасху в срок её во всём по повелению Его. И они не должны есть её вне святилища Яхве, но перед святилищем Яхве, и весь народ собрания Израилева должен праздновать её в назначенное время её. И каждый человек, который пришёл в день её, должен есть её в святилище Яхве вашего перед Яхве от двадцати лет и выше; ибо так написано и постановлено, чтобы они ели её в святилище Яхве. И когда сыны Израилевы придут в землю, которою они должны овладеть, в землю Ханаанскую, и поставят скинию Яхве посреди земли в одном из колен их, пока святилище Яхве не будет построено в земле, пусть они приходят и празднуют

205

пасху посреди скинии Яхве, и пусть они закалывают её перед Яхве из года в год. 19

20

21

22

23

И в дни, когда дом будет построен во имя Яхве в земле наследия их, они должны идти туда и закалывать пасху вечером, при заходе солнца, в третью часть дня. И они должны приносить кровь её на порог жертвенника и класть тук её на огонь, который на жертвеннике, и есть плоть её, испечённую на огне, во дворе дома, который был освящён во имя Яхве. И они не могут праздновать пасху в городах своих, ни в каком-либо месте, кроме как перед скинией Яхве, или перед домом Его, где имя Его обитало; и они не должны заблуждаться от Яхве. И ты, Моисей, повели сынам Израилевым соблюдать постановления пасхи, как было повелено тебе; возвещай им каждый год и день дней её, и праздник опресноков, чтобы они ели опресноки семь дней, (и) чтобы они соблюдали праздник её, и чтобы они приносили приношение каждый день в те семь дней радости перед Яхве на жертвеннике Яхве вашего. Ибо вы праздновали этот праздник с поспешностью, когда вышли из Египта, пока не вошли в пустыню Сур; ибо на берегу моря вы завершили его.

206

ГЛАВА 50

Законы о юбилеях, 1-5, и о субботе, 6-13. 1

2

3

4

5

6

7

И после этого закона Я открыл тебе дни суббот в пустыне Син[ай], которая между Елимом и Синаем. И Я сказал тебе о субботах земли на горе Синай, и Я сказал тебе о юбилейных годах в субботах годов: но года их Я не сказал тебе, пока вы не войдёте в землю, которою вы должны овладеть. И земля также должна хранить субботы свои, пока они обитают на ней, и они должны знать юбилейный год. Поэтому Я постановил для тебя седмины годов, и годы, и юбилеи: сорок девять юбилеев от дней Адама до этого дня, [2410 A.M.] и одна седмина и два года: и ещё сорок лет впереди (букв. «далеки») для изучения [2450 A.M.] заповедей Яхве, пока они не перейдут в землю Ханаанскую, переходя Иордан к западу. И юбилеи пройдут, пока Израиль не очистится от всякой вины блуда, и нечистоты, и осквернения, и греха, и заблуждения, и не будет обитать с уверенностью во всей земле, и не будет более Сатаны или кого-либо злого, и земля будет чиста с того времени вовек. И вот, заповедь о субботах — Я написал (их) для тебя — и все суды законов её. Шесть дней трудись, но в седьмой день — суббота Яхве, вашего Яхве. В него вы не должны делать никакой работы — вы и сыны ваши, и слуги ваши, и служанки ваши, и весь скот ваш, и пришелец также, который с вами.

207

8

9

10

11

12

И человек, который делает какую-либо работу в него, да умрёт: всякий, кто оскверняет тот день, всякий, кто возлегает с (своею) женою, или всякий, кто говорит, что сделает что-либо в него, что отправится в путь в него в отношении какой-либо купли или продажи; и всякий, кто черпает воду в него, которую он не приготовил для себя в шестой день, и всякий, кто поднимает какое-либо бремя, чтобы вынести его из шатра своего или из дома своего, да умрёт. Вы не должны делать никакой работы в день субботний, кроме того, что вы приготовили для себя в шестой день, чтобы есть, и пить, и отдыхать, и хранить субботу от всякой работы в тот день, и благословлять Яхве, вашего Яхве, Который дал вам день праздника и святой день: и день святого царства для всего Израиля — этот день среди дней их вовек. Ибо велика честь, которую Яхве дал Израилю, чтобы они ели, и пили, и насыщались в этот праздничный день и отдыхали в него от всякого труда, который принадлежит труду сынов человеческих, кроме воскурения фимиама и принесения приношений и жертв перед Яхве на дни и на субботы. Только эта работа должна делаться в дни субботние в святилище Яхве, вашего Яхве; чтобы они могли искупать Израиля жертвою непрерывно изо дня в день как память, благоугодную перед Яхве, и чтобы Он мог принимать их всегда изо дня в день, как тебе было повелено. И каждый человек, который делает какую-либо работу в него, или идёт в путь, или обрабатывает (свою) ферму, будь то в доме своём или в каком-либо другом месте, и всякий, кто зажигает огонь, или едет на каком-либо животном, или путешествует на корабле по морю, и всякий, кто ударяет или убивает что-либо, или закалывает зверя или птицу, или всякий, кто ловит животное, или птицу, или рыбу, или всякий, кто постится или воюет в субботы:

208

13

Человек, который делает что-либо из этого в субботу, да умрёт, чтобы сыны Израилевы соблюдали субботы по заповедям о субботах земли, как написано в скрижалях, которые Он дал в руки мои, чтобы я записал для тебя законы времён и времена по разделению дней их. Сим завершается повествование о разделении дней.

209

Проверка записи о целостности текста и изменениях

Результат

Статус

Главы

50

PASS — главы с 1 по 50 присутствуют

Местоположения стихов

1,307

PASS — последовательность источника сохранена

Границы стихов в HTML

2

PASS — восстановлены по печатному свидетельству

Изменённые местоположения

310

PASS — проверены и зарегистрированы

Вхождения священного имени

423

PASS — контекстуальные замены зарегистрированы

Остаточные лексемы

0

PASS (заменённые соглашения)

Управляющая политика изменений Целостность текста преобладает над автоматизацией. Решения о священном имени контекстуальны, а не механичны; значение источника, говорящий, адресат, референт, последовательность, хронология и текстовый статус остаются контролирующими. Человеческие титулы сохраняются человеческими, а неопределённые референты помечаются, а не угадываются. Каждое вхождение Отца сохраняется. Боги в нижнем регистре и прилагательное безбожный являются лексическими словами и не преобразуются. Никакой титул не отождествляется с Йешуа, если только источник не даёт личного отождествления или управляющая конвенция пользователя ясно не требует этого. Разметка списка онлайн-транскрипции соединила две печатные границы стихов. Разделения в 1:8-9 и 11:3-4 были восстановлены по свидетельству изображения страницы 1917 года без изменения слов или их порядка.

210

Сводка изменений Яхве: 423 записанных вхождения Йешуа: 0 записанных вхождений Йешуа Мессия: 0 записанных вхождений

Полный регистр местоположений священного имени Пролог: Prologue 1: 1:heading, 1:1, 1:2, 1:3, 1:4, 1:17, 1:18, 1:19, 1:20, 1:22, 1:25, 1:28, 1:29 2: 2:1, 2:4, 2:8, 2:9, 2:19, 2:25 3: 3:1, 3:4, 3:5, 3:17, 3:18, 3:19, 3:23 4: 4:2, 4:4, 4:6, 4:7, 4:12, 4:15, 4:21, 4:24, 4:25, 4:26, 4:28 5: 5:heading, 5:1, 5:3, 5:5, 5:10, 5:19, 5:20, 5:23, 5:24 6: 6:heading, 6:3, 6:4, 6:8, 6:10, 6:11, 6:13, 6:14 7: 7:3, 7:5, 7:11, 7:12, 7:25, 7:34, 7:36 8: 8:18, 8:19, 8:20 9: 9:15 10: 10:3, 10:5, 10:7, 10:8, 10:22, 10:23, 10:25, 10:26 11: 11:heading 12: 12:4, 12:17, 12:19, 12:20, 12:21, 12:22, 12:24, 12:25, 12:29, 12:30 13: 13:3, 13:4, 13:7, 13:8, 13:9, 13:13, 13:15, 13:16, 13:19, 13:25, 13:26, 13:28, 13:29 14: 14:heading, 14:1, 14:2, 14:6, 14:7, 14:8, 14:18 15: 15:heading, 15:2, 15:3, 15:5, 15:9, 15:10, 15:11, 15:15, 15:18, 15:19, 15:22, 15:23, 15:26, 15:30, 15:34 16: 16:heading, 16:5, 16:6, 16:7, 16:12, 16:13, 16:18, 16:20, 16:22, 16:23, 16:27, 16:29, 16:31 17: 17:heading, 17:2, 17:3, 17:6, 17:11, 17:13, 17:14, 17:15, 17:16, 17:17, 17:18 18: 18:1, 18:7, 18:9, 18:11, 18:13, 18:14, 18:15, 18:18 19: 19:5, 19:9, 19:18, 19:23, 19:27, 19:28, 19:29 20: 20:2, 20:3, 20:7, 20:9 21: 21:2, 21:4, 21:7, 21:9, 21:11, 21:20, 21:22, 21:23, 21:25 22: 22:6, 22:7, 22:9, 22:10, 22:11, 22:13, 22:15, 22:18, 22:19, 22:23, 22:24, 22:27 23: 23:1, 23:10, 23:16, 23:22, 23:30, 23:31 24: 24:1, 24:9, 24:20, 24:22, 24:23, 24:28 25: 25:3, 25:11, 25:12, 25:13, 25:15, 25:21, 25:23 26: 26:6, 26:15, 26:22, 26:23, 26:24 27: 27:11, 27:15, 27:21, 27:22, 27:25, 27:27 28: 28:6, 28:11, 28:12, 28:24 29: 29:4, 29:6, 29:11 30: 30:6, 30:8, 30:11, 30:15, 30:18, 30:19, 30:26 31: 31:heading, 31:13, 31:14, 31:15, 31:16, 31:18, 31:24, 31:25, 31:26, 31:31, 31:32 32: 32:1, 32:3, 32:4, 32:7, 32:9, 32:10, 32:11, 32:15, 32:17, 32:18, 32:25 33: 33:9, 33:11, 33:12, 33:13, 33:18, 33:19, 33:20

211

35: 35:2, 35:14 36: 36:3, 36:6, 36:16, 36:20 39: 39:3, 39:4, 39:6, 39:12, 39:13 40: 40:5, 40:9 41: 41:3, 41:5, 41:23, 41:25 42: 42:21 43: 43:4, 43:10, 43:18, 43:19, 43:20 44: 44:1, 44:5 45: 45:3, 45:4 48: 48:5, 48:8, 48:11, 48:13, 48:14, 48:17 49: 49:1, 49:3, 49:4, 49:6, 49:9, 49:11, 49:14, 49:15, 49:16, 49:17, 49:18, 49:19, 49:20, 49:21, 49:22 50: 50:4, 50:7, 50:9, 50:10, 50:11

Запись об источнике и производстве Основная нумерованная база: Р. Х. Чарльз, пер., Книга Юбилеев, в The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament, том II (Oxford: Clarendon Press, 1913). Рабочая транскрипция: Pseudepigrapha.com / CCEL, отсканирована и отредактирована Джошуа Уильямсом; пятьдесят файлов глав сохранены с редакционным проектом. Компаратор изображения страницы: The Book of Jubilees, or The Little Genesis (London: Society for Promoting Christian Knowledge; New York: Macmillan, 1917), перевод Р. Х. Чарльза, введение Г. Х. Бокса; скан в 240 страниц сохранён с редакционным проектом. Граница охвата: только Книга Юбилеев. Бытие, Исход, 1 Енох, Яшар, Книга Гигантов и более позднее изложение не слиты в этот том. Территориальные права: требуется проверка издателем перед коммерческим выпуском. Выходные данные и ISBN: должны быть назначены издателем. Окончательная типографская проба: требуется после того, как будут предоставлены спецификации переплёта, бумаги, плотности чернил и PDF/X.

Послежаудитная коррекция контекстуальных титулов (v02). Полный слой чтения из 50 глав содержал двенадцать лексем «lord» в нижнем регистре, все относящиеся к человеческой власти, а не к Яхве: власть Иакова над братьями его (26:24, 26:31), Потифар (39:10), Иосиф как правитель Египта или

212

домашний господин (42:9; 43:2, 4, 5, 9, 11, 13). Они были контекстуально переданы как правитель или господин. Никакой божественный референт, граница главы/стиха, хронология или содержание повествования не были изменены. Запись вычитки главы 2 (v03). Благоговейная капитализация была исправлена в 2:2, 2:11, 2:16 и 2:31. Искажённые пробелы транскрипции были исправлены в 2:2, 2:4, 2:16, 2:18 и 2:20. Порядок глав и стихов, хронология, чтения в квадратных скобках, чтения в угловых скобках и трудные древние конструкции были сохранены. Запись производственной коррекции пагинации (v03). Унаследованное поле номера страницы было реконструировано так, чтобы многозначные номера страниц воспроизводились полностью. Текст чтения и последовательность пагинации не были изменены.

213