Послание к Евреям

Глава 1

1 Яхве, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,

2 В последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.

3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа всё словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную Величия на высоте,

4 Будучи столько превосходнее ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.

5 Ибо кому когда из ангелов сказал Он: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»? И ещё: «Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном»?

6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: «И да поклонятся Ему все ангелы Яхве».

7 Об ангелах сказано: «Ты творишь ангелами Своими духов, и служителями Своими пламенеющий огонь».

8 А о Сыне: «Престол Твой, о Йешуа, в век века; жезл правоты — жезл Царствия Твоего.

9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Яхве, Твой Яхве, елеем радости более соучастников Твоих».

10 И: «В начале Ты, Йешуа, основал землю, и небеса — дело рук Твоих;

11 Они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,

12 И, как одежду, свернёшь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся».

13 Кому когда из ангелов сказал Он: «Седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих»?

14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?

Глава 2

1 Итак, мы должны с большим усердием внимать тому, что мы услышали, чтобы нам в какое-либо время не дать этому ускользнуть.

2 Ибо если слово, возвещённое чрез ангелов, было твёрдо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,

3 Как мы избежим, вознерадев о столь великом спасении, которое, быв сначала проповедано Йешуа, в нас утвердилось слышавшими от Него,

4 Яхве также свидетельствовал им и знамениями, и чудесами, и различными силами, и дарами Святой Дух, по Своей собственной воле?

5 Ибо не ангелам Он покорил будущую вселенную, о которой мы говорим.

6 Напротив, некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?

7 Ты немного унизил его пред ангелами; славою и честью увенчал его и поставил его над делами рук Твоих:

8 Всё покорил под ноги его. Когда же Он покорил ему всё, то не оставил ничего непокорённого ему. Но ныне мы ещё не видим, чтобы всё было ему покорено.

9 Но мы видим Йешуа, Который был немного унижен пред ангелами за претерпение смерти, увенчанного славою и честью, чтобы по благодати Яхве вкусить смерть за каждого человека.

10 Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого всё и от Которого всё, приводящего многих сынов во славу, вождя спасения их совершил чрез страдания.

11 Ибо и Освящающий, и освящаемые — все от одного; по этой причине Он не стыдится называть их братиями,

12 Говоря: возвещу имя Твоё братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя.

13 И ещё: Я буду уповать на Него. И ещё: вот Я и дети, которых дал Мне Яхве.

14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также принял оные, чтобы чрез смерть разрушить того, кто имел власть смерти, то есть диавола,

15 И избавить тех, которые от страха смерти чрез всю жизнь были подвержены рабству.

16 Ибо воистину Он не принял на Себя природу ангелов, но принял на Себя семя Авраама.

17 Посему Он должен был во всём уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным Первосвященником в том, что относится к Яхве, для умилостивления за грехи народа.

18 Ибо как Сам Он претерпел, быв искушён, то может и искушаемым помочь.

Глава 3

1 Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Апостола и Первосвященника исповедания нашего, Мессия Йешуа,

2 Который верен Поставившему Его, как и Моисей был верен во всём доме Его.

3 Ибо этот человек был сочтён достойным большей славы, чем Моисей, поскольку построивший дом имеет больше чести, чем дом.

4 Ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший всё есть Яхве.

5 И Моисей воистину был верен во всём доме Его, как служитель, для свидетельства о том, что надлежало возвестить после;

6 Мессия же — как Сын над Своим собственным домом; дом же Его — мы, если мы твёрдо удержим уверенность и радость надежды до конца.

7 Почему, как говорит Святой Дух: ныне, когда услышите глас Его,

8 Не ожесточите сердец ваших, как в раздражении, в день искушения в пустыне:

9 Где отцы ваши искушали Меня, испытывали Меня и видели дела Мои сорок лет.

10 Посему Я вознегодовал на тот род и сказал: они непрестанно заблуждаются сердцем, и они не познали путей Моих.

11 Посему Я поклялся во гневе Моём, что они не войдут в покой Мой.)

12 Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от живого Яхве.

13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе говорится: ныне, чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.

14 Ибо мы сделались участниками Мессия, если мы начало нашей уверенности твёрдо удержим до конца;

15 Доколе говорится: ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота.

16 Ибо некоторые, когда услышали, возроптали; впрочем, не все, вышедшие из Египта чрез Моисея.

17 Но на кого Он негодовал сорок лет? Не на согрешивших ли, чьи тела пали в пустыне?

18 И кому Он клялся, что они не войдут в покой Его, как не тем, которые не уверовали?

19 Итак, видим, что они не могли войти за неверие.

Глава 4

1 Итак, будем бояться, чтобы, когда обетование войти в покой Его ещё оставлено нам, кто-нибудь из вас не оказался не достигшим его.

2 Ибо нам благовестие было проповедано так же, как и им; но слово проповеданное не принесло им пользы, не будучи соединено с верою в тех, кто слышал его.

3 Ибо мы, уверовавшие, входим в покой, как Он сказал: как Я поклялся в гневе Моём, что они не войдут в покой Мой; хотя дела были совершены ещё при основании мира.

4 Ибо Он сказал негде о седьмом дне так: и почил Яхве в день седьмой от всех дел Своих.

5 И в этом месте ещё: они не войдут в покой Мой.

6 Итак, поскольку остаётся, что некоторые войдут в него, а те, кому оно было прежде проповедано, не вошли за неверие:

7 Ещё Он определяет некоторый день, ныне, говоря в Давиде, после столь долгого времени, как сказано: ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших.

8 Ибо если бы Йешуа дал им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.

9 Посему для народа Яхве ещё остаётся покой.

10 Ибо, кто вошёл в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как Яхве — от Своих.

11 Итак, постараемся войти в оный покой, чтобы кто по тому же примеру неверия не впал.

12 Ибо слово Яхве живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.

13 И нет твари, не явной пред Ним, но всё обнажено и открыто пред очами Того, с Кем мы имеем дело.

14 Итак, имея великого Первосвященника, прошедшего небеса, Йешуа, Сына Яхве, будем твёрдо держаться нашего исповедания.

15 Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который был во всём искушён, подобно нам, но без греха.

16 Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для помощи во время нужды.

Глава 5

1 Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется в том, что относится к Яхве, чтобы приносить и дары, и жертвы за грехи,

2 Который может сострадать невежествующим и заблуждающимся, потому что и сам он обложен немощью,

3 И по причине сего он должен, как за народ, так и за себя, приносить жертвы о грехах.

4 И никто сам собою не приемлет этой чести, но тот, кто призван Яхве, как и Аарон.

5 Так и Мессия не Сам Себе присвоил славу быть Первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя.

6 Как Он говорит и в другом месте: Ты — священник вовек по чину Мелхиседек.

7 Который, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принёс молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти, и был услышан за Своё благоговение;

8 Хотя Он и Сын, однако страданиями научился послушанию,

9 И, совершившись, сделался источником вечного спасения для всех послушных Ему,

10 Будучи назван от Яхве Первосвященником по чину Мелхиседек.

11 О Котором у нас много можно сказать, и трудно истолковать, потому что вы сделались туги на слух.

12 Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями, но вас снова нужно учить, каковы первые начала словес Яхве, и вы сделались такими, для которых нужно молоко, а не твёрдая пища.

13 Ибо всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец.

14 Твёрдая же пища свойственна тем, кто полного возраста, — тем, у которых по употреблению чувства приучены к различению и добра, и зла.

Глава 6

1 Посему, оставив начатки учения Мессия, поспешим к совершенству, не становясь снова полагать основание покаяния от мёртвых дел и веры к Яхве,

2 Учения о крещениях, и о возложении рук, и о воскресении мёртвых, и о суде вечном.

3 И это сделаем, если Яхве позволит.

4 Ибо невозможно — однажды просвещённых, и вкусивших дара небесного, и сделавшихся причастниками Святой Дух,

5 И вкусивших благого слова Яхве и сил будущего века,

6 И отпадших опять обновлять покаянием, когда они снова распинают для себя Сына Яхве и предают Его открытому позору.

7 Ибо земля, пившая многократно сходящий на неё дождь и произращающая злак, полезный для тех, для которых и возделывается, получает благословение от Яхве:

8 А производящая терния и волчцы — негодна и близка к проклятию, конец которого — сожжение.

9 Но, возлюбленные, мы уверены о вас в лучшем и в том, что сопровождает спасение, хотя и говорим так.

10 Ибо Яхве не неправеден, чтобы забыть дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив святым и служа им.

11 Желаем же, чтобы каждый из вас оказывал то же усердие к полному удостоверению надежды до конца:

12 Дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования.

13 Ибо, когда Яхве давал обетование Аврааму, то, поскольку Он не мог никем большим поклясться, поклялся Собою,

14 Говоря: истинно, благословляя благословлю тебя и, умножая, умножу тебя.

15 И так, долготерпев, он получил обетование.

16 Ибо люди воистину клянутся большим, и клятва во удостоверение есть для них конец всякого спора.

17 В чём Яхве, желая ещё обильнее показать наследникам обетования неизменность Своей воли, подтвердил её клятвою:

18 Дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Яхве солгать, мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, имели твёрдое утешение:

19 Которая для души есть как бы якорь, и безопасный, и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,

20 Куда предтечею за нас вошёл Йешуа, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседек.

Глава 7

1 Ибо этот Мелхиседек, царь Салима, священник высочайшего Яхве, встретивший Авраама, возвращавшегося после поражения царей, и благословивший его,

2 Ему и Авраам дал десятую часть от всего; во-первых, по истолкованию он — царь правды, а после того также царь Салима, то есть царь мира;

3 Без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, но уподобленный Сыну Яхве, пребывает священником навсегда.

4 Итак, рассмотрите, как велик был этот человек, которому и Авраам, патриарх, дал десятую часть из добыч.

5 И воистину те, кто из сынов Левия, получающие должность священства, имеют заповедь брать десятины с народа по закону, то есть со своих братьев, хотя они и произошли от чресл Авраама:

6 Но тот, чьё родословие не считается от них, получил десятины от Авраама и благословил имевшего обетования.

7 И без всякого прекословия меньший благословляется большим.

8 И здесь десятины получают люди смертные, а там — тот, о ком засвидетельствовано, что он живёт.

9 И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, чрез Авраама заплатил десятины.

10 Ибо он был ещё в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.

11 Итак, если бы совершенство было чрез левитское священство, — ибо под ним народ получил закон, — то какая бы ещё нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседек, а не именоваться по чину Аарона?

12 Ибо с переменою священства по необходимости бывает перемена и закона.

13 Ибо Тот, о Котором говорится это, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.

14 Ибо известно, что наш Йешуа произошёл от Иуды, о колене которого Моисей ничего не сказал относительно священства.

15 И это ещё гораздо яснее: потому что по подобию Мелхиседек восстаёт иной священник,

16 Который сделался таковым не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.

17 Ибо Он свидетельствует: Ты — священник вовек по чину Мелхиседек.

18 Ибо воистину бывает отмена предшествующей заповеди из-за её слабости и бесполезности.

19 Ибо закон ничего не довёл до совершенства, но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Яхве.

20 И поскольку он был сделан священником не без клятвы:

21 (Ибо те священники были сделаны без клятвы, а Сей — с клятвою, чрез Того, Кто сказал Ему: поклялся Яхве и не раскается: Ты — священник вовек по чину Мелхиседек:)

22 Настолько же Йешуа сделался поручителем лучшего завета.

23 И поистине тех священников было много, потому что смерть не допускала им пребывать:

24 А Сей, как пребывающий вечно, имеет священство непреходящее.

25 Посему и может всегда спасать до конца приходящих чрез Него к Яхве, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.

26 Ибо такой Первосвященник и подобал нам: святой, безвредный, непорочный, отделённый от грешников и ставший выше небес;

27 Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.

28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвы, которое было после закона, поставляет Сына, навеки совершенного.

Глава 8

1 Сумма же того, о чём мы говорили, такова: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола Величия на небесах;

2 Служитель святилища и истинной скинии, которую поставил Яхве, а не человек.

3 Ибо всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; посему необходимо, чтобы и Сей также имел, что принести.

4 Ибо если бы Он был на земле, Он не был бы священником, поскольку есть священники, приносящие дары по закону:

5 Которые служат образу и тени небесного, как Моисей был предупреждён Яхве, когда он собирался сделать скинию: ибо, Смотри, говорит Он, сделай всё по образцу, показанному тебе на горе.

6 Но ныне Он получил более превосходное служение, насколько Он и ходатай лучшего завета, который был утверждён на лучших обетованиях.

7 Ибо если бы первый завет был без недостатка, то не искалось бы места для второго.

8 Ибо, находя в них недостаток, Он говорит: вот, наступают дни, говорит Йешуа, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет:

9 Не по завету, который Я заключил с отцами их в тот день, когда Я взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; потому что они не пребыли в Моём завете, и Я пренебрёг ими, говорит Йешуа.

10 Ибо вот завет, который Я заключу с домом Израиля после тех дней, говорит Йешуа: вложу законы Мои в мысли их и напишу их на сердцах их; и буду им Йешуа, а они будут Моим народом:

11 И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Йешуа; потому что все будут знать Меня, от малого до большего.

12 Потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.

13 В том, что Он говорит: новый завет, Он показал ветхость первого. А то, что ветшает и стареет, близко к исчезновению.

Глава 9

1 Тогда воистину и первый завет имел постановления служения и святилище земное.

2 Ибо устроена была скиния; первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, которая называется святилищем.

3 А за второю завесою — скиния, называемая Святейшее из всех;

4 Которая имела золотую кадильницу и ковчег завета, окованный со всех сторон золотом, в котором был золотой сосуд с манною, и жезл Ааронов расцветший, и скрижали завета;

5 А над ним — херувимы славы, осеняющие очистилище; о чём ныне нельзя говорить подробно.

6 Когда же это было так устроено, священники всегда входили в первую скинию, совершая служение Яхве.

7 Во вторую же — один только первосвященник, один раз в год, не без крови, которую он приносит за себя и за ошибки народа:

8 Святой Дух этим показывает, что путь во святейшее из всех ещё не был открыт, пока первая скиния ещё стояла:

9 Которая была образом для тогдашнего времени, в которое приносились и дары, и жертвы, которые не могли сделать совершенным по совести того, кто совершал служение,

10 Которые состояли только в яствах и питиях, и различных омовениях, и плотских постановлениях, возложенных на них до времени исправления.

11 Но Мессия, придя как Первосвященник будущих благ, чрез большую и более совершенную скинию, нерукотворённую, то есть не такового устроения,

12 И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию однажды вошёл во святое место, приобретя для нас вечное искупление.

13 Ибо если кровь быков и козлов и пепел телицы, окропляя осквернённых, освящает к очищению плоти:

14 Тем более Кровь Мессия, Который чрез вечный Дух принёс Себя непорочного Яхве, очистит совесть вашу от мёртвых дел, для служения живому Яхве?

15 И по этой причине Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти, бывшей для искупления от преступлений, которые были под первым заветом, призванные получили обетование вечного наследия.

16 Ибо где завещание, там по необходимости должна быть и смерть завещателя.

17 Ибо завещание имеет силу после того, как люди умерли; иначе оно не имеет никакой силы, пока завещатель жив.

18 Оттого и первый завет не был утверждён без крови.

19 Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону пред всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою, и шерстью червлёною, и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,

20 Говоря: это кровь завета, который заповедал вам Яхве.

21 Также окропил кровью и скинию, и все сосуды служения.

22 И почти всё по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.

23 Итак, образам небесного надлежало очищаться сими, само же небесное — лучшими сих жертвами.

24 Ибо Мессия вошёл не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в само небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Яхве;

25 И не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище ежегодно с чужою кровью;

26 Иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.

27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,

28 Так и Мессия, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится без греха для ожидающих Его во спасение.

Глава 10

1 Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.

2 Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.

3 Но жертвами этими ежегодно напоминается о грехах,

4 Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.

5 Посему, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне:

6 Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.

7 Тогда Я сказал: вот, иду, — в свитке книжном написано о Мне, — исполнить волю Твою, о Яхве.

8 Сказав прежде, что ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, — которые приносятся по закону, — Ты не восхотел и не благоизволил,

9 Потом прибавил: вот, иду исполнить волю Твою, о Яхве. Отменяет первое, чтобы постановить второе.

10 По сей-то воле мы освящены единократным принесением тела Йешуа Мессия.

11 И всякий священник ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.

12 Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Яхве,

13 Ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.

14 Ибо одним приношением Он навсегда соделал совершенными освящаемых.

15 О сём свидетельствует нам и Святой Дух; ибо прежде Он сказал:

16 Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Йешуа: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,

17 И грехов их и беззаконий их не воспомяну более.

18 А где прощение грехов, там не нужно более приношения за них.

19 Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством крови Йешуа,

20 Путём новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,

21 И имея великого священника над домом Яхве,

22 Да приступаем с искренним сердцем, в полной вере, кроплением очистив сердца от порочной совести и омыв тело водою чистою.

23 Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший;

24 И будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам;

25 Не будем оставлять собрания своего, как есть обычай у некоторых, но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.

26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грехи,

27 Но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.

28 Тот, кто отверг закон Моисеев, умирал без милосердия при двух или трёх свидетелях:

29 То сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Яхве и не почитает за святыню кровь завета, которою освящён, и оскорбляет Духа благодати?

30 Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Яхве. И ещё: Яхве будет судить народ Свой.

31 Страшно впасть в руки живого Яхве.

32 Вспомните прежние дни ваши, в которые, быв просвещены, вы выдержали великий подвиг страданий,

33 То сами сделавшись позорищем через поношения и скорби, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии;

34 Ибо вы и моим узам сострадали, и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что у вас на небесах есть имение лучшее и непреходящее.

35 Итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.

36 Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Яхве, получить обещанное;

37 Ибо ещё немного, очень немного, и Грядущий придёт и не умедлит.

38 Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.

39 Мы же не из колеблющихся на погибель, но из верующих к спасению души.

Глава 11

1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

2 В ней свидетельствованы древние.

3 Верою познаём, что веки устроены словом Яхве, так что из невидимого произошло видимое.

4 Верою Авель принёс Яхве жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как свидетельствовал Яхве о дарах его; ею он и по смерти говорит ещё.

5 Верою Енох переселён был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Йешуа переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Яхве.

6 А без веры угодить невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Яхве веровал, что Он есть и ищущим Его воздаёт.

7 Верою Ной, получив откровение от Яхве о том, что ещё не было видимо, благоговея, приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он мир и сделался наследником праведности по вере.

8 Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошёл, не зная, куда идёт.

9 Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;

10 Ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель — Яхве.

11 Верою и сама Сарра получила силу к зачатию семени и родила дитя, когда была уже не в возрасте, ибо считала верным Обещавшего.

12 Посему и от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как звёзд на небе и как бесчисленного песка на берегу морском.

13 Все сии умерли в вере, не получив обетований, но видев их издали, и уверовав, и приветствовав их, и исповедав, что они странники и пришельцы на земле.

14 Ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества.

15 И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратиться;

16 Но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему Яхве не стыдится, чтобы Его называли их Яхве, ибо Он приготовил им город.

17 Верою Авраам, будучи искушаем, принёс в жертву Исаака и, получивший обетования, принёс единородного,

18 О котором было сказано: в Исааке наречётся тебе семя;

19 Ибо он думал, что Яхве силён и из мёртвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.

20 Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава.

21 Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифа и поклонился на верх жезла своего.

22 Верою Иосиф, при кончине, напоминал об исходе сынов Израилевых и завещал о костях своих.

23 Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления.

24 Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой,

25 И лучше захотел страдать с народом Яхве, нежели иметь временное, греховное наслаждение,

26 И поношение Мессия почёл сокровищем большим, нежели сокровища Египта; ибо он взирал на воздаяние.

27 Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был твёрд.

28 Верою совершил он пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их.

29 Верою перешли они Красное море, как по суше, на что покусившись, египтяне потонули.

30 Верою стены Иерихона пали после того, как их обходили семь дней.

31 Верою Раав блудница не погибла с неверующими, когда с миром приняла соглядатаев.

32 И что ещё скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и пророках,

33 Которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов,

34 Угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;

35 Жёны получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение;

36 Другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу;

37 Были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления;

38 Те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли.

39 И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,

40 Потому что Яхве предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.

Глава 12

1 Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,

2 Взирая на начальника и совершителя веры — Йешуа, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Яхве.

3 Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.

4 Вы ещё не до крови сражались, подвизаясь против греха,

5 И забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Яхве и не унывай, когда Он обличает тебя.

6 Ибо кого Яхве любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает.

7 Если вы терпите наказание, то Яхве поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?

8 Если же вы без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны.

9 Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?

10 Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей — для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.

11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.

12 Итак, укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени

13 И ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.

14 Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Яхве;

15 Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Яхве; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда и чтобы им не осквернились многие;

16 Чтобы не было между вами какого блудника или нечестивца, который бы, как Исав, за одно кушанье отрёкся от своего первородства.

17 Ибо вы знаете, что и после, желая наследовать благословение, он был отвержен: ибо не нашёл места покаянию, хотя искал его усердно со слезами.

18 Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнём, не ко тьме, и мраку, и буре,

19 Не к трубному звуку и гласу слов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово,

20 Ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было: если и зверь прикоснётся к горе, будет побит камнями или пронзён стрелою;

21 И столь ужасно было это видение, что и Моисей сказал: я в страхе и трепете.

22 Но вы приступили к горе Сиону и ко граду живого Яхве, к небесному Иерусалиму и тьмам ангелов,

23 К торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Яхве, Судии всех, и к духам праведников, достигших совершенства,

24 И к Йешуа, Ходатаю нового завета, и к крови кропления, говорящей лучше, нежели кровь Авелева.

25 Смотрите, не отвратитесь от Глаголющего. Если те, которые отвратились от глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес,

26 Которого глас тогда поколебал землю, но ныне Он обещал, говоря: ещё раз поколеблю не только землю, но и небо.

27 Слова же: ещё раз — означают удаление колеблемого, как сотворённого, чтобы пребыло непоколебимое.

28 Посему мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Яхве с благоговением и благочестивым страхом.

29 Потому что Яхве наш есть огонь поядающий.

Глава 13

1 Братолюбие между вами да пребывает.

2 Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство ангелам.

3 Помните узников, как бы и вы с ними в узах; помните страждущих, как и сами находитесь в теле.

4 Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Яхве.

5 Будьте нравом не сребролюбивы, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя,

6 Так что мы смело говорим: Йешуа — мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?

7 Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Яхве, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.

8 Йешуа Мессия вчера и сегодня и вовеки — Тот же.

9 Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.

10 Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии.

11 Так как тела животных, кровь которых первосвященник вносит во святилище для очищения греха, сжигаются вне стана, —

12 То и Йешуа, дабы освятить людей кровью Своею, пострадал вне врат.

13 Итак, выйдем к Нему за стан, нося Его поругание;

14 Ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.

15 Итак, будем через Него непрестанно приносить Яхве жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.

16 Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Яхве.

17 Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчёт; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.

18 Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всём желаем вести себя честно.

19 Особенно же прошу делать это, дабы я скорее возвращён был вам.

20 Яхве же мира, Который воздвиг из мёртвых нашего Йешуа, великого Пастыря овец, посредством крови завета вечного,

21 Да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Йешуа Мессия, Которому слава во веки веков! Аминь.

22 Прошу вас, братия, примите это слово увещания; я же написал вам немного.

23 Знайте, что брат наш Тимофей освобождён, и я вместе с ним, если он скоро придёт, увижу вас.

24 Приветствуйте всех наставников ваших и всех святых. Приветствуют вас италийские.

25 Благодать со всеми вами. Аминь.